魯迅罕見書法作品現身

中新社北京12月5日電 4分鐘，11輪，304.75萬元人民幣!

5日凌晨在北京匡時秋拍“澄道——中國書法夜場”中，一件罕見的魯迅書法作品以75萬元起拍，經激烈競價，最終大幅溢價，成交價遠超此前的估值80萬元。

魯迅書法在民間極少流通，在收藏界可謂“鳳毛麟角”。此前在2013年的嘉德秋拍中，魯迅於1934年寫給民國著名出版人、編輯家陶亢德的信函，拍出了655.5萬元天價。

據透露，本次書法拍品源自周氏兄弟(魯迅本名周樹人)故人、日本教育家清水安三的後人。作品被盛放在一方雅緻的小木盒裏，盒蓋內側有題識：“朝花夕拾，安三七十七”，又附一段小字：“此書是周樹人先生之真筆也。思慕故人不盡，添四個字在此，這是魯迅先生書名也。”

此外，曾收錄於《石渠寶笈》初編的清宮內務府主管赫奕《煙樹山亭》以2530萬元成交，位列“古代繪畫夜場”最高價。昨晚的北京匡時秋拍的古代與近現代書畫夜場總成交額達5.4億元。

這件書法尺幅僅為20×24(釐米)，上有魯迅先生手書四句佛偈：“放下屠刀，立地成佛。放下佛經，立地殺人。”平均算下來，一個字約19萬元。盛放掛軸的雅緻小木盒，盒蓋內側有清水安三親筆題識：“朝花夕拾，安三七十七”，又附一段小字：“此書是周樹人先生之真筆也。思慕故人不盡，添四個字在此，這是魯迅先生書名也。”

根據北京師範大學教授陳子善考證，清水安三首次與魯迅見面還頗有些戲劇性。清水安三晚年在《回憶魯迅》一文裏記錄下這段趣事：“嚴格地説，當時我不是專程去拜訪魯迅而是去拜訪周作人的……這時，一個鼻子下蓄着黑鬍鬚的中年男子從西廂房掀開門簾，探出頭來説，‘如果我也可以的話，就進來吧，我們聊聊。’於是我進了房間與他進行了交談，沒想到這個人就是魯迅。”

魯迅博物館副館長黃喬生對二人這段交往也做過研究。據他介紹，魯迅人格中令清水安三印象最深的是“為人非常善良，但直言不諱”。清水曾將自己寫的漢詩交給魯迅修改。魯迅幾乎一字不落地做了修改，並勸説清水：“你不要做漢詩了，日本人不適合。”魯迅批評日本人的`漢詩只講道理，不講詩趣。清水深受觸動，後來多次向人講述這個情節。

黃喬生説，1931年是魯迅和清水安三的密切交往期，推測這幅十六字書法應作於1931年前後，距今已有84年。書法作品裏“放下屠刀，立地成佛”較為人們常見，也顯得温和;而“放下佛經，立地殺人”顯然系筆鋒急轉直下，難掩戾氣。

魯迅當時為什麼要寫這十六字佛偈送給清水安三?黃喬生説，清水安三是基督徒，在與魯迅過從甚密階段，難免談及信仰。他考證二人多份來往信函後有這樣一番推論：有一天，魯迅到住處附近的內山書店談天。談話間，內山完造感慨地説：“我在上海居住了二十年之久，眼看中國軍閥政客們的行動和日本軍閥政客的行動，真是處處相同;那就是等待時機，一朝身在要職，大權在握，便對反對他們的人們，盡其殺害之能事，可是到了局勢對他們不利的時候，又像一陣風似地銷聲匿跡，宣告下野，而溜之大吉了。”魯迅覺得這番話説得好，第二天便據此寫成《贈鄔其山》(注：鄔其山為內山完造的中文名)一詩：“廿年居上海，每日見中華。有病不求藥，無聊才讀書。一闊臉就變，所砍頭漸多。忽而又下野，南無阿彌陀。”

在黃喬生看來，這首詩和寄給清水安三的四句佛偈有對應關係，“大概當時的政界高官們也是假信佛，實際上很不仁慈的。一到失敗的時候，他們就下野了，遁入佛門了。現在是下野了、信佛了、出洋了，可他們隨時又可能放下佛經，再來當軍閥殺人。”

至於“放下佛經，立地殺人”，陳子善認為是魯迅在前兩句基礎上的自然引申，不僅可與“放下屠刀，立地成佛”相對應，而且或有具體所指。“當時誰在大唸佛經?國民政府考試院院長戴季陶和當時已下野的北洋政府執政段祺瑞等聯合發起，請第九世班禪喇嘛在杭州靈隱寺舉行‘時輪金剛法會’，宣揚‘佛法’。魯迅這四句16字會不會與此相關?如屬實，諷刺意味就更明顯了。”記者陳濤