關於寓言故事(15篇)

關於寓言故事1

戲服嚇人

印度的乾陀衞國，有一隊雜技團，當收成好的年歲，來看戲的人很多，他們的生活才能夠維持。有一年，幾個月都不下雨、久旱成災，村民三餐都成了問題，那有錢和心情去看戲呢？可憐這些表演的人，在沒有人看戲的情況下，只好輾轉到別的地方去了。

他們走過婆家新山，大家都很害怕，因為傳説中這座山有很多會吃人的鬼怪。當晚整團的人打算睡在山中，山上的氣温很低，大家分頭去撿些木柴，然後升起火來取暖。

半夜裏，有一個團員突然患了傷寒，全身冷得發抖，就把平常扮演鬼怪的戲服披在身上。

不久另一位團員醒來，睡眼惺忪的，忽然看見那穿鬼怪戲服的同伴，以為真的鬼怪出現了，嚇得拔腿就跑。

這一跑，驚動了其他的團員，結果一個跟着一個，所有的人都相繼奔逃。這個穿鬼怪衣服的人，眼看同伴一個個跑了，他心裏害怕，也跟在眾人後面急奔。

那些跑在前面的人，回頭看見鬼怪窮追不捨，心裏更加緊張，跑得更快。大家為了逃命，也顧不得橫在前面的溪谷，個個跌得頭破血流，還是拼命地往前跑。直到天亮，才看清楚這鬼怪，不是別人，而是自己的同伴。

智慧小語：在日常生活中，我們遇到事情時，是否常常不經思考，不做判斷，就人云亦云，跟着別人走，而沒有自己的主見？如果是的話，我們就會像那羣亂跑的雜耍人一樣，做出傷害自己的事來。

關於寓言故事2

很久很久以前，一隻長頸鹿和一隻小羊碰到一起，長頸鹿看到小羊太小了，很看不起它。於是大搖大擺的走到小羊面前，高傲地對小羊説：“小不點，你在幹什麼呢？要不咱倆比誰本領大吧”.小羊説：“比就比，誰怕誰呀”.長頸鹿説：“看，那棵樹上有許多果子，我們看誰能吃到果子”.小羊説：“好的”.結果長頸鹿個子高，很容易就吃到了果子。而小羊個子矮，又不會爬樹，自然吃不到果子。

又過了幾天，小羊和長頸鹿又碰到一起。小羊説：“我們再比比誰的本領大吧”.長頸鹿又高傲的説：“手下敗將，比就比，這次由你定”.小羊説： “前面有一個花園，花園裏有好多花，我沒看誰能採到花”.結果，小羊個子矮，它從柵欄裏爬進去，很容易就採到了花，而長頸鹿個子高，沒辦法進到花園，也就採不到花。

從這個故事，我明白了，不論是人還是動物，都各有各的長處，不能只看到自己的長處，別人的短處。要看到別人的長處來彌補自己的短處。

關於寓言故事3

善良美麗的白雪公主與王子結婚後生下了一個既可愛又漂亮的小公主。這一天，可惡的王后望鏡子問：“魔鏡，魔鏡，誰是這個世界上最美麗的女人?”魔鏡不知思索地對這個王后説：“是白雪公主的女兒。”

王后聽了可氣暈了，她帶着她的黑烏鴉走進了地下室搞陰謀了。王后絞盡腦汁想到了一個辦法。這一次她變成了一個樣子敦厚老實，看上去很和藹的鄉村阿姨，因為她知道白雪公主章貼了告示，要請一名有經驗而且心地善良的農村阿姨給小公主當保姆。

王后一大早就打扮好去城堡裏應徵了。真沒想到，王后既然能斬五關過六將成為最後的後選人。士兵帶王后去見白雪公主，白雪公主帶着可愛的小公主來見王后，王后見到這個天真可愛的小公主對着她笑嘻嘻的，她心中的邪念完全被這個小孩子給童化了。她傷心的哭了。白雪公主温柔地喊了一聲“母后。”原來白雪公主一開始就知道這個人就是王后打扮的。因為白雪公主她有一面“先知鏡”。她想讓邪惡的王后改邪歸正，所以就費了很多心思來感化的王后。王后終於明白：人的心靈美才是這世界上最美麗的東西。

關於寓言故事4

一隻小狗的主人給它繫了一個漂亮的鈴鐺，它高興極了，搖着鈴鐺到處炫耀。

小魚看見了，對着小狗説：“小狗，你的鈴鐺真好看!聲音真好聽!”

小豬也走過來：“小狗，你的鈴鐺很漂亮，叮叮噹噹真好聽!"

“謝謝，我要讓每一個人都聽到。”

小羊“咩”了一聲， “ 小狗，你的鈴鐺聲音特別好聽!”

“是真的嗎? 那我就不停地把它搖啊搖。”

於是，小狗就把脖子上美麗的鈴鐺搖啊搖。

這時小豬和小羊都在睡覺，他們正睡得香呢。鈴鐺的聲音太吵了，打擾了它們的美夢，全都被吵醒了。小羊聽見了，對着小狗説：“ 是誰這麼吵人，煩死了!”

小豬也起來了： “是小狗在搖鈴鐺，討厭的傢伙，我們都不能睡覺了。”

小羊跑去找小狗：“小狗，不要搖鈴鐺了。你吵醒了大家，我們都不能好好休息。”

可是小狗不聽它們的勸説，繼續搖着鈴鐺。

於是，小羊和小豬都不再理小狗了。

關於寓言故事5

鴿與秋果

從前，有一對鴿子，同住在一個巢中，相依為命地過着快樂的生活。

在一個金色的秋收季節，樹上的果子都熟透了。它倆共同採集了滿滿的一巢。過了一段時間，果子風乾了，漸漸縮少到只剩半巢了。

雄鴿子氣憤地斥責雌鴿子説：“別吃了!當初採集果子的時候是多麼辛勤勞苦，現在你獨自大吃，只剩下一半了!”

雌鴿覺得受了委屈，就分辯説：“我根本沒有獨自大吃，是果子自己減少了。”

雄鴿不信，又氣又恨地説：“不是你獨自大吃，那果子為什麼會自己變少呢?”説完，便用嘴把雌鴿啄死了。

又過了些日子，天降大雨，乾果子得到雨水的滋潤，膨脹起來，又同原來一樣，裝了滿滿的一巢。

雄鴿這才恍然大悟。它悔恨地責怪自己：“果子一點兒也沒少，是我錯誤地把它殺死了。”它情不自禁地哭叫自己命苦，並呼喚雌鴿，“我親愛的，你到哪裏去了啊!”

不可只見到表面現象，就主觀武斷地出口傷人，要透過表面現象，深入瞭解事物內在的發展變化，掌握其規律和特點，這樣才不會犯錯誤。

關於寓言故事6

草葉如是説

一葉小草對一片秋葉抱怨道：“你跌下來的聲音真夠響的!你驚斷了我一冬的美夢。”

秋葉憤慨地説：“你這出身低賤而住所卑微的生物!沒有樂感，性格乘戾的東西!你不曾高踞於空中，當然無法瞭解自然之歌的美妙音響。”

然後，秋葉在泥土上躺下來開始長眠。當春天來臨她甦醒過來——她已長成一葉青草。

秋天又至，小草漸漸墮入冬夢，在她上面，秋葉從空中飛揚而落。她低低地自語道：“哦，這些秋天的落葉!他們弄出這麼大的噪聲，把我的好夢都給攪了。”

關於寓言故事7

各位老師同學們：

大家好！

“書是人類進步的階梯。”“書是知識的源泉。”書伴隨着我成長，是我每天必補的營養品。書的格言像一首歌，時時在我的耳畔迴響，在我的心海盪漾。

在去年暑假，我興致勃勃地閲讀了《寓言故事》這本書。這本書裏的故事我非常喜歡，深深地吸引了我。如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯永遠不晚》、《墨子》等。

《寓言故事》這本書深深地啟發了我，教育了我。是它，告訴我“虛心使人進步，驕傲使人落後”和“失敗是成功之母”這些道理。是啊，在現實生活中，我是多麼需要這些道理啊！

記得那是一次，金老師發下了一張試卷。啊，我得了第五名！我心想：啊，原來我這麼聰明，拿了第五名，以後考試一定難不倒我了。從此以後，我學習不認真了。我上課總是跟同學吵鬧；回家後隨隨便便寫一下作業就出去玩了。

下課後，金老師找到我，語重心長地對我説：“你這次考不好的原因就是因為驕傲。‘虛心使人進步，驕傲使人落後’。你不該因為自己拿了第五名而驕傲。‘失敗乃成功之母’。你現在可不能驕傲了，要努力學習把成績趕上去。知道了嗎？”“知道了。”我含淚答道。金老師的話使我感到十分慚愧。於是，我認真學習，提高了自己的成績。

《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門；幫我開啟了心靈的大門；幫我開啟了光明的大門；使我品嚐到了人生的酸、甜、苦、辣。

關於寓言故事8

《伊索寓言》是一本很有趣的書，作者是古希臘作家伊索。它不像《三國演義》那樣內容複雜，也不像《十萬個為什麼》那樣深奧難懂。它是一種給予你知識，但又不增添你負擔的書。在我讀這本書時我很輕鬆，它帶領我進入一個獨特的環境。其中有許許多多的寓言故事，令我深受啟發。

其中我記的最清楚是《驢子和戰馬》。講的是從前有隻驢子，為人工作得疲勞不已，糧食也只能是粗茶淡飯，有一天它看見戰馬，一個個都很強壯健康，糧食豐富，驢子就很羨慕，同時為自己的悲慘生活痛哭流涕。不久戰爭爆發了，騎士們都騎上戰馬抗敵。戰爭結束後，戰馬因受了重傷不幸身亡，從此驢子對戰馬起了惻隱之心。這個故事告訴我們要滿足自己現在的位置，不要奢求太多。

《伊索寓言》這本書使我深受啟發，使我改變了對讀書的看法，使我愛上了讀書。

關於寓言故事9

過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人用船運來了一頭驢，運來後卻沒有什麼用處，就把驢放到山腳下。

一隻老虎看見了驢，以為這個軀體高大的傢伙必須很神奇，就躲在樹林裏偷偷觀察着，之後又悄悄走出來，留意翼翼地接近驢，不明白驢子的底細。

有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠遠躲開，以為驢要咬自己了，十分恐懼。然而，老虎反覆觀察以後，覺得驢並沒有什麼特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。

老虎開始走到驢的前後，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以後，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢十分惱怒，就用蹄子去踢老虎。

老虎心裏盤算着：“你的本事也但是如此罷了!”十分高興。於是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。

唉!那驢的軀體高大，好像有德行;聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。此刻落得如此下場，不是很可悲嗎

關於寓言故事10

怕死的豬

一頭豬被乘着夜色運進屠宰場。屠夫準備今晚將它宰殺。

屠夫的狼狗拖着肥碩的身體轉到這頭豬面前。它驚奇的發現這頭豬哆嗦不已，還留着眼淚。狼狗同情的説：“老豬，怕死吧？被殺確實是很痛苦的。我見得多了，只是沒見你這麼怕死的，還流着眼淚。”豬滿眼垂淚道：“聽説在殺我們之前，屠夫要把我們灌水，使肉摻假。這確實很痛苦，讓我害怕。但我流淚卻不是因為怕死，而是我得了瘟疫，是頭病豬。人們吃了我的肉會中毒的呀！”

關於寓言故事11

釜底游魚的故事

東漢順帝時，皇上無視宦官為惡，放任外戚專權。很多人無才無德，本來就是草包一個，只是因為能阿諛奉承，討好皇帝，或是家裏有漂亮的姑娘做了后妃貴人，便可以全家跟着享受富貴。皇上的身邊，王侯結隊，侍從成羣。官吏則整天想的是巧取豪奪、中飽私囊。在朝廷的欺壓盤剝下，百姓生活的艱難困苦就可想而知了。

廣陵人張嬰，不堪忍受殘酷的暴政，發動羣眾舉起了義旗。義軍們殺刺史，斬富豪，劫庫府，濟貧民，縱橫揚州、徐州一帶幾十年。朝廷對此感到十分棘手，更令郡守膽寒心驚。

當時朝中有一位侍御史，名叫張綱。此人廉潔剛正，多次上書，痛陳時弊，請求誅殺違法犯罪的大臣，削減朝廷的費用開支。皇上對他十分頭疼，許多貪贓枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齒。於是，當時一個權傾朝野的外戚——皇后的兄長、大將軍樑冀便想了個好辦法，他串通幾個當權人物跟皇上上奏説，派張綱去做廣陵太守，讓他平息人民的暴 動，企圖用這件事情加害於他。

以前別人被派去光陵的時候，臨行時都反覆要求多派兵馬。張綱此去，卻要單車獨行，僅帶着十幾名吏卒。到了廣陵，張綱徑直來到張嬰的大營，好言好語，請求會見軍中頭領。張嬰起初十分驚訝，後來看到來的人特別誠懇，便出來相見。張綱請張嬰坐上座，張嬰也不推辭。張嬰坐下來冷冷地問道：“太守大人屈尊來到賊營，不知有何見教?”

張綱立刻站起身來，一邊打躬施禮，一邊説：“將軍何出此言?下官辦事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至於陷民於水火之中。俗話説，‘官逼 民反’，將軍體恤鄉民疾苦，挺身赴險，實在是出於萬不得已。而將軍清廉自律，行俠仗義之舉，實令下官敬佩不已。”

張綱的這一番話，出乎張嬰的意料，他急忙站起來賠禮，激動地説：“太守早來十年，我張嬰怎麼會像現在這樣?我是個草莽之人，不知禮儀，更無法結交朝廷。我也知道，我們這些人都是鍋裏的游魚，苟延殘喘而已，哪裏會活得長久?只是想到，橫豎都沒有出路，鬧一天算一天吧。今天大人到此，就請您給我指點迷津吧!”

張綱就這樣用安撫的辦法，不動一兵一卒，經過與張嬰反覆協商，妥善處置，終於平息了廣陵的暴 亂。

寓意：就像是在炊器裏自由自在遊的活魚，不管它是否察覺水在加熱，或是用盡力量求生，它都沒有辦法逃離炊器。其實當它落入炊器之際，結局就早已註定，那就是死路一條。當時張嬰實際上也是無路可走的.狀態，正好張綱採取以退為進的策略，這個策略幫助張嬰走出困境。所以張綱便不費吹灰之力平息了暴 亂。

關於寓言故事12

烏鴉口渴得要命，飛到一隻大水罐旁，水罐裏沒有很多水，他想盡了辦法，仍喝不到。

於是，他就使出全身力氣去推，想把罐推倒，倒出水來，而大水罐卻推也推不動。這時，烏鴉想起了他以前使用的辦法，用口叼着石子投到水罐裏，隨着石子的增多，罐裏的水也就逐 漸地升高了。最後，烏鴉高興地喝到了水，解了口渴。

這故事説明，智慧往往勝過力氣。

關於寓言故事13

有一顆種子在春天的時光裏，非常貪玩。它在春季的課堂中，躲陽光，蔽雨水。不了認真完成春天的課程。

就這樣，一天天過去了。別的種子開始生根發芽了，而他原封不動。眼看春天就要過去了，它着急了，就苦苦哀求春天老師等等我。春天同情可憐它，答應了再等三天。

三天後它也生根發芽了，而別的種子都長的枝繁葉茂，在夏天裏。它又漫不經心起來，因為還有春天等等我的辦法。別的禾苗都開了花，甚至還結了果。夏天快過去了，它又着急的像上次一樣哀求着。可節期有它們的規定，不能再破例了。後來這種子也勉強開了花。

秋天到了，別的種子禾苗都碩果累累。而它的果實還不飽滿，是空心乾癟的。它又着急了，又想起春天等等我的辦法，可陣陣寒風已經襲來。別的種子拿着滿分交了卷，隨着收穫進入糧倉。

而它未被收割留在地裏，一個人在寒風中體驗自己漫不經心的學習態度帶來的苦痛。

從此它不再要求“春天等等我”了。它明白永遠不要讓時間等人，整個冬天它未曾説一句話。

關於寓言故事14

老人和樹

有一個老人家，在他自己的門前栽了一棵樹。他每天守護着它，抱着種種的期待。他希望這棵樹長得像一把大雨傘，那麼他可以欣賞一種好風景，又可以乘涼。可是他也希望它長成為一種有出息的棟樑大材，那麼他可以用來建造一座大樓房，又美觀，又牢靠。然而他又很想要它長得又高又直，像桅杆一般，因為他的孫子已經在念書，將來中了狀元，少不了要在門前豎旗杆的。不過，他也已經定好計劃要造橋樑，做一件有益於人家的好事。此外，他還要制辦牀榻台幾和一切木器；而最後，他就想到了自己年事已高，先做好一具壽材是刻不容緩的了，而這株樹正是最適用的。 這個老人家，拿這棵樹簡直派了無窮盡的用場。而他都不是白派的，每次想到了一種用場的時候他就去撫摸一回，澆一回水，每天都如此。而這棵樹呢，它也很想不辜負老人家的希望；可是，它不但喝得太多，而且精神負擔也實在太重，這樣，很不幸，不久它就死掉了，雖然它還很年輕。

曲高和寡

戰國末年，楚國的頃襄王經常聽到有人説宋玉的壞話，於是就把宋玉召來，當面問他：“先生恐怕是有一些行為不夠檢點的地方吧？不然，為什麼各個階層都有人對你不滿呢？” 聰明的宋玉一聽這話，知道大事不好，災難就要臨頭了，趕緊伏在地上，誠惶誠恐地説：“是的，大王説的也許都是事實。但我還是請大王能夠寬恕我的罪過，容我把話説完。” 頃襄王答應了宋玉的請求，宋玉就講了一個故事—— 在先王的時代，有位歌唱家來到楚國的郢（ying）都，當他開始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》時，有幾千人聚在一起隨聲和唱；接下來他唱起了民謠《陽阿（e）》和《薤（xie）露》，這時能跟着和唱的還有幾百人；最後他唱起了高雅歌曲《陽春》和《白雪》，這時還能跟着哼哼的就只剩幾十人了；而當這位歌唱家將五音的美妙發揮到了極致，創造出了一種悠揚婉轉、令人陶醉的意境時，仍能欣賞和跟唱的就只有幾個人了。請問，這是什麼原因呢？它説明歌曲越是高雅深奧，能跟隨和唱的人就會越少。 故事講完之後，宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情，只見他若有所思，頻頻點頭。宋玉心裏有底了，於是更是放開膽子，高談闊論起來—— 所以呀，在鳥類中有鳳凰，在魚類中有大鯤。鳳凰振翅高飛，可達九千里雲天，那些在籬笆間跳躍的小鷃，又哪裏能像鳳凰一樣知道天高地大呢？大鯤清晨從崑崙山腳出發，中午來到渤海灣的碣石處曬太陽，傍晚又到孟諸湖去歇息，那些只會在小水塘裏打滾的小鯢（ni），又怎麼能像大鯤這樣探測江闊海深呢！其實，豈止是在鳥類中有鳳凰，魚類中有大鯤，人類中不也有一些特殊的人物嗎？他們美好的思想和行為都超出於一般民眾之上，那些凡夫俗子們，又怎麼可能理解我的所作所為呢？ 宋玉的這番辯解，終於使頃襄王改變了對他的看法，並因此而避免了一時的禍患。但是，宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脱離民眾的言行，卻是不足為訓的。

狐山之狐

滕州有山名狐山，狐山上有一隻白狐精，白狐精統領着一大羣狐狸。狐狸們每天在山林裏捕捉山鼠、野兔等獵物。

有一天，狐狸們聽到山腳下傳來了陣陣雞叫聲，於是白狐精派白尾狐去探個究竟。

白尾狐下了一趟山，回報説：“山下有一個很大的農莊，農莊裏圈養着成千上萬只雞。除了雞，農莊裏還餵養着幾條大狗。”

白狐精對這羣狐狸説：“現在山鼠野兔數量越來越少，也越來越難抓，為了改善生活，今晚我決定派遣精兵強將去農場捉雞。”狐狸們紛紛響應，蹦着跳着個個都想大顯身手。最後，白狐精挑選了十隻年輕力壯的狐狸下山了。

夜半三更，十隻狐狸匍匐着靠近農莊，潛入雞舍，成功地抓到了十幾只大肥雞。白狐精非常高興，重重獎賞了那十隻捉雞的狐狸。當然，山上的每隻狐狸也分到了一些雞肉吃，它們心裏都美滋滋的。

狐狸們嚐到了甜頭，於是慫恿白狐精再次下山捉雞。白狐精心想：這次成功地捉了這麼多雞，農莊主人肯定會有所戒備，如果再去肯定會遭遇挫折。狐狸們見白狐精不説話，都撓着腮齜着牙吵着嚷着起鬨。白狐精拗不過，只得又派遣十隻狐狸進農莊捉雞。

不出白狐精所料，這次捉雞遇到了很大挫折：十隻狐狸潛入農莊，有八隻被大狗撲倒當場咬死，另兩隻狐狸各抓了一隻肥雞倉惶逃脱。白狐精非常懊悔，於是進洞閉關思過，同時讓白尾狐下達“不得私自下山捉雞”的指令。

指令下達的第二日，七隻狐狸失蹤，第三日又九隻狐狸失蹤……

白狐精思過完畢，走出山洞，見山上已經沒有幾隻狐狸了。於是，它匆匆地闖進白尾狐的石洞。此時，白尾狐正在酣睡，而它的嘴邊居然沾有雞毛，身上散發着雞的氣味。白狐精氣急敗壞地問道：“我們的同胞都到哪裏去了？”

白尾狐知道抵賴不過，説道：“由於同胞們經不起雞肉的誘惑，每天晚上都自發組織十隻狐狸去農莊捉雞，而每隻狐狸都認為自己會是那個捉雞成功的幸運兒。因此，即使每次下山大部分狐狸都被大狗咬死，它們也樂此不彼。久而久之，山上的狐狸就這樣一天天地減少着。”

白狐精問：“那你嘴邊的雞毛又是怎麼回事？”

“為了堵住我的嘴，每次它們偷的雞都有我的一份。”白尾狐説。

白狐精知道了真相，深感罪孽深重，於是帶着白尾狐返回天宮，聽憑玉帝處置。玉帝很震怒，發動天雷劈死白尾狐，而讓白狐精在狐山化為石頭，變成石狐。

此後，滕州狐山再也沒有狐狸了。

關於寓言故事15

相信大家都看過或聽過《伊索寓言》裏的故事內容。它主要寫一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇與農夫》這個故事讓我受益匪淺。這個故事是説：一位農夫發現一條快凍死的蛇，於是他就想救它。蛇在農夫的懷抱裏甦醒後，反而把農夫咬死了。這個故事説明了：即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。

由此記起曾經一次，我在公共汽車上看見一個人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過道上故意前推後擠。我心想：他一定是扒手。於是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報警了。誰知不一會兒工夫他就從我的視線裏消失了。不久，到了一個站台，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙湧了上來之後車門又關上了。這時一個乘客大聲喊道：“我的錢包不見了!我的錢包不見了!”這時我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。這件事和《蛇與農夫》一事是多麼的相似、雷同啊!從這兩件事裏使我明白了：對惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會受到損失、傷害，正義就會受到威脅。