描寫萬紫千紅的春天的詩句

“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”出自宋代詩人朱熹的《春日》，下面一起來欣賞下吧!

　　《春日》

　　勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

　　等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。

作品註釋

1、春日：春天。

2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3、尋芳：遊春，踏青。

4、泗水：河名，在山東省。

5、濱：水邊，河邊。

6、光景：風光風景。

7、等閒：平常、輕易。“等閒識得”是容易識別的意思。

8、東風：春風。

作品譯文

風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。

創作背景

人們一般都認為這首詩是作者春天郊遊時所創作的遊春觀感，而根據作者生活的年代可知這首詩創作之時泗水之地早被金人侵佔，作者也未曾北上到達泗水之地。

賞析

人們一般都認為這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閒識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閒識得”是説春天的面容與特徵是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是説這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能“等閒識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

首句點明出遊的時令、地點，下三句寫“尋芳”的`所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花;而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道;而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去遊春呢?原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求聖人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露説理的痕跡。這是朱熹的高明之處。

作者介紹

朱熹(1130.9.15-1200.4.23)，漢族，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，亦稱朱文公。

祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)，出生於南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。

朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。其著作甚多，輯定《大學》《中庸》《論語》《孟子》為四書作為教本。