【精華】清明節的作文1500字彙編10篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的清明節的作文1500字10篇，希望能夠幫助到大家。

清明節的作文1500字 篇1

三月的風笛，飛揚起温馨的旋律；四月的雨弦，靜溢着柔婉的春曲。悠悠草香，淺淺作序；迭迭花語，雋詠着歲月流轉的主題。春天，是一首清雅的頌歌；春天，是一篇時光的故事；春天，是一襟風雨對美好的渴望；春天，是一脈詩心對芳情的銘記。柳暗花明的時節，帶着心靈去踏青，幽谷聽溪、雲岫采綠，盈一懷雲水禪意，從大自然的空靈美妙中領悟人生真諦。攬一襲花香，芬芳他人、温暖自己———題記

清風無羈，卻喚醒冬的沉寂，也吹綻滿江新綠；細雨無聲，卻潤美山川原野，也浣染滿懷的旖旎。柳欲暗、花欲明，心，也隨着春風蠢蠢欲動。一場春雨過後，陽光柔柔，草香悠悠，縷縷温馨透過塵封一季的冷窗爬上眉梢，漫向心底。此時的窗外，應是山水正嬌、花兒正好，窗內的人怎會甘心把自己埋在冬裏呢？冬天的故事已經不是故事，隨着飄落的梅瓣化作一方春泥，留給雙歸的紫燕銜去築巢，留給下一個輪迴的嚴冬，與漫天飛雪共護得那一剪寒梅開得更嬌。

年年春顏、歲歲柳色，鵝黃新綠漣漪起的心事卻不盡相同。池邊老柳幾經冰霜雪雨，似乎已被雕琢成翠色琉璃，氤氲在心湖之上，片刻又迴歸於平靜，那抹琉璃也在這片平靜中漸漸凝成永恆。當再次凝眸風泛漣漪碎浮雲時，笑意淺淺，心事微瀾。桃花萬朵，只擷嫣紅一點，綴映在滿湖翠色之中。喧囂紅塵，無常風雨，能盈得這種寧靜而不死寂的美妙心境，該是何等的温馨與幸福！所以，人生的旅途上，感謝四季的陽光、感謝四季的風雨、感謝一路相隨相伴的你、感謝生活賦予我們的一切苦難與甜蜜！

季節從不會跳越，時光從不會靜止，斗轉星移、日升月落，自有因循的軌跡。人生也是如此，冬去春自來，春暖花自開。在這蝶飛花舞、流芳溢彩的季節，不負梅花的餘香和冬雪的誓言，帶着心靈去踏青，用心感受春的氣息，解讀春的禪意，從大自然的空靈美妙中領悟人生真諦。

青山腳下，柳絲流翠碧，湖面垂逸畫漣漪；粉飾胭脂紅，桃花盈盈笑春風。一樹梨白玲瓏雪，“沾衣欲濕杏花雨；花舞翩翩彩蝶戲，“自在嬌鶯恰恰啼”；草薰水暖，蛙聲舊調換新曲，花韻流芳，暗香潺潺沁心脾。在這五彩紛呈、春聲匯湧的原野上，那片白中染紫、紫中透粉的紫雲花，清純靚麗而又奇美的景象更為可人，她們張揚而又秀潔的盛開在湖灣淺水處，竟從草岸的一端穿過水麪連接到另一端，天然鋪就成一座巧俏絢麗的花橋。或許這就是“沒有愛的期待”的紫雲英，為自己搭建的一座通往幸福的小橋吧。回眸處，紫雲英張揚美麗幸福的同時，留下的更多的是一種恬靜。茫茫人海，落落紅塵，我們不能缺少愛，無論是友誼之愛，親情之愛還是愛情之愛。但若要求過多或過重，就會把通往幸福的橋樑壓彎或壓垮，若能像這紫雲英一樣無所奢求，那麼幸福的彼岸離我們還會遠嗎？

徐步山上，山路彎彎，山花兒燦燦，一蓬蓬、一簇簇的杜鵑在黛綠叢林裏閃爍着一團團耀眼的火焰，彰顯着一冬沉眠靜待中的渴望和生命怒放時的絢爛。轉彎不遠處傳來溪水淙淙的響聲，隔着一片草叢循聲望去，一株繁花獨秀於溪邊，陣陣清風中搖曳着柔媚的身姿，幾串嬌嫩粉豔的花朵壓彎芊芊枝條，枝頭時而垂入水中，時而搖出水面，這一眼放去，便是千年的驚歎，此情此景，甚是像苧蘿女溪邊浣紗一樣妙巧，潺潺溪水迂迴婉轉的旋律，似乎也在伴唱着吳越春秋的歌謠，那是千古佳人西施輪迴轉世的苧蘿花嗎？苧蘿花，苧蘿花，其實世間本沒有苧蘿花，是出自唐代崔道融是一首詩詞：“苧蘿山下如花女，佔得姑蘇台上春。一笑不能忘敵國，五湖何處有功臣”。歲月的流逝帶走曾經的嫵媚嬌顏，卻帶不去歷史的英名，後來苧蘿花也就成為西施的代名詞而流芳千古。我不曉得溪邊那柔姿媚舞的花兒叫什麼名字，也無需去問，我想，那花，就是苧蘿花，一株風情萬種卻隱靜在溪邊浣紗的苧蘿花。

一花一世界，一草一菩提。奇妙的大自然，處處都有奇妙的景象，只要我們懷着熱愛大自然之心、熱愛生活之情，不是用眼睛而是用心來看這個世界，就會發現美麗無處不在，每一株嫩芽、每一片花瓣都是那麼鮮活靈動。在漫山春染的景緻中，尤愛那懸崖峭壁上一葉獨俏的獨根草，竟然在巖石的裂縫中開出淡淡的小花來，它沒有“桃花依舊笑春風”的驚豔，也沒有“沾衣欲濕杏花雨”的詩意，也很少有人能注意到它，更不被人們所青睞，可它依舊神奇而又淡然的綻放着，對於它來説，那光禿禿的巖石就是它的整個世界，而對於巖石來講，它就是巖石的整個春天。生命，因為有靈動才美麗；美麗，因為有淡然才更具魅力。

春天來，讓我們帶着心靈去踏青，踏出個如花一樣美麗的生活歷程、踏出個如水一樣寧靜致遠的人生。春天來，柳已暗，花已明，讓我們帶着心靈走進春天、擁抱温暖，讓春天在我們心中永恆！

清明節的作文1500字 篇2

清明時節，如若沒有雨的陪襯，自是少了那份理所應當的淒涼與清冷。聽，那淅淅瀝瀝惱人的雨聲，把整個世界，都織進了無邊無盡的迷濛和惆悵之中。這個季節的雨，應是屬於思念的雨。被冬凍結了一季的心，便隨雨敲窗櫺的節奏，輕拂沾染一身的塵埃，走進歲月悠長的小巷，讓一些孤獨的思念，在文字裏綻開芬芳的花蕾。

今夜，在雨聲空寂的浸潤裏，就讓我一個人安靜地倚窗而立，然後，眺望遙遠的蒼穹——那個叫做天堂的地方。讓我，再次輕輕地呼喚一個永遠也不會答應我的稱呼，讓我，再次將漫天的雨絲，編織成一張這輩子也不可能再對我微笑的面容。那時緊時慢的雨聲啊，是您在遙遠的天邊，輕喚着我的乳名嗎？聲聲，都飽蘸着思念的苦澀。字字，都凝結着無奈的愁緒。我將手伸出漆黑的窗外，好希冀在茫茫空冥之中，能握住些什麼。是在清冷的風中緊緊地拽住您的藍布衣角嗎？還是在沁涼的雨中撫過您絲絲銀白的髮梢？但是，除了一手的冰冷和濕潤，我終是什麼也無法握住。

不知從何時開始的一場乾旱，讓雨的飄落淪陷成一場塵封的記憶。而我對你的思念，竟然也如一條行將乾涸的河牀般，隨漸行漸遠的歲月，正在逐漸地走向枯竭的斷流。如若不是一場及時到來的雨，我是不是會將您就此遺忘在時光的深處？還好，這場淋漓的透雨，終於趕在了清明前，為這個古老的節氣，彈奏一曲哀傷的音樂背景。

仍是乍暖還寒的時節，風夾裹着冰涼的雨絲，帶着久違的潮濕氣息，淋濕了一地的思念，也淋濕了我枯瘦的心，點點哀思在四月的雨中肆意氾濫。悽風冷雨之中，那白色的梨花，正瓣瓣飄零，空中仿若翻飛着一片片潔白的紙幡。炷炷裊裊升騰的香煙中，浮現着您慈詳的笑容，我熟悉的皺紋正開心地舒展着。倏忽間，風吹過，您的笑容不見了，還是那座堅硬冰冷的墳塋，如此絕情地橫亙在我和您之間。我和您啊，僅僅只隔着一層薄薄的大理石，但是，我卻是如此痛苦地清醒着，那豈是一層石板的距離，那是生與死遙遠的距離，是陰陽相隔的永遠！

其實此刻，關於墳塋，也只是我的幻覺罷了。今年的清明，我仍然沒有到您的墓前，折一朵菊花裝點您的墳頭，亦沒有點燃泛黃的紙錢，讓它帶去我的孝心。我知道，永遠靜靜地安睡於墓中的您，其實，根本不再需要這些了。一沓紙錢，兩對蠟，三炷香，只不過是活着的人，對自己的安慰和交待。而我，東風寒食之時，只在心中，燃一炷香，將您深深祭奠。不想為自己尋找一些牽強借口，只想説，您是懂我的。因為，您一直都是如此地寵愛着我，您一直都會原諒我犯下的錯誤。

想您，在這紛紛的雨天。零散瑣碎的記憶，隨四月的雨絲，清晰地飄過我思念的蒼穹。

仍然是下雨的季節，天地濛濛，籠罩在一片輕煙中，整個世界是如此的靜謐。老舊的屋子裏，飄浮着縷縷潮濕的氣息。我倚靠在小竹椅上，細數着雨滴落下的聲音。雨敲在屋頂的瓦當上，宛如彈奏叮噹的小曲。有雨水順碎爛的瓦片，嘀嗒嘀嗒地落在了屋裏的泥地上，凹進的泥坑裏，便積起了一窪小小的水灘。您蹣跚着身子，尖尖的小腳顫顫巍巍邁過被歲月磨得光潔的門檻，從裏屋取出搪瓷洗臉盆洗腳盆接雨。於是，雨水滴下的聲音，由細微的嘀嗒聲變成了泉水的叮咚聲，竟是那般的悦耳動聽。在這樣無聊的雨天，能享受到如此天籟之音，於我是興奮的，而於您，卻是安詳的。您會選擇在這個時候，做些手工的活。比如，坐在八仙桌旁的高凳上，為我做一個雞毛毽。方孔的銅錢，黃銅色的頂針，黯淡的光線裏閃着銀光的細針，還有那些五顏六色的碎布，以及鮮豔油亮的雞翎……這些東西經您的巧手擺佈上一個時辰，便神奇地變成了一個鑲着漂亮牙邊，我可以自豪地向小夥伴們炫耀的毽子了。

只是可惜，那些毽子早已不知了去向，唯留下這樣一個昏暗的場景，讓我在以後的歲月裏，將思念的痛苦輾轉反側。

雨，紛紛揚揚，還在不停地飄過夜的窗台。不知道，在這樣的雨夜，又將有多少的生命，帶着美好或遺憾，會在某一終點戛然而止。而我，不也正是奔赴在這條生命終結的路上嗎？我，不也正是在朝着有您的天堂，漸漸靠近嗎？

如若可以，我希望用自己在世的歲月，換取時光的倒流。我，仍是那個無憂無慮懵懵懂懂的孩童，而您，仍是那個耐心呵護我縱情寵溺我的老人。只是啊，我又是多麼清醒地知道，所有的一切，僅是我一廂情願的夢想，那些遠去的時光，那些屬於我們的，跌落在時光深處的寧靜和歡樂，是再也回不來了，而沉睡在墳塋中的您，也再也不可能醒來了。

清明的雨啊，你就盡情地下吧，一如我無法控制的淚水，劃過冷清的黑夜。撫摸着您的照片，我終是無法驅走積鬱於心的哀痛。快四年了，您走後的日子，每年的清明，您的墳頭，總會有錢紙翻飛，而我，不會選擇在這樣的日子祭奠您。因為，我知道，喜歡熱鬧的您，定然不會喜歡只在清明那一天，才能享受每年一次貌似熱鬧的場景。我會將您喜歡的熱鬧，在一個平淡的日子裏，延續……

清明節的作文1500字 篇3

轉眼間，已走過十七個歲月，關於童年的記憶，太微薄了。因為那時，我只是有糖果吃就不會吵鬧的孩子……而今天，我帶着走過十七年的疲憊身軀和一顆被繭包裹的心正在開始一段新的旅程。曾經那些支言片語稍顯單薄，但是時間帶不走的，是你們在過的痕跡和那些許的温暖與感動。

當時的我們熱情，活潑，是那麼羈烈的少年。我們相識，相知，成為彼此的伴侶。每天一起上下學，每個課間打成一片，每個週末一起瘋狂，每個心事彼此分享，每滴眼淚一起分擔，每次犯錯一起受罰，每個夜空一起許願。我們幾個小人兒在他人羨慕的眼光中一每天長大。

我們張揚，我們放縱，我們不受束縛；我們快樂，我們幸福，我們彼此相愛。

就這樣，我們堅定的走着。生活總是與我們開個不大不小的玩笑，不知為何，我們四分五裂。我們各自生活。我們形同陌路。慢慢的，我們都被迫改變。到如今，也再回不去。曾經的我，年少輕狂，目空一切，那麼放肆，那麼張揚。可悲的是，我沒能在成長的道路上繼續那條光明大道，而是一步步走向陰暗無人的角落。那些我們經歷過的事情，留下一道道鮮明的傷口，我們都無法迴歸光明的彼岸，無法做回乖張的小孩。我不會在拼搏，努力想要追求什麼，那個孩子迷失了路途，再也不會愛了。她的心是冰冷的山川，像百年不融的川流，容不得別人靠近，也不能打高興扉與人相處。並不是我太驕傲，驕傲的不可一世，只是太怕世俗，怕再次被觸碰那些冰冷的傷口。它流血，結痂，一碰就碎，並且很疼很疼。我已經脆弱的不堪一擊。抬頭再也看不到候鳥飛過，灰色的天空連綿無盡頭。

這一路走來，沉澱了傷痛，變得既脆弱又堅強。有時一個憂鬱的眼神便可以刺痛我。更多時候，麻木的思想不做正常運轉，對外界的刺激毫無反應。

這一路走來，路途太黑，看不到希望的光。背上的行囊已漸漸失去意義，我已經忘記來時的路，也找不到夢想的出口。只能在黑暗中掙扎着逃生，被銅牆鐵壁碰得滿身是傷，鮮血淋漓。

曾認為這個世界太虛偽，每個人只為利益而活，為了想要得到的東西，不惜背叛自己的意志與初衷。現在想來，不是世界太虛偽，只是當時的自己太無知，人本該為什麼而奮鬥。

內心被疼痛抽離了，容易變得焦躁不安，而更多的時候，是一個人沉默，不容別人打破的寂靜與沉默。習慣想到那些曾經時難過的因子在身體裏潛行，不動聲色的。而那時，會用筆記錄那些難過與辛酸，也只是寫些悲傷的文字，而讀的人也未必能懂，停筆間，更顯落寞。不想與人談及那些過往，無力訴説那些令我心痛的始無終結的過往。

人不該活在記憶裏，無論是快樂的回憶，還是痛苦的經歷，忘記那些過往，好在我沒有沉溺在過去。

漸漸地，我愛上黑夜，像郭某人説的：“黑夜可以包容一切疼痛和隱忍，即使流下眼淚也沒人看見……”只有當我埋在黑夜裏，才能找到真正的自己，不用絲毫掩飾的自己。只有在黑夜裏，才可以將所有悲傷釋放。

用微笑來掩飾一切。他曾説喜歡看我笑，不想看我偽裝起來的笑。但是是，對不起，我再也做不到，笑容有了雜質，它成為我的掩飾品。我早已逃出無憂的年代，忘記了微笑的模樣。

我失落的那段日子，我們三個相依為伴，視彼此和自己的生命一樣重要。那一種疼愛，到現在都心有餘温。一個會給我講好多道理，告訴我這個不行，那個不許，告訴我不準談戀愛，不許變壞；另一個，總在細微之處照顧我，炎日下，在我家門口遞上一支雪糕，放學時先把我的揹包放在自己肩上，下雨時先為我撐傘……他們的疼愛，曾讓我想努力改變，努力成為更好的人，只因不想讓他們失望。現在的我，失去意志，沒有墮落，只因為他們時刻在鞭策我。因為我答應過他一個不變壞的承諾。

上了高中，本想要一個新的開始，可除了每天按部就班，班級，食堂，宿舍三點一線的生活，別無他擇。我不清楚，這樣被安排的自己是不是被束縛的鳥。可仔細想，學生時代好像就是這樣一種模式。

看着自己曾經寫下的文字，那麼頹廢，那麼絕望，好像那些疼痛可以在真真實實的疼上一遍。

也許，給心留一點縫隙，讓陽光照進來就不會那麼累了。

我不悲傷，不難過，誰都不是誰的誰，幸福是要自己爭取的，是別人給不起的。我沒有力氣尋找幸福，只是別讓自己變壞就好，因為這是我答應過的承諾，是我僅剩的最後的尊嚴。

我不再相信會有無償的愛，那些青春無心犯的錯，留到以後慢慢償還吧！

清明節的作文1500字 篇4

自唐宋以來，清明節是整合了寒食節和上巳節的一個大節日，其習俗活動之豐富在中國傳統節日中足以和春節一比高下。這裏我們把其傳統習俗分為三大部分：祭祀、春遊、飲食。

（一）清明節的祭祀活動

清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個鬼節是七月十五、十月一）。“鬼節”即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。

清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便於歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前後的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人羣往來不絕，規模極盛。

祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬於鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在於它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一併祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專祭厲鬼的祭台會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭台叫祭厲台。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲台，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。

祭祀的時間。清明祭祀在清明前後，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和後四天的範圍內掃墓，稱為“前三後四”。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村裏同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳並已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前後放寬些，但不能超出前七天後八天的範圍，俗謂：“前七後八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。

祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄託。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由於採取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完後要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。

祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰裏，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關係，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。《清通禮》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱的來由：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”

過去由於寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》捲上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前後的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少後嗣的孤墳了。後來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱雲山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍籤，寫上亡人名諱。包袱裏裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的並且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳餚，或合於時令的特色食品。

清明節的作文1500字 篇5

清明節，是我國傳統的節日，這個節日，主要是祭奠祖先，追念古人而設置的一個節日。在不同的地方，有着不同的風俗習慣，這些各有不同的風俗習慣，形成那各種不同的鮮明對比，讓這清明節更加充滿神祕的色彩。趁着清明節小長假，爸爸媽媽把我帶回了老家，讓我領略了一番老家的清明掃墓的活動，家鄉的清明節，讓我滿懷深情，難以忘懷。

在回老家的路上，我的內心都是洋溢着激動飛揚的心情，心跳總是按耐不住，猶如跳出來的兔子一樣，難以控制它跳動的頻率。在走過了很久的一段時間後，我們終於來到了家鄉。那一天，下着濛濛細雨，真是應了〞清明時節家家雨，青草池塘處處蛙。〞前人留下來的偉大詩句。看着滿天的烏雲，我不盡感到了有一番別有的風味，彷彿覺得這毛毛細雨是為死去的烈士們而下的，這是對他們所貢獻的力量而作出的肯定。這雨感覺有點涼，盡情地揮灑到了我的身上，和我來了一次親密的接觸，再看看周圍的景物，這些景物好像活了起來一樣，竟然和人的心情變得沉重、嚴肅起來。

當我們走到屋子裏的時候，門口早已戰出來了全家的人，奶奶，爺爺，大伯，大舅，嬸嬸，阿姨，還有表哥，他們早已等待我們的歸來，一大早在這門口裏等待着我們。這樣的場面，讓我感到十分欣慰。因為，這在平時，只有那歡慶的春節，我們才可以聚在一起，才可以在一起共度美好的天倫之樂，因此，我十分珍惜這一令人難忘的一刻。

臨近中午的時候，爺爺奶奶都準備好了清明節的飯菜，這飯菜可不像春節的那麼豐盛多彩，而是像平時一樣的清淡，只見飯桌上放着一點魚，還有一些果子，還有一窩香碰碰、熱滕滕的青菜豆腐湯。用餐的時候，爸爸給我説了，這是我們家鄉里清明節時候的風俗習慣，準備清明節的祭品，就必須有清明果，還有一些魚肉，最重要的是要青菜豆腐湯，會站在我們的一帶，流傳着在清明節裏喝青菜豆腐湯便可以讓自己的一生一清二白。

吃過午飯過後，稍作休息了一會，我們便向山裏走去，來到清明節最重要的戲玉部分，也就是我們常説的清明節拜祀儀式。爸爸認真地告訴我，我們家鄉的清明節，一定要到下午才能進行，上午是不可以到山裏拜祭，一定要遵循我們當地的這一風俗習慣，因為這樣做，才能體現出我們對先輩的尊敬和愛戴。

在去山裏的路上，我們路過了綠葉葱葱的竹林，穿過了茂盛的樹林，一路上是那麼的幽靜，還時不時傳來鳥兒的鳴叫聲，好像這鳥兒也感受到了清明節的到來，紛紛趕來和我們一起拜祭祖先，以表示對祖先的尊敬。我們經過了一段路程之後，終於來到了拜祭的地方，這是一處十分寬暢的位置，矗立在半山腰之中，奶奶告訴我，這是要先們在半山腰中能夠觀看山裏的情況，守護着整個山頭，同時也是在保護着我們這些人。

來到之後，我們便各自忙了起來，我們忙裏忙外的，幹起活來十分有勁，完全沒有半點勞累的意思。爸爸媽在墳墓清理環境，清理着一些大大小小的雜草，讓祖先們有一個好的環境，更加舒服的享受地下的生活，你讓他們感受到我們對他們的尊敬與愛戴。爺爺奶奶就十分認真地擺擺放着拜祭的東西，他們從竹籃子裏拿出來了碗和筷子，還有酒杯，這是5個碗，5雙筷子，5個酒杯。我見了，便來到爺爺奶奶身邊，蹲了下來，在認認真真地幫着他們。我把魚、肉、豆腐等各種祭品，小心翼翼地放到了碗上，還在酒杯上倒滿了酒，等這一切準備完畢之後，就等着爺爺奶奶做接下來的事情。這時，爸爸媽媽也把雜草給清理完了，我們就站在了一旁，看爺爺奶奶如何拜祭祖先。我們站在一旁看着，只見爺爺和奶奶提着燈籠，向四面八方遙湃，他們嘴上還忙着唸道：神祕的祖先們齊聚共飲，祝祖先們如意自在，在這之後，爺爺奶奶就把我倒好了的酒，瀟灑地揮灑在了墳墓前邊，這是在保佑我們這些後人生活順利，日子平安。最後，爺爺還把一大瓶的酒倒了出來，這是在希望祖先祝願我們的國家福安康，國家昌盛。在行酒之後，我們便燒起了錢紙，點上了香爐和油燭，一起拜祭我們偉大的新人們，以此來紀念他們。在這之後，我們就放了鞭炮，以一種轟烈的方式結束了這次的拜祭活動。

臨走之時，爸爸媽媽還檢查了墳墓前的煙火情況，認認真真地把這些煙火給撲滅之後，你們才圓滿地離開了這裏，才開開心心地往家裏的方向奔去。

家鄉的清明節，真是讓我瞭解到各個地方的風俗習慣，讓我清楚地知道了各個地方都有着不同的風俗習慣，這是一種中華民族的優良傳統，我們要把這種優良傳統給蔓延下去，讓中華民族傳統一代又一代的留給我們的後人們，使之發揚光大。

清明節的作文1500字 篇6

放假了，三天時間，俗名清明小長假。一個人走出室外，漫步於杜水河畔，想理一理自己紛亂的心緒，因為最近的自己太累了，一股身心間説不出的累。

母親回老家了，她是去 為大姐掃墓。二姐昨天來了趟家裏，恍恍惚惚坐了一會，説有些困，又回去了。從內心而言，對清明這個節日我是特別地排斥。我厭煩街道那些賣紙錢，賣殯葬用品的小商小販，害怕見人哭哭啼啼訴説離世親人生前如何的不幸，確切的説我害怕面對母親那憂戚哀怨的眼神，以及二姐那無奈和失落的慘痛表情。我希望這個節日就這麼悄聲無息地過去，不留下任何痕跡和記憶，然而每年它都來了，且以法定節假日的形式宣告着，提醒着我，來了，對此，我無力迴避。人死不能復生，過去的畢竟已經過去，過分的思念只會給生者增加心理的負擔，造成身心的傷害，人不能改變命運，但也不能永遠停留於傷痛和不幸中而不能自拔。十四年前大姐患病去世，三年前二姐的女兒不幸溺水身亡，在這清明時節雨紛紛之際，我的心情可想而知。

前幾日，同事高亞梅突患大病，搞得我連續幾日心情都極為不好，本來醖釀的幾篇文章持續拖了幾天，終不能完稿。作為寫作，越進一步深入，越感到它的不易與艱難，期初寫作只為心靈間的一種傾訴，有感而發，把當時自己的所感所想梳理成一段文字，然而寫得多了，才深懂這是拿在人面前供人欣賞的作品，來不得半點馬虎和鬆懈，更進一步説，這是藝術創作，需要精雕細刻才能完成。一篇好的文章，需要在生活的日積月累中精心醖釀，待靈感迸發時及時撲捉，最後加以提煉和修飾，這三者缺一不可，否則也只能算作一段或數段較為通順的文字。寫作不易，實屬不易，但我還必須堅持。

昨天，妻下班回家，給我講述了兩個有關“微信”的小故事，其實這都只能算作“八卦”，是妻和同事上班聊天的產物。妻講，她有位同事，老公是名大車司機，通過微信平台“搜附近人”，加了一名女網友。兩人互加成功之後，便開始熱火朝天地聊天，聊着聊着最後競聊出了感情，待妻的同事發覺時，兩人已發展到有同去外地旅遊的打算。對此，妻的同事極為傷心和惱怒。妻還講，她的一名同學前段時間離婚了，而這已是她二次婚姻的破裂。原來妻的同學和縣城一名年齡相當的男士經常聊微信，一聊便聊到半夜一兩點，被老公發現後多次勸解都不思悔改，最終結付出了二度離婚的慘痛代價。據説這位男士還是我的一名遠房親戚，在此提及真讓我羞愧，當然也不便透漏他的真實姓名了。妻説，難道時下社會的婚姻結構就這麼脆弱嗎？有那麼多紅塵男女陷入網戀而不能自拔嗎？我説，這是中國偏遠小城鎮的真實國情。試想一下，隨着改革的逐步升入，農民進城落户已成為不爭的事實。作為放棄土地耕種的新一代農民，在住進新洋房的那一天起，他們便下定決心要融入自己所居住的這座城市，去掉昔日的土旮旯氣。要實現這一目標唯一所能做的就是增加收入，有一部分人就地解決，做起了小買賣，開起了夫妻店，而絕大多數人還是依照傳統模式，遠走他鄉，去經濟發達地區務工。務工對剛結婚的年輕小夫妻來説，可以成雙成對，結伴前行，最好不過，可對中年夫妻來説卻又成了極為矛盾的難纏事，家裏有老人，孩子要上學，這兩撥人都需要照顧，無奈之下，丈夫只好背起行囊，揮淚離別，與妻子過起了兩地分居，牛郎織女般的生活。天長日久，不甘寂寞的男人也許偶爾會進入燈紅酒綠的“紅燈區”輕微放縱一下，孤守空房的妻子在落寞的漫漫長夜，在公公婆婆都熄燈之後，在兒子女兒的微鼾聲中，也許會輾轉反側，心湖間盪漾起幾絲思春的漣漪。正常人都是有感情的，沒有感情的那不是正常人，是白痴。於是，眾多留守婦女便將感情寄託於網絡，寄託於這個“搖一搖”能給她們產生希望和寄託的網絡，而作為男人呢？有些人是身處異鄉，不甘寂寞地困擾，有些人是酒飽思淫慾，總想用自己的甜言蜜語和幾張臭錢騙得不良婦人的芳心，好圖一時之歡。這就是當今的社會，這個略顯浮躁讓人不解的社會。

對於逝去親人，忘記和不去再想也許是解脱的唯一途徑；對於患病的同事在此只祈願她早日康復；對於寫作，我一定要堅持，只為一種習慣，一種追求；對於紅塵男女的感情糾葛之事，也只希望當局者早日從迷途中走出，因為人生短暫亦不易，且行且珍惜，萬不要圖一時之快傷害了別人，傷害了自己。

天霧濛濛的，地上潤濕一片，空中輕颸飛揚，眼前細雨斜落。又是一年清明季，又是一個讓人傷感且思緒縈繞的日子。一個人漫步於杜水河畔，仰望南山，巍峨的青蓮山春意正濃，粉白的桃花馨香撲鼻，遍山的杏花奼紫嫣紅，俯視杜水河，清澈的杜水一路東流，像訣別的遊子永不回頭。目睹此情此景，我不覺豁然開朗，心情也一下好了許多：原來生活是如此美好，只是我沒來得及好好領會罷了。

清明節的作文1500字 篇7

鄉下的空氣實在是新鮮。踏進即將離別40年的故土總有一種依舊的感覺。雖然這裏衣帽換新顏，高樓林立，泥巴路變成了水泥路，兒時的村莊、兒時的故土還在，自然有一種迴歸故里的主人翁思想，下車走進綠油油的麥地，路邊的油菜花送來陣陣撲鼻的香氣，頓覺神清氣爽，這和城裏的鋼筋混凝土、渾濁的霧霾天空相比，簡直就是一片淨土，藍藍的天，白白的雲，花紅柳綠的大地，讓人陶醉、讓人羨慕，讓人嫉妒。置身在這綠色的原野裏，放飛的思緒在腦海裏盤旋，兒時的記憶在眼前展現，捧一把泥土，掐一朵鮮花，聞得正香，被來接我們的二弟打斷了思緒。“大哥，快走吧！母親還在家等你呢？”

這個清明節我們回去的特別早，清晨6點從阜陽出發，9點多趕到家，鄉下還正在吃早飯，拜見母親大人，和家人寒暄一時，便提着草紙鞭炮去給已故的家人上墳，母親不時的嘮叨着：“元寶、大錢、上百的多帶點，別讓你爸在那邊受苦，告訴他，現在政策好，鄉下可富了，我還想活幾年，享享清福才去見他。”説着母親哈哈地笑了。

清明的天氣真好，陽春三月桃紅柳綠，微風吹來，麥浪起伏，碧波盪漾，鳥語花香，真是世外桃源，我們邊走邊欣賞着這無與倫比的的春景，無意間，抬頭望，遍地是煙火，鞭炮聲不絕於耳，清明祭奠的人們拖拖不斷，道路旁停了好多私家車，城裏人、鄉下人都往墓地走，由於家鄉地處礦區，有些地方塌陷了，找不到自家的祖墳，有的就在相應的地方燒點紙錢，表達一下哀思，有的乾脆就在路邊的十字路口燒紙放炮。

我們在父親的墳前跪拜禱告，説些吉祥如意的話，臨走前，告訴父親起來收錢吧！看着一座座新墳，二弟告訴我，這是誰誰，那是誰個，都是我熟悉的面孔，兒時的玩伴，不覺心裏一陣心酸，我也是奔六的人了……。説話間回到老屋，本打算吃過中午飯回阜，母親説啥不讓走，大老遠的難得回來一趟，便留下來了。

一陣陣動人心絃的嗩吶聲驚動了我，“這是誰家娶媳婦。”我問二弟，“前莊的二大娘去世了，我剛燒過紙回來。”“是八毛的母親嗎？”二弟點點頭，那我更要去了，八毛是我小時候的最好的玩伴，八毛家是大户，弟兄八個，姊妹十個，八毛在男孩中最小，排行老八，一家人行善積德，從不欺負弱小，我們家在鄉下單門獨户，要不是八毛家的保護，常挨打受罵，二大娘對我有恩，一次放學回家路過他家門口，我肚子疼得直叫喊，要不是他喊人把我拉到公社衞生院，掛急診，闌尾炎肯定要切除。我拿了幾刀紙，一掛鞭炮，孝子賢孫迎了過來，靈堂內二大娘面帶笑容，是那樣的從容安靜。二大娘熬得值，子子孫孫上百號人，是個大家族。靈堂外打牌的打牌，玩的玩，説笑的説笑，好像沒事似的，哭喪的是個女的，二弟告訴我，是請的，一天200塊錢，女的可真能哭，一會是男腔，一會是女腔，一會是娃腔，旁邊的高音喇叭播放着哭喪的音樂，很有節奏感，聲聲訴，聲聲淚，哭的人心酸落淚，悽楚悲涼，此情此景，我也不自覺地灑下了淚水，可我真的不理解，為啥一大家子沒有悲傷，知客告訴我説是老傷變喜。二大娘活到102歲，無疾而終，沒有受罪，沒有痛苦，確實值得慶賀。

一聲聲嗩吶動人心絃，三拜九扣行禮之後，我要走，八毛説啥也不讓我走，説晚上要耍獅子舞，我的臉一下子拉了下來：“你們咋能這樣奢侈，這樣悲中取樂辦喪事呢？。”八毛説：“你放心，我們絕不會違背中央的八項規定，孬好我也是村幹部，母親生前最愛熱鬧，特別最喜歡龍燈獅子舞，正好這時家裏人到齊了，我們一家就夠手，玩起來不發錢不費勁。

華燈初上，嗩吶聲、鞭炮聲、鑼鼓聲混雜在一齊，引來四鄰八鄉看熱鬧的人。雄獅一聲吼，一抖舞毛，上場，那動作，那氣勢。真似一頭剛睡醒的獅王，傲慢地在自己的領地上巡視。一條條長板壘疊起來，雄獅或挑或躍、上下起舞，或撲咬、或站立、或搖頭擺尾、動作嫻熟驚險，表情神似誇張，迎來陣陣喝彩聲。此時，鑼鼓齊鳴，方桌上的獅子野性十足，，伴隨着狂如暴雨的鼓點，一雄一雌的兩頭獅子攪咬在一起，頭尾呼應，高高立起，歡呼雀躍，難捨難分，是親是愛，是比武，是玩耍，不分高低，不分上下。

獅子望月，不知是誰高呼一聲，隨着一片熱烈的掌聲，又一次高潮迭起，壯觀的場面，壯觀的結局，使人從悲哀中解脱出來。去掉獅帽，八毛露出嘴臉，衝我笑笑，50多歲的人了，真行，我豎起大拇指誇讚。

清風明月，又一次勾起我的回憶和思念。年年的清明歲月，年年的紙飛花開，悲哀、躊躇放不下感恩的情懷；留戀、哭啼、嚎叫擋不住前進的時空；躺下去的也許沉浸在夢裏，站着的更應堅強的面對生活；清明的黃昏總有孤單的飛燕，清明歲月放飛生命向上的風箏，來來去去，生生死死，這自然規律，誰能抵擋，想想這個清明節是悲是喜，我真的`不知道…..。

清明節的作文1500字 篇8

昨晚我做了一個很長很長的夢，夢境真實得如同現實，我似乎又回到了孩堤時代那段艱苦的歲月，母親慈祥地愛着我們。馬上就是清明節，我想念母親了。

小時候我不講道理，也很搗蛋，經常惹母親生氣，那些過往至今仍然記憶猶新。有一次，母親要去出工掙工分，那時土地還沒有承包到户，還是集體生產隊，因一件什麼事情記得不是清楚了，我抱着她的腿硬是不讓她去出工，當然為這事捱了狠狠的一頓打。還有一次，天下大雨，漲水了，我和幾個小朋友便把山水引到路上，把整條路都全部沖壞了，父親和母親費了三天才把那小路給修好。記憶最深的是放牛，農村孩子三歲就開始放牛，一直放到初中畢業，初三畢業那年暑假，一直在家等縣一中的錄取通知書，那天幾個放牛的夥伴一起，把牛放到了人家的花生地裏，最關鍵的還偷人家花生炒着吃，後來那花生地的主人追到家裏告狀，我知道做錯了事，三天沒敢回家。其實當時想，扯幾棵花生吃算不了什麼，後來母親很生氣地對我説，哪怕只是拿別人一點東西也算是“偷”，這是原則問題。

母親沒有文化，她只能夠歪歪斜斜地寫出自己的名字，沒有一套一套的大道理，她只會用最簡單最樸實的語言給我們説一些做人之道。她是一個性格温和的人，和生產隊裏的人都處得非常融洽，大家都比較尊重她，我的記憶中母親從來沒有和任何人吵過架，甚至沒有和大家紅過臉。那時候還是集體生活，老家前面的土地全部種白菜和蓮花白用來餵豬，母親每天都要忙到很晚才能回家，但她很少怨言，不是特別生氣的話，她一般是不會發脾氣的，當然也有發脾氣的時候，那就是我們確實不聽話的時候。

母親的一生非常辛苦，可以説沒有過上一天好日子。在集體的時候，物質非常貧乏，每年分的糧食一般情況過完年就沒有了，靠挖野菜和蕨根渡過剩下的幾個月，那可真叫“神仙難過二三月”，一到二三月就青黃不接了。在大集體時代，填飽肚子是大事，至於營養，那是一年都吃不上幾回肉。説起吃肉，過年過節集體殺豬的場景至今仍然歷歷在目。一到過年，生產隊裏就殺一兩頭豬，用抓閹的方式，分給大家過年，運氣好的抓到寶脅，運氣不好的就會抓到豬頭、豬頸圈等，一個生產隊幾十户人家，每家能夠分到的也就一兩斤。那時候吃豬肉，根本不用放什麼佐料，只要有鹽和辣椒就行，那才叫香。其實在那個年代，由於物質極度貧乏，吃什麼都香，還記得有一年，應該是80年，母親到醫院做計劃生育手術，我到醫院去的時候，母親將醫院供應給她補身體的豆芽湯飯讓我吃，那是我至今為止感覺最香的一頓飯。現在怎麼也找不到那種感覺了。

土地承包到户後，為了讓我們上學，母親和父親一起歷盡艱辛。我們的承包地比較偏，但面積很寬，為了能夠多種些莊稼，他們一年四季都在土地裏勞動，很少好好地休息，哪怕是過年。特別是那幾年種烤煙，一到夏天烘煙的時候，白天頂着炎炎烈日剮煙葉，晚上披星戴月綁杆上烘房，上烘後要隨時觀察烘房的火，那兩三個月根本就休息不好。對農村而言，那金黃的烤煙葉就是錢，就是一家人生活的希望，他們都不敢大意。為了確保烤煙在烘烤上不出問題，有時候父親一個通霄一個通霄的不睡覺，他們的艱辛程度真的是我們無法想象的。

最懷念的是母親做的黃粑。小時候過年，沒有什麼好吃的。一到過年，母親就會做三樣小吃，一是炒包谷花，二是黃粑，三是甜酒湯圓，這是農村過年的標準三大件，有客人來了，只要有這三樣吃的，就算是很不錯的了。黃粑的製作工序比較麻煩，要提前準備好玉米粒、黃豆、大米等，用水泡至一定程度，然後用石磨磨成糊狀，加入已蒸熟的糯米飯、黃糖等，攪勻並揉顧團，用南竹葉包起來捆好，然後用一個很大的木甄子（蒸飯用的工具）用猛火蒸上一個通霄，第二天早上，那黃耙就黃黃的了。取一個出來切成塊，那糯米粒亮晶晶的鑲嵌在中間，既好看又極香。那種感覺只有在記憶中才能找到。

母親離世已有十七年之久，她去世時我剛參加工作，我最遺憾的就是自己沒有能夠讓母親過上一天好日子，沒有能夠對母親盡到自己的孝心，一直以來我都非常內疚，但世事無常，我們誰也無法控制，只能順其自然。母親不在了，我們只能把對她的那份想念深深地銘刻在心底。

“長夜空虛使我懷舊事，明月朗相對念母親，父母親愛心，柔善像碧月，懷念怎不悲莫禁；長夜空虛枕冷夜半泣；遙路遠碧海示我心，父母親愛心，柔善像碧月，常在心裏問何日報……”夜已經很深了，我只能默默地為在天堂的母親祝福，希望她不再孤單、不再牽掛……

清明節的作文1500字 篇9

我作為一個堅定的無神論者，在他離去的那一刻突然真切地希望，另一個世界是存在的，靈魂是永生的。

我不善於亦不喜於在公眾面前訴説什麼，他應該也是這樣的吧，一生未見張揚。然而四月初開的櫻花又一次喚醒了心底對於他的強烈感情，似乎只有訴諸紙筆才能使他再次站立於我的面前，露出世界上最和藹的笑。

四年來，有關於緬懷或者思念姥爺的文字，我這個孫女——是的，我不喜歡“外孫女”這個稱謂，顯得很生疏很隔閡，已經寫下不少。現在不想再書寫文學味道極強的悼文，更想去記錄探究一位老人對我的影響以及他生命末尾的點滴。

如果説，人對於生命的體會和對死亡的恐懼會隨着年齡的增長越發深刻，那麼他的離開正好是在我即將走向成熟的岔路口。初二，十四歲，不大不小，尚未了然世事，但又的確明白了一些什麼。從小為我解答過無數疑問的、擁有很多智慧的老人，又用他躺在急診室狹小病牀上的身軀給我補上了關於死亡的一課。這麼多年來，每當夜深人靜又偏偏難以入眠的時候，總會想起零七年那個夜晚的一切。不得不承認，彼時的每個微小細節已經鐫刻進了我的內心深處，無法與我的生命剝離。我想，喉嚨插着導管的他，意識是極清醒的。當我用左手拉着他時，他給予了一個綿弱無力卻真真切切的回握。

於是，四年來，這樣一個問題便反覆盤桓在我的大腦裏——當一個人清楚地知道自己的生命即將走向終點時會是怎樣的心境?一方面靈魂要承受死亡解脱帶來的誘惑，一方面肉體還要忍受生命最後掙扎的痛苦。是的，我認為對於彌留之際的人來説，挽留生命的手段反而是一種折磨。這種折磨不是他們想放棄而不能，而是他們明白地知道，強加於肉體之上的種種是徒勞無用的，卻又燃燒着求生的慾望，這樣絕望而悲憤的掙扎是我等喝茶聊天的緬懷之人所無法體會的。

他的病很不好，飯菜難以下嚥的那種。去過醫院後的幾個月，他飛快地消瘦。我曾嘲笑過的大肚子也日漸扁平直至凹陷。與此時的他相比，我卻飛快地胖了起來。因為給他特製的肉粥不幸被我視為珍饈，每日必定狼吞幾大碗。他曾説過看着我吃飯都覺得特別香，不知那段日子看着我如饕餮一般吞食家常菜時的他，會不會得到些許慰藉?如若能此，我的贅肉也算沒有白白長上去。對了，還有那些被我剝了皮的山楂，是不是給他素淡寡味的飯食添了些色彩?這些疑問當時都沒有問過，現在也只能自己揣測了。

後來，他真的很消瘦羸弱了，甚至站立都會雙腿顫抖。我每天都緊張地守在他身邊，生怕稍不留神他就會在起身時摔倒。也正是那個時候，家裏為他在不遠的地方租下了一套寬敞的房子，為了安慰他幾年漂泊在北京的不安的心。我想，對於一位老人而言，葉落歸根應該是一件很重要的事情。我們這代人不會在乎這個，因為我們本就是無根的浮萍，人在哪裏，故鄉就在哪裏。搬家的第一天晚上，他坐在窗前的沙發上喝鴿子竹蓀湯，享受的表情讓現在的我想來會有點心痛。若説他的漂泊，還是我一手造成的。如果不是為了照顧我他不會來這，變成離開樹枝的銀杏葉，在北京九月的秋天裏隨風打轉。搬進新居的兩個月後，他就離開了。可憐這位地道的東北老人的火化證上，祖籍一欄填的竟是“河北”。

好像是週三，快要期中考試了。我在他的家裏吃過飯就急着回家複習。他斜靠在裏屋的牀上對我揮揮手，笑着説“再見”。後來，我們就真的再見了。

現在，每當我遇到自己難以克服的困難或者想不明白的問題時，總會想起他。會想，如果我問他這樣的問題他會有怎樣的解答?我很想讓他看看我長高了的樣子，梳短髮的樣子，戴黑框眼鏡的樣子，還有許多……他從未見過的樣子。當然，還很想讓他看看若干年後我的丈夫、我的孩子，他的曾孫。生命就是這樣神奇，從某種意義上來説它是輪迴的。我的血管裏流淌着我父母的血液，我父母的血管裏又流淌了祖輩的血液，所以我不僅是我父母生命的延續也是祖父母生命的發展，只要我的心臟還跳動，他們便都安好。

玉淵潭裏的櫻花又開始盛放。記得他説過晚櫻最好看，像雪，像雲。好像他還説過有一棵特別不起眼的小樹是開淡綠色櫻花的，可惜年年這個時候都去，就是沒找到過。

很想再陪他看一次櫻花，攙扶着他到櫻花樹下，然後告訴他，他一直捧在手心裏的最沒出息的孫女是多麼愛他。

清明節的作文1500字 篇10

在清明節的飲食方面，各地有不同的節令食品。

由於寒食節與清明節合二為一的關係，一些地方還保留着清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據説不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據説吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留着清明前一日禁火的習慣。

很多地方在完成祭祀儀式後，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白麪蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子福”。要蒸一個很大的總“子福”，象徵全家團圓幸福。上墳時，將總“子福”獻給祖靈，掃墓完畢後全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾乾後存放着，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據説吃了以後不得疰夏病。

上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然後包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。

清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公曆的四月五號,但其節期很長,有十日前八日後及十日前十日後兩種説法,這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源,據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日??寒食節説起。

寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節相傳是源於春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便揹着老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎麼也找不到。於是他放火燒山，想把介於推逼出來。不料介子推卻和母親抱着一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁於國中。”可見當時是搖着木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以後，才與介子推的傳説相聯繫，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利於健康，以後便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之後便融合在清明節中了。

寒食節習俗，有上墳、效遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鈎（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》捲上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。”

《荊楚歲時記》：“（寒食）鬥雞，鏤雞子（雞蛋），鬥雞子。”可見南朝時就有鬥雞與鬥雞蛋之戲了。鬥雞今多見，鬥雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為遊戲。在古代，用作碰撞爭鬥的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源於《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋幹，據《藝文類聚》中記，北方山戎於寒食日打鞦韆。但這恐怕只是傳説而已。劉向《別錄》記打鞦韆是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鈎與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

由於清明節氣在寒食第三日，後世隨着時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。