吾心似秋月 林清玄

人生大勢成久必敗，敗久必成，是非成敗轉頭空，幾度夕陽紅。——林清玄

吾心似秋月

林清玄/文

白雲守端禪師有一次與師父楊岐方會禪師對坐。楊岐問説：“聽説你從前的師父茶陵鬱和尚大悟時説了一首偈，你還記得嗎?”

“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關鎖;一朝塵盡光生，照破山河萬朵。”’白雲畢恭畢敬地説，不免有些得意。

楊岐聽了，大笑數聲，一言不發地走了。

白雲怔坐在當場，不知道師父聽了自己的偈為什麼大笑，心裏非常愁悶，整天都思索着師父的笑，找不出任何足以令師父大笑的原因。

那天晚上他輾轉反側，無法成眠，苦苦地參了一夜。第二天實在忍不住了，大清早就去請教師父：“師父聽到鬱和尚的偈為什麼大笑呢?”

楊岐禪師笑得更開心，對着眼眶因失眠而發黑的弟子説：“原來你還比不上一個小丑，小丑不怕人笑。你卻怕人笑!”白雲聽了，豁然開悟。

這真是個幽默的公案，參禪尋求自悟的禪師把自己的心思寄託在別人的一言一行。因為別人的一言一行而苦惱，真的還不如小丑能笑罵由他，言行自在，那麼了生脱死，見性成佛。哪時可以得致呢?

楊岐方會禪師在追隨石霜慈明禪師時，也和白雲遭遇了同樣的問題，有一次他在山路上遇見石霜，故意擋住去路，問説：“狹路相逢時如何?”石霜説：“你且躲避，我要到那裏去!”

又有一次，石霜上堂的時候，楊岐問道：“幽鳥語喃喃，辭雲入亂峯時如何?”石霜回答説：“我行荒草裏，汝又入深村。”

這些無不都在説明，禪心的體悟是絕對自我的，即使親如師徒父子也無法同行。就好像人人家裏都有寶藏，師父只能指出寶藏的珍貴，卻無法把寶藏贈與。楊岐禪師曾留下禪語：“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時光始現，心法雙亡性即真。”人人都有一面鏡子，鏡子與鏡子間雖可互相照映，卻是不能取代的。若把自己的喜怒哀樂寄託在別人的喜怒哀樂上，就是永遠在鏡上抹痕，找不到光明落腳的地方。

認識自我、迴歸自我、反觀自我、主掌自我、就成為智慧開啟最重要的事。

小丑由於認識自我，不畏人笑，故能悲喜自在;成功者由於迴歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝;禪師由於反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認識、迴歸、反觀自我都是通向自己做主人的方法。

但自我的認識、迴歸、反觀不是高傲的，也不是唯我獨尊，而應該有包容的心與從容的生活。包容的心是知道即使沒有我，世界一樣會繼續運行，時空也不會有一刻中斷，這樣可以讓人謙卑。從容的生活是知道即使我再緊張再迅速，也無法使地球停止一秒，那麼何不以從容的態度來面對世界呢?唯有從容的生活才能讓人自重。

佛教的經典與禪師的體悟，時常把心的狀態稱為“心水”，或“明鏡”，這有甚深微妙之意，但“包容的心”與“從容的生活”庶幾近之，包容的心不是柔軟如心水，從容的生活不是清明如鏡嗎?

水，可以用任何狀態存在於世界，不管它被裝在任何容器，都會與容器處於和諧統一，但它不會因容器是方的就變成方的，它無須爭辯，卻永遠不損傷自己的本質，永遠可以迴歸到無礙的狀態。心若能持平清淨如水，裝在圓的或方的容器，甚至在溪河大海之中，又有什麼損傷呢? 　　水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠不二。

但如水的心，要保持在温暖的狀態才可起用，心若寒冷，則結成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界。

如水的心也要保持在清淨與平和的狀態才能有益，若化為大洪、巨瀑、狂浪，則會在洶湧中迷失自我，乃至傷害世界。

我們在現實生活中所以會遭遇苦痛，正是無法認識心的實相，無法恆久保持温暖與平靜，我們被熾烈的情緒燃燒時，就化成貪婪、嗔恨、愚痴的煙氣，看不見自己的方向;我們被冷酷的情感凍結時，就凝成傲慢、懷疑、自憐的冰塊，不能用來洗滌受傷的瘡口了。

禪的偉大正在這裏。它不否定現實的一切冰凍、燃燒、澎湃，而是開啟我們的本質，教導我們認識心水的實相，心水的如如之狀，並保持這“第一義”的本質，不因現實的寒冷、人生的熱惱、生活的波動，而忘失自我的温暖與清淨。

鏡，也是一樣的。

一面清明的鏡子，不論是最美麗的玫瑰花或最醜陋的屎尿，都會顯出清楚明確的樣貌;不論是悠忽縹緲的白雲或平靜恆久的綠野，也都能自在扮演它的狀態。

可是，如果鏡子髒了，它照出的一切都是髒的，一旦鏡子破碎了，它就完全失去覺照的功能。骯髒的鏡子就好像品格低劣的人，所見到的世界都與他一樣卑劣;破碎的鏡子就如同心性狂亂的瘋子，他見到的世界因自己的分裂而無法起用了。

禪的偉大也在這裏，它並不教導我們把屎尿看成玫瑰花，而是教我們把屎尿看成屎尿，玫瑰看成玫瑰;它既不否定卑劣的人格，也不排斥狂亂的身心，而是教導卑劣者擦拭自我的塵埃，轉成清明，以及指引狂亂者回歸自我，有完整的觀照。

水與鏡子是相似的東西，平靜的水有鏡子的功能，清明的鏡子與水一樣晶瑩，水中之月與鏡中之月不是同樣的月之幻影嗎?

禪心其實就在告訴我們，人間的一切喜樂我們要看清，生命的苦難我們也該承受，因為在終極之境，喜樂是映在鏡中的微笑，苦難是水面偶爾飛過的鳥影。流過空中的鳥影令人悵然，鏡裏的笑痕令人回味，卻只是偶然的一次投影呀!

唐朝的光宅慧忠禪師，回為修行甚深微妙，被唐肅宗迎入京都，待以師禮，朝野都尊敬為國師。

有一天，當朝的大臣魚朝恩來拜見國師，問曰：“何者是無明，無明從何時起?”

慧忠國師不客氣地説：“佛法衰相今現，奴也解問佛法!”(佛法快要衰敗了，像你這樣的人也懂得問佛法!)

魚朝恩從未受過這樣的屈辱，立刻勃然變色，正要發作，國師説：“此是無明，無明從此起。”

魚朝恩當即有省，從此對慧忠國師更為欽敬。

正是如此，任何一個外在因緣而使我們波動都是無明。如果能止息外在所帶來的內心波動，則無明即止，心也就清明瞭。

大慧宗杲禪師也有一個類似的故事，有一天，一位將軍來拜見他，對他説：“等我回家把習氣除盡了，再來隨師父出家參禪。”

大慧禪師一言不發，只是微笑。

過了幾天，將軍果然又來拜見，説：“師父，我已經除去習氣，要來出家參禪了。”

大慧禪師説：“緣何起得早，妻與他人眠。”(你怎麼起得這麼早，讓妻子在家裏和別人睡覺呢?)

將軍大怒：“何方僧禿子，焉敢亂開言!”

禪師大笑，説：“你要出家參禪，還早呢!”

可見要做到真心體寂，哀樂不動，不為外境言語流轉遷動是多麼不易。我們被外境人遷動就有如對着空中撒網，必然是空手而出，空手而回，只是感到人間徒然，空歎人心不古，世態炎涼罷了。禪師，以及他們留下的經典，都告訴我們本然的真性如澄水、如明鏡、如月亮，我們幾時見過大海被責罵而還口，明鏡被稱讚而歡喜，月亮被歌頌而改變呢?大海若能為人所動，就不會如此遼闊;明鏡若能被人刺激，就不會這樣乾淨;月亮若能隨人而轉，就不會那樣温柔遍照了。兩袖一甩，清風明月;仰天一笑，快意平生;布履一雙，山河自在;我有明珠一顆，照破山河萬……這些都是禪師的境界，我們雖不能至，心嚮往之，如果可以在生活中多留一些自己給自己，不要千絲萬縷地被別人遷動，在覺性明朗的那一刻，或也能看見般若之花的開放。

歷代禪師中最不修邊幅，不在意別人眼目的就是寒山、拾得，寒山有一首詩説：

吾心似秋月，碧潭清皎潔;

無物堪比倫，更與何人説。

明月為雲所遮，我知明月猶在雲層深處;碧潭在無聲的黑夜中雖不能見，我知潭水仍清。那是由於我知道明月與碧潭平常的樣子，在心的清明也是如此。 可歎的是，我要用什麼語言才説得清楚呢?寒山大師在很久很久以前就有這樣清澈動人的歎息了!

我有明珠一顆，

久被塵勞關鎖;

一朝塵盡光生，

照破山河萬朵。

身在紅塵之中，心遊紅塵之外!

內容擴展：林清玄經典語句

1、我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比雲還要自在。柔軟是最有力量，也是最恆常的。

2、在生死輪轉的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現在。

3、山谷的'最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

4、我們會認為陽光是來自太陽，但是在我們心裏幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們的心。只要我們心裏有光，就會感應到世界的光彩;只要我們心裏有光，就能與有緣有情的人相互照亮;只要我們心裏有光，即便在最陰影的日子，也會堅持温暖有生命力的品質。

5、我們建造了玻璃與水銀的圍牆，心窗心鏡反而失落了。

6、生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時總會想這也許是我喝過的最美味的水，時時要保持一種愛，學會欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉。

7、每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷着感恩的心情摸摸夕陽的頭髮，説一些讚美與感激的話。

8、天下沒有最好吃的食物，飢餓的時候，什麼食物都好吃。天下也沒有最好的處境，好心情的時候，日日是好日，處處開蓮花。天下沒有最能開啟覺悟的情與境，有清靜心，平等看待生命的每一步，打破分別的執着，那就是覺悟最好的情境!

9、我們哭着來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最後又哭着離開這世界。

10、無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴着光環的歲月，那是可感歎遺憾的心情、是無可奈何的。可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓，則是可痛恨和厭憎的。

11、人即使生活條件只能像動物那樣，人也不應該活得如動物失去人的有情、從容、温柔與尊嚴，在中國曆代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質，實在是來自這個簡單的意念：“人活着，要像個人!”

12、我們只有一條命，要賣給識貨的人。

13、每個人都有傷心的地方，但是每個人的傷心都不一樣。

14、那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的雲，最是柔軟的!

15、雖然兒女像風箏遠揚了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會，不能描繪。

16、面對人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉合去尋找心靈的故鄉。人總是有限制的，但有夢總是最美的。

17、萬事萬物就看你的心怎麼想，事情的好壞無所謂，心想的好壞才可以使一個人有喜怒哀樂!想要快樂人生，心就先快樂!

18、最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑藉情温暖，走出或泠漠或混亂或骯髒或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。

19、所有的束縛是自己造出來的，只有自求解脱才是惟一的道路。

20、三流的化粧是臉上的化粧，二流的化粧是精神的化粧，一流的化粧是生命的化粧。