有關理解詩意的解讀

一、興趣，從預習開始

課堂教學應是在師生的協作中達到其目的，學生課前的預習則是課堂教學的前奏。興趣，往往從這裏開始。安排預習內容要使學生感到有新意，因此，我採取了“中央擴散”的方式。所謂中央，即是教材的核心，我要做的就是在預習中讓學生初步接近核心，而後帶着這種初步的認識進入到課堂教學中去。

我安排的預習題是：

1、《暮江吟》中哪兩句是寫景的，寫的是什麼樣的景？ 哪兩句是抒情的，抒發的是什麼樣的情？（我為詩確定的核心是：借景抒情）

2、《九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩經常為人們所傳誦， 請指出是哪兩句？如何理解？（核心是：思鄉之情）

3、 《贈汪倫》中有兩句用了對比的方法表現了李白與汪倫的情誼，請問是哪兩句？如何理解？（核心是：語言樸實，情感真摯）

顯而易見，對三首詩的核心處理各不相同，《暮江吟》側重於詩的風格，《九月九日憶山東兄弟》則旨在突出情感，《贈汪倫》則偏向於寫作手法。這樣做一方面是扣住詩的.特點，另一方面則是從激發學生的興趣點出發考慮的。讓學生帶着不同的問題去預習三首詩，當然比讓學生用“理解詩句”這一種方法預習三首詩有趣得多。

二、設問引入，妙趣橫生

在學習《暮江吟》時我是這樣引入的：小明是個喜歡文學的孩子，他非常喜歡唐詩。小紅同樣是個文學愛好者，所以兩人常在一起聊天。有一天小明對小紅説：“唐詩是中國古代詩歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的詩為代表。今天，我講一個李白和白居易賽詩的故事……”這時，小紅打斷了小明的話：“對不起，你弄錯了！”請問，小明錯在哪兒呢？

由於這一問題涉及到的是兩位詩人的生辰、卒年這些細節問題，所以多數學生恐怕答不上來，實際情況也是如此。然而，故事性的敍述及設問吸引了學生的注意力，懸念在這裏發揮了作用。這時我再告訴他們答案：李白出生於公元701年，死於公元762年。白居易則於公元772 年才出生，兩人生活在兩個時代，是見不着面的。之後再引出《暮江吟》。

在學習《九月九日憶山東兄弟》時，是這樣引入的：小明在小紅的幫助下糾正了自己知識上的錯誤，知道李白與白居易不在一個時代，於是他又接着説：“白居易的詩通俗易懂，流傳下來的詩有1914首。不過比起杜甫來，他就不行了。杜甫多才多藝，不僅能作詩，而且懂音樂、繪畫，他的詩和畫被譽為‘詩中有畫，畫中有詩’。”這時，小紅又指出了小明話中的錯誤。同學們，小明錯在哪裏了？（“杜甫”應改為“王維”）這樣做，一改作者及其所處時代背景的介紹照本宣科的架式，使學生興趣盎然，注意力集中。

英國著名教育家斯賓塞説：要儘量使兒童在快樂中掌握知識，使求知成為愉快而非苦惱的事。基於此，我在新課引入這一環節的設計上吸取了一些綜藝節目的手法，力求接近兒童心理，這樣，也使學生懷着好奇心進入到教學中來。

在學習《贈汪倫》一詩時，我的引入是介紹式的：在唐代詩人中，李白是最浪漫的。他的詩不僅想象豐富、獨特，而且有着很強的藝術感染力。可以説，李白是古典文學中最偉大的詩人。他之所以偉大，是因為他不向權貴們低頭，卻與平民百姓有着深厚的感情。今天就要學習這樣一首詩……

這一介紹中，突出介紹了李白的性格特點，因為文如其人，扣住此點介紹，通俗易懂。之後以介紹內容方式引出課題，目的是使學生由淺入深，在預習後對本課有了再進一步的認識，從而克服畏懼心理。

縱觀三首詩的導入，各具特點，當然，上課時如何安排教學將取決於教師本人對教材的理解。

三、二次創作，詩意盎然

古詩的教學特點是理解詩意，體會詩情，這是不可改變的。然而，教師應設法使之更具趣味性，要有“化腐朽為神奇”的魅力。所以，我在教學“理解詩意，體會詩情”這一環節時，首先是將預習題再次出示，要求學生交流自己對預習題的理解，這一安排達到了讓學生互幫互學的目的，同時也為教師後邊的指導打下了基礎。之後，師生合作將詩句意思弄懂，在大部分學生已表現出對詩句的理解後，我以“二次創作”作為對整堂課教學的鞏固與提高。

何謂二次創作？就是讓學生在直譯的基礎上再進行文學加工。