等你在雨中余光中

《等你，在雨中》內容是怎樣的呢?《等你，在雨中》表達怎樣的思想情感?

《等你，在雨中》

　　 等你，在雨中，在造虹的雨中

　　 蟬聲沉落，蛙聲升起

　　 一池的紅蓮如火焰，在雨中

　　 你來不來都一樣，竟感覺

　　 每朵蓮都象你

　　 尤其隔着黃昏，隔着這樣的細雨

　　 永恆，剎那，剎那，永恆

　　 等你，在時間之外

　　 在時間之內，等你，在剎那，在永恆

　　 如果你的手在我的手裏，此刻

　　 如果你的清芬

　　 在我的鼻孔，我會説，小情人

　　 諾，這隻手應該採蓮，在吳宮

　　 這隻手應該

　　 搖一柄桂槳，在木蘭舟中

　　 一顆星懸在科學館的飛檐

　　 耳附子一般地懸着

　　 瑞士表説都七點了。忽然你走來

　　 步雨後的紅蓮，翩翩，你走來

　　 象一首小令

　　 從一則愛情的典故里你走來

　　 從姜白石的詞裏，有韻地，你走來

《等你，在雨中》作者余光中，1928年生於南京，1949年去台灣。已出版的詩文創作，主要有《舟子的悲歌》、《蓮的聯想》、《白玉苦瓜》、《天狼星》等詩集，《左手的繆斯》、《逍遙遊》、《焚鶴人》等散文集。余光中對於詩歌創作的追求，從自由體到現代詩，從敲打樂到民歌，無不顯示他那豐富多樣的才情。他尤其擅於借現實的題材抒小我之情而苦吟大我的文化鄉愁。

《等你，在雨中》可稱余光中愛情詩歌的代表作。詩作名曰“等你”，但全詩隻字未提“等你”的焦急和無奈，而是別出心裁地狀寫“等你”的幻覺和美感。黃昏將至，細雨濛濛，彩虹飛架，紅蓮如火，“蟬聲沉落，蛙聲升起”。正因為“你”在“我”心中深埋，所以讓人傷感的黃昏才顯得如詩如畫。“我”情不自禁地喃喃自語：“你來不來都一樣，竟感覺/每朵蓮都象你”。在余光中的詩作中，蓮的`意象曾多次出現。詩人崇尚蓮的美麗與聖潔，因此，蓮既是具象的實物，又是美與理想的綜合。理解了這一點，我們也便知曉了詩作中為何把約會的地點安排在黃昏的蓮池邊。象電影中的特技鏡頭一樣，等待中的美人從紅蓮中幻化而出，“搖一柄桂槳，在木蘭舟中”，嫵媚動人，豔若天仙。蓮花與情人的清芬之氣，使“我”如痴如醉，物我兩忘。如果不是瑞士有悄悄地告訴“我”七點已到，真不知會沉迷至何時。寫到此處，詩人筆鋒陡轉，美人在時鐘指向七點時翩翩而來。按常規，詩人應把幻覺在“我”與情人的擁抱和熱吻中化為現實。然而詩人匠心獨運，出其不意，寫“我”望着姍姍而來的美人，彷彿看到了一朵紅蓮，姜白石詞中婉約的韻律象叮咚作響的清泉緩緩流進“我”的心中。詩作至此嘎然而止，但餘緒未了，讓讀者頓時傻呆，久久找不到走出詩境的途徑。

余光中的詩作情通古今，意貫中西。最初，他沉迷於中國古典詩詞，源遠流長的中國詩歌傳統，滋潤了他年輕的詩心。50年代，西方現代詩風靡台灣，余光中詩作也從古典走向現代。60年代初，在台灣詩壇繼續西行的同時，余光中卻折身而返，重歸“故里”。在傳統與現代中進進出出，使余光中後來的詩歌有着更博雜的兼容性。《等你，在雨中》語言清麗，聲韻柔婉，具有東方古典美的空靈境界，同時，從詩句的排列上，也充分體現出詩人對現代格律詩建築美的刻意追求。但余光中在迴歸傳統時並不拋棄“現代”。他尋求的是一種有深厚傳統背景的“現代”，或者是受過“現代”洗禮的“古典”。此詩運用獨白和通感等現代手法，把現代人的感情與古典美揉合到一起，把現代詩和古代詞熔為一爐，使詩達到了相當清純精緻的境界。