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廣東重陽節習俗

廣東重陽節習俗

重陽節已經有兩千多年的歷史了,這個節日積澱下來的習俗可不是僅僅只有登山這麼簡單,在廣東各地都有很多歷史悠久的重陽習俗,下面和小編一起來看廣東重陽節習俗,希望有所幫助。

廣東重陽節習俗

珠海:登高及敬老

珠海重陽節歷來有喜好登高祈福的傳統習俗,每年這個時間,珠海景山公園、板樟山公園,將軍山、野狸島公園、海濱公園、白蓮洞公園、香山公園、炮台山公園和石花山公園等地方都是人頭滿滿,金秋十月,天高氣爽,這個季節登高遠望想想就心曠神怡。

政府也會發放不同福利給獨居老人,比如“送禮”。各個社區,不同機構組織會去敬老院表演,照顧,陪伴老人!

清遠連州:抬大神

“抬大神”是清遠連州民間流傳的,大型的傳統儺戲、儺祭活動,在每年的重陽節舉行,至今已經有過千年的歷史,主要節目就是在節日當天村民們簇擁着各種鬼神像環鎮遊行,這種節目一來是為了登高助興增添風采,二來是可以驅邪。

陽江:風箏節

“北有濰坊,南有陽江”,陽江是中國風箏之鄉,放風箏已有1400餘年的歷史,還有“中國風箏之鄉”稱號。而如今陽江更是成為了國際性風箏賽事、風箏節的舉辦地。每年重陽節陽江都會在南國風箏場舉辦風箏文化節,邀請各地風箏代表隊來比賽,每年都會吸引上百萬羣眾前來觀賞。

廣州番禺:登高

重陽節當然少不了登高賞菊,番禺人把登高看做是一種免災避禍的活動。在番禺周圍有蓮花山、白雲山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山之處,很多人在重陽節前夜就開始登山,並準備好帳篷露營,等待第二天觀賞日出。

佛山:秋祭

佛山的秋祭有上千年曆史。在古代秋祭,人們會登山掃墓,祭奠祖先,如今佛山的秋祭是每年秋色歡樂節的一部分。活動當天,秋祭作為歡樂節的開場大戲,在佛山祖廟舉行,屆時會有儀仗入場、上祭品、敬香、切燒豬等傳統重陽節祭祖習俗。除此以外,還會有鐘鳴鼓、宣讀祭文、祭祀舞蹈等表演。

台山:牛肉墟

牛肉墟本來只是台山水步鎮山口墟的一個特定的墟日,每逢重陽節開墟。後來政府決定把開墟時間提早到九月初一,於是每年這個時候都會有大批珠三角遊客前來牛肉墟買牛肉、吃牛肉。從2008年開始,牛肉墟每年都舉辦牛肉節,每年節日期間都會吸引超過10萬的遊客遠道而來。

韶關:浸菊花酒

在粵北客家地區,客家鄉民們成重陽節為“九月節”,每逢這一天,客家人都會全家老少一起出動,登高望遠,其中最為獨特的習俗是浸菊花酒。這是一箇中原古俗,現在流傳的地區已經很少。在節日當天,村民們會上山採摘野菊,摻和在釀酒的糧食中一起醖釀,直至第二年的重陽節再把酒拿出來全家一起暢飲。

惠州:放紙鷂

放紙鷂是惠州人過重陽節的主要習俗。惠州民謠中唱道:九月九,是重陽;放紙鷂,線愛長。本來放風箏一般在春天,但是由於當地重陽節期間秋高氣爽,風力適中,所以成為了最佳風箏時節。每年重陽節期間,大批風箏愛好者都會到市內一些大型公園裏放各式各樣的風箏,展示自己的技能。現在比較受歡迎的公園有市區內的賓江公園和位於江北的體育公園。

隆安縣:放牛羊

重陽節這天,隆安縣會舉行放任牛羊自行覓食,俗語説:“九月九,牛羊各自守”。

廣東重陽節的習俗

廣州番禺人把重陽節登高的習俗看作是免災避禍的活動。每當重陽來臨,人們便三五成羣或全家結伴來到蓮花山、白雲山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山覽勝。許多都是在重陽日到來的前夜就開始登山,並備好食物和帳篷,露宿山頂,等待日出。

連川重陽,童男童女皆至城外相聚答歌,州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會,想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶,並系藤弓於其上,在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起,大家齊聲高喊“趕山貓”,以此為安和富利之吉兆。

廣東懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少,傾城而出,賽神酬願,皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食,俗語説:“九月九,牛羊各自守”。

清遠連州保安鎮的重陽“大神”盛會已持續千百年。每到重陽日家家户户貼門對,村村寨寨結綵門。盛會最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“搖高神”、“扮故事”等節目。

佛山重陽節祭祖的習俗,叫做“秋祭”,舊時的重陽節,掃墓人士大多以家庭為單位,帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽節則由上山掃墓祭祖演變為家中祭祖。

廣東省和廣西省,以客家人為主,至今仍然保留着重陽節祭奠祖先的習俗。農曆九月初九,在粵北客家地區有許多客家鄉民稱之為“九月節”,每逢這一天,客家人往往要扶老攜幼登高望遠、賞菊賦詩。

尤為獨特的是還有不少地區流傳着中原古俗——浸泡菊花酒。曬乾的嫩菊和些許菊葉與蒸好的糯米相混合後,撒上一層客家酒粬,保温發酵數日後,初步釀成菊花酒。將這些菊花酒液封壇後放置於陰涼處,直至第二年重陽,一家盡情開懷暢飲。

潮州人過重陽節不但有放風箏的習俗,還會製作美味的“油麻團”作為祭品。放風箏,潮州人叫做“放風禽”或“放風琴”。這是因為風箏都是以飛禽或相似飛禽的形狀製作而成的,所以有此稱謂。又因潮語的“禽”與“琴”諧音,故又稱之為“放風琴”。

在潮州地區,當地人用“油麻團”作為祭品也有一定的來歷。因為“油麻團”的“團”,潮人在這裏讀“緣”,“團”正好與“緣”的讀音相同,因而古時候的潮人,便有了在重陽節“結緣”的重要習俗,其意是結個良緣。重陽節當天,左鄰右舍之間互相探訪,互贈“油麻團”。

重陽放紙鷂也是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之,時間上似乎頗為恰當。重陽前後秋高氣爽,勁風不斷,人們按傳統習俗要登山登高,進行户外活動,此時放紙鷂,天時地利人和,是頗多為適合的。

潮汕重陽節的習俗

1、祭祖

由於九月初九“九九”諧音是“久久”,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動。

有一些潮汕鄉村也將重陽當成祭祖的節日,潮俗在重陽節祭祖的都是家境比較清貧者,他們無力在每個祖先的忌辰都祭拜,便在這一天做個總的祭拜,求得祖宗諒解。

2、放風箏

放風箏是潮汕羣眾性的一種民間遊戲活動。潮俗的重陽節放風箏之所以盛行,是因為此時節,天高氣爽,正是放風箏的最佳時期;再説潮州的韓江每到此季節,又有大片的沙灘露出江面,更是放風箏的難得場所!

在潮汕農村,有不少人信命運,認為每逢農曆九月九日“重陽節”是“轉運日”。因而此日有些人攜帶自己的風箏登高放飛,意謂“衰運”盡去,“好運”將來。人人都想方設法讓自己的風箏順利高飛並任其飄流,以償心願。不過有不少風箏在中途放飛時斷線,故潮諺曰:“九月九,風箏斷線滿天走”。對斷線飛來的風箏,人們忌撿,怕撿到別人的“衰運”。

3、製作“油麻團”

在潮屬地區,用“油麻團”作為祭品,也有一定的來歷。因為“油麻團”的“團”,潮人在這裏不讀“妥彎5”,而是讀為“緣”,“團”正好與“緣”的讀音相同,因而古時候的潮人,便有了在重陽節“結緣”的重要習俗,其意是結個良緣。是日,左鄰右舍之間互相探訪,互贈“油麻團”。這是潮人重禮儀,講團結友愛的具體表現。

又因潮人對此節日的傳説,與全國各地有所不同,主要的:一説是日是太陽公公生日;另一説是“九皇誕”。相傳“九皇誕”是以紀念“九皇爺”來紀念漢族封建政權最後一個皇帝崇禎的隱語。故自古以來,潮人便有以“油麻團”和應時水果祭祀太陽公公或“九皇爺”,並有持素一天之俗。

4、食“九皇齋”

舊時潮州戲班自初一日起至初九晚上要食齋,稱食九皇齋。自初一日起全班人員穿白衫褲,天天焚香敬奉,初九晚上,全體敬拜(連同玄武山佛祖和戲神田元帥一起拜)。民間也有拜九皇者。但在泰國潮籍華僑裔食九皇齋卻很隆重,自初一至初九或初十,普遍有食九皇齋,祀拜皇神之俗。

他們所祀的九皇神,與中國神書上所説的北斗辰宿不同,也與潮汕本土民間傳説的人皇九個頭,有九個兄弟,分管九州的九皇神不同。他們拜的九皇神,傳説原是九個賊,後被觀音大士收服,改邪為正,大慈大悲,做了許多善事,成為佛門的大弟子,而受人們的崇拜,構成了有異於本土的潮汕華僑民俗的一部分。

5、菊花餐

重陽節古稱菊花節。古人有:“九月重陽都下賞菊”、“九月九日飲菊酒,人共黃花醉重陽”及“九月黃花插滿頭”等詩句

古往今來,潮汕人家,世代相沿,“九九”重陽有賞菊、餐菊、飲菊、插菊等風俗。古醫籍《神農本草經》中有“菊花,久服利血氣、輕身、耐老、延年”之妙效。故古人讚美菊花為“延壽客”,其功可知矣。

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