大學生外出考察報告

大學生外出考察報告

在現實生活中，報告的使用頻率呈上升趨勢，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。你所見過的報告是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的大學生外出考察報告，僅供參考，歡迎大家閲讀。

大學生外出考察報告1

院系：歷史與文博學院

班級：xx班

姓名：xx

學號：xx

一、考察時間：

20XX年6月18日至20日

二、考察地點：

河南大學、龍亭、延慶觀、城摞城遺址、河南博物院、洛陽偃師商城博物院、洛陽白馬寺、龍門石窟、洛陽古墓博物館、河南古代壁畫館

三、考察對象：

歷史遺址和博物館等

四、考察方式：

參觀各個景點、遺址和博物館，在指導老師和解説員的指導下結合自己的思考，瞭解歷史的真實性和歷史文化的內涵，記錄和拍攝相關照片。

五、考察報告(內容)

前言：本次外出考察是在院系的組織下11級歷史學專業，以班級為單位，分別在開封、鄭州和洛陽進行的為期三天的考察。此次外出考察的目的是讓我們不再侷限於課堂教學，通過外出實地學、參觀文物、名勝古蹟以增加我們對歷史的感性認識，更深切的感受歷史內涵，瞭解歷史真實性，以激發我們對歷史學的濃厚興趣;也是為我們更深切瞭解河南歷史文化，以開闊我們視野，增強地域自豪感。第一站，便是參觀坐落於歷史文化名城、八朝古都開封的河南大學，下午一路龍亭風景區、延慶觀到城摞城遺址;第二天一早參觀了省博物院，下午到偃師、白馬寺;第三天首站龍門石窟，下午從邙山區洛陽古墓博物館驅車返程。

不可否認，這次考察我們玩的很開心，整個班級的同學在一起不容易，更重要的是，我們從中學到了不少東西。這篇考察報告我不打算每個地方都詳寫，那樣顯得沒有主次了，也跟記流水賬差不到哪兒去，所以以小標題的方式來分四部分來寫，也都是我本次考察的一點心得體會。

(一)“歷歷在目”

人們通俗的理解歷史就是，指一切過去的事實，或者已經過去的經歷或事蹟(的痕跡)。當然，作為一名歷史系的學生我們還應該知道，歷史還包括自然界和社會的發展進程，沿革，來歷;過去事實的記載;或者就是指歷史學科。關於這個詞的意義，我們暫且不去深究，提到這個，只是想説明歷史不是狹義而是一個廣泛的概念，想學歷史很容易，想學好歷史卻有難度。所有歷史教材僅僅是一個初級的工具，侷限於這個簡單工具上，靠幾張好幾年才更新一次甚至不更新的圖文説明，是學不到更深層次知識的。

人人都説，學在於興趣。如果這樣的話，我覺得，博物院就是個能極大激發學興趣的地方。在這裏，鮮活的實物，生動的説明再配以場景的再現、復原，可謂完美。瀏覽下來似乎一切都歷歷在目，不是發生在幾千年甚至上萬年的過去，彷彿就在剛才，穿越了一般欣賞了漫長的歷史發展演變過程。在這裏，我詳細説明下我們參觀考察的省博物院的一些情況和感想。參觀河南博物院是考察第二天的第一個目的地。它創立於1927年，是我國較早成立的博物館之一，可謂“彙集歷代文物瑰寶，一展中原流金歲月”。它成為中原腹地最大的文

物收藏、保護、研究、展示中心，現為首批中央與地方共建國家級重點博物館之一。其藏品近四十萬件，國家一級文物就五百餘件，藏品主要以河南境內出土的文物為主脈，上起遠古、下迄近現代，種類繁多、一脈相承，在青銅、陶器、瓷器、玉器等方面具有突出的優勢。六個陳列展覽，分佈於主展館四層十多個展廳，展出文物達5000件之多。我們一行首先參觀了“中原古代文明之光”，它分佈在主展館一、二層八個展廳內，是河南博物院重要的大型基本陳列。展覽也是按照古代中原文化發展的歷史脈絡，有序廳、文明曙光、定鼎中原、制禮作樂、逐鹿爭鳴、有容乃大、盛世榮華、東京夢華等本部分組成。該展覽彙集石器、陶器、青銅銅、玉器、瓷器、金銀器等各類珍貴文物，配以現代化、藝術化、人性化的陳展形式，再現了中原古代歷史上最輝煌的歷史與科技文化成就，可謂一次讓我們瞭解、感知中原古代歷史文化的美妙之旅。

在一樓的華夏古樂廳。我們還欣賞了當天的古樂表演，由編鐘、陶鼓、陶壎等合奏出來的一曲曲猶如天籟的華夏古樂，讓人難以忘懷，都有種飄飄欲仙的感覺了。在一樓從原始社會、夏商、西周、東周、兩漢魏晉南北朝、再到隋唐、宋元，我們沒有太充足的時間細細觀摩賞玩，僅僅是瀏覽就“舉步維艱”。另三樓的古代玉器館、楚國青銅藝術館、明清珍寶館等，及四層天經地緯陳列因為時間關係，行程安排不允許參觀了，很可惜，也有點小遺憾，就只有希望下次還有機會再來了。類似的體會還有在洛陽偃師商城博物院及洛陽古墓博物館。

(二)“觸目驚心”

許慎在《説文解字》中説：“史，記事者也;從又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即記事者，也就是“史官”。由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話説，即所有被文字紀錄的過去事情。那麼，那些沒有被用文字記載的事情呢？難道就不稱之為“史”了嗎？答案當然是否定的。

可以説了解歷史真實性的更直接方式就是那些遺址遺蹟了，開封的龍亭、城摞城遺址暫且不細説，就只洛陽龍門石窟就足以讓你拜倒在“它的石榴裙”下了。我家(鄭州)雖離洛陽不算遠，但龍門石窟還是第一次來。作為中國四大石窟之一的龍門石窟，據介紹開鑿於北魏孝文帝年間，之後又歷經東魏到隋、唐、五代等朝代連續百年的大規模營造，才形成了我們今天所看到的壯觀景象。可以説無論是從數量上，還是從規模來看，都堪稱中國古代石刻藝術的集大成者，是中國傳統藝術寶庫的瑰寶。其中，最大的佛像盧舍那佛，也是我們拍集體照的地方，通高17米，僅頭部就高達4米。與之形成鮮明對比的，就數蓮花洞中的那些小型佛像了，最小的每個只有約兩釐米高。這前後一大一小的巨大落差，真叫人拍手稱奇。不過遺憾的是，很多佛像因人為或自然因素呈現不同程度的、讓人觸目驚心的毀壞，早已殘缺模糊，我想這對我國甚至世界關於中國古代經濟、政治、文化、宗教等領域的發展變化研究會有或多或少的不利影響。還有延慶觀、白馬寺、古墓博物館，古代壁畫館，一處處用手都能觸摸到了“歷史”，很難讓人説不是“心驚肉跳”的一次接觸。中國古代勞動人民智慧除了讓人驚歎，還有更多合適的詞彙去形容嗎？

在洛陽古墓博物館時，我們帶着無限好奇的心理進入古代墓葬，用雙手觸摸冰冷的石塊，用雙目去觀察陰暗的墓室，讓觸覺、嗅覺、視覺去捕捉那種陰森又神祕的感覺與體驗。從兩漢展廳的'永康元年成氏家族7人墓到唐李嗣本墓，再到最後的北魏帝王陵園，我們從墓葬形制、年代、隨葬器物、墓誌再到壁畫都做了一個大概的瞭解。可以説，沒有比這更“觸目驚心”的考察學了。

(三)“回味無窮”

克羅齊説：“一切歷史都是當代史”。三天説長不長，説短不短。從第一站河南大學文物館，到最後一站洛陽古墓博物館，歷史的厚重感，幾乎充斥每一我們所及之處。從被譽為“中華第一笛”的河南博物院“鎮院之寶”賈湖骨笛;到開封地下3—12米，上下6座城池構成的“城摞城”景觀;龍門石窟的萬佛洞、香山寺;到最後的北魏帝王陵園，只恨自己知之甚少，不能真正感知大歷史的無限風采。三天的考察，除了所謂的從中借鑑學古人繁榮、精深的文化、精神，增強民族自豪感，更激發我們學探究歷史的濃厚興趣，令人回味無窮。

總而言之，這次11級歷史系學生的外出考察活動，給我們的大學生活留下了一筆濃墨重彩的美好回憶。在歸途中，累並快樂着，回想起這三天的所見所聞所感，每個人的心中都充滿了對開封、鄭州、洛陽的依依不捨之情。在我們感歎古代勞動人民智慧的同時，也領略到了大自然的神奇造物能力。我們的考察雖然結束了，但卻仍是值得回味的。以前在網絡、電視、書本上也很多的瞭解過這些歷史遺址和名勝，但是隻有親眼看過後才發現身臨其境的美妙，大家也都很珍惜

這樣的考察機會。在以後的歷史方面的學上的幫助是不言而喻的，相信這次考察也將成為我們每個人寶貴記憶。

大學生外出考察報告2

懷着激動的心情與美好的期盼，11月21日，我們終於迎來了外出考察學的時刻。早上7點隨旅遊大巴我們踏上了路途，一路顛簸，看到窗外陽光普照，山花爛漫，現下已是初冬了，不過今天的天氣卻是格外好，不知道是不是老天爺也跟着我們開心，知道我們現在的心情呢？路過很多大山大江，看到波瀾壯闊的江水，深深感受到祖國山河的壯觀，看到棟棟高樓大廈，交雜的立交橋，無不觸目驚心，深感震撼，為身為一箇中國人而自豪。我看到了祖國的大好河山，看到了中國人的驕傲。

一路認真並充滿興致地聽着有很多同學的見解，更對中國幾千年來的文明與傳統以及淵源流傳的傳説故事有了更深刻的瞭解，美好的祖國山河吸引着我，深厚的歷史文化薰陶着我，此時的心情難以抑制，我激動地大喊一聲：“美麗的祖國，我來啦!”

我們這次考察主要是在河南省境內，由於今天交流的特殊情況，我們把在省外考察的路線改成了省內考察。雖然有點不樂意，不過我對河南的很多地方很有興趣，河南是中華文明存在不可磨滅的地方，這裏有很的值得我們去考察學的東西。

我們外出考察的第一站就是有包青天在的開封，從小就看包青天，對這個赫赫有名的人物存在的地方也是相當的好奇。另外聽説開封小吃比較多，這對於我這個饞嘴來説是默德的誘惑。

我們在開封去的第一個景點是龍亭。龍亭是在宋朝的一直上修建起來的，有很多宋朝時候的建築特色，很值得推敲。

裏面有宋代時的都城佈置圖，可以清楚的看到當時的繁榮景象。

第二天，我們到了清明上河園，聽到這個名字很容易讓大家聯想到清明上河圖，沒錯，這真的與清明上河圖有莫大的淵源。清明上河園裏的景色是依據當時清明上河圖的景觀佈置的。剛開始的時候，有包公出常來迎接客人，説來好笑，像看到真的包公一樣真的很激動。

接着我們就進去，第一樣就看到了清明上河圖的作者——張擇端，他的後面便是依據清明上河圖做的浮雕，做得很細緻，甚至連圖上因為保管不好弄壞的痕跡都有。我們仔細着聽着導遊為我們講解着這幅圖上的內容以及當時的社會背景。感到真的很震驚，越來越佩這位大畫家了。

等我們看完這幅著作之後，我們便開始遊園了。園子裏的不知真的真宋朝的沒什麼區別，有木橋，有木船，木船上還有張龍趙虎在那捉犯人，很有看頭，想當年，他們也許真的有這麼一幕吧。

再往裏走可以看到很多雜技表揚的在那表演，感覺很好奇，同時很佩服他們。有城門，有衙役，還有水滸傳裏的潘金蓮，有王員外的女兒拋繡球，還有類似於皮影戲之類的表演，很好看。

然後我們去了雲台山，雲台山因為上山老有云彩和煙霧而得名。屬於太行山系，因為地勢比較特別，温度常年比較温和。山高水碧，有北方山水的特點。

雖然由於季節的原因很多地方沒能看成，但是我們已經被我們所看到的所折服，在雲台上最讓我欣喜的還是那獼猴谷的野猴子們，它們好可愛，膽子很大，它們雖然小，卻很聰明，不要小瞧它們，他們的搶攻可是很厲害，只要你的東西被他們搶走了，就別想再要回來。那他們身體小巧的在樹枝上來回的亂竄，時不時會為他們擔經受怕，它們卻像沒事人似的開心的玩着鬧着。

隔天，我們到了洛陽，洛陽市自古以來就很有名的地方，是以牡丹聞明的，也是因為季節的原因，沒能看到牡丹，不過很多地方都有牡丹的樣式，很漂亮。我們在洛陽的第一站是洛陽的博物館，我第一次看到那麼大的博物館，裏面又從古到今，從北到南，從東到西，所有時代，所有地域的東西，包括國外的。很震驚。

從來不知道，原來中國的歷史發生過這麼多的事情。很多是教科書上學不到的東西，也有老師講不到的東西。博物館裏陳列的文物，有實物形式的，也有圖片形式的，還有文字介紹的。

第二個去的景點是洛陽的龍門石窟，“龍門石窟”這個地方從小就開始學了。覺得那些雕琢佛像的人好偉大，那麼大的建築物是怎麼雕刻的，還雕刻的那麼仔細，好了不起。

本來以為那些雕像沒什麼意義就是普通的雕像，到了那才知道，那原來是武則天統治時期的產物，是唐朝盛世時，為了鞏固統治用的，也確實是鞏固了當時的封建統治制度。讓當時的人們認為帝王就是神。要尊崇帝王也就是尊崇神仙了。帝王就是神的化身。

這兩尊佛像，便是我最喜歡的佛像，他們被雕刻得很精緻，也保存得很好。據説，佛像周圍的小方框是因為到了很多年以後，佛像因為風化和人為的破壞，已經有很多處破損，很多人就覺得應該保護起來，所以把佛像周圍夠包裹起來。蓋了房子，誰知，這樣風化的速度卻加快了，人們最後又都拆了。

聽説，佛像後面又可以通到佛像肚子裏的通道，也就是説佛像裏面是空的，真的好好奇啊，不過我沒那福氣去探索這些了。龍門石窟的好多佛像都被人類損壞了，好心疼，如果沒有損壞的話到現在該是多麼壯觀啊，就像圓明園，如果還在的話該多好啊!

下一個景點就是龍門石窟對面的香山寺，這裏是白居易晚年的住處，因此才被稱為香山居士。香山寺後面的白園就是他的。

香山寺是一個很精緻的小寺院，據説武則天就常常在那裏上朝，處理朝政，後來又有在那提過詞，香山二絕。

我們的最後一站是嵩山少林寺。

此次在河南省考察對我而言可謂收穫頗多，開拓了眼界，受到了啟發，積累了經驗，收集了素材，感受到了祖國美麗的山川，也接觸到了中國深厚的歷史文化，更感受到了作為中國人的驕傲，激起了奮鬥之心，決心努力學好專業知識，去打造中國的動畫強國之路，祖國為我們提供瞭如此多的素材和歷史資料，只要我們肯努力，敢去做，敢去創新，相信在不久的未來，許多具有中國特色的撼動中外。

大學生外出考察報告3

學校：山東藝術學院

專業：09攝影

姓名：董校汐

學號：20XX06107

報告名稱：蘇杭考察報告

20XX年11月24日，我們開始了蘇杭為期5天的專業考察，這次採風是我們班第二次集體出動，對於攝影系的學生來説，感受大自然，接觸新事物是件很重要的事，讓我們的眼界不會侷限在學校我們僅僅看到的東西，而是讓我們更多的去接觸大自然，感受大自然的美好，感謝專業老師與學校領導給予我們這次外出寫生的'機會，讓我們有機會學到很多，拍到江南的靈氣之美...

眾多景點中，令我印象深刻的是桐鄉烏鎮，它位於桐鄉與嘉興、湖州和江蘇省吳江市兩省四市的交匯處，是江南水鄉六大古鎮之一，是我國現代文學巨匠茅盾的出生地。

古鎮佈局古風猶存，其東、西、南、北四條老街呈十字交叉，構成雙棋盤式河街平行、水陸相鄰的古鎮格局。這裏的民居宅屋傍河而築，街道兩旁保存有大量明清建築，輔以河上石橋，體現了小橋、流水、古宅的江南古鎮風韻。鎮東的立志書院是茅盾少年時的讀書處，現闢為茅盾紀念館，為國家級重點文物保護單位。鎮上的西柵老街是我國保存最完好的明清建築羣之一。每年4月5日至29日在這裏舉行江南水鄉狂歡節，茅盾筆下的“香市”場面在此重現，修真觀戲台還有社戲表演。

1991年，烏鎮被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅遊開發工程，2000年推向市場，獲得巨大成功，現烏鎮景區已被評為國家AAAA級景區，是全國20個黃金週預報景點之一。

我們還參觀了藍印花布館，藍印花布俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是中國傳統的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環保。主要產品有成衣、三角頭巾、茶杯墊、摺扇、桌布、門簾、雨傘、手機袋、錢包、揹包、各式象形掛件等，具有鮮明的民間和民族特色。

之後，我們到了杭州，船遊西湖..説起西湖，就不得不想起導遊先生給我們講的一個有關於西湖的美麗傳説，相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裏，哪裏的樹木就常青，百花就盛開。但是後來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕

去索珠，王母不肯，於是就發生了爭搶，王母的手一鬆，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護着西湖。

傳説真假，就不得而知了，但毋庸置疑的是，西湖的美是有靈性的，2011年6月24日，杭州西湖正式列入《世界遺產名錄》，西湖是目前中國列入《世界遺產名錄》的世界遺產中唯一一處湖泊類文化遺產，也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個湖泊類文化遺產之一。斷橋上的白娘子更為西湖增添了幾許浪漫色彩。

西湖形態為近於等軸的多邊形，湖面被孤山及蘇堤、白堤兩條人工堤分割為5個子湖區，子湖區間由橋孔連通，各部分的湖水不能充分摻混，形成各湖區水質差異的特點。大部分徑流補給先進入西側3個子湖區，再進入外西湖。湖水總面積5.593平方公里。總容積1.10億立方米，平均水深1.97 米。蘇堤和白堤將湖面分成裏湖、外湖、嶽湖、西里湖和小南湖五個部分。西湖與錢塘江溝通後，每天引入錢塘江水約30萬立方米，西湖水由原來的一年一換變成每月一換，透明度由原來的不足60釐米提升到120釐米。 西湖十景：形成於南宋時期，基本圍繞西湖分佈，有的就位於湖上：蘇堤春曉、麴院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峯夕照、雙峯插雲、南屏晚鐘、三潭映月，西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道。

西塘，是我最喜歡的地方之一，此次考察因景點較多，所以時間有限，西塘是最讓我流連忘返的..

西塘古鎮位於江浙滬三省交界處的浙江省嘉善縣，古名斜塘，平川。西塘是一個生活着的千年古鎮。已被列入世界歷史文化遺產預備名單，中國首批歷史文化名鎮，國家AAAA級旅遊風景區，最具水鄉魅力影視基地。西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風景優美，是古代吳越文化的發祥地之一。 早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。到元代初步形成市集。西塘與其它水鄉古鎮最大的不同在於古鎮中臨河的街道都有廊棚，總長近千米，就像頤和園的長廊一樣。在西塘旅遊，雨天不淋雨，晴天太陽也曬不到。

古鎮西塘，佔地面積1平方公里，古鎮區9條河道縱橫交織，將古鎮分為8個區塊，在其中有27座古橋將市鎮連通。古鎮在春夏秋冬、晴陰雨雪的長久年代裏，始終呈現着一幅“人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影”的不斷變幻的水鄉風情畫。

到了西塘，臨河而建的沿街廊棚最為引人，這裏的街道臨河而建，商鋪的生意就在河邊做成。往昔，水鄉農家的出行以河為道，以舟代步，許多交易只能在船上岸邊進行，為此，一種連接河道與店鋪又可遮陽避雨的特殊建築———廊棚便應運而生，並代代傳承，相沿成。 實用的廊棚是水鄉特有的建築，西塘至今保存着1300多米長的廊棚已變成當代人賞古、探幽的休閒一餐。

西塘是個平民化的小鎮，所有一切都如此樸素，沒有周莊的繁華，沒有南潯的富甲之態，沒有濃厚的商業氛圍，但是西塘的獨特魅力卻令我無比的陶醉，以後我一定要再去一次西塘。

最後一天，我也很迷戀留園，留園是中國著名古典園林，位於江南古城蘇州，以園內建築佈置精巧、奇石眾多而知名。與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊並稱中國四大名園。一九六一年，留園被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位之一。一九九七年，包括留園在內的蘇州古典園林被列為世界文化遺產。

園內亭館樓榭高低參差，曲廊蜿蜒相續有 七百米之多，頗有步移景換之妙。建築物約佔園總面積四分之一。建築結構式樣代表清代風格，在不大的範圍內造就了眾多而各有特性的建築，處處顯示了咫尺山林、小中見大的造園藝術手法。

在蘇杭的幾天時間裏，我能強烈感受到大自然的美好，看着這次採風的作品，內心充滿了激情與成就感，同時也有留戀、不捨，我想我們不僅要熱愛創作，更要熱愛我們祖國的大好河山和燦爛的古代文化。前人的不易與不凡，給予我們動力。