廣東省高三三校聯考語文試卷試題

廣東省高三三校聯考語文試卷

本試卷分必考和選考兩部分，滿分為150分。考試用時150分鐘。

注意事項：

1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號填寫在答題卡上，用2B鉛筆將試卷類型(A)填塗在答題卡上。並在答題卡右上角的“試室號”和“座位號”欄填寫試室號、座位號，將相應的試室號、座位號信息點塗黑。

2．選擇題每小題選出答案後，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號塗黑；如需改

動，用橡皮擦乾淨後，再選塗其他答案；答案不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內的相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然後再寫上新的答案；不準使用鉛筆和塗改液。不按以上要求作答的答案無效。

4．考生必須保持答題卡的整潔，考試結束後，將本試卷和答題卡一併交回。

必考題

1．下列詞語中加點的字，讀音全都不相同的一組是（ ）（3分）

A．模稜 摹擬 落寞 莫逆之交 頂禮膜拜

B．扉頁 菲薄 斐然 匪夷所思 蜚短流長

C．詆譭 底藴 邸所 低首下心 砥柱中流

D．擱淺 奶酪 賄賂 洛陽紙貴 一丘之貉

2．下列加點詞語使用正確的一項是：（ ）（3分）

A．我們雖然缺乏管理經驗，但可以向先進企業學習，起初可能是邯鄲學步，但終究會走出自己的路來。

B．運動會上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟見肘。

C．他就靜悄悄地看下去，看到把各種責難都駁斥得體無完膚之後，他又低聲念起來。

D．聽説這位氣功大師能夠功發疾消，今天會了他一下，果不其然，他沒有那麼大的能耐。

3．依次填入句中橫線上的詞語，最恰當的一組是（ ）（3分）

①國家有關部門的＿＿＿＿結果表明，廣東大亞灣核電站運行一年，廢液、廢氣排放量均大大低於國家標準。

②事發當日，看守所民警值班期間未認真履行看管職責，＿＿＿＿離崗，外出吃飯，造成在押人員脱管。

③像孩童第一次睜開眼睛看見陽光，作者目光是那樣驚喜，＿＿＿＿着飽滿的生氣。

A．監測　私自　充斥　　　B．監控　擅自　充斥

C．監測　擅自　充溢　　　D．監控　私自　充溢

4．下列各句沒有語病的一項是（ ）（3分）

A．由於紡織工人努力提高產品質量，我國的出口棉布受各國顧客歡迎。

B．我們不能把開會積極發言作為衡量一個人政治覺悟高低的標準。

C．一輛越野車像離弦的箭一樣，在蜿蜒曲折的環山公路上疾馳。

D．感冒退熱沖劑的主要成分是大青葉、板蘭根、草河車配製而成的。

文言文閲讀。

蠐對

（明）方孝孺
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①颺於前，適甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚牀，其音如雷。生驚寤，以為風雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁有飛鳴聲，如歌如訴，如怨如慕，拂肱刺肉，撲股囋面。毛髮盡豎，肌肉慾顫；兩手交拍，掌濕如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所為。蹴童子，呼曰：“吾為物所苦，亟索燭照。”燭至，絺帷盡張。蚊數千，皆集帷旁，見燭亂散，如蚊如蠅，利嘴飫腹，充赤圓紅。生罵童子曰：“此非吾血者耶？爾不謹，蹇帷而放之人。且彼異類也，防之苟至，烏能為人害？”童子拔蒿束之，置火於端，其煙勃鬱，左麾右旋，繞牀數匝，逐蚊出門，復於生曰：“可以寢矣，蚊已去矣。”生乃拂席將寢，呼天而歎曰：“天胡產此微物而毒人乎？”
童子聞之，啞而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆載之間，絪緼二氣，賦形受質，人物是分。大之為犀象，怪之為蛟龍，暴之為虎豹，馴之為麋鹿與庸狨，羽毛而為禽為獸，裸身而為人為蟲，莫不皆有所養。雖鉅細修短之不同，然寓形於其中則一也。自我而觀之，則人貴而物賤，自天地而觀之，果孰貴而孰賤耶？今人乃自貴其貴，號為長雄。水陸之物，有生之類，莫不高羅而卑網，山貢而海供，蛙黽莫逃其命，鴻雁莫若其蹤，其食乎物者，可謂泰矣，而物獨不可食於人耶？茲夕，蚊一舉喙，即號天而訴之；使物為人所食者，亦皆呼號告於天，則天之罰人，又當可如耶？且物之食於人，人之食於物，異類也，猶可言也。而蚊且猶畏謹恐懼，白晝不敢露其形，瞰人之不見，乘人之困怠，而後有求焉。今有同類者，啜慄而飲湯，同也；畜妻而育子，同也：衣冠儀貌，無不同者。白晝儼然，乘其同類之間而陵之，吮其膏而盬其腦，使其餓踣於草野，流離於道路，呼天之聲相接也，而且無恤之者。今子一為蚊所，而寢輒不安；聞同類之相而若無聞，豈君子先人後身之道耶？”
天台生於是投枕於地，叩心太息，披衣出户，坐以終夕。（本文有刪節）

[注]：①翣（shà）：扇子
5．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)
A．賦形受質質：資質
B．今人乃自貴其貴貴：以……為貴
C．畜妻而育子，同也畜：養
D．乘其同類之間而陵之陵：欺凌
6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．生驚寤，以為風雨且至也鄰之厚，君之薄也
B．爾不謹，蹇帷而放之人。寧赴常流而葬乎江魚腹中耳
C．其食乎物者，可謂泰矣其孰能譏之乎
D．而物獨不可食於人耶臣誠恐見欺於王而負趙
7．下列各句括號中補出的省略成分，不正確的一項是（3分）
A．天台生困暑，夜卧（於）絺帷中 B．童子拔蒿束之，置火於（其）端
C．其煙勃鬱，（煙）左麾右旋，繞牀數匝 D．蚊一舉喙，（人）即號天而訴之
8．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是（3分）
A．“對”，奏對、對策，原本用於臣子向君主陳述見解，提出建議。本文借用“對”形式，以小喻大，借物諷人，言在此而意在彼，耐人尋味。
B．本文由生活小事入筆，從聞蚊、拍蚊寫到照蚊、驅蚊，然後引發議論，逐步推進，最後以天台生“叩心太息”、“坐以終夕”作結，照應開篇。
C．本文描寫細緻生動，頗富情趣；議論鞭辟入裏，啟入深思；句式長短交錯，整散結合，加之韻腳的巧妙運用，頗富情趣；議論鞭辟入裏，啟人深思；句式長短交錯，整散結合，加之韻腳的巧妙運用，讀來淋漓酣暢，令人擊節讚歎。
D．本文借童子與天台生的對話，既揭露了同類相殘的黑暗的社會現實，又批判了忽視異類生存權利的錯誤認識，闡發了萬物平等、物我為一的主題。
9．把文言文閲讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（共9分，每題3分）
（1）吾為物所苦，亟起索燭照。（3分）
譯文：
（2）且彼異類也，防之苟至，烏能為人害？（3分）
譯文：
（3）聞同類之相而若無聞，豈君子先人後身之道耶？。（3分）

譯文：

10． 閲讀鄭谷《菊》一詩，完成後面的問題。（6分）

　 菊 　鄭谷

王孫莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸， 由來不羨瓦松高。

（1）詩中的菊花是怎樣的一個形象。（2分）

（2）本詩用了什麼手法來展現這一形象的，試結合第四句進行分析。（4分）

1 1． 根據所提示的內容，在橫線上填入相關課文的原句。（6分）[四選三]

（1）關於荊軻刺秦王，歷來頗多讚語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵就這樣評論刺秦事件：______________________________________________________________。

（2）荀況的“青，取之於藍，而青於藍”，後來演變為“青出於藍而勝於藍”；韓愈在《師説》中與此語意思相類似的話是： “是故_____________________________________________。”

(3)飛來峯上千尋塔，聞説雞鳴見日升。__________________________，_________________________。（王安古《登飛來峯》）

（4）靜女其孌，貽我彤管。_____________________，______________________________。

現代文閲讀（必考）(18分)
閲讀下面的文字，完成12～15題。
我國古代的詠花詞的類型，雖然達到了逼真、傳神的藝術境界，但多側重於表現自然。更多的詠花詞佳作側重於表現感情。由感官向心靈開拓，審美對象便由形象轉向意象，由目接之景轉為神遇之景，詩境便由“物境”轉為“意境”。在創作上，追求表現審美主體心靈感受的“韻味”，通過超視聽的心靈（或稱“第六感官”）來把握對象。如陸龜蒙《白蓮》雲“無情有恨何人覺，月曉風清欲醉時”，就體現了一種特有的韻味，詩人藉此表達芳潔自賞而又寂寞悽清的心境，這首詩打動人的魅力在於此。鍾嶸《詩品》中説：“味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。”詩人的藝術追求也在於此。其目的並非“狀難寫之景如在目前”，而是“含不盡之意見於言外”。白蓮欲墜的形象究竟是怎樣的無關緊要，這裏僅以此富有韻味的意象傳出一種心境罷了。又如姜夔《暗香》寫寒梅雲：“竹外疏花，冷香入瑤席。”又云：“千樹壓，西湖寒碧。”皆是幽冷心境的意象表現，有“得意忘象”之趣。如從形貌之似的角度去落實，往往是不可捉摸的，那樣去鑑賞便要失去韻味，難免買櫝還珠之譏。如司空圖所云：“遇之匪深，即之愈希，脱有形似，握乎已違。”故我們讀這類詩詞，更不可僅僅注意花卉形象的描摹，詩人已不是着眼於“目擊可圖”之境，而意在“境外生境”。“境外生境”者，於“物境”之外生出“意境”也。我們應力求通過品賞韻味進而領會意境，方不負古人。故司馬光雲：“古人為詩，貴在意在言外，使人思而得知。”（《詩人玉屑》卷六引）
由物境引起內心觸動，而將與它相似的內在情感投射到審美對象上，將自身情感託之於外物，這就構成了詠花詞的另一境界——“情境”。這已是“移情作用”的表現，已經不完全是從審美感受的角度出發，而是內在心靈情緒的一種外化，託之於花卉形象表現出來。在創作上常常採用比興寄託的表達手段，“興者託事於物”，以情附物，言在此而意在彼。如陳子昂《感遇》詩詠蘭，以“歲華盡搖落，勞意竟何成”寄寓時不我待、美人遲暮之歎；宋徽宗《燕山亭》詠杏花，以“易得凋零，更多少，無情風雨”寄予國破家亡、失身為虜之痛。工於寄託者，皆善於閃爍其詞，隱藏其旨，令讀者於言外有所感觸。寄意的深隱，以造成情味的雋永。含蓄深沉，故耐人尋味。

12．對第一段中引用姜夔的詩、司空圖和司馬光的話的作用，分析不正確的一項是(4分)
A．古代詠花詩詞的佳作傳達給讀者的往往是言外之意，即“得意忘象”之趣。
B．古代詠花詩詞的佳作一般注意了從描摹客觀自然而逐步轉向表現主觀感情。
C．鑑賞古代詠花詩詞應注意欣賞和體會詩人在作品中表現的一種特有的韻味。
D．鑑賞古代詠花詩詞應該注意領會詩人所創設的一種藝術意境以及言外之意。
13．對第二段有關內容的理解不正確的一項是（4分）
A．“詠花詩詞的另一境界──情境”指作者內在心靈情緒的一種外化，是言在此而意在彼。
B．一些追求詩品意境的詩人往往善於把自己內心深處的感情寄託在對外物描繪的形象之中。
C．引用陳子昂、宋徽宗的詠花詩是為了舉例説明古代詠花詩詞大多隻是表現詩人的主觀感情。
D．詠花詩詞常以景物作為思想感情的象徵或寄託，這是繼承了我國古代詩歌的優秀傳統。

14．以下説法，不符合原文意思的一項是(4分)
A．我國古代詩歌的傳統源遠流長，是歷代文人藝術創作取之不盡、用之不竭的源泉。
B．任何一種文學樣式的作品，作者都應追求逼真、神似的藝術表達效果，方能打動讀者。
C．作家尤其是詩人應該努力追求詩品的韻味，達到意境美，以滿足讀者的審美需求。
D．鑑賞古詩要感受作者託於物外的景物描寫，還要體味詩人隱藏其間的深沉的寄意。
15．請簡述“詩人的藝術追求也在於此’’的“此’’的意思。(6分)

選做題（共15分）

【説明】請從下面兩篇文章中選擇一篇閲讀，作答前填上文本序號“（一）”或“（二）”，不能跨文本答題。

（一）閲讀下面的散文，完成16—18題。

大 美 之 美

阿 敏

西藏的山水只宜遠望，不可近瞧。那裏的山，多是褐中泛黑的顏色，不長一棵樹。那是一種怎樣的山呀，離天那麼近，它們的骨和肉，都被太陽烤乾了，已沒有一絲一毫陰柔的女兒氣，惟存陽剛與雄渾。它們與藍天、白雲、湖泊構成了大跨度、大視角的不加絲毫修飾的原始之美、宏闊之美。可你近賞它時——就連海拔５０００米、巍峨的崗巴拉山，呈現給你的也沒什麼慣常的意趣可言，絕對找不到水落珠濺、苔綠花紅、芳草萋萋的景緻，有的只是乾燥異常的壤土與碎石。

在我目力所及的地方，大自然的存在都顯得非常簡潔，好像盤古剛完成開天闢地。在內地的時候，每當我看到禿禿的山岡，就惋惜為何不多植一些樹，讓它變得蒼翠一些；就在我飛抵拉薩的當天，看見這座陽光之城周圍山上的荒蕪，也延續着這樣的想法。可是，從我一腳踏上崗巴拉的時候起，我就發現我錯了。天下其他所有的山的確都該葱蘢蓊鬱，而唯獨這裏的山就應該是裸露的，骨感的，剛健的，因為只有這樣，它才讓人放心——在世界屋脊上撐起我們頭頂這片藍天的大山，難道不應該是一身雄風、力挺萬鈞的樣子嗎？我甚至想，這裏的山上即使能種活樹，也應不為，讓青青翠翠的山為我們擎天，太秀氣了，會讓人擔憂它的柔弱，難以承受天的重荷。僅僅看了一眼，我幾乎就被這雄奇之美擊倒，一時之間竟無法釋懷，喉嚨有一種噎堵的感覺。這是我有生以來第一次品嚐到，美到了極致讓人產生的窒息感。

真的，即使你的想象力再豐富，也難相信造物主能把那片土地打造得如此神奇。站在崗巴拉山頂，就能領略到這精彩的一幕。藏語裏意為“珊瑚湖”的羊卓雍錯，在崗巴拉的腳下，彎彎曲曲，綠寶石般熠熠生輝。湖的兩側皆為濯濯童山，罡風扯着白雲從它們的頂上飛掠而過。碧水的映襯，使這些貌不驚人的山，頓顯神采，成了宏大畫卷中不可替代、不能拆分的部分。湖的那一端，是連綿的皚皚雪峯，在高原的陽光下，發出耀眼的光澤，把遠方藍得能掉下汁液的天幕切成鋸齒形。美，被一層層的大山擴展到天的盡頭，無疆無界，用一雙眼睛來丈量這裏的美，顯然已遠遠不夠用了。　　

水因山而生，山為水而存。羊卓雍錯是西藏的三大聖湖之一，教科書上説，它由冰川堰塞和包括崗巴拉在內的山上的雪水匯聚而成。這種解釋是科學的，也是冰冷的。來到它的跟前，我發現綠寶石般的顏色變成了湛藍，露出了海的韻味。它要容納那麼多的膜拜、那麼多的禮讚，同時又要在膜拜、禮讚中滿足人們心願上的索取，自然有海一樣的情懷。

有別於過去見過的所有的湖光山色，這裏的山，岑寂、肅穆；這裏的水，端莊、聖潔，有一種凜然不可侵犯的美，使人絕然不敢生出絲毫的狎玩之意，惟恐崇敬不足。在它們面前，你的軀體雖是直立的，但魂魄實際早已匍匐在地。就在那一刻，我明白了藏族人為何會把自己的信仰與神山聖水組合在一起，在它們面前，堆放瑪尼堆，扯掛經幡，旋起轉經筒，一遍遍地把自己的五體投向大地。是的，這樣的地方若非神靈棲居之處哪裏還是呢？　　

雪山的影子映在水中，湖水猶如一張專門讓它們安睡的藍色大牀。水質潔淨無比，讓人不忍濯手足。佇立聖湖之畔，我只好來個“意”浴，默默地洗滌着自己的靈魂。古人説的“澡雪精神”就是這樣的意思吧。

（選自《人民日報》 ( 2006年11月28日 第15版 ) ， 編者有改動）

16．（4分）請以山峯為例説説，你是如何理解文章説“西藏的山水只宜遠望，不可近瞧”的？

17．文章結尾畫橫線的句子在文中主要有何作用，請簡要概括。（5分）

18．從審美的角度看，文章為什麼説西藏的山水是“大美之美”的？請分點説説你的理解和看法。（6分）

（二）實用類文本閲讀（16~18）

復活的“哥德堡”號到了廣州

2006年7月17日中午，“哥德堡”號劈波斬浪九個多月，途經西班牙加的斯、巴西累西腓、南非伊麗莎白港和印度尼西亞的雅加達及新加坡，停靠中國港口第一站——廣州南沙港，預計8月29日，將抵達上海。

7月18日，當廣州人翹首期盼的“哥德堡”號出現在他們視野的時候，船上船下一片沸騰。象徵中國與瑞典兩國國旗的紅、黃、藍綵帶飄舞在古老的木船上，瑞典國王卡爾·古斯塔夫十六世和王后西爾維婭在眾人的簇擁下微笑着走下舷梯。

時隔262年，這艘瑞典人花費了十年時間精心打造的仿古船終於來到了廣州。重建“哥

德堡”號、駕駛它重返中國——這是瑞典人的一個夢想。

“哥德堡”號回來了，卻沉在了家門口

18世紀初，歐洲颳起一股“中國風”。在當時的歐洲，擁有中國瓷器是權貴的象徵；穿中國服裝是一種富有的體現；喝上中國茶，那更是奢華的享受。18世紀中葉，葡萄牙、英國、荷蘭等國相繼成立了從事對華貿易的東印度公司，蘇格蘭貴族克林·坎貝爾攜巨資來到哥德堡，與當地富商通過上層關係獲得政府特許，成立了從事壟斷貿易的東印度公司。該公司以最快的速度建造船隻。1738年，繼第一艘“東印度人”號後，第二艘充滿傳奇色彩的“哥德堡”號正式下水。第二年，“哥德堡”號開始駛向遙遠的中國，並且先後順利地完成了兩次遠洋航行，帶回大量的中國貨物，包括西方人喜愛有加的中國瓷器、絲綢和茶葉。“哥德堡”號給瑞典東印度公司帶來巨大財富。

1743年，“哥德堡”號開始了它的第三次遠航。1744年冬天，“哥德堡”號從中國廣州啟程回國，船上載滿了來自東方神祕古國的共計700噸上等物品。

1745年9月12日這天，“哥德堡”號抵達哥德堡港口，離碼頭900十之時，不可思議的一幕出現了——剎那間，海水湧入船艙，在無數人驚恐的目光下，船身慢慢傾斜，帶着龐大的身軀和滿載的中國財富沉入海底。“哥德堡”號上的船員無一傷亡，救援人員還成功地從海水中搶奪回1／3的貨物。光靠這1／3的貨物拍賣所得的資金，就完全能支付這趟歷時30個月的東方之行的費用。

巨大的利潤空間刺激着商人們的神經。很快，瑞典東印度公司又張羅着重建一艘與“哥

德堡”號一樣的商船。

第二艘“哥德堡”號很快建造出來了，只可惜第一次遠航就在南非海域沉沒。

商船沉了，“哥德堡”號還活着

上世紀80年代，“哥德堡”號探險熱席捲整個瑞典，從沉船裏打撈出來的商品讓瑞典人興奮不已。據説，當時被打撈起來的雍正年代的茶葉竟然還能泡出清香。深埋在瑞典人心底的航海夢想再次被喚醒，他們決定重建“哥德堡”號，再現當年航海的輝煌壯舉。越來越多的贊助商擠上了贊助者名單，越來越多的國際文化交流團體也關注水“哥德堡”號的重建，瑞典媒體幾乎天天都有“哥德堡”號重建的消息。

“哥德堡”號“監護人”之責理所當然地落在了國王卡爾·古斯塔夫十六世和王后西爾維婭身上。

為了有別於以前的“哥德堡”號，人們習慣於把261年前的那一艘沉沒於哥德堡港口近海處的商船稱為“哥德堡”一號，把沉沒於南非海域的那股帆船叫做“哥德堡”二號，而把今天事隔200多年後重新駛入廣州港的這艘仿古帆船稱為“哥德堡”三號。

東印度公司成了歷史，“哥德堡”號又現廣州

1738年，耗費巨資打造型的“哥德堡”號商船是瑞典東印度公司所擁有的38 艘商船中第二大船隻。而今天仿古的“哥德堡”號帆船也耗掉了差不多4000萬美元。從1995年船體的第一根龍骨安放成功，到2003年6月6日正式下水、2004年9月3日西爾維婭王后為她命名祝福、2005年5月22日第一次海上試航獲得成功，“哥德堡”三號整整花費了十年光陰！

新“哥德堡”與“哥德堡”一號在形狀、結構、大小上基本相同，但新“哥德堡”的內臟卻配置了高科技設備。它完全具備了現代遠洋航海安全的條件。

2005年10月，一艘18世紀的古船再次揚帆遠航了。

2006年7月17日中午，“哥德堡”號成功停靠廣州南沙港。同一天，瑞典國王偕王后乘坐皇家專機飛抵廣州，下機後率90多名王室成員登上了“哥德堡”號，開始了他夢寐以求的海上中國之旅。（節選自《世界知識》2006年第16期）

16．“哥德堡”二號有沒有到過廣州？聯繫原文説説你判斷的理由。（4分）

答:_________________________________________________________________。

17．本文倒數第二段劃線句子在文中有何作用？請談談你的看法。（5分）

答： 。

18．作者稱“哥德堡”三號為“復活的‘哥德堡’號”，請聯繫原文談談你對這個稱謂的感受。（6分）

答:______________________________________________________________________。

語言表達【共12分】

19、擴展下面一段話，使之情景更豐富，至少使用一種修辭手法。（不少於60字,含標點。）

家鄉的小河，奔流在村頭，我的鄉情就溶在那清清的河水。 (6分)

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

20．將下面這則消息進行壓縮，壓縮後的內容必須包括合資後的安易公司的特點。（不超過80字） （6分）

在國際上處於領先地位的商用軟件供應商CA公司日前與我國的安易公司實現合資，建立新的安易公司。總部設在美國的CA有限公司長期致力於互聯網經濟和電子商務發展，是著名的商用軟件供應商，去年的營業收入為63億美元。安易軟件公司無論是整體規模、品牌知名度，還是用户滿意率、市場佔有率，多年來始終處於國內同行業的前三強。此次通過CA公司注資進行股份制改造之後，新的安易公司將依託CA公司的技術、管理及資金支持，利用併發揮安易在專業財會軟件和企業管理應用軟件領域的技術和人才優勢，為國內企業用户提供包括互聯網平台上的財務軟件互聯購銷鏈管理軟件在內的全面、完善的電子商務解決方案。業內人士認為，新安易還會利用原有遍佈全國的20多個子公司，200多個代理網的渠道，進行市場拓展，從而成為國內最強的面向互聯網經濟和電子商務的企業應用與管理的解決方案供應商之一。

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。

21．閲讀下面的材料，按要求作文。（60分）

一羣遊客正在興致盎然地參觀一棟古老的宅院，他們很納悶，這家宅院的屋檐為什麼特別大？為什麼在屋檐下面還做了一間小巧的屋子？他們正在爭論，導遊告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風遮雨，歇腳過夜的。遊客們啞然了，同時感到一種從遠古流傳下來的温暖。也許，我們沒有能力做一個屋檐，那就在自己的心裏搭一個屋檐吧。因為，人心畢竟比屋檐大。

請以“心靈的屋檐”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的作文。

聯考試卷答案

1． （3分） D

（A：模mó 摹mó 寞mò 莫mò 膜mó； B：扉fēi 菲fěi 斐fěi 匪fěi 蜚fēi C：詆dǐ 底dǐ 邸dǐ 低dī 砥dǐ； D：擱ɡē 酪lào 賂 lù 洛1uò 貉hé）

2．（3分） C

（邯鄲學步：模仿別人卻喪失了自己的原有的技能。既然喪失了自己的原有的技能，就不可能“走出自己的路來”。捉襟見肘：指衣服破爛，也比喻困難重重，無法應付。不指衣服不合身。果不其然：果然，表示符合聽説的情況，與後文的“沒有那麼大的`能耐”矛盾。）

3．（3分） C

監測：監視檢測；監控：檢測控制。句中沒有控制的意思。擅自：對不在自己職責範圍內的事自作主張；私自：揹着組織或他人，做不合規章制度的事。充斥：充滿，含厭惡意。充溢：充滿流露。

4． （3分） A

B項犯了"一面對兩面不能照應"的邏輯錯誤，後半句是覺悟"高低"，前面應改為"開會是否積極發言"。C項不合事理，"在蜿蜒曲折的環山公路上"不可能"像離弦的箭一樣"。D項雜糅，或去掉"主要成分"或去掉"配製而成的"。

答案：
5．A質，本質。B項第一個“貴”為意動用法，“以……為貴”“看重”，第二個“貴”，形容詞活用作名詞，尊貴的方面。C項中“畜”為“奉養”的意思，高中語文教材第五冊《齊桓晉文之事》中有“俯不足以畜妻子”的句子。D項中“陵”通“凌”，欺凌；高中語文第一冊讀本《荊軻刺秦王》中有“而燕國見陵之恥除矣”的句子。
6．BB項中的“而”連詞，表示相承關係；A項中的“也”均為句末語氣詞，但第一個表示陳述語氣，第二個表示肯定、感歎語氣；C項中“其”，第一句中為代詞，指一般人，第二句中為副詞，“難道”，表示反問語氣；D項中的於均為介詞，第一句中引出動作的對象，第二句中“於”和“見”組成表示被動的“見……於”句式。
7．C“左麾右旋”的主語應該是“童子”。
8．D《蠐對》主要採用寓言式的寫法來諷喻當時的社會，因此D項後半部分“又批判了忽視異類生存權利的錯誤認識，闡發了萬物平等、物我為一的主題”的理解顯然有誤。
9．[把文言文閲讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。]（9分）
（1）我被小蟲咬得難受，（你）趕緊起來找蠟燭照明。（3分）
（2）它們是異類，防範它們如果很周到，怎麼會成為人類的禍害？（3分）
（3）聽到同類之間互相殘害卻置若罔聞，（這）難道是先人後已的君子之道嗎？（3分）
[解析]
（1）句兼考查被動句式，“為……所”表示被動，“亟”，趕緊，趕快。
（2）句兼考查判斷句，“苟”，如果“至”，周到；“烏”，怎麼；“為”，成為。
（3）句兼考查反問句式，“噆”，殘害，殘食；“而”，卻；“身”，自己；“豈……耶”，難道是……嗎。
[參考譯文]
天台生因為天氣熱而難受。晚上躺上細葛做的蚊帳裏面，童子手裏拿着大扇子在前面揮動，舒服極子，於是就睡着了。過了很久，童子也睡着了，丟掉大扇子，靠在牀邊，鼾聲像打雷一般。天台生驚醒過來，以為快要颳風下雨了，抱着自己的膝蓋坐在那裏。不久，耳旁聽到飛動鳴叫的聲音，像是唱歌、又像在傾訴，像是充滿哀怨、又像是充滿思慕；接着就攻擊天台生的手臂，刺入到他的肉裏面去，撲向他的大腿，咬囓他的臉面，讓天台生毛髮都豎了起來，肌肉也幾乎要顫動。天台生兩手用力合拍，掌心濕濕的、好像是汗水，拿來聞聞，況是鮮血的腥味啊！天台生嚇一大跳，不知該怎麼辦，就用腳踢了踢童子，呼叫他説：“我被什麼東西給困擾了，趕快拿蠟燭來照看看！”蠟燭來了，蚊帳全都開了，原來有幾千只蚊子聚在蚊帳邊。蚊子們看到燭火，四散亂飛，好像一羣螞蚊，好像一堆蒼蠅，尖尖的嘴巴、飽飽和肚皮，通體漲大變紅。天台生罵童子説：“這不正是囓吮我血的東西嗎？都是你不謹慎，把蚊帳拉開而放它們進來！況且這些東西是異類，如果好好預防的話，它們又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端點起火來，煙隨着風向迴旋，童子拿着蒿草左右揮來揮去，繞牀好幾圈，把蚊子趕到門外去了。童子回報到台生説：“可以好好睡覺了，蚊子都趕走了。”天台生於是指拭席子，正要睡覺，忽然呼喊老天而感歎地説：“老天您為什麼要生出這種小東西來傷害人呢？”
童子聽了，啞然失笑説：“您為什麼把自己看得那麼重要，又過分又固執地怨恨老天呢！天地之間，陰陽二氣相互作用、產生變化，賦予它形體、授給它本質，使人和物得到了區分。大的動物是犀牛、大象，怪異的動物是蛟龍，兇暴的動物是老虎、花豹，馴服的動物是糜鹿、金絲猴；長羽毛的是飛禽、是走獸，裸體無毛的是人、是蟲；無不都有供養。雖然有大小長短的不同，然而寄託形體在這天地之間，都是一樣的。如果從我們人類的角度來看的話，則會認為人類高貴而動物低賤；如果從天地的角度來看的話，則果真有那個高貴、那個低賤呢？現在我們人類自抬身價，號稱是天地間的主宰者；對待水陸間的物體，有生命的種類，沒有不在高處設下鳥網、在低處設下魚網，山中貢獻，海里供應，蛙、黽都沒法逃命，鴻雁也都沒法隱藏蹤跡；人類所吃的動物，可以説是太多太多了，而動物難道就不可以吃人嗎？今晚蚊子動一下嘴巴，您就對老天哀號而加以控訴。假如那些被人類所吃的動物，它們也都向老天哀號控告的話，那麼老天要處罰人類，又該怎麼辦呢？“況且動物被人類吃，人類被動物吃，這是不同的種類，還可以説得過去。而且蚊子還對人謹慎畏懼，大白天不敢暴露他們的形跡，躲在看不見的地方來觀察人，乘人疲備鬆懈的時候，然後才有所謀求啊！現在同樣是人類，吃着米粟、喝着熱湯，這是相同的啊！養活妻女、教育小孩，穿戴容貌，也沒有不相同的啊！可是人類卻在大白天裏公然乘着同類有間隙的時候來欺負他吮吸他們的脂膏和腦髓，讓他們餓倒在草野間，讓他們在道路上流離失所，呼天搶地的聲音連接不斷，也沒有人憐憫他們。現在您一被蚊子蛟囓，就立即睡不安穩，知道同類相殘卻好像沒聽見過一樣，這難道是君子先別人後自己的道理嗎？”
天台生於是將枕頭扔到地上，拍打心窩、發出長歎，披上衣服、走出門口，一直坐到天亮。

10．（1）不求高位、不慕榮利的高士形象。（由最後一句可看出）（2分）

（2）主要用了對比、擬人手法。（1分）作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在説明菊花雖生長在沼澤低窪之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們；而瓦松雖踞高位，實際上“在人無用，在物無成”。在這裏，菊花被人格化了，作者賦予它不求高位、不慕榮利的思想品質。“由來”與“不羨”相應，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節。（3分）

11．（共6分）（1）至丹以荊卿為計，始速禍焉（2）弟子不必不如師，師不必賢於弟子（3）不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（4）彤管有煒，説懌女美。

(必考題)(共18分)
12．(4分)B【‘‘逐步轉向主觀感情”判斷有誤】
13．(4分) C【為了説明“情境’’是詩人內在心靈情緒的一種外化，是詩人“以情附物”】
14．(4分)A【説法於原文無據。再説，藝術創作源泉應該是現實社會生活】
15．(6分)【滲透作者(審美主體)超視聽的心靈感受，從而使作品充滿韻味；藉助充滿韻
味的意象，使讀者體味到這種心靈感受。(“作者(審美主體)”(1分)，“超視聽’’1分，“心靈感受”1分，“韻味”1分，“意象”1分，“使讀者體味到”1分)】

【選考一】

16．（4分）西藏的山遠觀時與藍天、白雲、湖泊構成了大跨度、大視角的不加絲毫修飾的原始之美、宏闊之美、和諧之美，充滿陽剛與雄渾；而近看時毫無水落珠濺、苔綠花紅、芳草萋萋的景緻，有的只是乾燥異常的壤土與碎石，缺乏美感。

（答出山的遠觀之美得2分，答出近看不美的得2分，共4分。）

17．（5分）（1）從句意上説，承接上文，因為不忍濯足，所以意浴，體會“澡雪精神”，對自己的靈魂進行心靈洗滌；

（2）從目的上説，寫西藏山水，要表達的是對自己的影響，寫作角度由山水轉向自身，達到了寫作的目的；

（3）從結構上説，昇華主旨。在大美面前，個人不可褻玩，只能讓人用雪水洗滌一切世俗污穢，使得靈魂完美。

18．（6分）（1）因為“美”是有層次的。西藏的山是岑寂肅穆的，原始與宏闊、簡潔與剛健，無疆無界；西藏的水是清澈湛藍、端莊聖潔，海一樣的情懷，熠熠生輝，與山一起構成恢弘的大畫面，二者相倚相融，顯出一種自然和諧崇高莊嚴的美。

（2）西藏山水還滲透和融入了人類的精神，比如“陽剛、雄渾、剛健、端莊、聖潔”等等，體現了人對偉大的大自然的憧憬和敬畏之感，它還能淨化人的精神和靈魂，這是它“有別於過去見過的所有的湖光山色”“大美”之處，這也是山水審美的主要價值之一，所以是大美之美（2分）。

（寫出前一點得3分，寫出後一點得3分，兩點都答得較完整的可得6分；大意對即可。）

【選考二】16．（4分）【沒有。（1分）“哥德堡”號1744年冬天從中國廣州啟程回國，後來沉沒。2006 年7月“哥德堡”三號到達廣州，剛好時隔262年。如果“哥德堡”二號到過廣州，那麼就和“時隔262年”矛盾了。】

17．（5分）【答案示例：①在結構上點題，與“復活的‘哥德堡’號”相映成趣。②內容上可以印證上一段“新‘哥德堡’與‘哥德堡’一號在形狀、結構、大小上基本相同”的説法。③收束有關背景的介紹，將敍述的焦點重新對準現實。】

18．（6分）【①“復活”兩字使歷史與現實、沉船與新船很自然地勾連起來了。②是文章中 “新‘哥德堡’與‘哥德堡’一號在形狀、結構、大小上基本相同”的生動表述，更加形象。③融入了作者的主觀感受，表現了對瑞典人的航海夢想和行動激情的理解和共鳴。（每點2分。言之成理即可）】

語言表達

19． 每次勾起我悠悠鄉情的是那家鄉的小河，那清澈的河水，日夜活潑地奔流在村頭，像一條銀色的玉帶向遠處飄去。想起它，夢見它，那温馨的河水就流進了我的心田，我的鄉情就溶在那清清的的河水中。（6分）

20．商用軟件供應商CA公司日前與我國安易軟件公司合資成立新的安易公司。新安易公司將利用雙方的優勢為國內企業用户提供全面完善的電子商務解決方案。 （6分）

21． 四、寫作（60分）

等級評分標準（略） 【説明］： ①基礎等級評分以題意、內容、語言、文體為重點，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據題意和內容自選的文體的要求。 ②發展等級評分，依據12個評分點，不求全面，以一點突出者按等評分，直至滿分。 ③缺題目和2分；每個儲別字扣1分，上不封頂，重複的不計、不足字數，每少50字扣1分。 ④確認為抄襲的文章，“基礎等級”在四等之內評分；“發展等級”不給分。 ⑤判偏8％意的文章，內容分在四等評分，表達分在三等或三等以下評分，發展分在3分或以下評分。 ⑥不足250字的文章在10分或以下評分。