其為人也孝弟課文翻譯

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。下面是小編整理的其為人也孝弟課文翻譯，希望對你有幫助。

其為人也孝弟課文：

有子曰：“其為人也孝弟（即悌），而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

【李澤厚譯】

有子説：“做人孝敬父母，尊愛兄長，而喜歡冒犯上級官長的，少有。不喜歡冒犯上級而喜歡選擇作亂的，從來沒有。君子在根本上下工夫，根本建立好了，人道也就生髮出來。孝敬父母、尊愛兄長，就是人的根本吧？！”

賞析：

本章指出了做人需要具備的兩種基本道德品質――孝與弟，同時表明了孝與弟也是選人與用人的標準。有子（前518年—前458年），魯國（今山東肥城）人，孔子弟子中的“七十二賢人”之一，曾提出“禮之用，和為貴”等學説。因其氣質形貌酷似孔子，孔子死後，深受孔門弟子敬重。（本文人物簡歷均參考百度百科，下同）

這裏重點談一下什麼是孝。古代的孝不是純粹的“養親敬親”情感，而是將人與人的關愛之情、責任之心，推至於整個社會和天下、國家，將屬於父子之親、母子之情的倫常關係，與上下等級、朋友交誼、君臣之道、夫婦關係等結合起來，起到端正人心，純化情感，改善關係，達到和諧的作用。古代的孝主要包含六個方面的內容：（一）養親。即子女對父母在生活方面的贍養，是孝的最起碼的要求。一是子女對父母負有贍養的責任，使其安度晚年。二是盡力為父母做事，滿足父母的要求。一個人的力量有大有小，對待父母要使出全部力量來，就是恪守孝道。三是守候在父母身邊。“父母在，不遠遊，遊必有方。”

（二）敬親。孟子説：“孝子之至，莫大於尊親。”（《孟子萬章上》）對父母在生活上奉養，是最起碼的條件，還要在人格上對其尊重，思想上令其滿足，才能使其健康長壽。

（三）順親。人們常説“孝順”父母，“順”就是順從父母的意志，遵循他們的意願，按他們的要求行事。宋明時期，形成了“天下無不是的父母”、“君要臣死，臣不得不死”、“父要子亡，子不得不亡”的愚忠愚孝觀念。（四）禮親。即按照國家規定的標準（周禮）來對待父母，從而把孝納入了政治的範疇。《論語》及《孟子》中均引用孔子告誡弟子們的話：對父母要“生，事之以禮。死，葬之以禮、祭之以禮。”

（五）諫親。孔子認為，父母若有錯誤，為子者可以用委婉的語氣進行勸諫，以免陷父母於不義。做子女的，明明看着父輩不對，卻盲目服從，不去諫諍，“又焉得為孝乎”？

（六）光親。儒家的人生觀主張人生在世要積極入世，對社會作出貢獻。一個人在立德、立功、立言方面，只要做出成績來，便可以“揚名聲，顯父母”。

古代的孝包含着一些封建的糟粕，比如愚忠愚孝、強烈的等級觀念、絕對服從的奴性、個人權利與自由意識的淡漠和缺乏勇於創新的精神等，應該去粗取精、去偽存真。在當今時代，對孝、悌應當有新的理解。今天的孝、悌，已不是古代那種無原則的順從，而是建立在人與人之間平等關係上的孝敬與尊愛。就孝而言，應包括如下內容：

（一）平等。在傳統孝文化中，沒有平等觀念。當今時代，必須揚棄這一文化缺陷，要講社會平等、家庭平等，建立平等的親情關係。不能只要求子女單向地孝敬父母，父母也要關愛和理解子女。我們都是人，父母、兄長是人，子女、弟妹也是人。人之作為人，享有與生俱來的基本權利（如平等權、自由權、生命權、健康權、生存權等）。其他人，無論是誰，都不能侵犯一個人的基本權利。父母、兄長不行，上級也不行。人與人之間是平等的。平等關係是人與人之間最根本的關係。父母與子女、兄長與弟妹之間是平等的。當然，人與人之間的平等是指人之作為人的平等，但一個人是子女還是父母，是兄長還是弟妹，是無法選擇的，是天然形成的，這就是人倫。這一點無法平等。子女就是子女，父母就是父母，弟妹就是弟妹，兄長就是兄長，無法改變。子女對待父母，就應當講究孝。這是社會道德的要求，法律對此也有體現。不能説，我不樂意作子女了，就可以不做子女了。這一點無法選擇。只要是子女，就應當盡孝。不盡孝，就會遭到社會道德的譴責和法律的制裁。

（二）孝敬。子女在家庭、社會等各種場合，要尊敬、關愛父母，讓父母生活得開心、安心、舒心。但孝敬不是事事順從父母，如果把自己的觀念、人生選擇等等都按照父母的看法進行調整的話，就不是孝，而是笨。孝敬父母不等於事事唯唯諾諾，父母説什麼是什麼，讓你怎麼樣你就怎麼樣。在與父母發生辯論爭執時，子女如果講的是對的，就不能認為是不孝。

（三）保障生活。子女要保障父母的基本生活，確保他們的生活水平和其他人羣同步得到提高。

就本章而言，可以這樣理解孝、悌。如果上級的行為明顯違法，不符合社會道德標準，就可以不服從。父母與兄長做的不對，也可以冒犯，冒犯不一定是不孝、不悌。在家裏孝敬父母，尊愛兄長，並不能表明在社會上就老老實實做人，許多犯罪分子在家裏是孝子，在社會上卻不斷違法犯罪。犯上作亂者不一定不孝、不悌。

本章講的君子並非專指道德高尚的人，而是指所有的人。

【譯】有子説：“孝敬父母、尊愛兄長的人，很少有冒犯上級領導的，當然也就很少有喜歡犯上作亂的，這樣的人可以重用。孝敬父母與尊愛兄長是做人的根本，培養人首先要教育其做到這二點。”