關於古詩作文彙編八篇

在平平淡淡的日常中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。那麼都有哪些類型的古詩呢？下面是小編為大家收集的古詩作文8篇，希望對大家有所幫助。

古詩作文 篇1

詩，是從遠古走來的那輪明月，訴説着塵世的悲歡離合；詩，是從林間流過的那股清泉，撫慰着顛沛流離的人生；詩是從天涯飄過的那縷清風，吟唱着人間的喜怒哀樂……我沉浸在詩的世界裏，覺得無比的快樂。

你瞧，詩中有自然之美。“大漠孤煙直，長河落日圓”，那是塞北大漠的迷人黃昏；“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨”，那是洞庭湖畔的寧靜月夜；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，那是廬山瀑布的一瀉千里；“三萬裏河東入海，九千仞嶽上摩天”，那是祖國山河的豪邁英姿……讀詩，猶如漫步在大江南北，飽覽着山山水水。流連於筆墨間，我早已陶醉其間。

你瞧，詩中有生活之美。在碧波盪漾的池上，田田的蓮葉、映日的荷花，還有嬌俏的蜻蜓，演繹着一幅幅動人的畫面。幾個小娃撐着小艇從挨挨擠擠的蓮葉中探出頭來。哦，那是他們在偷採白蓮、卧剝蓮蓬呢！不知不覺，夕陽西下，幾豆蔻少女划着一葉小舟闖入了這片荷塘。船兒在荷花叢中打轉，“撲啦啦”驚動了休憩的鷗鳥和白鷺。水鳥們紛紛展翅起飛，消失在茫茫的暮色之中。嗨，“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，好一幅美麗動人的畫面。

你瞧，詩中有情感之美。“捐軀赴國難，視死忽如歸”，那是浩氣長存的愛國情，“露從今夜白，月是故鄉明”那是念念不忘的思鄉情，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，那是依依不捨的惜別情，“但願人長久，千里共嫦娟”，那是生死不渝的手足情……是啊，詩以言志，詞以抒情，一切景語皆情語！

詩，你就像遠古的那輪明月，驅散了我心中的黑暗；就像林間的那股清泉，盪滌着靈魂的污濁；就像天際的那縷清風，夾帶着沁人的芬芳。沉醉在你的世界裏，我真的好快樂！

古詩作文 篇2

七月流火，夏日炎炎。山下，一條彎延的小溪在村莊的邊上靜靜地流淌着。偶爾水中有幾塊小石頭翻動，發出悦耳動聽的“叮咚、叮咚”的聲響。引得幾隻小燕子在水面上來回穿梭。過了村莊，小溪便隱沒於一片疏密有致的樹林中。陽光從樹葉的空隙中透過，灑在水面上，泛着片片粼粼波光。天熱，樹林中的小鳥們早早地就收起了歌喉，紛紛躲進了林子的深處。只有幾隻知了（蟬）在那裏不知疲倦地“知了、知了”地嗚唱。

“烈日似火，王孫公子…把扇搖…牧童樹下…拾柴忙……”一陣響亮的歌聲在樹林中響起，原來，是一個小牧童半騎半躺在一頭黃牛背上，在那裏引吭高歌。只見那牧童光着膀子，渾身是水，而那條褲衩卻是乾的，顯然他剛才還光着屁股蛋在水中玩耍，牛角上，一條柳枝上串着的幾尾小魚就是明證。玩累了，躺在牛背上休息一會兒，唱唱歌。哎，怪不得小牧童會那樣的興致勃勃呢！其實，小牧童也是半工半讀；半天讀書寫字，半天放牛割草。在村裏也算得上是讀書人呢！這不，這大半天下來，小牧童歌聲不斷，唱的還都是當時流行的歌曲呢！

“山明水秀，荷花盛開…”歌聲依然悦耳。突然，黃牛“哞”的一聲，牧童的注意力被黃牛的一陣輕微騷動吸引過去了，在他面前的一棵小樹上，一隻知了在爬動。歌聲嘎然而止，牧童輕輕地翻身而下，慢慢走到樹邊，他邊走邊用手指豎在嘴前，警告黃牛不要發出聲響。只見牧童凝神觀注，雙手合十，突然出手。説時遲那時快，只聽那黃牛又“哞“地一聲叫喚，知了在牧童的手掌合攏之前，“知”地一聲，飛走了。牧童大怒，回頭大罵黃牛不該壞了他的好事！那黃牛也是被牧童寵慣了，搖了搖毛絨絨的雙耳，甩了甩尾巴，競把頭一扭，不理那牧童……

古詩作文 篇3

“古詩太難學了”我第一次接觸古詩就有這種感覺。可是小學每冊教材裏幾乎都有古詩，而且都要求背頌，還得知道它的意思。我心裏老在想：再忍忍，過了小學這一段就好了。

誰知到了中學，古詩不但還有，而且更多更難。看一看初一教材裏的古詩，我根本就讀不通，意思也不懂，學起來真吃力。

這時，大伯幫助了我。他的講解，讓我覺得古詩是那麼有趣。每一首詩都生動、感人。

大伯讓我把古詩中的詩句想象成一幅幅的畫面，前後聯繫，我彷彿置身畫中，不但理解了詩詞的意思，還能形象地記住詩詞原句。

比如“兩隻黃鸝鳴翠柳”，可以想象成一棵茂密的大柳樹上有兩隻黃鸝在唱歌。“潮平兩岸闊”可以想象成兩岸之間很寬闊，河面很平靜，水流很平緩。大伯讓我一邊朗誦詩詞，一邊想象詩詞描寫的畫面，一邊用手勢輔助表達。

用了大伯教我的方法，我發現學故詩不難了，而且覺得古詩是那樣生動可愛，我好想在畫中，所有的'東西都是活的。從此，我再也不覺得學古詩乏味無聊了。

這個辦法實在是太好了，我深深感謝大伯，給我幫了大忙。

古詩作文 篇4

説到詩，與我而言，有喜歡的，也有無感的。我認為詩和人之間，是有共鳴一説的，愛詩的人，必定是與某個詩人，或者某個派別的詩有共鳴的。而我，在看到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”之後，深陷其中。

這句詩出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：“我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如‘樹欲靜而風不止’；今我欲供養父母而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。”歎人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。

父母的養育之恩已經不必再説，但是，作為父母，言傳身教把孩子帶大，除了養育之外，最重要的就是教孩子怎麼做人。一個孩子，在離開父母之後，有很好的發展前途，不是應該感謝自己的父母嗎？等意識到要供養父母時，雙親都不在人世，這是多大的悲哀？

都説人不能忘本，這個本不在於別的，而在於自己的父母，我已經無法數清我的父母在我十幾年的歲月中為我做過多少事情了，那那些二十幾歲、三十幾歲的人呢，就算孩子再大，依舊是父母的孩子，父母依舊會愛着他們，依舊會做什麼事情都為孩子着想，父母不就是這樣的存在嗎？

而作為孩子的人呢？為什麼要等到“親不待”了才“子欲養”呢？這句詩承載了多少孩子的後悔，更可怕的是這份後悔後面，父母的心酸和無奈。中國有一句諺語“嫁出去的女兒潑出去的水”，雖然在以前，是因為那時候的習俗，但是現在呢？不也有很多人是這樣嗎？當我們在指責那些打掉女兒的父母時，我們是不是應該想想，作為父母，是多怕自己養大的“甜白菜”被“豬拱了”啊。

其實，作為孩子，作為一個人，父母和孩子，莫過於最重要的存在，我們總不能等父母不在了才開始後悔吧？後悔又有什麼用呢？而父母的父母或許已經不在了，他們把情感都放在孩子身上了，我們應該給他們迴應。子欲養，而親不待，孩子要贍養父母了，可是父母已經不能等待了，無盡的悲哀。

想那孔子遇見的哭者，他心底的自責和後悔一定似翻江倒海一般席捲，毫無退路。雖然父母希望孩子有前途，但是在有前途的路上，我們可不可以，把父母一起帶上？像父母對小時候的你一樣對待他們？不管生活有多艱苦，他們都希望孩子可以在他們身邊，那是精神上的“養”。

借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻；

比子欲養，而親不在不待世之為實。

古詩作文 篇5

中國是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長，名家輩出。名篇佳作浩繁，在中華文明中蔚為大觀也，在詩歌中享受着詩人真摯的愛國之情和濃濃的思鄉之情，觀賞詩中的奇山異水和美好江山，等等。

陶淵明：清水出芙蓉，天然去雕飾。《飲酒》對田園生活自然景色的悠閒欣賞，像一杯飄着淡淡香氣的茉莉花茶，襯飲苦澀，細細品嚐，卻發現清涼中帶着清香，全是語言清淡，不加雕飾，華美辭藻卻流露出了厭倦官場腐敗，決心飲世陶醉於自然美景中的人生追求，“問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。”我沉靜在一位清高隱士形象中享受着他潔身自好，安貧樂道，真摯情感之間。

“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”多麼堅定的信念，多麼激盪的呼號，李白，一位在自己生活都難以保障的情感下，還沒身處地底為他人着想的浪漫主義詩人。一位堅強，儘管前路障礙重重，但還是堅強實現自己的理想的報復的智者，我們應堅信，樹立理想，“直掛雲帆濟滄海”

“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”王安石登上高山之塔，極目遠望，不禁豪情滿懷，壯志凌雲，似覺天下萬物都盡收眼底，“我”不拍浮雲遮望眼，只因“我”在最高層上面，表現了作者的政治思想，抱和對對前途充滿信心的精神的最高境界。

《水調歌頭》通過寫作者因為政處境界的心意以及和其蘇徹的離別，中秋對月，不無抑鬱惆悵之感，但他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，表現出對生活的熱愛和樂觀時達的情懷，世上沒有十全十美的是，人生並非沒有感事，悲歡離合即為其一。

清水照應着霞光，獨自坐在岸邊，慢慢領悟，飄飄融化詩意之中。

古詩作文 篇6

我愛古詩詞，是因為它詩句優美瑰麗、意境深沉；我愛古詩詞，是因為它富含生活哲理；我愛古詩詞，是因為它是中華民族寶貴的文化遺產……

在成長路上，我學會的第一首詩，就是《詠鵝》。記得小時候朗誦時，我咬音不準，竟把“鵝”讀成“餓”，惹得家人捧腹大笑時，我仍入情大聲地誦讀。每次看到池塘，我都會情不自禁大聲吟誦《詠鵝》，引得路人駐足觀看，連聲讚歎，這些情景恍如昨日，歷歷在目。慢慢地，我愛上吟誦古詩。在父親引導下，每個週末，我都會觀看幾集《中國詩詞大會》，我眼界大開，領略了精彩絕倫的古代中國瑰寶——古代詩詞，讓我興奮不已；評委老師豐富的詩詞文化知識和高超的繪畫技巧，令我陶醉着迷。慢慢地我痴迷上了古詩詞。

早晨去爬山，一踏進神光山大門，我就看見假山上如瀑布般傾瀉而下的流水，嘴中立刻蹦出李白的兩句詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”我大步流星地跑向旁邊的玻璃橋，站在玻璃橋上，那些如頭髮似的柳絲在微風的吹拂下翩翩起舞，美極了！這時我又聯想到一句詩：“碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛。”爸爸豎起了大拇指，我心裏像吃了蜜糖似的。古人説，不讀詩詞，不知春秋歷史；不讀詩詞，難品文化精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈。詩與詞，中國獨有的文化，是其他國家無法比擬的。詩詞，是現實生活的昇華，融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源於平凡生活，卻高於生活。

我愛古詩詞，不僅因為她語言優美，生動傳神，更重要的是她能夠純淨我們的心靈，激發我們健康向上的奮鬥熱情！

古詩作文 篇7

遲日江山麗，春風花草香。

春天來了，陽光普照大地。小草探出頭來，變得綠油油的，一望無際的小草，真像給大地披上了綠色的地毯。五顏六色的鮮花盛開了，引來了一大羣蝴蝶，蝴蝶們翩翩起舞，連蜜蜂都被引過來了。春天的小溪叮叮咚咚，像是給唱着歌的小鳥伴奏。小魚、小烏龜都出湊熱鬧了。

温暖的春風吹來，吹醒了柳樹。柳樹在風中搖呀搖，好像在梳理她長長的頭髮。春風還吹來了大雁，大雁排成了人”字形或者一”字形回來了。

春天萬物復甦，一片生機！

古詩作文 篇8

我們中國的歷史悠久，文化博大精深，其中，我最喜歡的是古詩。

一説起古詩，我就想起三年級時背《小學生必備古詩70首》時的經歷。那時，我都是先把意思搞懂，然後讀幾遍，最後再背。其中，給我印象最深的是《夏日絕句》。

“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”是宋代詩人李清照寫的《夏日絕句》。當我第一次看到這首詩時，給我的第一印象就是：琅琅上口，但意思有點令人—“百思不得其解”。

為何“百思不得其解”呢？我在腦海裏閃過兩個“大問號”：這句“死亦為鬼雄”是什麼意思？為什麼要這麼寫？

後來經過查閲資料，我得知：這句應跟“生當作人傑”一起理解，是“活着應該做人中的豪傑，死後應該做鬼中的英雄”的意思；詩人這樣寫是因為南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命，拋棄了中原河山，但苟且偷生，因此詩人想到了項羽，所以下面才會那樣寫。

啊！古詩真好！我愛古詩！