《夜歸鹿門歌》古詩詞鑑賞

在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。究竟什麼樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的《夜歸鹿門歌》古詩詞鑑賞，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

【年代】：

唐【作者】：孟浩然——《夜歸鹿門歌》

【內容】：

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙路向江村，餘亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

巖扉鬆徑長寂寥，惟有幽人夜來去。

【作者小傳】：

孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閒淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。

【註釋】：

漁梁：地名，在河北省襄陽東。鹿門：詩人當時所居的襄陽鹿門山。龐公：龐德公、東漢隱士。

【賞析】：

先寫渡口的喧鬧，再寫居所只有自己獨來獨去的幽靜。因為東漢時的著名隱士龐德公也曾在這裏住過，追慕和自照便自然地融為一體，渾然成篇。

這是歌詠歸隱情懷志趣的詩。首兩句先寫夜歸的.一路見聞；山寺傳來黃昏報鍾，渡口喧鬧爭渡，兩相對照，靜喧不同。三、四句寫世人返家，自去鹿門，殊途異志，表明詩人的怡然自得。五、六句寫夜登鹿門山，到得龐德公棲隱處，感受到隱逸之妙處。末兩句寫隱居鹿門山，心慕先輩。

全詩雖歌詠歸隱的清閒淡素，但對塵世的熱鬧仍不能忘情，表達了隱居乃迫於無奈的情懷。感情真摯飄逸，於平淡中見其優美，真實。

創作背景

孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠，乘船前往，數時可達。漢末著名隱士龐德公，因拒絕徵辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸聖地。

據《襄陽記》載：“鹿門山舊名蘇嶺山。建武中，襄陽侯習鬱立神祠于山，刻二石鹿夾神廟道口，俗因謂之鹿門廟，後以廟名為山名，併為地名也。”孟浩然早先一直隱居峴山南園的家裏，四十歲赴長安謀仕不遇，遊歷吳、越數年後返鄉，決心追步鄉先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山闢一住處，偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質的別業。此詩當作於作者四十歲後隱居鹿門時，故題為“夜歸鹿門山”。

名家評價

宋·劉辰翁《王孟詩評》：此詩為昔人所甚賞，尚非孟勝場，作手自辨。

明·高棅《批點唐詩正聲》：浩然作《鹿門歌》，其本象清徹閒淡備至。

明·鍾惺《唐詩歸》：幽細之調，得此一轉有力（“餘亦”句）。

明·唐汝詢《唐詩解》：此篇不加斧鑿，字字超凡。

明·唐汝詢《彙編唐詩十集》：淺淺説去，自然不同，此老胸中有泉石。

明·周珽《唐詩選脈會通評林》：清徹，真澄水明霞。陳繼儒曰：明月在天，清風徐引，一種高氣，凌虛欲下。知此可讀孟詩。

清·張揔《唐風懷》：窈然幽絕。

清·劉邦彥《唐詩歸折衷》：“幽”之一字，非孟襄陽其誰與？然篇不多見，即此五十六字，亦足當諸家工百言。

清·吳瑞榮《唐詩箋要》：韻事佳題，詞不煩而意有餘，更妙在“龐公”不多鋪張。

清·張謙宜《繭齋詩談》：句句下韻，緊調也。脈卻舒徐。

清·宋宗元《網師園唐詩箋》：入畫（“餘亦”句）。

清·張文蓀《唐賢清雅集》：幽秀至此，直是詩中精靈。

清·施補華《峴傭説詩》：孟公邊幅太窘，然如《夜歸鹿門》一首，精幽絕妙，才力小者，學步此仲，參之李東川派，亦可名家。