清明節的作文1500字集合7篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的清明節的作文1500字7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

清明節的作文1500字 篇1

清明時節，如若沒有雨的陪襯，自是少了那份理所應當的淒涼與清冷。聽，那淅淅瀝瀝惱人的雨聲，把整個世界，都織進了無邊無盡的迷濛和惆悵之中。這個季節的雨，應是屬於思念的雨。被冬凍結了一季的心，便隨雨敲窗櫺的節奏，輕拂沾染一身的塵埃，走進歲月悠長的小巷，讓一些孤獨的思念，在文字裏綻開芬芳的花蕾。

今夜，在雨聲空寂的浸潤裏，就讓我一個人安靜地倚窗而立，然後，眺望遙遠的蒼穹——那個叫做天堂的地方。讓我，再次輕輕地呼喚一個永遠也不會答應我的稱呼，讓我，再次將漫天的雨絲，編織成一張這輩子也不可能再對我微笑的面容。那時緊時慢的雨聲啊，是您在遙遠的天邊，輕喚着我的乳名嗎？聲聲，都飽蘸着思念的苦澀。字字，都凝結着無奈的愁緒。我將手伸出漆黑的窗外，好希冀在茫茫空冥之中，能握住些什麼。是在清冷的風中緊緊地拽住您的藍布衣角嗎？還是在沁涼的雨中撫過您絲絲銀白的髮梢？但是，除了一手的冰冷和濕潤，我終是什麼也無法握住。

不知從何時開始的一場乾旱，讓雨的飄落淪陷成一場塵封的記憶。而我對你的思念，竟然也如一條行將乾涸的河牀般，隨漸行漸遠的歲月，正在逐漸地走向枯竭的斷流。如若不是一場及時到來的雨，我是不是會將您就此遺忘在時光的深處？還好，這場淋漓的透雨，終於趕在了清明前，為這個古老的節氣，彈奏一曲哀傷的音樂背景。

仍是乍暖還寒的時節，風夾裹着冰涼的雨絲，帶着久違的潮濕氣息，淋濕了一地的思念，也淋濕了我枯瘦的心，點點哀思在四月的雨中肆意氾濫。悽風冷雨之中，那白色的梨花，正瓣瓣飄零，空中仿若翻飛着一片片潔白的紙幡。炷炷裊裊升騰的香煙中，浮現着您慈詳的笑容，我熟悉的皺紋正開心地舒展着。倏忽間，風吹過，您的笑容不見了，還是那座堅硬冰冷的墳塋，如此絕情地橫亙在我和您之間。我和您啊，僅僅只隔着一層薄薄的大理石，但是，我卻是如此痛苦地清醒着，那豈是一層石板的距離，那是生與死遙遠的距離，是陰陽相隔的永遠！

其實此刻，關於墳塋，也只是我的幻覺罷了。今年的清明，我仍然沒有到您的墓前，折一朵菊花裝點您的墳頭，亦沒有點燃泛黃的紙錢，讓它帶去我的孝心。我知道，永遠靜靜地安睡於墓中的您，其實，根本不再需要這些了。一沓紙錢，兩對蠟，三炷香，只不過是活着的人，對自己的安慰和交待。而我，東風寒食之時，只在心中，燃一炷香，將您深深祭奠。不想為自己尋找一些牽強借口，只想説，您是懂我的。因為，您一直都是如此地寵愛着我，您一直都會原諒我犯下的錯誤。

想您，在這紛紛的雨天。零散瑣碎的記憶，隨四月的雨絲，清晰地飄過我思念的蒼穹。

仍然是下雨的季節，天地濛濛，籠罩在一片輕煙中，整個世界是如此的靜謐。老舊的屋子裏，飄浮着縷縷潮濕的氣息。我倚靠在小竹椅上，細數着雨滴落下的聲音。雨敲在屋頂的瓦當上，宛如彈奏叮噹的小曲。有雨水順碎爛的瓦片，嘀嗒嘀嗒地落在了屋裏的泥地上，凹進的泥坑裏，便積起了一窪小小的水灘。您蹣跚着身子，尖尖的小腳顫顫巍巍邁過被歲月磨得光潔的門檻，從裏屋取出搪瓷洗臉盆洗腳盆接雨。於是，雨水滴下的聲音，由細微的嘀嗒聲變成了泉水的叮咚聲，竟是那般的悦耳動聽。在這樣無聊的雨天，能享受到如此天籟之音，於我是興奮的，而於您，卻是安詳的。您會選擇在這個時候，做些手工的活。比如，坐在八仙桌旁的高凳上，為我做一個雞毛毽。方孔的銅錢，黃銅色的頂針，黯淡的光線裏閃着銀光的細針，還有那些五顏六色的碎布，以及鮮豔油亮的雞翎……這些東西經您的巧手擺佈上一個時辰，便神奇地變成了一個鑲着漂亮牙邊，我可以自豪地向小夥伴們炫耀的毽子了。

只是可惜，那些毽子早已不知了去向，唯留下這樣一個昏暗的場景，讓我在以後的歲月裏，將思念的痛苦輾轉反側。

雨，紛紛揚揚，還在不停地飄過夜的窗台。不知道，在這樣的雨夜，又將有多少的生命，帶着美好或遺憾，會在某一終點戛然而止。而我，不也正是奔赴在這條生命終結的路上嗎？我，不也正是在朝着有您的天堂，漸漸靠近嗎？

如若可以，我希望用自己在世的歲月，換取時光的倒流。我，仍是那個無憂無慮懵懵懂懂的孩童，而您，仍是那個耐心呵護我縱情寵溺我的老人。只是啊，我又是多麼清醒地知道，所有的一切，僅是我一廂情願的夢想，那些遠去的時光，那些屬於我們的，跌落在時光深處的寧靜和歡樂，是再也回不來了，而沉睡在墳塋中的您，也再也不可能醒來了。

清明的雨啊，你就盡情地下吧，一如我無法控制的淚水，劃過冷清的黑夜。撫摸着您的照片，我終是無法驅走積鬱於心的哀痛。快四年了，您走後的日子，每年的清明，您的墳頭，總會有錢紙翻飛，而我，不會選擇在這樣的日子祭奠您。因為，我知道，喜歡熱鬧的您，定然不會喜歡只在清明那一天，才能享受每年一次貌似熱鬧的場景。我會將您喜歡的熱鬧，在一個平淡的日子裏，延續……

清明節的作文1500字 篇2

清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個鬼節是七月十五、十月一）。鬼節即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。

清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便於歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前後的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人羣往來不絕，規模極盛。祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬於鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在於它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一併祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭台會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭台叫祭厲台。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲台，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。祭祀的時間。清明祭祀在清明前後，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的單日進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和後四天的範圍內掃墓，稱為前三後四。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。

第二次是在清明當天，一個村裏同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳並已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前後放寬些，但不能超出前七天後八天的範圍，俗謂：前七後八，陰司放假。意思是過早或過遲都會失靈。祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄託。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由於採取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完後要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰裏，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關係，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。《清通禮》把修整墳墓解釋為掃墓名稱的來由：歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。過去由於寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》捲上：寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前後的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少後嗣的孤墳了。後來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是燒包袱。所謂包袱，被祭祀者當作從陽世寄往陰間的郵包。過去南紙店有賣所謂的包袱皮，即用白紙糊的一個大口袋。

這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如已故張府君諱雲山老大人字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍籤，寫上亡人名諱。包袱裏裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的並且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳餚，或合於時令的特色食品。

清明節的作文1500字 篇3

他和她都老了，很老很老。老到那隻他娶她時送的銀鐲子，已經被磨損的看不清花紋；老到他為她戴上銀鐲的手，已經變得顫抖。清明時節雨紛紛，讓人想起那時的他和她。

他年輕時，也是個皮相極好的小夥；她年輕時，也是隔壁村裏愛漂亮又樸實的農家女。或許是一天，她揹着揹簍在清明的小雨中，偷採了爛在山中的白茶，在温泉邊奢侈地用茶泡腳，遇見了他；或許是那年清明早起，本想拜隔壁的阿婆的墳，卻迷迷糊糊地拜成了他家的。總之，似乎是緣，兩個人拉拉扯扯，走到了一起。

菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉簪頭落水中。

他替她戴上了銀鐲子，穩穩地。

親戚鄰里們説，她嫁得好。她是農家女，卻真不會做菜做飯。每天早晨，他揉好面，真好饅頭，煮好豆漿，她便起來了。每年清明，她準會吃到她做的清明饃饃。聽她講晉文公，介什麼推。他是文化人，也是愛讀書的農村人。他是説過怎樣做清明饃饃的，酒米，棉花草……她不在意的聽着，因為她知道，他會做給他吃。

後來他們有了一雙兒女，他是嚴父，她是慈母。他做父親可做得真好，兒女們還未入學，他便把他們抱在腿上，講講氣壯山河的歷史人物，長長的中華歷史。那會兒農村，有哪家孩子受這般教育，他是前瞻遠見式人物。每每過節，他也會應時節講講玉兔嫦娥，年獸，晉文公，介什麼推的。他講這些時一向嚴肅，板着臉，唔，他説敬畏文化和歷史。她在兒女面前，不怒自威。但對村裏的其他鄉親，他卻熱心到不行。哪家有困難，他手一揮，便把他們的小半積蓄借了出去，再借，再借。可她很少制止他，因她深知他內心的善良、熱忱以及執着。她是慈母，也是良妻。在全家人都得緊肋褲腰帶時，他再借錢出去，她也只能一抿嘴裏的苦澀。在他心裏，四周的鄰里，均是骨肉至親，村子裏的每個人，都與他有着同一個姓氏。慈母和良妻，她扮演得並不完美。那時無油無鹽的飯菜，她也會做，卻無法像他做的那般，美味可口。良妻只能在夜晚，坐在燈下，等她的丈夫從大隊下班回來。

再後來他們的兒女長大了。

他們給她買了電飯煲，她終於可以煮香白的米飯，雖然有時夾生。他們可以供養他們了，田裏的農活在逐漸減少。她經常在午後，同他踱到後面的竹林打麻將，口中哼着老舊的歌。竹林裏的鄰里都是和他們差不多年歲的。一羣老人顛三倒四地打牌，稀裏糊塗地開心，一元兩元的不謂輸贏。

更後來他們有了孫子，他和她在慢慢變老，他的執拗勁更厲害了。他接孫子放學，孫子今天的拼音還沒掌握牢。那會兒教育開始現代化了，漢語拼音可重要了。他犯起了倔，把孫子往路中間一放，直到孫子把拼音念得滾瓜爛熟，他才用自行車把孫子載回家。她只是在聽到糟老頭的倔脾氣後，想起了當年那些借走的錢。轉眼間利息已經回來，黃二孃的雞蛋，王五的魚，張小子的桑葚……這次他所堅持的，説不定也是這因果的鏈吧，她笑了。再是清明，他又講起清明寒食的來源，是為紀念叫介子推的，介、子、推。她想起他給兒女孫兒們講的語句，年年都講，連她這個農村老婦都記得了。

後來他們更老了。他開始經常傷風咳嗽，她倒還健康，時時照顧他。

有一次他不知從哪裏聽來醫生給他用的藥不對，犟脾氣一犯，竟然咳嗽了也不吃藥。於是她便偷偷跑去告訴醫生。醫生趕至，責怪他生病還那麼武斷，居然不遵醫囑。他臉色鐵青，知道是有人告了密。她呢，就當他是一時犯倔脾氣了，管他呢。

但她突然生了病。突然，忘記了怎樣喝水，怎樣咽飯，怎樣穿衣。似乎一剎那，她把什麼都忘了。她果真是老了，老得認不得經常玩的麻將，甚至，有時，連他們的兒女也不認得了。但她唯一記得的`，依然是他，他的模樣、聲音，熟悉而清楚。自從生了病，她變得有些小孩子了。去城裏最好的醫院住院，她定要他陪伴，子女守着是不行的。他也老了，在醫院守了幾天，竟傷了風，但仍不忍離去。

冥冥之中，他們都感受到了什麼。她在兒女的勸説下，縱心裏不捨，也急急忙忙地遣他回家休息養病。他説，好，明天來看你。

在醫院住了一段時間，她要回家了。他早早出發，站在村口最醒目的地方，等她。她慢慢下車，他慢慢走近。夕陽很暖，他牽着他的手，慢慢回家。

她想起了介子推，在很久很久以前，寧願被火燒死，也抱着樹不放，不離開母親，不下山的人。她不懂介子推的深意，只知道，她也想的，不離開他們，不離開安謐的村莊，他們的家。

又是清明，門口開花的的玉蘭樹因小雨變得疏落。空氣裏泥土開出芬芳的小花，一如那年清明雨中的茶香。雨紛紛，舊故里草木深，人，漸漸遠行。孫女要向他學做清明饃饃，她知道，或許明年，他就老到做不動了。酒米，棉花草……她依然沒學會呢。她，他和他們的子孫去給祖先上墳。雨一直不停，落在葉面，落在泥土上，匯成細流，和他們的光陰一同逝去。或許有一天，他們也要這麼，長眠地下。她想，誰也免不了呢。

那一天來臨之前，她想和他，慢慢共老：那一天來臨之後，他願同她，靜靜靠在一起，躺在土堆一隅，看清明，煙雨紛紛。

清明節的作文1500字 篇4

不管颳風下雨，不管路途多麼遙遠，不管我有多忙。父親去世後的每年清明我都是要回去的。就這樣，風裏來，雨裏去，不知覺到了第17個清明。

同以往的清明一樣，兄弟幾個，帶上兒女們。拿着柴刀，扛着鋤頭，捧着鮮花。提着竹籃，竹籃裏放些祭祀用品。還有鞭炮，一條長長的隊伍，在兒女們的歡笑聲中，奔向父親的墳地，我們兄弟幾個卻是笑不起來，似乎大家都有心事。我知道，我們幾個都在思念父親。都在回憶父親，都在想着父親，想着父親的笑，想着父親的愛。想着父親的辛勞，也想着父親的痛。

父親是20xx年農曆3月份去世的，享年64歲，屬於英年早逝。沒有來得及享一點兒女福。雖然20xx年的時候，最小的兒子我也差不多30歲 了，按道理30歲，早就成家立業。那樣父親就可以享福了。而我呢，沒有結婚，也一事無成，父親還得為我的事情操勞，想到這，我心一陣陣地痛，是我拖累了父親，是我讓父親那麼勞累，才得那樣的重病。如今，父親過早地離去，雖然我每年清明都要回來，但再怎麼樣努力，也換不回父親的生命，父親的離去，是我一生的痛。這個痛是無法用聲音來表達和形容的。父親去世那一年，我由於其他事情，沒有回去送父親上山，沒有見父親最後一面。以至於第二年，我回去時，還沒有進家門，母親便將我帶到了父親的墳前，我跪在父親的墳前，不停地叩頭，沒有發出任何聲響，母親在旁邊説，兒子，你哭啊，你喊啊，你喊爸爸啊，我還是沒有喊，不是我不想喊，而是我喊不出來，因為我的心，早就喊幹了，我心中的淚，早就流盡了，我何尚不想喊爸爸，想起以前不管是讀書回來，還是打工回來，遠遠地叫一聲爸爸，很快就能得到迴應，如今，再怎麼喊，爸爸能聽見嗎，能回答嗎？

我思念父親，也愧對父親，不要説讓父親享福，就是父親在世的時候，我出去打工都回來的很少，陪伴父親的時間也是很少，更不要説幫父親幹活，減輕父親的勞累。就在父親病重的那半年，我只回去看望了一次，沒有給父親一分錢，沒有買一點營養補品，來到父親病牀前，我泣不成聲，我無顏面對父親，唯一能向父親交差的是，未婚妻已經懷孕了幾個月，那個時候父親已經口齒不清，我拿着父親的手，撫摸着妻子的大肚子，心裏在説，父親你放心吧，你的滿兒子，已經有老婆孩子了 ，父親點了點頭，像是完成了最後的心願。

經過一陣爬山涉水，我們來到了父親的墳前，兄弟幾個忙開了，砍樹枝的砍樹枝，填土的填土，擺放祭祀品，平時我們兄弟都是書生，沒有幹過農活，可是在父親的墳前，我們都乾的很起勁，好像有用不完的力氣，因為我們都知道父親是個愛面子，愛整潔的人，我們必須要將父親的墳前整理好，讓父親在裏面舒舒服服的休息，雖然，我們知識分子都知道，人死如燈滅，早就化成了泥土，但在我們心中，父親永遠是父親，父親一定是在下面好好睡覺而已。

整理好了，開始了祭拜，先是大哥，二哥祭拜，接着是我，後面就是晚輩們，一個接一個，一大堆人，場面十分熱鬧。父親生前最愛熱鬧了，這下，地下的父親，不知道能看到否，鞭炮聲響起，我在心裏説，父親，該吵醒你了吧，你都睡了一年了，我們又來看你了，你應該早就起來了啊，生前，不管我們兄弟哪個，只要從外面回來，你都老遠地就去迎接的，如今，我們兄弟帶着兒女都來看你了，一年又一年，怎麼就不見説話呢，難道你真的睡着了。紙錢燃起熊熊大火，我彷彿看到父親歡快 的笑臉，往事歷歷在目。

記得，小時候，也是清明節，常常跟着父親來祭拜父親的父親，也是這樣的熊熊大火，火堆旁，父親在念叨着，不清楚父親在説什麼。只聽到保佑保佑的。後來才明白，清明祭祖，祈禱祖上能保佑子孫， 升官發財，萬事如意等等，而我呢，蹲在火堆旁，什麼也不要説，不是我不需要保佑，不是我不相信保佑，而是我實在不想麻煩父親，不想讓父親再為我們的事而操心，因為父親生前已經操心太多，我們向父親索取太多，如今，父親好不容易躺下，好不容易安寧休息了，我實在不忍心再打擾父親，再麻煩父親。所以我只能靜靜地蹲在火堆旁，默默地陪着父親。

火焰漸漸變弱，慢慢地熄滅了，我想，父親又累了吧，父親又想休息了，我默默地再叩三個頭，悄悄地離去，是因為我不想驚醒父親的沉睡。

安息吧，我敬愛的父親，我思念的父親

走下山來，我才發現，我的衣襟已經全濕了，我不知道是淚水還是汗水， 我是男兒，輕易不流淚，可是一想到父親，我眼淚就忍不住出來了，尤其是父親的生日，忌日，和清明。我思念父親，萬語千言無從説起，唯有淚水，才能發泄我思念之痛，可是再多的淚水，也喚不回我的父親，我只能在心裏説，如果有來生，我還要做你的兒子，我要好好孝敬你。

父親，你聽見了嗎？

清明節的作文1500字 篇5

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂??”杜牧用他的詩句，表達出我們對先人的思念之情。每年的清明節，春回大地，草木長出嫩芽，滿目葱翠，一派生機，人們便趁着這美好的春光，上山掃墓，拜祭祖先。印象中，幾乎每年的清明節都會下着濛濛的小雨，三五成羣，爭先落後地從天上飄下來，落在手上、身上、臉上，清涼清涼的，散發着春的氣息。 依稀記得小時候，是很喜歡過清明的。因為過清明節，就意味着有好多好東西吃了。那天早上，一家人會早早地起牀，大人就在廚房忙活開了，因為在外出掃墓之前，是要先在家裏拜祭祖先的。滿桌子的菜，有魚有肉，還有很多粿類。其中不可不提的就是樸籽粿了。據説，粕籽粿是為記念先人在鬧饑荒之時用粕籽充飢，對粕籽感恩之情。香噴噴的樸籽粿，呈現出嫩嫩的綠色，那是用艾草的嫩葉和米舂粉，發酵配糖，裝入桃形陶製粿印或小碗蒸熟後吃的粿品。每咬一口，就能感覺到春天蓬勃向上的氣息。每一次吃粕籽粿，我的心裏總是會有一種滿滿的充實感。那是大米的清香夾着樸籽的甘甜，還有獲得成果的喜悦。

清明的前幾天，總是我到樸籽樹那裏把嫩嫩的樸籽葉摘下來，滿滿的一籃子，細心地洗淨、晾乾、切碎。然後不遠萬里提着它和白花花的糯米到隔壁村磨漿。那個時候，老是覺得路那麼長，東西又那麼重，彷彿走不到盡頭似的。由於磨漿的石磨不是每家都有的。所以那幾天，石磨前每天一大早就排起長龍，大家都早早地起牀在那裏等着了。去的時候是樸籽葉和糯米，回來的時候就變成了濃濃的綠色的漿水。回來的時候，還要用白糖和發酵粉調和，一勺一勺盛在陶粿盞裏下鍋蒸。對於所乘的漿水的量的多少，也是很有講究的，少了，就不好看了。多了，等它們蒸完發酵，就全部都溢出來了。每次家裏蒸樸籽粿時，我喜歡伸長脖子望着灶台，總覺得等待粿蒸熟是一件漫長的事情，迫不及待想看看自己的成果。媽媽説，做得最好的時候就是在上面的粿都剛好裂開了，那是咧開嘴笑了。看到它們的時候，我也咧開嘴笑了。

吃過豐盛的早飯，就要去掃墓了。天空中總會飄着無數的雨精靈，平時總是撐着傘的我們，這時候卻把傘給收了起來。難得可以與大自然來一次親密接觸，這時候就別帶着傘煞風景了。踩着自行車一家人從家裏來到山下，一路上有説有笑，真是神清氣爽。

到了山下，不用説，接下來的事情便是掃墓了。在蜿蜒曲折的山路上行走，別有一番情趣，山上有很多花都開了，大大小小，奼紫嫣紅的。我想，這就是為什麼人們會選擇在掃墓的時候踏春吧！

走了一段時間，終於來到了爺爺的墓碑，開始準備祭拜了。其實，我們將掃墓稱為“掛紙”。到了墳地，把墳上的雜草除盡， 墳堆上土少的地方再用土填起，只見爸爸鄭重其事地從袋子裏拿出香燭，然後把水果三牲餅食排列好，把小酒杯添 滿，再上香致意，接着用五彩紙條遍插墳頭。白桃粿也是其中的祭品之一。聽爸爸説那是為了表達對先人的哀思，所以把桃粿做成白，然後點紅點。

小時候常常幫着媽媽做桃粿，把糯米飯、切成丁的濕香菇、蝦米、豬肉、炒香去外衣的花生仁、切碎的生蒜，一起下油鍋爆香，調入味精，胡椒粉、魚露，即成白桃粿餡。粳米粉衝開水做成白桃粿皮，把白桃粿皮搓成長條，捏一小塊，壓成圓薄皮，包上餡，然後用粿印印出，上蒸籠蒸熟即可，也可在吃前略微用油煎香。其實，一般我們吃到的都是紅桃粿。唯一的不同之處只是把粿皮做成紅色的，因為紅桃粿是辦喜事的時候要用到的，所以比較常見。

另外必不可少的，就是糖葱薄餅了。

潮汕地區，清明有食薄餅的習俗，據説是從古代的寒食節習俗沿變而來的。潮汕薄餅分餅皮、餡料兩部分，食時用餅皮卷餡料成圓筒狀就食。餅皮是用麪粉拌水攪成粘糊狀，在熱鑊中烙成一張張圓形的熟麪皮，其薄如紙。餡分為鹹、甜兩種。鹹餡，是用豆芽、韭菜，配蛋絲、肉絲、香菇絲混合成餡；甜餡，是用“糖葱”為餡，具有潮汕獨特風味。糖葱，又稱葱糖，是用白糖和麥芽糖經過特殊加工而成的，雪白松脆，入口即散。

祭拜的時候，要刷新墓碑字，除先人名字用綠色油刷外，其餘的字都用紅色油塗寫。祭祀將畢時，就要壓紙鏹，分別壓於碑頂和墳身上。如果是去年清明節後才修的新墳，碑石頂端要壓下十二張宴幣，若為閏月則壓下十三張，作為給亡人陰間花費之用。墳身上也要壓上五至七層紙鏹。今年壓多寬，明年就多寬，不能擴大和縮小，據説這是死者還“地租”的範圍。如果是去年新修的墳今年掃墓就稱作為“新社”，要壓紅白紙鏹，以後每年壓的便用白紙條。

另外，掃墓的同時，也要祭拜長期站在一旁守護墓地及祖先安靈的土地公（有一塊小石碑），一方面是慰勞，更有感恩圖報的意思。 掃墓完畢的時候，要把冥紙小心翼翼地在墳前燒完。然後，一家人就可以開開心心地去踏青了。

清明節的作文1500字 篇6

很久你已經不曾入我夢裏了，昨夜，我又夢見了你，夢見我還在是個孩子，你歡天喜地地給我包包子吃，我吃完，轉身去尋你就再也尋不到了，猛然醒來，看見窗外點點的繁星，整個天空都像是你灼灼的目光在凝視我。

轉眼你離開我們已經有五年了，五年中我對你的思念由濃到淡，由淡到慢慢忘卻。期間的辛苦只有我自己知曉。

那年的正月初二我回去看你，你躺在牀上，骨瘦如柴，猶如風中的油燈，隨時可能熄滅，我卻固執的餵你水餃吃，餵你牛奶喝，給你打點滴補充能量，並決絕的以為你還是很會像以往一樣慢慢就好起來了。正月初八我要上班了，到你的牀頭和你道別，我無語，你卻安慰我説回去吧，我沒事，會好的，但説着説着就有淚滴落在你的被褥上，沒想到這一別竟是永別。多年後當我再次想起你的眼淚和臨別的不捨，禁不住潸然淚下。其實你心裏很清楚自己撐不了多久了，只是你不想讓我帶着牽掛上路，所以你選擇了帶着遺憾離去。

正月十八，早上起來心口沒有由來的痛，下午父親打來電話説你剛剛落氣了，突然我就明白心口痛是因為你的離去，急急的趕回家中，望着躺在大紅棺木中的你，慈祥、安寧，就像剛剛睡着，讓人不忍打擾，只是你再也不能起來叫着我的乳名，再也不會給我做我喜歡的臘肉燉粉條，再也不會在夕陽的餘輝中等着我的歸去，再也不會為我的愛女烘乾打濕的衣褲…輕撫着你冰冷的面頰，為你整理好凌亂的白髮，一如每次回家我都會給你做的常規課，彷彿你不曾離去。

之後是悲傷，守靈，是追悼，是送葬，你的葬禮龐大而又氣派，在方圓十里首屈一指，只是你靜靜的躺在棺木中，默默接受者每個前來弔唁的人的膜拜，再也感受不到那份熱烈與尊重，再也不會和我們親卻的打招呼，再也不會為兒孫們的相聚忙前忙後，當你的棺木重重合上，由專業的人閉棺，然後由八大金剛抬到事先選好的墓地，當你大紅的棺木緩緩落入大地，當你的棺木被厚厚的塵土覆蓋的哪一剎那，我才明白你是真的離我而去了，一去不回，背後再也沒有了你殷殷的目光，再也沒有了那個被我叫着奶奶的人。於是我遠離了熱鬧的送葬的隊伍，任憑淚水奪眶而出。

參加完你的葬禮回到宜昌，獨自坐在電腦前，很想為你寫點什麼，只是手指在鍵盤上起起落落，心中卻被淚水淹沒，寫不出半個文字，聽着一曲《離別》，歌曲如排山倒海將我掩埋，在隨後的無聲的夜裏，我淚流滿面，回想起自己的童年，回想起和你相處的點點滴滴，回想起夏夜的星空下你的蒲扇為我送涼驅蚊，回想起你85歲到宜昌一口氣爬上8樓沒有絲毫的喘息，回想起你這一生，回想起自己一直為了所謂的理想泊在他鄉，為了所謂名利掙扎生存，卻不曾想過多在你健在時抽空回去多陪陪你。黑暗中我任憑淚水縱橫，卻不曾抬手一擷。

因了曾祖父的開明，加之家道殷實，你有過一段頗為快樂的童年時光，你7歲被送去讀私塾，學堂裏就你們姐妹三是女孩子，兒時在夏夜的星空下，你時常給我講述那段光輝歲月，你一襲旗袍，一匹白馬闖學堂，令很多紈絝子弟都刮目相看，曾祖父特別反對女孩裹腳，所以只要曾祖父一到家，就幫你把腳上纏着的裏三層外三層的白布給謝了，當然背後傳來的是曾祖母的一片責罵聲，所以你雖是舊時女子，但有一雙不大不小的腳，就是這雙不大不小的腳領着一羣孩子，在那個兵慌馬亂的年代東躲西藏，躲了日本鬼子又躲國民軍，就是這雙不大不小的腳忙了田間地頭又忙鍋碗瓢盆，硬是把一家老小的生活打理得豐衣足食，就是這雙不大不小的腳讓你邁過舊社會步入新社會。享受你們那代人不曾享受過的幸福時光。你像一個小女人一樣洗衣做飯、餵豬把狗，轉頭又像一個莊稼漢一樣插秧割谷、耕田犁地，你永不停歇，你永不疲倦，彷彿永遠有用不完的力，使不完的勁。

16歲的你已經出落得娉娉婷婷，高挑的個子，白皙的皮膚，江南女子的典雅俊美在你身上體現得淋漓盡致，奉了父母之命、媒妁之言你招了做裁縫的爺爺為上門女婿，爺爺個子矮小，家中兄弟眾多，但有着極好的心腸和一身好手藝，在那個動盪的年代，爺爺用一雙巧手給東家縫給西家補，養活了7個兒女，沒讓你受一點委屈，如果單純從身高的角度你們是極不般配的一對，女人高大男人矮小，上大學時讀到一篇文章叫《高個子女人和她的矮個子丈夫》，我彷彿覺得那就是專門寫給你看的，我拿回家去給你看，那時爺爺已經離世多年了，你拿了老花鏡一字一句的讀着，讀後是長久的沉默，彷彿又回到了你和爺爺相濡以沫的那些年輕的歲月。

你一生共生育了12個兒女，由於疾病和戰亂的原因，最後只有兩男5女養大成人，其他5個大多長到2、3歲便夭折了，很多次你獨自掩埋了兒女的屍骨，等着在外做工的爺爺回家告訴他孩子沒了，那份淒涼與無奈是生長在新時代的我們無法讀懂。

清明節的作文1500字 篇7

自唐宋以來，清明節是整合了寒食節和上巳節的一個大節日，其習俗活動之豐富在中國傳統節日中足以和春節一比高下。這裏我們把其傳統習俗分為三大部分：祭祀、春遊、飲食。

（一）清明節的祭祀活動

清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個鬼節是七月十五、十月一）。“鬼節”即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。

清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便於歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前後的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人羣往來不絕，規模極盛。

祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬於鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在於它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一併祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭台會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭台叫祭厲台。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲台，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。

祭祀的時間。清明祭祀在清明前後，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和後四天的範圍內掃墓，稱為“前三後四”。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村裏同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳並已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前後放寬些，但不能超出前七天後八天的範圍，俗謂：“前七後八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。

祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄託。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由於採取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完後要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。

祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰裏，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關係，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。《清通禮》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱的來由：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”

過去由於寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》捲上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前後的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少後嗣的孤墳了。後來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱雲山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍籤，寫上亡人名諱。包袱裏裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的並且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳餚，或合於時令的特色食品。