經典成語故事（精選5篇）

經典成語故事（精選5篇）1

一事無成

唐朝的時候，有一個人當了省郎的官，因官運不怎麼亨通，不管做甚麼事情，往往都不如他的心意，所以時時出去，想藉遊玩散散心。有一天，他到了京國寺，遊倦了，就寄宿在寺裏。晚上做了一個夢；他夢中走到一處巖石下，碰到一位老和尚；在老和尚的面前，有一個極小香爐，爐檀香煙裊裊上升。老和尚對省官説道：“這小香爐中的香煙還是你許願時留存下來的，現在你已做了三世人了。你一世你是唐玄宗時代的劍南安撫巡官；第二世你是憲宗時候的西蜀書記，第三世就是現在的省郎官。”他聽了老和尚這番話，恍然有點覺悟，彷佛記憶三世所做的官，都是庸庸碌碌，一事成。

於是，再也不願意在宦海里浮沈，對人生似乎恍然徹悟。

又王中的詩句，也有“干戈未定欲何之，一事無成兩鬢絲”的感歎語。

現在上了年紀的人，事業上要是沒有成就的話，通常都是拿一事無成來感歎。有時年紀不大的人，你問他事業做得怎樣，他也會説“一事無成”呀！

經典成語故事（精選5篇）2

三生有幸

唐朝有一個和尚，號國澤，對佛學有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過一處地方，看見一個婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經懷孕了。圓澤指着婦人對李源善説：“這個婦人懷孕已經有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我一直避着，現在看見她，沒有辦法再避了。三天之後，這位婦人已經生產，到那個時候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相會罷。”他們分別後，就在這一天夜裹圓潭果然死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天，李源善照看圓澤的話，到那位婦人家裏去探看，嬰兒果然對地笑了一笑。

等到第十三年後的中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪；剛到寺門口，就看到一個牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”

現在一般人凡是比喻有特別的緣份。或朋友閒在一種偶然的機會裏或特殊的環境中相識，成為知己，又能夠幫助自己的，就以“三生有幸”來稱譽。

經典成語故事（精選5篇）3

上行下效

春秋時，齊景公自從宰相晏嬰死了之後，一直沒有人當面指謫他的過失，因此心中感到很苦悶。

有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似後，一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射一支箭，即使沒有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！

妙呀！”“真是箭法如神，舉世無雙。”

事後，齊景公把這件事情對地的臣子弦章説了一番。弦章對景公説：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話説：“上行而後下效。”國王喜歡吃什麼，羣臣也就喜歡吃什麼；國王喜歡穿什麼，羣臣也就喜歡穿什麼；國王喜歡人家奉承，自然，羣臣也就常向大王奉承了。”

景公聽了弦章的話，認為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，説：

“那些奉承大王的人，正是為了要多得一點賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的.小人了！”他説什麼也不接受這些珍貴的東西。

後人便把“上行下效”來形容上面的人喜歡怎麼做，下面的人便也跟着怎麼做。在我們的現實社會裏不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人經常在外吃喝玩樂，不理業務，他的下屬也跟着不務正事，這便是“上行下效”。這成語約含義是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。

經典成語故事（精選5篇）4

天涯海角

韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。

他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子（愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀此韓愈小一點。後來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），都很早離開了人世。這時，繼承祖先後代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。

韓愈十九歲時自宜城前往京城，以後十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。

祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，後人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠的地方。

經典成語故事（精選5篇）5

名落孫山

在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善於説笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。

有一次，他和一個同鄉的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。

放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒有考上。

不久，孫山先回到家裏，同鄉便來問他兒子有沒有考取。森山既不好意思直説，又不便隱瞞，於是，就隨口唸出兩句不成詩的詩句來：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”

解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩裏所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是説：“舉人榜上的最後一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的後面。”

從此，人們便根據這個故事，把投考學校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。