關於立冬的解析總結

關於立冬的解析總結

立冬由來已久，立冬節氣在每年的11月7日或8日，是二十四節氣的第19個節氣。我國古時民間習慣以立冬為冬季的開始。

《月令七十二候集解》説：立，建始也。對立冬，的理解，不能僅僅停留在冬天開始的意思上。追根溯源，古人對立的理解與現代聲一樣，是建立、 開始的意思。但冬字就不那麼簡單了，在古籍《月令七譯二候集解》中對冬的解釋是：冬，終也，萬物收藏也。

意思是説秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來準備冬眠。看來，立冬不僅僅代表着冬天的來臨。完整地説，立冬是表示冬季開始，萬物收藏，規避寒冷的意思。

我國古代將立冬分為三候：一候水始冰;二候地始凍;三候難入大水為蜃。

水始冰：水面初疑，未至於堅也。即此節氣水已經能結成冰。

地始凍：土氣凝寒，未至於訴。即土地也開始凍結。

雉入大水為屋：雉即指野雞一類的大鳥，蜃為大蛤，立冬後，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認為難到立冬後便變成大蛤了。

關於難入大水為屋，古人有很多解釋。難為野雞似乎沒有多少爭議，但關於屋，有多種説法。

《淮南子》：屋為大蛤。《玉篇》亦曰：99大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名屢蚌，非蛤類乎?《禮記》之注曰：蛟屬。

《埠雅》又以蚌屋各釋，似非蛤類。

然按《本草》車鰲之條曰：車螯是大蛤，一名屋，能吐氣為樓台，又嘗聞海中屋氣成樓垣。

《章龜經》曰：屋大者如車輪，島嶼、月間吐氣成樓，與蛟龍同也。則知此為蛤明矣。況《爾雅翼》引《周禮》諸家辯屋為蛤甚明。《禮記》之注，以謂難由於蛇 化之説，故以雉子為蜃。《埤雅》既曰似蛇而大，腰下盡逆鱗，知之悉矣。然復疑之，一日狀似螭龍，有耳有角，則亦聞而識之。不若《本草》、《章龜經》為是即 一物耳。

大水，淮也。《晉語》日：雉入於淮為蜃。

立冬時節，太陽已到達黃經225度，北半球獲得的太陽輻射量越來越少，由於此時 地表夏半年貯存的熱量還有一定的剩餘，所以一般還不太冷。晴朗無風之時，常有温暖舒適的小陽春天氣，不僅十分宜人，對冬作物的生長也十分有利。但是， 這時北方冷空氣也已具有較強的勢力，常頻頻南侵，有時形成大風、降温並伴有雨雪的寒潮天氣。

從多年的'平均狀況看，11月是寒潮出現最多的月份。劇烈的降温，特別是冷暖異常的天氣對人們的生活、健康以及農業生產均有嚴重的不利影響。

我國幅員遼闊，南北縱跨數十個緯度，因而存在南北温差。但立冬之後南北温差更加拉大。11月，我國的青藏高原大部、內蒙古和黑龍江的北部地區，平均温度 已達一10℃左右。最北部的漠河和海南省的海口，兩者的温差可達30℃一50℃之多。北方的許多地方已是風乾物燥、萬物凋零、寒氣逼人;而華南仍是青山綠 水、鳥語花香、温暖宜人。

立冬前後，我國大部分地區降水顯著減少。東北地區大地封凍，農林作物進入越冬期;江淮地區三秋已接近尾聲;江南正忙着搶種晚茬冬麥，抓緊移栽油菜;而華南卻是立冬種麥的最佳時期。

此時水分條件的好壞與農作物的苗期生長及越冬都有着十分密切的關係。華北及黃淮地區~定要在日平均氣温下降到4℃左右，田間土壤夜凍晝消之時，抓緊時機澆好麥、菜及果園的冬水，以補充土壤水分不足，改善田間小氣候環境，防止旱助寒威，減輕和避免凍害的發生。

江南及華南地區，及時開好田間豐產溝，搞好清溝排水，是防止冬季澇漬和冰凍危害的重要措施。

立冬後空氣一般漸趨乾燥，土壤含水較少，林區的防火工作也該提上重要的議事日程了。

立冬，不僅被看做是冬季的首日，還一度被視為歷年之首，農曆十月初一不僅是十月節，又叫做秦歲首，因為秦人沿襲戎羌民族的習俗，以立冬作為年度週期的開始。

十月節至今還是哈尼族人最盛大的節日，每到立冬，家家户户做糯米把、釀悶鍋酒，全寨性的街頭酒宴，喝酒唱歌，是寒冬最歡樂而熱烈的情景。