孔子的高徒子夏在焦作留下的歷史典故

子夏是“孔門十哲”之一，七十二賢之一，受儒教祭祀。下面是小編查證到的一些孔子的高徒子夏在焦作產生並留下的成語歷史典故。，相信各位讀者會有興趣。

孔子的高徒子夏在焦作留下的歷史典故

商化芝蘭

孔子曾説：“吾死之後，商(即卜商，子夏)也日益，賜也日損。”曾子問：“為什麼會這樣呢!”孔子説：“商喜歡和才能高於自己的人士交往，賜喜歡和不如自己的人士交往。想了解一個人，看到他的朋友，就可以知道個大概，所以説，與友善的人在一起，就像進入了擺放着芝蘭鮮花的房間，時間久了會淡忘它的香氣，但那香氣與人已經化二為一了;與惡人相處，就像進入了賣魚的地方，時間久了會淡忘它的臭味，但那臭味已經進入了人的肺腑。接近硃砂的人紅，接近黑漆的'人黑，所以有修養的人必須謹慎交友。”

欲速則不達

有一年，子夏被派到莒父(現在的山東省莒縣境內)去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教説：“請問，怎樣才能治理好一個地方呢?”

孔子十分熱情地對子夏説：“治理地方，是一件十分複雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。”孔子向子夏交代了應注意的一些事後，又再三囑咐説：“無慾速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。”這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的;只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什麼大事也做不成。

魯魚亥豕

《呂氏春秋·察傳》(上)説：“子夏之晉過衞，有讀《史記》者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。’至於晉而問之，則曰：‘晉師己亥涉河’也。”東晉葛洪《抱朴子·遐覽》：“書三寫，魯成魚，虛成虎。”後以“魯魚亥豕”指文字在抄寫過程中出現的錯誤。

　前所未聞

原為“未之前聞”。《禮記·檀弓》中有：“狄儀有同母異父之昆弟死，問於子夏。子夏曰：‘我未之前聞也。’”指從來沒有聽説過。

學而優則仕

《論語·子張》中有：“子夏曰：‘仕而優則學，學而優則仕。’”指因學問好、成績優異而被提拔為官。

逾牆避命

魏文侯推崇和尊重人才。子夏向他推薦了自己的弟子段幹木，但段幹木是個一心隱居、淡泊名利的館學之士。魏文侯求賢若渴，幾次登門拜訪打算授予他高官，他都避而不見。有一次，魏文侯登門拜訪，段幹木聞訊急忙跳牆逃走了。《後漢書·橋玄傳論》記道：“昔段幹木逾牆而避文侯命。”指不求仕途顯達、甘願清閒的學士。