家庭教育的語錄摘錄70條

對他人友愛，才能收穫愛。下面是小編整理的家庭教育的語錄70條,僅供參考，歡迎大家閲讀。

1、無量無數劫，解之即一念，知念亦無念，如是見世間。《華嚴經》卷四十九，普賢行品

2、又阿摩羅識有二種：一所緣，即是真如；二本覺，即真如智。能緣即不空如來藏，所緣即空如來藏。《宗鏡錄》卷三十三

3、當知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛慾為本。《雜阿含經》卷三十二，第913經

4、生活中當被別人罵時，大多數人首先會怒火中燒，先是當場"回罵"， 繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會聽到"好心人"傳來的"非 議"甚至"惡罵"，儘管不是親耳聽見，卻比當面聽見還要氣憤，恨不得 衝到當事人面前問個究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性 決定我們飢餓時想搶劫，憤怒時想殺人，但是又因為人大都是有理性的， 極端的行為很少人會幹，唯其這樣痛苦反而更多。

5、當在和平年代，大多數人還算是豐衣足食之時，人心的不安便只能説明這個地球在發生質的變化。物質的豐裕終究掩蓋不住內心的虛浮，人類正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變着世界。

6、開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實修，時節因緣自會現前。張秀才 隨順世緣無呈礙，就是在家人悟後顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會因雲影浮動而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當下體證。

7、改過宜勇，遷善宜速 一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習氣毛病，去 骯髒的思想，現出本有的光明，本來之智慧。

8、將心態放平，快樂工作，亦能得趣。

9、誠於中，外於形。一個人命中能賺多少錢，當多大的官，其實都是由他自己平時為人處世所積累的善惡來決定的。生活中，我們的一舉一動，可能都在預示着事物發展的規律，人體是一個小宇宙，和大自然都是相通的，從這個意義上來講，人的行為好壞甚至一個起心動念，對這個世界都會有深遠的影響，這叫天人合一！

10、如果你想讓父母歡喜，就應該使家庭與睦，家庭與睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長久住世，就應該與師兄團結，師兄團結是供養上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護，就應該以真誠待人、關愛生命，真誠待人與關愛生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。願佛菩薩保佑如母一切有情眾生。

11、佛説：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業將消解，後來必定得道。

12、每一分鐘的我們都發生着微妙的變化，所以我們並不能活在已經成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

13、青山幾度變黃山，世事紛飛總不幹；眼內有塵三界窄，心頭無事一牀寬。——夢窗國師

14、保持心靈的寂靜，那就是幸福和快樂。南傳《佛教格言·雜品第十二》

15、此苦聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。《雜阿含經》卷十五，第379經

16、眾生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得於解脱。《虛空藏菩薩經》

17、知一切法，皆是自心，而無所着。《華嚴經》卷十八，明法品

18、心地無非自性戒，心地無念自性定，心地無我自性慧。

19、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節拍，它可以同時激活左右腦，使人記憶能力達到最佳狀態。研究發現，接受音樂教育的孩子擁有更好的'聽覺記憶。在各種類型的音樂中，純音樂更有助提升記憶。此外，旋律簡單悦耳的古典音樂還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。

20、心理學告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內心的焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕，只有孩子內心平靜，才能吸收、沉澱、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。

21、我絕不會把友誼強加給不需要友誼——認為我無足輕重的人。

22、精神上的痛苦和恐懼並不能減弱肉體上的飢餓，吃飯可以減弱痛苦。

23、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。

24、中國改革開放三十年，就是在道德規則和經濟規則之間艱難權衡。"

25、原始社會，無自然力者無人格。

26、人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環境下，兩者相互博弈。"

27、對於人性和道德報的期望越低失望越少。

28、理論的魅力不在於對今天指導什麼，而在於對前人超越了什麼。"

29、生命的永恆存在，是通過否定而存在的。"

30、但知一切處無心，即是無念也；得無念時，自然解脱。

31、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發脾氣乃是最危險的任性表現。

32、教育不是中國的獨唱，而是各國的大合唱。

33、用教育傳播中國故事，讓世界瞭解開放自信的中國。

34、經歷即財富，休驗即學習。

35、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國際適應能力。

36、溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身。

37、作為教師，我們比誰都知道分數的重要。可是，那比分數更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰勝的勇氣和能力；第四，成績優秀。

38、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。

39、須知對待之見未忘，尚未能出世間。

40、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非淨，不生不滅，湛然常寂。

41、內視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。

42、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

43、下手時，須至苦至毒，方始不虛付授也。

44、須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。

45、佛與眾生不二，眾生自作分張。

46、迷則人隨於法，法法萬差，而人不同；悟則法隨於人，人人一致，而融萬境。

47、不遇盤根錯節，無以別利器，縱有能人，不歷執事，何以陶錬德器，博綜智能。

48、兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應當閲讀。

49、一次考試的分數不重要，重要的是知識掌握了沒有，更重要的是孩子是否喜歡讀書。即使從應試的角度考慮，從長遠來看，讀書也是所有功課植根的土壤，他的貧瘠與豐厚，關係實在重大。

50、如若米蘭昆德拉所説，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識到，生命的冷酷與無情。

51、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節日快樂！

52、沒有鮮花的妖豔，沒有鈴聲的悦耳，雖然只有寥寥幾語，但我的祝福永恆，我的問候依舊。

53、但是若要真的走的更遠，更高，你需要拼到最後，拼的是實力。它包括：態度、能力、知識貯備。

54、我最有膽講這些話的原因就是：我所説的，自己都會盡力，我做得到。你也一樣做得到，只要你想。

55、不論時間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠，仍然，存在。

56、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什麼叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己温和而又堅持。也就是説當你失敗了，有挫折感了，你是怎麼對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那麼當你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。

57、孩子的任何情緒和感受都應該被尊重和接納，但行為應該受到限制。而現實中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無策或聽之任之。該做的沒做，不該管的瞎管，於是，父母就成了孩子問題的最大製造者。

58、大愛童成成天驕之路，上善德行行若水之道。

59、中國家長犯的第一大錯誤就是不讓孩子把話説完。

60、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。

61、智慧與教育之間的區別是，智慧會讓你過上舒適的生活。

62、"梁啟超經常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來，人們説，‘樑公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學何益忠

63、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。在教育的百花園中，百花吐豔離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園裏，碩果累累 離不開耕耘者心的澆灌。

64、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將羣鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導而不是命令。教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受着孩子一步步踏實地向上攀登。

65、常言道，上有天堂，下有蘇杭。西湖風景，那是天下有名的了，孤山梅莊，更是西湖景色絕佳之處。

66、疼得厲害嗎？"又道："只是斷了腿骨，不要緊的，你放心好啦，我立刻給你接好。

67、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。不當的責罰，不知不覺中會傷害孩子。――唐·艾裏姆

68、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀元

69、那個人總是走的太快，太前了，不會停步。而我只能一直在這裏徘徊。

70、幻覺，有幻覺。隱藏在幻覺中的有幻覺，從有幻覺孕育而生的幻覺，隱藏在真實中的謊言，隱藏在謊言中的真實……這就是霧！