中考文言文學習要分三步走

正在落實過程中的上海市新《課程標準》適度強化了初中階段文言詩文的學習，其目的是促使學生加深對中華民族優秀傳統文化的瞭解，充實文化底藴，提升文化品位，形成正確的價值觀；並在學習文言詩文的過程中，吸收語言精華，提高書面語表達能力。

在這一背景下，上海中考語文試卷中，文言文閲讀所佔的分值近年呈現着不斷上升的趨勢：2001年，在滿分為120分的中考語文試卷中，文言文為20分，2002年為23分，2003年為28分，今年則上升至30分，佔試卷總分的四分之一！

除了分值的變化，隨着中考文言文閲讀試題難度的逐年遞增，考查重點也逐步由偏重簡單識記類的積累向積累、認讀、理解、鑑賞與評價並重的方向轉變。順應這種變化，同學們在新學期中除了要在文言文學習上投入更多的時間與精力，還應該調整學習方法和學習重點。

第一階段：背誦名句名段名篇

文言文背誦在升學考試中是以默寫的形式來考查的，評分要求很嚴格，整句中錯一字就不得分，因此在平時學習中，除了準確的背誦之外，還要在準確無誤的默寫上多下工夫，在動口的同時也要重視動手，避免因寫錯字而失分。

中考文言文默寫題型主要有二種：⑴識記填空題；⑵理解填空題。識記填空題一般給上句要求續下句，或給下句要求填上句，如今年中考第1題“---------，清泉石上流”；第2題“夜闌卧聽風吹雨,----”；第3題“----------，------，怡然不動”。這類試題測試的是機械記憶，考生只要能熟練背誦，不寫錯別字就能解題。理解填空題一般有明確的答題指向，要求按提示填出所要求的內容。如今年中考第4題A組“《書湖陰先生壁》中描繪山水美景的詩句是------,----”；B組“《別董大二首(其一)》中，詩人給友人以勉勵與自信的詩句是，”。這類題雖然同是默寫填空形式，但它只提示默寫課文的篇名和指示默寫語句的內容，沒有給出默寫語句的上下文。這已不是單純地測試背誦基本功的問題，同時也檢測學生對課文的理解程度，是記憶與理解運用的結合。做此類題首先要能準確理解提示，然後調動積累才能正確填寫答案。

《課程標準》要求同學們初中階段背誦的文言詩文總量在2萬字左右，並瞭解著名作家的生活背景、創作特點及相關的文化常識。而近年中考，命題相對集中在30餘篇名作上。為了提高學習效率，同學們可將主要精力放在名句名段名篇以及相關的文化常識的理解記誦上。在初中階段學過的文言詩文中，有些文章可稱為經典，是中華民族文化寶庫中的燦爛明珠，如《桃花源記》、《小石潭記》、《曹劌論戰》、《出師表》等，對這類佳作必須將全文熟記於胸。也有些詩文，流傳於世主要是因為其中某些句子或段落特別出彩，學習這類詩文，就要在整體理解的基礎上把重點放在名句名段的積累上。如陸游《遊山西村》中的“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”；趙翼《論詩》中的“江山代有才人出，各領風騷數百年”；文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等。

第二階段：積累實詞熟悉句式

《課程標準》要求初中階段的實詞積累在150個左右；能瞭解常見的文言虛詞的意義和作用；積累一定量的文言句子，能結合語境理解常見文言句式的意思。

如2004年中考卷第5-8題，解釋句中加點的詞語：親賢臣，遠小人；其兩膝相比者；半山居霧若帶然；爾輩不能究物理。第13題，用現代漢語解釋文中畫線的句子“夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也”等。初三學生要想具有“藉助註解與工具書讀懂文言文和理解其內容的能力”，關鍵是要積累一定數量文言字詞及常見句式的知識，所以學習文言文應該重視對字詞句的基本含義的瞭解和積累。所謂基本含義這裏有兩重意思，從字詞的角度説，任何一個字詞都有它的本義與引申義，文言文學習應重視常見實詞的本義及主要引申義的認讀，如2004年中考第5題中的“遠”、“比”、“究”，它們的釋義分別為“疏遠”、“靠近”、“研究”，是這三個常用實詞的本義或主要引申義，積累這一類知識，有助於提高我們運用祖國語言文字的能力，這是語文學科工具性特點彰現之處，也是文言文學習的目標之一。

在文言字詞的認讀中，還要注意一些特殊的語言現象。比如，文言課文中有些詞語的意義，由於時代的發展，在現代漢語中發生了變化，認讀時要注意這些詞的古今詞義差別，決不能用今義去釋古義。古漢語中，還有一種我們稱之為“通假字”的現象，即古人用此字來代彼字，通假字的讀音和詞義，一般都同於假借的字，如“卧右膝，詘右臂支船”中的“詘”同“屈”，解釋為“彎曲”，學習文言文時，也要重視這類通假現象的認讀。

在句的認讀方面，除了要通過多讀熟悉文言常見句式，如表判斷的“……者……也”；表疑問的“何……有”，還應重視詞性活用的現象。在文言文中，詞性活用是較為普遍的一種語言現象，由於關鍵詞詞性的改變，句義也就跟着變化，遇到這種情況，就不能根據這個詞原來的詞性去理解了，如《黃生借書説》中“汗牛塞屋，富貴家之書”的“汗牛”就不能解釋為“出汗的牛”，應解釋為“使牛出汗”。平時學習中要對這種詞性活用的現象勤加總結。

從句的角度説，把握基本含義的意思是理解句子表達的主要內容，初三學生認讀文言語句，不必拘泥於語法句式等知識，也不必拘泥於字字落實，能把握句子的主要意思，能用現代漢語闡述句子的基本內容即可。

2003年開始上海中考語文卷中出現了課外文言語段，這一考試內容今後仍將延續下去，落實《課程標準》關於初三學生“能獨立閲讀課外淺易的文言詩文。能結合自己的已有積累，藉助註釋、工具書和有關資料，大體讀懂文言詩文的內容”的要求。但是在命題中會堅持兩個原則：選文淺顯易懂和注重課內知識與能力的遷移。

今年文言課外選文《北人食菱》淺顯易懂，所有試題解題所需要的知識與能力都能在課文中找到依據，也就是説，課外文言的考點仍是課內知識以及建立在課內學習基礎上的文言閲讀能力：第12題⑴“下列與‘席上食菱’中的‘食’意思相同的一項是------”；⑵“下列與‘欲以去熱也’中的‘去’意思相同的`一項是------”，命題者分別列出4個課文選項供選擇，⑴A.衣食所安B.謹食之，時而獻焉C，設酒殺雞作食D.退而甘食其土之有；⑵A.今日存，明日去B.去死肌，殺三蟲C.乃記之而去D.俸去書來。第13題用現代漢語解釋句子“夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也”，句式“夫……也”在課文中多次出現過（句中的“坐”課內文言中沒有學過，命題者特意提供了註釋“坐：因為”）。

第三階段：把握作者思想情感

我們學習文言詩文要重在理解詩文內容和把握其中藴含的思想感情，這也是歷年中考文言文閲讀考查的重點。

初中階段學習的文言詩文，有的描繪了祖國名山大川的壯美景色，有的揭示了社會人生的豐富哲理，有的表現了一代偉人的英雄氣概，有的寄寓了仁人志士的高風亮節，閲讀這些詩文能夠提高我們的文化修養，能使我們樹立民族自豪感，培養健康高尚的審美觀和愛國主義精神。如2004年中考語文卷第10題“《黃生借書説》第①段作者以自己的親身經歷論證了的觀點”。

原來的中考語文，文言文與現代文都是互不相干的，自2002年試卷有意將兩者打通，在文言文中滲入了現代文“説明事物特徵”的考查後；越來越多的現代文閲讀分析的測試方式被糅進了文言文試題中。今年第14題“閲讀本文，説説你對北人‘強不知以為知’的看法”，既是對文言閲讀能力的考查，也有助於瞭解學生的情感態度和價值取向。試題在適度限制下有一定的開放性，為學生創造寬泛的思維空間。讓學生的思維在河牀上流淌，表達自己的閲讀感受、獨立見解。

同學們在平時的文言詩文學習中，應養成良好的閲讀習慣：首先應在反覆閲讀的基礎上找出文章的中心句子或關鍵句子，然後藉助這些句子正確劃分內容層次，概括段（層）意，弄清段（層）與段（層）之間的關係，梳理寫作思路，感受作者的思想感情，從而把握課文的主旨。在此基礎上再進行個性化的鑑賞，清楚地表達自己的閲讀感受。