【精華】中秋節的作文1200字集錦七篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的中秋節的作文1200字7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

中秋節的作文1200字 篇1

中秋節作文

又是一年一度的中秋佳節，古時候人們就在每年的今日組織活動：唐代賞月，玩月頗有盛行;北宋拜月説心願，祈求月神保平安;南宋互換月餅，取月圓之意;明清以來，中秋的風俗更加盛行，燈謎、吃月餅、祭月等等。

同時在我國古代神話中，月亮中有廣寒宮、嫦娥、玉兔和吳剛，但是隨着科學的發展，伽利略的望遠鏡，“阿波羅”登月計劃將詩人和作家的美好想象打破了，美麗的明月是一片空寂，連一樣生物都不存在。但我卻希望月球上的廣寒宮、嫦娥、玉兔和吳剛都存在。美麗的月亮上一片生機，桂花樹鬱鬱葱葱;粉裝玉砌的廣寒宮中，嫦娥正在奏樂;玉兔拿着搗藥杵為她伴奏;外面的吳剛，時而擺動闊斧，砍向桂樹，讓天空落下一陣桂花雨，時而提着酒壺，暢飲桂花酒……這境界是多麼美好!

而眼前所看到的夜空也同樣美麗。空中佈滿了繁星，一連串的閃爍、眨眼。眼望星星渺小，可它的真實表面是如此龐大。在這浩瀚、一望無際的天空中有無數顆在閃閃爍爍的繁星，讓人看得眼花繚亂。明月時而亮，時而暗，月色朦朧，在它表面上已蒙上了一層飄動着的雲霧。月亮不是圓月，它現在呈了彎腰皎潔的月亮。雖然黑夜，雲霧散開後，世界變的如同白晝，萬物都能清晰看見。沉迷的明月身旁飄蕩的是雲霧，就像是它的白衣裳。衣裳是輕薄透明的，月亮是潔白的。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵着團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。

夜色越來越濃，陣陣秋風送來了點點寒意，皎潔的月光中瀰漫着節日的氣氛。

中秋節作文

農曆的八月十五，這一天，是中華民族的傳統佳節――中秋節。

幾個星期之前，在商場、超市、商店己開設“月餅專賣區”，意境迭出，各類、各廠、各式的月餅，使你眼花繚亂，一派喜迎中秋節的氣氛。近星期，將“月餅專賣點”擺到門外、路口，目不暇接，處處洋溢着歡度中秋節的景象。那春潮般的湧動，簡直可與錢江潮媲美。

中秋節傍晚，夜幕將臨，華燈初上，夜空萬里。我們閤家坐在院子裏，台上擺放着圓圓的月餅，似與月亮欲比圓。爺爺手揣茶具，悠悠地，彷彿有“舉杯邀明月”的意境。我們一邊聽着爺爺奶奶關於月宮嫦娥、玉兔、吳剛的神話故事，一邊品嚐着可口的月餅。頃刻，月亮漸漸地撩開面紗，露出她的尊容美?，皎潔無暇，若如銀盆。我全神地幻象着嫦娥翩翩舒廣袖、吳剛捧出桂花酒和玉兔雯誠靈性的身影。此時，我有着前所未有的感觸。不由我聯想到我國自己製造發射的“嫦娥”號，登月以後，在每年的中秋之夜，我們定能看到祖國的五星紅旗在月宮飄揚的實景，也能看到真正的、清晰的“嫦娥”。

黃昏時分，皓月當空，大概是“人逢佳節精神爽”，爺爺奶奶要我一起去休閒廣場。那裏，比平常熱鬧得多，別有一番新氣息，人們感受着節日的歡快。唱歌跳舞，健身健美，太極養性，漫步賞景等等，不一而足。夜幕下，歌聲在空中盪漾，舞姿於月下凌亂;煙火似繁星齊飛，燈光與月色相伴，男女老少，怏然自足。此時，我聽着爺爺似乎在説：“所以欣懷，其致一也。”

啊，難以忘懷的中秋佳節。“但願人長久，千里共嬋娟”。

中秋節的作文1200字 篇2

八月十五是中秋節，它與春節、端午節同稱我國農曆的三大傳統節。它始見於《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂），以迎寒。”為何謂之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢樑錄》：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋。”

於中秋節的傳説，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的説法為主。

中秋節賞月、拜月的習俗幾千年前就已存在。《禮記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢華錄》中寫道：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月。”這足可見自古以來人們對中秋節的熱愛之情。

“中秋拜月”從何而來？相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時，天子在朦朧月光下見得她，覺得她美麗出眾，便立其為皇后，此後便有“中秋拜月”的習俗。

現代人依然喜於拜月。中秋節的晚上，當皓月初升時，各家各户的婦女便在庭院、埕口或陽台等可以直接望見圓月的地方上設香案，並以月餅、瓜果、芋頭、雲片糕等食品供拜。因為他們深信“月娘”（即月亮）是有靈魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關係和對他期盼的大小來決定祭祀食品的豐儉。可見現代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承。

提起中秋節，相信大家都會首先想到月餅。月餅已成為月亮的象徵，不僅因為它圓得像月亮，更因為它的陷是甜的，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅製法，稱“食之不覺甚甜而香松油膩，回異尋常。”

現代人已將月餅發展成“個性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫着“綠豆陷”，而入口卻毫無綠豆味。難道是我們的味覺都出現問題了？大部分月餅已都內含雞蛋黃，味道微鹹，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點創新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔憂，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價格卻相當昂貴，原因在於其豪華複雜的包裝。還有，月餅種類眾多，也確實讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場中央，難道你不會迷失自己？如此富含商業色彩的月餅不免讓人產生懷疑：所謂的“中秋佳節”已變成了“商業佳節”？這問題值得人們深思。

中秋的圓月，給人以美好的象徵。月之圓兆人團圓，由此引發了遠在他鄉的人思鄉和懷念親人之情。早在唐宋時期，“詠月”詩詞已甚多，因此“中秋節”一直富含詩意，詩人把圓月謂之“詩月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱是一首遊子思鄉懷舊的詞中絕唱：

碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠視的角度，既寫眼前麗景，又寫故鄉遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨倚，借酒澆愁愁更愁，寫出了鄉愁縈繞纏綿，無法排遣的柔情。

如今，這種柔情依在。皓月當空時，一家團聚的把酒唱明月，敍故事，盡情展歡顏；遠離他鄉者輕歎息，把酒問明月，何時歸故里。他只能祝願遠方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿腸。於是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢裏出現。

事實上，中秋節是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂和精彩，是我們永遠的財富。在商業化日趨明顯的今天，作為傳統節日中秋節不應因其而變質。它的源遠流長，關係到一個國家的安定，是我們共同不可推卸的任務。

中秋節的作文1200字 篇3

敬月光，是我們蘇北裏下河一帶對中秋佳節賞月祭拜月亮的俗稱。

現在，每逢八月十五的夜晚，我們這兒敬月光搞得很隆重。家家户户都搬一張小桌子到院子裏。小桌子上擺上月餅、老菱、藕、年餅、蘋果、香蕉。

月餅在盤子裏一疊堆放，成雙數，以六個居多，也有擺十個的，取“六六大順”或“十全十美”之意。煮熟的老菱帶尖一碗，一般不用黃丫丫的四角菱，多用紅豔豔的兩腳風菱，紅色代表吉祥嘛。藕一根，全藕，寓意事事有頭有尾。年餅一碗，或者叫粘餅，也説不定，都有道理。説是年餅，因為年前祭祖、除夕接灶神時必用。説是粘餅，因為它是糯米粉做的，粘得很。這是一種直徑約三釐米的圓形食品，平時食用時叫油餈兒。從平時叫油餈兒這個角度來看，似乎叫年餅更恰當些。蘋果、香蕉，都用。取雙數，六個、八個，不等。噢，差點忘了，三碗茶水必不可少，聽説是讓伐桂的吳剛用來醒酒的。焚高香，放鞭炮，態度虔誠，禮數周到。我家也是年年供奉，只是不再有孩子出來偷月餅喝茶，少了些我們童年的氣氛，不免有些失落。

記得小時候，中秋節是我們最快樂的日子之一。早上，可以吃上湯圓。中午，一般可以吃上鴨子燒扁豆，其實應該是扁豆燒鴨子，因為鴨子小，扁豆多。好在爸爸媽媽捨不得吃鴨肉，一任我們在碗裏亂翻，挑挑揀揀。鴨子，鮮美異常，吃得我們嘴上一圈泛黃的油脂。到下午，都噯出一股鴨肉的香氣。

晚上，敬月光是必不可少的。

其時，我們鄉下是沒有月餅的。我怕我因為年齡小，沒記住，特意問過幾位年過五十的同事，他們説，當時鄉下真的沒有月餅。那會兒家家都很窮，沒有那份閒錢買月餅，小商店裏也就不進這貨了。我第一次見月餅，應該是在十歲左右。鄉下商店裏好像也只有一種貨，就是那種餡是各種果仁、紅綠絲的硬梆梆的什錦月餅。

沒有月餅，一樣得賞月，一樣得敬月光。年餅就算是月餅的替代品了。那時的.人們，窮歸窮，還是很義道的。我們家老小多，勞力少，年年超支，從集體分得的口糧有限，中秋做湯圓做年餅的兩大碗糯米粉年年是左鄰右舍給的。

到了晚上，媽媽用少量水和好糯米粉，搓成一個個湯圓，再壓扁，橫成行、豎成線排放到篩子裏。生火，把鍋燒熱，在鍋裏圈上一勺油，把白白的生年餅一個一個貼到鍋上，小火燒，一面炕熟了，用鐵鏟翻過來再炕另一面。出鍋後，年餅兩面金黃，散發着誘人的香味。趁熱吃，又軟又粘，咬一口能拉好長。有幾年，媽媽還在裏面包上糖和芝麻，那更是打嘴巴子不丟的美食了。

晚飯後，夜幕初降，玉兔東昇，清風徐來，明星閃爍。這時候，搬張小杌子到天井裏，放上一碗年餅，一碗老菱，幾隻樹上結的柿子，一碗米，對着月亮打個躬作個揖，就算行過儀式了。至於燃香放炮，記憶中不曾有過。然後，一家人吃老菱，賞月光，偶爾大人高興，還會講上一兩段故事。

我們吃着家裏的，想着外面的。人在家裏，心早已飛到外面去了。於是，跟大人説一聲，就匆匆出發了。三兩個小夥伴結夥在村子裏轉悠梭巡，看到有機可乘就悄悄摸上去，各拿一個年餅，喝掉供着的茶水。據説，這治尿牀。有時，被主人看到了，也不怕，不會捱罵。這年餅被人偷了，對主人家來説可消災降福。對他對我都有利，雙贏呢！於是，主家只是嚇唬性的咳幾聲，製造點緊張氣氛，如此而已。緊張之後，就是異常的興奮，誘發我們更加樂於當“賊”

雖然不怕人，不過對狗是很恐懼的。記得有回去王小毛家偷“月餅”，他家的狗東西追得我鞋跑掉了一隻，口袋中的戰利品也不知所蹤。為了報復，我們幾個人説好，不帶王小毛玩。王小毛為了跟他家的狗劃清界限，咬牙毒打了他家的狗，我們才答應還帶他玩。

中秋節的作文1200字 篇4

我們期盼已久的中秋節就快到了，但是大家是否知道中秋節的來歷呢？下面就讓我和你們一起了解關於中秋節的知識吧！讓我們度過一個美好而有意義的中秋節吧！

中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

吃着手中的月餅，不知道關於月餅的知識怎麼行？

月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時，月餅初見記載。《中國風俗辭典》講過一個傳説：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師製作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，並説“應將胡餅邀蟾蜍”。此後，八月十五日吃圓餅，就變成了一個習俗，而後的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節正式的應節食品，並在民間逐漸流傳。清代以後，月餅的製作更加講究，無論質料、花色、品種都有新的發展和創新。隨着時代的發展，月餅後來漸成為中秋節的節令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時的一種供品，拜月結束後，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時，要將象徵圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒有回來的家裏人，家長要把屬於他的一份月餅認真保管起來，待他們回來時品嚐，故月餅又稱“團圓餅”。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。每逢中秋，皓月當空，閤家團圓，品餅賞月，其樂融融。

美味可口的月餅作為吉祥物，除了象徵閤家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內涵。中秋節以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。舊時民間有“男不拜月，女不祭灶”的説法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿幸福。此外，月餅還有象徵豐年之意。中秋節正值五穀豐登的季節，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象徵，借月餅來慶祝豐年，祈望保佑來年風調雨順，獲得更大的收成。

中秋節讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節的來歷嗎？讓我們聽聽中秋節的傳説吧！

很久以前，大羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結為夫妻。

嫦娥墓到了帝堯的時代，天上出現了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。於是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺於兇水之上，將大風戰敗於青邱之澤，射掉天上多餘的太陽，殺死猰貐，將修蛇斬於洞庭，在桑林逮住封豖希。萬民歡喜，擁戴堯為天子。

後來，大羿從西王母那裏得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽説後前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由於不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮裏寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛昇之藥，好早日回到人間與大羿團聚。

大羿聽説娥奔月之後，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，於是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會。據説民間有好多人都曾經聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。其實，關於中秋節的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思……。

中秋節的作文1200字 篇5

“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”中秋節是我國的傳統節日，在這一天，人們都要回家與家人團聚，吃月餅、賞月。再過幾天就是今年的中秋節了，為了迎接這個傳統節日，我們學校各個班級將在教室裏舉辦“海上生明月，中華家園情”活動。

下午一來到教室，大家都開始忙碌起來：有的掛彩帶，有的畫板報，還有的擺桌椅。……羅老師則打開電子白板，白板上投影出幾塊月餅的圖片，以及“海上生明月，中華家園情”這句話。

經過一番準備，3點鐘，活動正式開始。首先，我們的班主任羅老師上台致辭。她説：

“同學們，馬上就要到我們中國的傳統節日——中秋節了，那麼今天呢，我們就在我們教室裏舉辦一個“海上生明月，中華家園情”活動吧，大家説好不好？”

“好！”同學們異口同聲的回答到。

“好的，下面就有請我們兩位小主持人上台！”

兩位女主持人走上了講台。

“同學們，中秋節是我們中華民族的傳統節日，那麼，有誰知道中秋節是怎麼來的呢？”

同學們紛紛舉手。主持人選了一名女同學。她拿着昨晚查找到的中秋節來源上台與大家分享。

“關於中秋節的來源，有這麼一個叫做《嫦娥奔月》的故事。嫦娥是帝嚳的女兒，也稱姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，相傳后羿是堯帝手下的神射手。，后羿從西王母處請來不死之藥，嫦娥在強盜的逼迫偷吃了這顆靈藥，成仙了，身不由主飄飄然地飛往月宮之中。她飄走後，后羿很想念她，於是便在每年的八月十五——嫦娥奔月的日子祭拜她。久而久之，這種習俗就流傳了下來。”

哦！原來中秋節是這樣來的。接着，主持人又問有誰知道中秋節的習俗。於是便有一位同學上來介紹。經過他的介紹，我知道了中秋節的習俗主要有吃月餅、玩花燈、賞月等等。説到月餅，我口水不由自主的流了下來，這除了月餅的美味非常吸引我，更重要的是我是中秋節出生的！媽媽説我是為了吃月餅才跑出來，呵呵。

終於到了大家最期待的環節——“擺月餅”了！所謂“擺月餅”，就是每組同學用自己帶來的月餅擺一個有創意的圖案，擺在桌子上，最後再由大家評出哪個組擺得最好。

羅老師一聲下令，各組的同學們便忙碌了起來。我們組的材料實在太少了？怎麼辦呢？我們想了好久，終於設計出來一個方案——“嫦娥登月”。

我們的“嫦娥登月”是這樣的：把一塊塊月餅按樓梯的樣子搭起來，下面拿一些東西支撐住，再在頂端放些東西。這個方案很快得到了所有組員的認可。於是我們便行動起來。我們把“樓梯”支撐好後，在頂端後面放了一個堅強後盾——水瓶。最後，我們在最上層的月餅盒放了一碗蘋果塊。我戲稱這個作品叫做“為美食而前進”！

開始評比了，是由每一個小組派一個代表上去介紹本組的作品。當看見其它組的作品後，我們有點失望了——其它組的作品個個都是有很多精美的材料，如果汁、水果，甚至還有西瓜！我突然覺得我們組的作品好寒酸！

同學們開始講解了，其它組的作品有“祭月樓”、“虎虎生威”。……我們小組的講解員介紹我們的作品叫“嫦娥登月”，寓意除了表示嫦娥登月外，一層一層的樓梯還代表我們要在學業上一層層、一步步的走踏實，走好。頂端的水果則代表堅持就會有累累碩果。

經過大家的評比，“更上一層樓”獲得了最佳拼圖獎，“祭月樓”得了最佳解説獎。

“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！”今天的中秋節活動就這麼結束了，雖然我們足沒有獲得獎項，但是我從這次活動中懂得了很多關於中秋節的知識，受益匪淺。再説了，結果並不重要，重要的是過程。

中秋節的作文1200字 篇6

中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。

文人賞月

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來説，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。拜月

民間拜月

明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

月光馬兒

明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九Omicron；六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”

兔兒爺

兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎着獅、象等猛獸，有的騎着孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

中秋節的作文1200字 篇7

有一種情愫叫做思念有一種思念叫做等待。掐指一算又逾半年沒有回家了每隔十天半月給母親打個電話電話裏母親話並不多總是我問一些家裏的近況如何而每次談話終了就要掛電話了她總能清楚地説出：“閨女多少多少天沒回家了下週回來不？” 記不清曾經多少次的地承諾：這周比較忙下週回去吧。記不清多少個週末都是在與同學聚會k歌中度過在與男友的逛街購物中度過在宿舍醉生夢死的懶覺中度過。週末對於我的意義只是可以暫時停止工作在娛樂、休息、美食中消遣48小時而對於母親每個週末都是一個期待一個遺憾一種失落都是在説好這週迴來的自言自語中度過。年齡長了心也大了一向被稱作母親貼心小棉襖的女兒已不再那麼温暖。就當是善意的承諾吧也比以前少了與多取而代之的是：媽平時比較忙中秋節再回去吧。於是母親便當成真理似的等待着承諾變為現實。

就這樣母親在一個個等待中花白了頭髮在一個個等待中昏花了雙眼在一個個等待中鬆動了牙齒。今年的中秋能不能回家呢？這個中秋對我而言更增添了對母親的一份牽掛。我家兄弟姊妹多三個孩子弟弟遠在國外謀生計妹妹已經結婚按當地習俗出嫁的姑娘是不能在孃家過中秋的。而我她的大女兒由於工作原因回去的可能性也不大。今年的中秋也許是父母度過的第一個兒女都不在身邊的中秋節。這個中秋給了我更多的猶豫回去不忍心看到一向堅強的父母的眼淚思念遠在國外的兒子的眼淚。不回去吧這也許是我對父母最大的一次愧疚。

窗外小雨淅瀝行人都換上了秋裝在煙雨濛濛的天地中穿梭着一陣涼風撫過面龐我打了個寒顫秋天到了再過幾天就該掰棒子了。我給媽打電話説：媽要不我下週回家吧順便幫幫你。媽説：你別回來了回來也幫不上忙淨給我添亂。我知道媽其實不是怕我添亂而是怕玉米葉劃傷了我的皮膚不好看。她自己並不在乎外表而對於我梳什麼髮型穿什麼衣服好看卻有她自己獨到的見解。

秋風撥動了我思念的琴絃；

秋月唱起了我思鄉的歌謠；

秋雨吻濕了我鄉愁的雙眼。

秋總是與思念、眼淚傷感聯繫在一起。而中秋根據我國的歷法農曆八月在秋季中間為秋季的第二個月稱為“仲秋”而八月十五又在“仲秋”之中所以稱“中秋”母親不知中秋二字怎麼寫而她深深懂得中秋的含義那就團圓她也深深地體會到中秋的味道那就是思念。

去年的中秋是在河南新鄉寶山電廠項目度過的由於工期緊任務重請假回家是不可能的儘管母親一遍遍打電話詢問中秋放不放假在母親眼裏中秋和春節是最應該放假的她不知道中秋不是國家法定節日。我給她解釋工地上工作太緊回不去明年中秋一定回家。母親雖然很失望但也很理解為了工作女兒也是身不由己的。

中秋節那天已婚男同事的妻子不遠萬里帶着兒女來到了新鄉市吳村鎮尚廠村這個貧窮落後的地方與丈夫團聚。那一天家庭已經不僅僅侷限於妻子丈夫孩子了而是公司項目工地的所有同事我們相互祝福相互撫慰每個人心中都洋溢着團圓的幸福和快樂。項目領導準備了月餅水果飲料我們去了鎮上一家在當地來説條件還可以的酒店大家分享着不同口味的月餅品嚐着異地的美酒佳餚 對酒當歌開懷暢飲。

一輪明月懸掛在浩瀚的夜空那夜的月分外地明分外地圓。那一刻我知道母親也在抬頭望月皎潔的月光如水般一瀉千里將我們的思念融合在了一起。雖然女兒身在外地可母親思念之餘也多了一絲欣慰：女兒終於長大了可以走出去獨立生活了。

那夜我對着月亮對母親輕輕的許下承諾：媽明年中秋女兒一定回家。