春節實踐報告（精選8篇）

充實的社會實踐已經告一段落，這段時間裏，一定有很多值得分享的經驗吧，此時需要寫一份實踐報告，做好總結。你想知道實踐報告怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的春節實踐報告（精選8篇），希望能夠幫助到大家。

春節實踐報告 篇1

時間:

班級：高一(17)班

調查成員：

春節年關將至，熱鬧的氣氛感染着每個人，歡樂的時光陪伴着每一刻。小年夜的喜慶，除夕晚的歡樂，春節的氣息撲面襲來。在這些傳統節日中人們分享着彼此的幸福和喜悦.

春節年關將至，熱鬧的氣氛感染着每個人，歡樂的時光陪伴着每一刻。小年夜的喜慶，除夕晚的歡樂，春節的氣息撲面襲來。在這些傳統節日中人們分享着彼此的幸福和喜悦，收穫着美好生活的點點滴滴。

傳統節日是我國文化的一種表現形式。每個民族都有本民族的傳統節日以及傳統習俗，他們之間既有共同點也有自己獨特的地方。正是因為差異的存在才彰顯了民族的特色，也代表了民族的傳統信仰。此外，不同地域有着不同的節日習俗，這些習俗都是地域文化的具體體現。

經過寒假的仔細調查以及走訪，我逐漸地把我所在地的節日習俗整理在一起。在整個過程裏我既體會到傳統節日習俗的重要性，也發現了其中的一些特殊含義。以下就是我整理出來的過年時的節日習俗。

1、小年夜

小年夜是個喜慶的日子，也是歡樂過大年的衝鋒號。一家人團圓在一起樂呵呵地圍桌吃飯、聊天，分享這一年的收穫和喜悦。在我們這裏小年夜是農曆的十二月二十三號。在這一天我們一般都會到祠堂(我們當地的話叫做“廳屋”)祭祖，這個儀式是要整個族人都參加。

2、掃屋

過年的時候，什麼都需要有個新面貌，所以連屋子也不例外。“掃屋”也稱“掃塵”，從字面意思也可以知道是打掃衞生。一般情況下“掃屋”是定在二十四號。由於現在的人都不太講究以前的規矩，只要在大年夜前做完就可以了。“掃屋”在當地寓意為掃去晦氣，迎接新一年的好運。這是一項巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要參與進來。

3、做年糕

民以食為天，吃才是最實在的事情。所以過年的時候肯定少不了吃的東西

——年糕。我們當地的年糕都是手工製造的，自給自足的。現在還保持着相當傳統的製作工藝，都是比較古老的製作方法。我們使用的工具也是近“石器時代”的工具——石磨。首先製作年糕的第一步就是將普通的大米用石磨磨成粉狀，這個過程完全是靠力氣來完成的。有了“米粉”這個原材料就可以開始製作年糕了。經過一系列複雜的工序最後得出圖片中的成品。它的寓意為步步高昇。這種年糕的味道甜甜的，嚼起來很有韌勁，是不錯的過年佳品。

4、貼春聯

這是過年重要的習俗，在很多地區都很流行這樣的傳統。除舊換新是很有必要的，因為每家都希望新年有新氣象，一切都是嶄新的開始，春聯也不例外。春聯的貼法在我們當地還是保留着古老的傳統。比如哪個貼左邊，哪個貼右邊都是有講究的，還有就是很多春聯都是那些老一輩的人自主創作的，完全手工製作。這樣的春聯既有特色，又能準確的表達主人家的新一年的期望與祝福。

5、大年三十

這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。所有人都會在這一天變得生龍活虎，精神抖擻。當地人很早就吃過晚飯，然後家裏的人都出轉悠，拜早年。小孩通常都是最開心的人，因為他們可以在這一天玩個不停——放鞭炮、玩遊戲、買東西。我們當地還有一個老習俗，就是在除夕夜的整十二點要祭祖。大家都會把自己準備好的年貨供奉給祖先，祈求保佑平安幸福。這個儀式完成後就是熱鬧的時候了，各家各户會盡情地燃放鞭炮，煙花。熱鬧的氣氛會隨着漂亮的煙花和響亮的鞭炮聲直到天亮。

6、長壽米粉

開年第一天是歡樂的一天，家家户户洋溢着幸福，分享着快樂。大年初一，所有小孩都要起牀很早，然後見到大人就要問候。這種不變的習俗一直被默默的傳承下來。這一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起開心的吃着米粉，沉浸在歡樂的氣氛中。因為米粉形狀都很長，所以它寓意着健康長壽。因此吃米粉的時候，老人吃的米粉越長越好，這是對他們的祝福。

7、回孃家

人人都説“嫁出去的女兒，潑出的水”，可是我們當地嫁出去的女兒每年的正月初二都要回孃家。每個嫁出去的女兒都會精心準備好要帶回去的東西，而且還要帶上孩子。其實她們的父母能看到自己的女兒回來就已經很開心了，根本不會在乎他們有沒有帶東西來。親情是永遠無法割捨的。有哪個父母不惦記自己的孩子，又有哪個子女不想家的?

隨着大年初五的帶來，人們歡樂的情緒開始沉澱下來，為新的一年奮鬥做好準備。這一天被當地人稱為“散節”，意味着歡樂的春節要告一段落了。我的調研也隨着“散節”的到來畫上了圓滿的句號。

春節實踐報告 篇2

在我認為，春節是我國最重要的節日。因為那是神州大地所有人民都能歡聚一堂，共享一年的收穫，展望美好未來的日子。雖然是同樣的一個春節，卻因為我國是一個多民族國家，各族間不同的風俗習慣使得這樣一個普天同慶的節日更加的絢麗多姿。因此出於好奇，我寫下了這份實踐報告。

這個春節對我來説，映象最深的就是壓歲錢了，畢竟這可能是我最後一次拿壓歲錢了吧。同時對於春節長輩給壓歲錢的習俗，我也查了一些資料。

傳説，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫説完壓歲錢，我們再來説説吃。吃也是春節的一個重要組成部分，其中也有着許多風俗。比如除夕夜燒一條魚留到大年初一嘰，便是預示着“年年有餘”等。在這其中，吃餃子可能是大部分家庭在春節都會有的一個習慣。我查了一些資料發現餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期餚。

據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗裏混着吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陝西等地的人吃餃子，要在湯裏放些香菜、葱花、蝦皮、韭菜等小料。

民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農曆正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

過年吃餃子有很多傳説，一説是為了紀念盤古氏開天闢地，結束了混狀態，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關。女媧摶土造成人時，由於天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個小眼，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴裏咬着，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡(線)，用嘴咬吃。

傳統的春節還有關於“年”獸、萬年創建曆法、熬年守歲、貼春聯、賞冰燈等各種傳説;有掃塵、春聯、門畫、倒貼“福”字、守歲、爆竹、拜年、看大戲、鬧元宵等習俗;有臘八粥、年糕、餃子、元宵、春餅等食俗;還有大年初一不掃地、不走後門、不打罵孩子、相互祝賀新年萬事如意等風俗。這些風俗習慣由來已久並且五花八門，在此我便不一一綴述了。

我認為春節不僅僅是給我們的一個休息玩樂的時間，更是一個瞭解春節習俗和民族風情的好機會。因此我們應在享受闔家歡樂的同時去發掘與瞭解這些自古流傳至今的燦爛瑰寶。

春節實踐報告 篇3

通過在社區裏兩週的社會調查和走訪，我對於崑山春節習俗有了很大的瞭解，春節民俗充分體現出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，它不僅是前人為後人留下的豐富的文化遺產，春節民俗更是文化遺產的精華部分。而每個地區、每個城市都具有自己獨特的春節習俗，崑山作為擁有中華古鎮並隨着時代不斷髮展的城市，自然擁有許多自古流傳的習俗和新的習俗。

自古就有“臘月二十四，撣塵掃房子”的説法，民間的説法是因為“塵”與“陳”諧音，所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。在崑山也不例外，每逢春節來臨這裏的家家户户都要進行大掃除，把家裏各個角落都要打掃乾淨。但從大年初一開始，一般人家都是不掃地的，即使掃了地，家裏的生活垃圾包括髒水是無論如何不能倒到外面去的，那會倒掉“財氣”，必須聚集起來，過了大年初三再倒出去，有的甚至要過了正月半，這個習俗一直延續到今天。農曆正月初一，我們稱做“大年初一”。按照傳統這天是新一年的開始，古時稱之為“元日”。元日的早晨叫做“元旦”，乃是“歲之朝、月之朝、日之朝”，一年、一月、一天的早晨結合在一起，這一天可真是非同尋常。既然是一年的開始，也應該是萬象更新的開始，這一天，崑山人有很多“老規矩”，除了不能掃地，大年初一也是不能動用刀剪的，認為動了刀剪會帶來“血光之災”。還有大年初一不吉利的話是絕對不能説的。而我媽媽則告訴我初一不能懶牀，真不知道是真的習俗，還是媽媽不想讓我懶牀誆我的。這一天小輩要給長輩拜年，長輩要給小輩紅包，稱之為“壓歲錢”。

貼春聯，春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。雖然春聯並不是崑山的習俗，但為了增加喜慶氣氛，寄託對新的一年的美好向往，大多數人家還是會貼上喜慶的春聯和門神像，還有“福”字，“福”字一定要倒過來貼。為什麼要倒過來貼？因為“倒”和“到”同音，“福倒福倒”，就是説福氣“到”了。

“大年夜”是大年初一前一天，崑山習俗要“守歲”。“守歲”也有規矩，比如家家户户要將蠶豆、黃豆等等放在鍋裏炒，炒得畢咧剝落響，這叫“炒雜腳”，又叫“炒發祿”，意味着新的一年要“發”了，這當然是一種良好的願望。如今雖然過年越來越簡單，但“守歲”是大多數家庭都會進行的。一過大年夜的半夜子時，要做的第一件事情就是放爆竹，因為爆竹有“辟邪驅鬼”的功能。後來時間越來越提前，提前到了子夜零點。雖然春節聯歡晚會一直被吐槽，但我們家還是基本每年都看，零點一到，外面的鞭炮聲是根本不斷，小鞭炮更是噼裏啪啦響個不停，最起碼要持續半個小時，晚會也是看不成了，更別説想睡着了，不想守歲也難。農曆正月初五是財神的生日，崑山民間特別是做生意人有“接路頭”（財神又叫路頭神）的習俗。蔡雲《吳歈》詩中寫道：“五日財源五日求，一年心願一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭”。就是説初四半夜就要“搶路頭”了，從“接”到“搶”一字之差，“以爭先為利市”，便體現出這急不可耐的心情。所以初四的下半夜起爆竹聲便不絕於耳，震耳欲聾。接來“路頭”，商家要將他供起來，供桌上除了香燭供品之外，樑上還要有一根長線吊一條鮮龍活跳的鯉魚，因為“鯉”諧音“利”，故美其名曰“元寶魚”。祭拜完畢就將鯉魚放生到河浜裏去。因鯉魚放入水中時會跳躍，所以叫做“跳龍門”，視為吉祥之兆。

當然春節作為喜慶的節日當然少不了吃，年前家家户户都會置辦年貨，過年期間更有許多就有崑山習俗的特色小菜。如“小雪醃菜，大雪醃肉”是老崑山的傳統習俗，雖然現在自己醃鹹菜吃的人越來越少，傳統工藝醃製的雪裏蕻已成為兒時的回憶。但是，現在的一些老崑山人喜歡自己準備一個醃菜罈子，醃上一罈鹹菜，能吃好長時間。醃臘肉是每年必做的一項工作，雖然現在能買到現成的，

春節在中國是個非常古老的節日，也是在一年的節日中最重要的一個節日，在這個節日裏也有許多的風俗。而在我們的祖國中國地域廣闊，所以春節也會因地域的不同在春節習俗上有着南北的一些差異。每個城市都擁有着自己獨特的風俗，這一次的調查也讓我對春節習俗的由來和演變也有了更新一步的瞭解，讓我對自己的家鄉的春節有了更深一步的瞭解！

春節實踐報告 篇4

一、實踐目的：

為了響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，激發學習興趣，增進生存體驗，形成服務意識，強化社會責任。我們組成員於20xx年1月15日至20xx年2月6日期間結合新春佳節來臨的契機，在遼寧朝陽，盤錦等地開展了體驗民俗文化，感受春節節日氛圍的社會實踐活動。

二、實踐內容：

在開展活動之前，我們調查了傳統節日新春佳節我們市區鄉村的飲食文化習俗、鄉村的文化娛樂及傳統活動。在調查新春佳節來臨之際的文化習俗時，通過在自己家過年，上街走訪、詢問、觀察，向老人們瞭解，通過書籍網絡，實地考察等進行調查。採取先農村後城市的方法進行調查，在此期間我們發現我們的過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。

春節是中國最富有特色的傳統節日。它標誌農曆舊的一年結束，新的一年已經開始。春節是我國一個古老的傳統節日，也是全年最重要的一個節日，因此春節的習俗也多種多樣，有貼春聯、貼掛錢兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過年的習俗：二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一初二滿街走。但是不同的地區過年的習俗也不同。

(1)小年祭灶：在遼寧大多數地區，尤其是農村，在臘月二十三這天過小年要祭灶。有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。這樣做就是希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖製成，甜中略帶些酸味兒，很粘牙。

(2)掃塵：在臘月二十四這天，人們會將房間打掃乾淨，為一年最大的一次大掃除，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷乾淨迎接新年。

(3)春節前的準備：

置辦年貨：在農村，人們會熱熱鬧鬧的趕大集，採購春節用品，會在集市上給孩子買新衣服，買鞭炮，買菜等。

殺豬：在農村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節為春節前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六賣豬肉之説。

蒸饅頭：舊時為了春節期間來客人做飯而鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節祭祖用，也做粘豆包之類的，二十八把面發、二十九蒸饅頭即指此，也稱二十九把油走，意指做油炸食品。

(4)貼春聯、掛錢兒：在朝陽的農村，不僅要貼春聯，也要貼掛錢兒，其含義是辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節，也暗藏着每個家庭對新一年的期待，希望新的一年風調雨順，五穀豐登，六畜興旺。

(5)貼窗花、掛年畫、貼福字：每逢新春佳節，無論城裏還是農村，家家户户都要在屋門上、牆壁上貼上大大小小的“福”字，在窗户上貼上窗花，貼窗花顯示出了喜慶的節日氣氛，貼福字代表“幸福”、“福氣”、“福運”的到來。

(6)祭神祭祖：在朝陽的農村，春節時，祭祖是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母孃家的家譜的。

(7)年午飯與年夜飯：在朝陽市建平縣一些偏遠的農村，年午飯是很重要的一頓飯，年午飯的菜數和菜式都有很嚴格的規定，年午飯會很豐盛但必須有雞和魚，代表着年年有餘和大吉大利。吃完年午飯之後就會換上新衣服，等家族的長輩請完年之後就會準備年夜飯，年夜飯主要是肉餡的餃子，還要在餃子裏放一個一角錢的硬幣，看誰能吃到，誰吃到了就會財源廣進，其實誰吃到了都是一家人的福氣。一般年夜飯是等在零點之後，放完鞭炮才開始吃的。

(8)守歲與放鞭炮：守歲是在準備年夜飯開始的，一直到零點吃完餃子才可以睡覺，在這期間可以看春晚，還可以吃一些代表平安的蘋果，糖果，瓜子等。在零時的鐘聲敲響時，就準備放鞭炮了，這是孩子們最喜歡的節目了，放鞭炮創造了一種喜慶的氣氛，給人們帶來了歡愉和吉利。

(9)拜年：年夜飯吃完後孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然後大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然後就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨户拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之説。

(10)“破五”：“破五”要吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其是放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

(11)扭秧歌、看大戲：在遼寧建平縣朱碌科鎮，初六開始就有秧歌可看了，有高蹺，打花棍，蹌驢等形式，秧歌隊歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節日氣氛中迴盪，有扮演西遊記裏的師徒四人，年畫上常見的公子和丫鬟等，此外還有舞龍舞獅。等到晚上就有皮影戲可看了，皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板做成的影人來表演故事的戲劇，表演時，演員在白色幕布後操縱影人，配以戲曲及對話形式。由於評劇是遼寧建平縣的特色，多半都是用評劇唱出來的。

(12)元宵節：正月十五這一天家家户户會圍在一起吃元宵或者湯圓，在朝陽建平縣喀喇沁鎮會有撒路燈的習俗，而朱碌科鎮會有跑黃河等習俗，這一天，大街小巷都會很熱鬧，在城市會有鬧花燈，猜燈謎，賞月，燃燈放焰等活動，在遼寧盤錦在每年的正月十四到正月十六都舉辦為期三天的

大型燈展，每個單位會出至少一個聲色光俱全的大型燈盞，今年在遼寧盤錦市大窪縣展出了一座冰燈，正月十五，人們通過熱鬧的方式期冀了美好的祝願。

三、實踐結果：

春節，全國各地除了一些共同的習俗外各個地方也有自己的地域色彩。近些年來，社會上關於傳統民間習俗問題的爭論不少。有人認為應該移風易俗，隨着時代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節日就會不像節日，不利於傳統文化的繼承和發展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那麼過年還像過年嗎?正因為如此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹後，又改為有條件的開禁。

由於價值取向不同，喜好不一樣，遇到具體事物時，個人會有個人的選擇和判斷。對於傳統習俗，我們不妨採取包容的態度，允許大家保留各自的觀點和做法。隨着社會的發展，當絕大多數人的認識趨於一般時，自然而然就實現了與時俱進。如果不顧現實與民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到羣眾抵制的。傳統習俗的形式和內容會隨着時間的流逝而改變，但不管怎樣都體現了現代人對於幸福團圓的好日子的期盼。

四、實踐總結和體會：

這次社會實踐是我們充分利用寒假時間以各種方式深入社會，瞭解春節而展開形式多樣的活動。通過這次寒假的社會實踐，我們組成員經過自己的調查研究，有關於春節的風俗習慣這方面的知識收穫很大，在實踐的同時體驗到了春節喜氣洋洋的氣氛，也體會到了社會實踐的不容易。不過，積極參加社會實踐能夠促進我們對社會的瞭解，提高自身對經濟和社會發展現狀的認識，實現書本知識和實踐知識的更好的結合，積極投身社會實踐，深入羣眾，瞭解社會，增長才幹使我們成長成才的重要途徑。這次寒假的社會實踐則恰恰為我們提供了一個走出校園，踏上社會，展現自我的絢麗舞台，這也為我們走向社會積累了寶貴的社會經驗。

春節實踐報告 篇5

到今天寒假已經結束了，但寒假裏那十天社會實踐的經歷卻依然歷歷在目。我為佳惠葡萄酒公司做終端超市春節前酒水促銷情況的巡查。走遍XX市縣一區15所超市，我所得到的不僅是填寫在表格上的巡查結果，更重要的是我對超市的經營以及XX市各縣區的發展情況有了一個大致的瞭解。

以前逛超市只看商品和價碼，從沒考慮過其佈局、運營之類的東西。在巡查前期簡單的“培訓”中，我第一次得知，超市的貨架一般分普通貨架、端架和堆頭。在五層的普通貨架上，第三、四層是最佳的商品擺放位置，顧客不需要過度地仰頭，也需要彎腰或下蹲便能看清商品，所以，這兩層擺放的商品應該就是超市的主推商品，當然商品廠家提供給潮濕的經費也要多。對於堆頭，特別是促銷商品的堆頭，更有彩旗、氣球、圍檔等渲染氣氛之説。一般説來，一個堆頭的大小是1米*1米或者1米*2米，更大的1米*3米或者2米*2米的比較少見，如果超市有這類堆頭的擺放，那麼其擺放的商品必定是促銷商品的重頭戲。

從對我們進行簡單“培訓”的佳惠葡萄酒公司銷售部經理口中，我大概瞭解到，超市促銷用的堆頭、圍檔以及頸標(針對酒水)的經費是由廠家提供的。而我們這次巡查的目的就是為佳惠公司提供各超市促銷的真實情況(如堆頭大小、端架個數、促銷人員數量及表現等)，以便將結果與超市呈報的數據進行對比，來決定下一年度是否繼續在該超市促銷商品。

上面提到促銷人員，使我想到，促銷人員數量及表現能特別明顯地反映出該超市的經營狀況。如威XX縣的新合作購物廣場，佳惠葡萄酒的堆頭是兩個1米*2米，而促銷人員有三個，每個促銷人員對消費者都很熱情，即使是對學生身份很明顯購買酒水可能性不大的我。雙水區的銀座一店、二店也都如此。這類超市總能讓人感覺到其蒸蒸日上的大好前途。而在六枝縣的德達鑫超市和XX縣的新世紀超市，佳惠葡萄酒的堆頭只有一個1米*1米的，現場無促銷人員，看上去經營很蕭條，而實際上幾乎也是這樣的。

關於促銷的另一個重要方面就是產品的擺放。就佳惠葡萄酒來説，在普通貨架或端架上，如果頸標懸掛不齊甚至酒瓶東倒西歪或者落滿灰塵，不管促銷人員多熱情地推薦，消費者早就打心底裏否定了這個商品。當然，出現這種商品擺放情況的超市，其促銷人員一般不會太熱情，甚至可能沒有促銷人員。

另外，這次巡查還帶給我遠超出超市經營之外的知識。

走過個縣區的大街，便能明顯的感覺到它們彼此之間不同的人文氣息，當然還有經濟發展水平。

除去繁華的市區不論，六縣之中給人感覺最好的當屬經濟最發達的XX縣。xx年XX縣在全國百強縣中排名十九。坐上去XX縣的縣際班車便感覺到一點奢華，其班車是六縣班車之中最豪華的，車上的水城人總讓人覺得他們有一種傲氣十足的優越感，這大概就是物質上的充裕在精神上的反映了。

第一次到XX縣城，隱約能看到一點大城市繁華的氣息。走過其主幹道之一的中山二路，便可發現其經濟發展水平絕不只是略高於其他縣。肯德基、一條街三座大型購物廣場是其他縣城沒有也不可能有的。XX縣的發展方向完全超越了縣級而朝向市級。

眾所周知，人們在滿足生存資料、發展資料需求的基礎上，才會追求享受資料的消費。走完中山二路，我很驚訝地發現，這裏的鮮花等裝飾品特別暢銷，而這類商品在我所在的威XX縣幾乎被列為了奢侈品，掙扎在温飽線上的勞苦大眾沒有閒情逸致去買束鮮花來欣賞。這是讓人心寒的差距。

比較XX縣和威XX縣，出現這種差距有點讓人費解但又在情理之中。

XX縣有大片的沿海灘塗和蘆葦濕地，西部有徒駭河流經，淡水資源豐富，地勢平坦遼闊，土壤肥沃，種植歷史悠久，有豐富的種植經驗和技術，還有特色農產品——冬棗。可以説XX縣無論發展漁業還是種植業甚至是造紙業等工業都有得天獨厚的優勢。然而，XX縣的漁業還停留在家庭式發展階段，完全沒有形成規模經營，海產品未經深加工便售出，毫無附加值可言。再將特色農產品冬棗，縣裏為了打造冬棗之鄉的名聲確實耗費了巨資，比如為了方便冬棗出口，負債建起了大高航空城，年年舉辦冬棗節，其初衷明顯是為了XX縣的經濟發展，但經濟發展僅靠這些環境建設是遠不夠的。這些年棗農積累了一些經驗，嚐到了一點甜頭，便開始有點暈了頭，無節制的噴施有機肥、葉面肥、果麪肥，結果，“維生素丸”活生生變成了“毒藥丸”，農藥殘留嚴重。這不是自毀名聲，而是確實希望沾化政府可以加強管理，重視質量，形成規模經濟。

對於威XX縣，我不甚瞭解，但從地理位置上看，它毗鄰工業發展城市——畢節，這大概是其經濟發展中不可忽視的因素，但這只是外因，內因才是決定事物發展的關鍵因素。

除了XX縣，對其他縣也有一些大致的印象。把雙水區排除在外，我所感到的六縣經濟發展水平大致是XX縣、六枝縣、XX縣、威XX縣、二塘縣、金鐘縣，不知道這結果與實際情況是否相符。

這些大致就是我寒假打工的所見所感所得了，收穫頗豐!

春節實踐報告 篇6

這個寒假是我成為志願者以來，第一次的假期扶貧助教實踐活動。幾天下來，我不僅推薦了一些學生，同時陪伴跟隨上期志願者回訪了受資助的孩子，去了xxxx鄉xx小學。在村長的支持下，走訪調查了整個xx村，瞭解家鄉人民的生活以及學生的'學習受教情況。

僅僅幾天的時間，卻在我的心裏留下太多回憶，孩子們稚嫩的臉旁，老奶奶慈祥的面容，村民憨厚的背影??一幕幕場景都深深的刻在腦海裏，在每次想起的時候一次次的閃現。

這次寒假的工作重點是在xx縣xx鄉。聽上期的志願者説，以前有的工作時候，天氣很不好，路很難走。但這一次工作的這幾天陽光明媚，和風微微。在一同去的上期志願者的陪同和指導下，我回訪了受資助的幾個學生。看到我們的到來，他們很是激動，熱情的面容讓我這個新一期的志願者心裏有種説不出的滋味，即開心又緊張。正好有一天村裏有村民辦婚禮，午飯時間，村民們很熱情的招待了我們。

但回訪工作給我留下最深印象的是xx同學的家。去之前，志願者於婷就給我介紹了她，她母親患病癱瘓在牀，父親也身體不好，xx還有個弟弟。以前每次去都可以看見躺在牀上的母親向我們微笑地説：“來啦??”我們沿着小路走到村裏面，越過山坡，到了xx家裏，卻發現他的母親不久前已經離開了人世。當xx的弟弟抱着我們帶給他的小書包時，他瞬間哭着叫着他的媽媽。看着他們，我心裏難過極了。意識到我們的志願者活動也許在物質上給予他們的幫助不夠多，但的確在精神上給了他們很多支柱。

我主要的工作是推薦更多的家庭學習上貧困的孩子。這些孩子都給我留下深刻印象。其中xx的是我心裏最同情的孩子。

xx家裏只有她的爺爺和奶奶，我是在路上碰見她的奶奶，當她的奶奶把我帶到家裏給我講述的時候，和藹的奶奶即刻流下眼淚哭了起來。爸爸媽媽離婚後，各自在很遠很遠的地方重新建立了家庭。樂樂是爺爺和奶奶撫養長大的。如今爺爺奶奶年事已高且身體患有重病根本無勞動能力。可是乖巧的樂樂小小年紀就成熟懂事，學習之餘照顧着爺爺奶奶照顧着家。我多麼希望我這次的推薦工作可以給與樂樂幫助，即使只是一份小小的力量，那也將會是鼓勵她堅持學習，快樂成長的精神支柱。

我還去了xx小學，校長既和藹又談吐大方幽默。在與校長的交流中，我瞭解了該校的建成和發展，這所學校就是整個xx村家長和孩子的希望。學校的每個角落都讓我想起自己小時候，這裏的孩子和我們小時候一樣的天真浪漫，一樣的可愛。多麼希望“xx”可以幫助到這裏，讓更多xx村的孩子在這裏快樂成長，快樂地在知識的天空中飛翔，實現夢想！

最後，我們見了xx村的村長。那也是一次體會深刻的交流。村長是剛在縣裏開會結束就匆匆趕來見我們。在村長的心裏，大到每一座山，小到每個村民家裏養的雞，都是清

清楚楚。聽村長講述了xx村的發展，我們都很是欣慰和幸福，在國家的領導下，生活總是前進的，xx村的生活也越來越好了。

整個工作下來，我們幾乎走遍了xx村，村民們都深深的記住了我們，記住了“xx”。對了，還有一件意外事件，是我們永遠都不會忘記xx村，xx村名的一件感動的事兒。

那次工作結束後，我們坐車回家，司機是xx村民。當我們下車快回到家的時候，我才發現我的手機丟了，當時都急壞了，真不知道丟到哪裏了。就在這個時候，另一位志願者的手機響了，是那位司機打來的，司機説當他回家的時候發現車上有個手機，想着會是我們當中誰的手機。這位xx村司機，找到其他村名要到另一位志願者的手機號，就打來了電話。後來他親自把手機送了過來。

各種心情，在這幾天的工作中一一體會，我永遠都會慶幸加入“xx”志願者活動，且在以後的工作中更加認真快樂工作，為這個計劃，這個希望奉獻自己。

春節實踐報告 篇7

一、實踐單位

沅江市各市區及鄉村

二、實踐時間

20xx年2月12日 至 20xx年3月5日 共22天

三、實踐目的

為響應我校對此次寒假社會實踐活動的具體要求，開展社會主義核心價值觀及傳統文化學習踐行活動，弘揚優良社會風氣；拓展學習資源和發展空間；激發學習興趣，增進生存體驗；形成服務意識，強化社會責任。

四、實踐內容

在社會實踐過程中，我在飲食、文娛及傳統活動等方面對沅江市的春節文化習俗進行了調查。

春節是我國一個古老的節日,也是全年最重要的一個節日,如何過慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，然而各個地區風俗不盡相同。據調查，沅江市的春節習俗主要可以概括成：二十三，打揚塵、送灶神；二十四，過小年：二十九，貼春聯；大年三十熬一宿；初一崽，初二郎，初三初四拜街坊；大年初六，把店開；七不去，八不歸；正月十五，掛燈籠。

1、二十三，打揚塵、送灶神：打揚塵的意思就是大掃除。一般這類清潔平時是不太做得，但等到要過年的時候，就要把房間徹徹底底的清掃一遍。湖南話為“打揚塵”。每次，我家在二十三這一天打揚塵，最重要的事就要擦窗户，尤其是室外那一側面。一年積攢的灰塵要在這一天清理的乾乾淨淨，更好的迎接新的一年。除了打掃，就是祭灶神了。家家户户要將灶台、几案、鍋碗瓢盆打掃乾淨，在灶神像旁貼上對聯“上天言好事，下界保平安”，並在灶前供上貢品，我家一般用香油，但也有用糖果之類的。全家大小要在這時行禮許願。

2、二十四，過小年：關於小年，湖南各地過的時間有些差別。株洲等大部分地區視農曆臘月二十四為“小年”，益陽等地以二十三為“小年”，而邵陽、婁底等地卻以正月十五日為“小年”。不過我家的小年就是這二十四這天。過小年是過年的開幕式，從這一天開始，喜慶的氣氛持續到元宵。從這天開始，餐桌上就會大魚大肉不斷，一直到元宵過後。

3、二十九，貼春聯：春節時張貼對聯由來已久。對聯源於古代的桃符。清人所著《燕京歲時記》中説：“春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客在街頭書寫春聯，以圖潤筆。祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬户，煥然一新。”春聯最能體現出春節喜慶的氛圍。

4、大年三十熬一宿：全家團圓聚飲，菜餚有餘有剩，叫吃團年飯。吃飯的時間是不定的，從凌晨到晚上十二點都可以，這段時間會聽到各處都有鞭炮聲，表明就是哪一家開始吃團年飯了。説到這裏要講講鞭炮了，過春節放鞭炮是一個古老的民俗，已有1000多年的歷史。舊時放鞭有兩個意思，一是為了驅鬼迎神、祈禱五穀豐登：二是為了增加節日歡樂的氣氛。現在更多的是增加節日氣氛了。不過現在很多城市禁鞭，無形中削弱了過年的氣氛，不過湖南好多地方過年從來就沒有禁過鞭。除夕這天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃團年飯時放，意思是告訴人們吃團年飯了：再一次是在新年鐘聲敲響是放，意為辭舊迎新；另一次就是早上開門時放，表示迎來一個嶄新的美好的年頭。

5、初一崽，初二郎，初三初四拜街坊：這句俗語講的是大年初一兒子要攜妻帶子給自己的父母拜年；而大年初二是一家人回孃家給岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。俗話説得好“遠親不如近鄰”。湖南人特別重禮節，常以情義待人。這幾天，街坊鄰里們都紛紛走出家門，互祝“過了一個熱鬧年”。拜年時，主人會放鞭炮以示喜慶。

6、大年初六，把店開：初六取六六大順之意，很多商家也會選在這天開門大吉，以祝願在新的一年裏，生意興隆，財源廣進。同時，一些在外地工作的人也會選擇這一天離家外出工作，民間諺語：“三六九，往外走”，所以這幾天民航，鐵路，公路等交通系統人流量會大大增加。

7、七不去，八不歸：到了初七初八，湖南人講究“七不去(念ke去聲，家鄉話發音)，八不歸”’意思是初七不外出，初八不回家。初八這一天，“八”取“發”之意，工廠上班，商家營業，一切活動都恢復正常。以後，熟人見面，互道“請拜個遲年!”

8、正月十五，掛燈籠：正月十五，古稱上元節，又名燈節。有俗語説：“三十夜的火，元宵夜的燈”。元宵觀燈多是用篾扎紙糊的各式燈籠，有的掛於門頂屋檐，有的就是手拿着去遊街了。這一天家家點燭於灶台屋角，户户煮食元宵團。一到晚上便熱鬧非凡，不論大人小孩都會手持燈籠上街去趕廟會、唱大戲、耍獅舞龍、騎竹馬等迎春文藝活動，還有猜燈謎等等，通常是喧鬧通宵，故名鬧元宵。其中以舞龍燈最為普遍，鄉下的舞龍的隊伍是最多的了，民間認為耍龍可保清吉，所以“龍”所到之處，鼓樂齊鳴，鞭炮不絕，大家多會賜上一個紅包。湖南人拜年、看龍燈、放鞭炮之外，還有唱花鼓戲，至於正月十五吃元宵這一點全國各地全都一樣吧，就不多説了。

五、實踐總結

春節是中華民族闔家團圓的節日，人們在春節這一天都儘可能地回到家裏和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節不僅僅是一個節日， 同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。這些年，隨着科技的發展，相隔遙遠的家人，朋友一年中有很多機會能相見或交流，所以人們對春節的團圓變得不那麼重視了。但是春節依舊是我心中一個最特殊的節日，在這一段時間內的團圓似乎更有一種喜慶和吉祥的感覺，或許這其中就包含了我在每年春節時對於新的一年的祝願吧。最後，祝大家新年快樂！

春節實踐報告 篇8

春節是我們中華民族的一個重要傳統佳節，我國地域遼闊，千百年來形成的關於春節的習俗禮儀有許多。今年春節，按照學校團委的要求，我通過網上查閲資料、閲讀報刊、和長輩聊天、親自參與等方式，對春節的習俗進行了解和實踐，現將本次實踐情況報告如下：

一、打掃衞生

清掃家庭衞生也是人們迎接新年的一種方式，我想這就是所謂的“除舊迎新”。這項工作基本上都會在除夕之前完成。許多家庭進入臘月後，就陸續開始了擦窗户、洗窗簾、擦洗油煙機等清潔工作。今年，我也參與到其中，在爸爸的指導下學會了更換紗窗，並能獨立完成，和爸爸一起幫助奶奶把家裏的舊紗窗全部更換。

二、購買年貨

購買年貨也是過年的一項準備工作。我在勝利電視報上看到一篇文章，上面説以前物資匱乏時，人們從中秋節過後就開始準備過年的東西。可是現在不用了，節日的市場可謂是繁榮熱鬧。放假後，我跟隨姥姥去過孤島農貿市場，和奶奶去過仙河鎮幸福村市場，發現都比平時要擁擠很多，到處是擺攤的小商販和前來採購年貨的人們。採購的東西大多都是瓜子、糖果、春聯、富貴竹等物品。

三、祭拜先人

祭拜先人，也是春節的一項重要習俗。人們通過這種方式緬懷自己的祖先，祈求先輩保佑家人。這項習俗一般在臘月29或30進行。姥姥家和奶奶家祭拜的方式是一樣的：買上許多疊黃紙把它疊成一定的形狀，並帶上酒和炸的食品，到十字路口和野外把紙燒掉。

四、貼春聯

貼春聯也是過年的一個習俗。一般都是在除夕那天，家家户户門口都會貼上紅色的春聯。但是家裏有老人去世的，家裏一般不貼春聯。我姥姥家是魯西南的，那兒的風俗是家裏如有老人過世，可以貼藍色的對聯。

五、年夜飯

年夜飯，指的是除夕晚上這頓飯。有的資料上介紹説，年夜飯是家人團圓飯，這天是忌諱外人去家裏吃飯的。但現在生活方式變了，這項禁忌逐漸在被打破。年夜飯的餐桌要比平時豐盛。今年在叔叔的提議下，我們的年夜飯是火鍋，希望今年生活工作紅紅火火。吃飯前，奶奶還給我和妹妹發了壓歲錢。

七、餃子

餃子是北方人的飲食特色。北方人過春節就會包餃子，尤其是大年初一早上家家户户都吃餃子，但很多南方人是不吃餃子的。姥姥家附近有一户安徽人，爸爸的一個好朋友是四川人，他們初一早上吃的是湯圓。

六、春晚

年夜飯過後，大多數人就開始看春晚了。春晚從1983年舉辦到今天，有30多年的歷史了。雖然關於春晚的爭議有很多，但看春晚也成了海內外中國人過春節一個重要內容。

七、放鞭炮

古人認為，年是一種怪獸，於是就發明了鞭炮來驅逐它。現在家家户户過年的時候都會放鞭炮，有的在除夕夜十二點的時候放，有的在初一早上放。近年來，孤島、仙河鎮的空氣污染嚴重，今年燃放鞭炮的比往年少，爸爸在物業工作，據他了解環衞工人清掃的鞭炮紙屑量比往年至少少了有1/3。

七、拜年

初一那天，人們都會走街串巷，互致新年的問候。奶奶家的傳統是：初一早上起來後，爺爺奶奶坐在沙發上，爸爸和叔叔給爺爺奶奶磕頭拜年。媽媽、嬸嬸、我和妹妹我們相互説“過年好”。放過鞭炮，吃完餃子後，大人們外出拜年。爺爺和往年一樣去幸福村參加濱州老鄉團拜會，爸爸和媽媽一起外出拜年，我要在家照看妹妹，所以沒有出去拜年。

八、回孃家

“回孃家”是指已出嫁的女兒回去看望父母，一般在年初二、初三。我是初三跟隨爸爸媽媽回姥姥家的。我家和姥姥家都在孤島，平時經常去姥姥家吃飯，媽媽提前和姥姥説過不用做很多菜，向平時一樣就好，但初三那天姥姥還是做了一桌子好菜招待我們。

九、元宵節

農村有這樣的説法：“從初一到十五都是年”，“過了十五年才過完”，因此正月十五對中國南北方的人來説也是一個重要的節日，即“元宵節”。在這一天，人們會舉辦各種各樣的活動來慶祝，比如看燈會彩燈迷、放焰火、划龍舟、扭秧歌、舞獅子，而元宵節的熱鬧程度，

南方更甚於北方。孤島地區在濱海公園綠地舉辦了元宵社火遊園活動。

總結與體會：年俗就是過年的風俗。通過實踐我發現，過年的風俗有很多。但我想無論哪種年俗，體現的都是中國對未來美好生活的祝福與期盼，有的甚至成為中華民族傳統文化的一部分，我希望這些古老的年俗能被我們傳承下去，讓我們的年味越來越濃。