余光中簡介

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余光中簡介 篇1

余光中(1928—)，男，1928年出生於南京，祖籍福建永春。因母親原籍為江蘇武進，故也自稱“江南人”。

1952年畢業於台灣大學外文系。1959年獲美國愛荷華大學(LOWA)藝術碩士。先後任教台灣東吳大學、台灣師範大學、台灣大學、台灣政治大學。其間兩度應美國國務院邀請，赴美國多家大學任客座教授。1972年任台灣政治大學西語系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學中文系教授。1985年至今，任台灣中山大學教授及講座教授，其中有六年時間兼任文學院院長及外文研究所所長。

余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為“藝術上的多妻主義者”。其文學生涯悠遠、遼闊、深沉，為當代詩壇健將、散文重鎮、著名批評家、優秀翻譯家。現已出版詩集21種；散文集11種；評論集5種；翻譯集13種；共40餘種。[代表作有《白玉苦瓜》(詩集)、《記憶像鐵軌一樣長》(散文集)及《分水嶺上：余光中評論文集》(評論集)等。

余光中簡介 篇2

1928年重九日餘氏生於南京。青年時於四川就學，在南京青年會中學畢業後進入金陵大學修讀外文。

1945年與覃子豪、鐘鼎文等創辦“藍星詩社”，主編《藍星詩頁》。

1946年考入廈門大學外文系。

1947年入金陵大學外語系(後轉入廈門大學)，

1948年發表第一首詩作，

1949年隨父母遷香港，次年赴台，就讀於台灣大學外文系。

1950年五月到台灣，9月以插班生考入台大外文系三年級，兩年後畢業。1952年畢業於台灣大學外文系。

1953年10月，與覃子豪、鐘鼎文等共創“藍星”詩社及《創世紀》詩刊，致力於現代主義詩歌創作。

1956年與範我存女士結婚，後育有四個女兒。年間先後任編譯官及大學教職。

1958年到美國進修，獲愛荷華大學藝術碩士，畢業後回台任教。先後任教於師範大學、政治大學，期間曾兩度赴美任多間大學客席講師。

1959年獲美國愛荷華大學(LOWA)藝術碩士。先後任教台灣東吳大學、師範大學、台灣大學、政治大學。其間兩度應美國國務院邀請，赴美國多家大學任客座教授。

1972年榮任政治大學西語系教授兼系主任。

1974年到香港任香港中文大學中文系教授。

1985年9月離開香港回台，定居高雄市，任國立中山大學文學院院長，兼外國語文研究所所長。

1988年起餘氏擔任梁實秋文學獎翻譯評審一職，對之策劃、推動所耗心血非常多。

1991年十月於香港參加香港翻譯學會主辦的翻譯研討會，並接受該會頒贈的榮譽會士銜。現在台灣居住，任台灣中山大學文學院院長。

余光中——作品風格

余光中是個複雜而多變的詩人，他變化的軌跡基本上可以説是台灣整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化後迴歸。他一生從事詩歌、散文、評論、翻譯、自稱為自己寫作的“四度空間”。在台灣早期的詩歌論戰和70年代中期的鄉土文學論戰中，余光中的詩論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脱離現實的傾向。如他自己所述，“少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的餘波，便是泰晤士的河水。所釀業無非一八四二年的葡萄酒。”20世紀80年代後，他開始認識到自己民族居住的地方對創作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動情的'鄉愁詩，對鄉土文學的態度也由反對變為親切，顯示了由西方迴歸東方的明顯軌跡，因而被台灣詩壇稱為“回頭浪子”。

從詩歌藝術上看，余光中被譽為“藝術上的多妻主義詩人”。他的作品風格極不統一，一般來説，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。

其文學生涯悠遠、遼闊、深沉，且兼有中國古典文學與外國現代文學之精神，創作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精雕細刻，抒情細膩纏綿，一唱三歎，含蓄雋永，意味深長，韻律優美，節奏感強。他因此被尊為台灣詩壇祭酒。他的詩論視野開闊，富有開拓探索的犀利朝氣；他強調作家的民族感和責任感，善於從語言的角度把握詩的品格和價值，自成一家。

余光中先生熱愛中華傳統文化，熱愛中國。禮讚“中國，最美最母親的國度”。他説：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇傑出的詩人與散文家，他的名字已經顯目地鏤刻在中國新文學的史冊上。

余光中——人物評價

余光中在台灣與海外及祖國大陸文學界享有盛譽。他曾獲得包括《吳三連文學獎》、《金鼎獎》、《國家文藝獎》等台灣所有重要獎項。多次赴歐美參加國際筆會及其他文學會議並發表演講。也多次來祖國大陸講學。如1992年應中國社會科學院之邀演講《龔自珍與雪萊》；1997年長春時代文藝出版社出版其詩歌散文選集共7冊，他應邀前往長春、瀋陽、哈爾濱、大連、北京五大城市為讀者簽名。吉林大學、東北大學頒贈客座教授名銜。中央電視台春節聯歡晚會曾朗誦演出他的名詩《鄉愁》，此外，中央電視台《讀書時間》、《東方之子》等欄目專題也曾向國內觀眾連續推薦報導余光中先生，影響很大。

海內外對余光中作品的評論文章，大約在一千篇左右。專論余光中的書籍，有黃耀樑主編，分別由台灣純文學出版社與九歌出版社出版的《火浴的鳳凰》、《璀燦的五彩筆》；四川文藝出版社出版的《余光中一百首》(流沙河選釋)等5種。傳記有台灣天下遠見出版公司出版，傅孟君著《茱萸的孩子——余光中傳》。其詩集《蓮的聯想》，1971年由德國學者譯成德文出版。另有不少詩文被譯成外文在海外出版。

拓展：余光中鄉愁讀後感

讀完余光中先生的《鄉愁》我首先想到的是那片綠濤，是那片羣山。余光中先生用精短的文字寫出了對祖國無限的懷念，而我只是對故鄉太多的思念，卻也是這支拙筆所能承受的。

家鄉的山，不知從何時起牽動着我的心……

小時候，山是普通的，永遠披着那件墨綠的紗衣。

我的家鄉在高原，到處是山的海洋，像一座天然的屏障，默默地守護着這片寧靜的土地。小時候，見得最多的是山，可能就是因為太常見，就覺得普通、太熟悉，便不懂得珍惜。每天在城市中穿梭，卻沒有答應她的挽留，匆忙離去，只留下她那黯淡的墨色背影，像一件紗衣……

長大後，山是神祕的，綿延而來卻不知要走往何處。

我已不再是那個無知的女孩，各方面的壓力重重壓上來。終有一天我疲憊的坐在長椅上，看着那熟悉而又陌生的山。眼前的墨綠已不再普通，像那一位身着青衫的小姐，讓人不由想起“窈窕淑女，君子好逑”的詩句來，怪不得許多畫家喜歡畫山。作家喜歡寫山，因為她散發着國最古老的氣息，庇護了我們一代又一代。

爸爸曾説過，祖先們是被人陷害貶到這大山裏的，可能就是其中的某一座吧！山撫固化了他們的憤恨，平靜了那顆爭鬥的心，吸引着祖先們而忘記世俗的隱憂。他們也為我們留下生存的印記，可能是眼前的這棵大樹，也可能是腳下的青石板，透明的明月記下了這一切，飽滿深邃。山給了流浪之人一個安寧的處所，給了後人一個神祕的身影。

而現在，山是神聖的，卻不知從何時漸漸模糊了。

即將離開家鄉，站在人來人往的月台上。這是起點也是終點，是開始也是結束，人們不停地走着，來的腳步聲掩蓋了去的腳步，而去的腳步也掩蓋了來的腳步，今夜的我已是它送走的第幾批遊子呢？月台是流動的浮土，我不知道自己的腳步顯示出了什麼，或許是浮土焉能紮根……

踏上遠行的火車，夜裏隱約看見山在向我揮手，是挽留還是告別。再醒來已是午後，窗外是一末末綠影閃過，是山，正如我當初不肯為她停留一樣，只是匆匆而過，而我，只是呆呆地望着。時間漸漸從山肩爬過，染紅了那件綠衣，卻又多了幾分妖嬈，最終仍被黑夜吞噬了。

再次醒來時，習慣向窗外看，山呢？我呼，竟像走丟的孩子一樣手足無措。就這樣，連最後的告別也沒有對我説。就匆匆離開了。有時望着天出神時，彷彿會看到那模糊的身影，仍是綿延伸長，是伸向故鄉的吧！

歸巢的鳥兒到底是倦了，清叫了幾聲，便消失在山中，因為山，是故鄉！