非喜非非喜散文

有些時候，生活中那些強烈的歡喜或傷痛，你總是要離得遠一些，才能夠靜下心，轉身回望……

1、喜

今年的中秋假期緊挨着國慶，我答應了父母要回昆明去陪他們過中秋節。

已經許多年沒回家過中秋了，一時間，父母興奮地忙碌起來，一天幾個電話過來，不厭其煩地重複“想吃些什麼不？想要點什麼不？”一來二去地，又“激活”了我的“頑皮心”。和先生一商量，乾脆，瞞着父母，也訂下先生和孩子的機票，一家三口回去，派送“中秋大喜”。自家裏，孩子剛加入高三的奮鬥大軍，正緊鑼密鼓地準備迎接第一次月考；於是又夫妻同心，捎帶着把孩子瞞上。

想想中秋節那天，直接從學校接了孩子往機場走，那小子該是多麼的“意外”；再想想一家三口出現在家門口，那兩個老人家該是多麼的“驚喜”。

悄悄地揣了那麼多祕密在心裏，整個九月就變得格外地歡喜，似乎每一個角落都塞滿了趣事，嘴角總不自覺地往上翹。

2、非喜

忙碌中，忽然看到太湖大學堂9月20號發佈的關於南懷瑾先生近況的公告：“南師數十年來為法忘軀，近來四大違和，現正住於禪定……”心中忽地一緊，腦海中閃過年初南師曾與人商討舍利塔的消息，立刻就感覺一片烏雲浮起。

迅疾，又閃念想起南師在《現代學佛者修證對話》中説過的話，他談到西藏一位女性修行大成就者移喜磋嘉，説：“移喜磋嘉是西藏密宗教主蓮花生大士的明妃……她經過艱苦的修行，後來活到兩百多歲，在這個世界上載了很多法。”當時南師還笑説：“昨天，我聽了這個資料自己就笑了，我本來想活五百歲，後來又想早一點走，現在看人家女的都那麼有志氣，還是多活一點好了。”

轉念至此，趕緊安慰自己：“以南師的功力定然不會有事的，只是入定修整而已。”於是一切照常，只是行、住、坐、卧多了一“念”——祈願南師安然出定。

3、非非喜

9月30日，農曆八月十五中秋節，一大早6點鐘我就醒了。

起牀第一件事，還是打開手機網絡搜索一下南師的消息，卻看到一條微博消息：“據中國社會科學院學者張國慶實名認證微博透露，國學大師南懷瑾先生於29日下午4時在蘇州逝世，享年95歲。”一下子，愣在牀邊，不知所措。

第一次接觸南師的書在2002年春，當時正在陪孩子一起學習經典古文，讀到《論語》。孩子對文中的.句子不時會發問：“為什麼貧而無諂、富而無驕，未若貧而樂、富而好禮者也？”可憐我那點古文功底，對《論語》最熟悉的也不過“學而時習之，不亦樂乎”，哪裏回答得了這麼多問題？趕緊跑書店裏找師傅。一進書店便先看到了南師的《論語別裁》，隨手拿下來翻看。誰知這一翻，竟然打開了中國文化的寶藏，從此一發不可收拾——南師的講解娓娓道來、平易近人，似乎東拉西扯插諢打科，卻又一脈相連玄機暗藏。《論語別裁》很快看完了，我又把全十冊的《南懷瑾全集》搬回了家。上下五千年，縱橫三大家，南師的書看外觀都是字典一般厚實，真捧在手讀起來卻又妙趣橫生，捨不得放下。

十年的時間裏，這些書成了我最喜歡閲讀的書籍，做人、做事、做學問，南師的教誨點點滴滴融入日常生活。如今猛然見到南師辭世的消息，一時間彷彿丟掉了自己的魂魄，竟有點六神無主。傻傻地呆了一會兒，想起了南師對人生的態度“彈指一揮間，生死任自然”，以南師的功力，早就是個超脱生死之人,來去都已放任自如。於是靜心回神，繼續收拾好行李，一家三口踏上了回家的旅程。

家裏自然是一片歡喜的，父母樂得合不攏嘴，弟弟那個2歲的小女兒更是高興得滿屋子亂竄，一會兒給這個遞顆糖一會兒給那個塞塊餅。吃完晚飯，一大家子在天台聊天，茶水月餅瓜果擺了一桌，過去現在未來的話題聊個沒完，笑聲不斷。

此刻，我開始有點理解南師為什麼選擇這個時間離去了，他是最怕給大家添麻煩的人，在中秋離開，團聚的歡喜可以最大限度地衝淡大家心中的傷痛——南師這一生，自始至終，對他的學生們、對所有人，都是那麼慈悲！彷彿就聽到他用《南禪七日》裏的口氣説：“唉呀，你們這些人，該幹嘛就幹嘛嘛，管我這個老頭子幹什麼嘛！”

中秋節的昆明燈火輝煌，遠處有煙花此起彼伏；然而天空一片陰翳，看不到皎潔的月色。後來我知道，是夜，太湖大學堂南懷瑾老師荼毗儀式現場，天心月滿，睛空無雲。我想這樣的天色是對的，茶毗儀式現場，明月朗朗，正如儀式主持人所言：“南老的一生如今夜之明月如此圓滿！南老的願望是希望所有的人都如此圓滿。”然而，我們這些學生孩子們的心終究是痛惜不捨的，於是就有陰翳的雲聚集在西南的天空，若泣若訴，不忍離去。

4、十輩子

南師的成就，用“高山仰止”來形容一點也不為過，自性卻極度謙卑。他總喜歡説：“我這一輩子，八個字，一無所長，一無是處。”其實他的所作所為，就像他給年輕人的建議：讀書做人就要“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”——而他這一生，就是這麼實踐的。

網絡裏有個“姑射山人2011”這樣評價南師：“南老頑童是個妙人……如果能把思維打開一點，以十輩子為一個計量單位來看，南小朋友所説之語乃金玉良言。”我想南師若看到這句話，也許會哈哈大笑説：“這個山人，還真摸到了點山門哦！”

這樣看來，我們這些人真是應該歡喜，有生之年，能遇到一個學識如此淵博的老師，所言句句不虛；更藉助於現代科技的發展，還能隨時聽到、看到老師的音容笑貌，讀到老師逐字逐句親自校稿的書籍；其中若再能信受奉行幾句，更是無量的福報。

家裏人漸漸都知道了南師辭世的消息，他們這幾年耳濡目染，也先後開始閲讀南師的書籍，踐行南師的教誨。孩子知道我的不捨，安慰我説：“沒事，以後多看南師的書吧，有書在，南師就在。”是的，南師早已化身在他的書籍裏，千萬億身，不曾離去。

只不過，我是一個極笨的學生，只大略看得懂南師的《論語別裁》、《大學微言》、《歷史的經驗》、《亦新亦舊的一代》，還有那看了幾遍卻又似懂非懂的《金剛經説什麼》。更多的書籍，對我來説都太過高深了。愚鈍如我，一看到那些佛學名詞就會迷糊，例如“非想非非想”，即便解釋説其意指“不想，也不是沒有想，似想非想”，仍舊弄不明白。直到這一次中秋，連着回家看望父母和南師辭世，世事與心緒交集，忽然有點明白，這不是“非喜非非喜”的感覺嗎？“不喜，也不是沒有喜，似喜非喜”，是這樣嗎？難道南師用他辭世的機緣，再一次教導着我這個笨孩子？

罷罷，當下，唯一能做的，就是用最笨的辦法，反覆讀南師的書，然後弄懂一點就先學好一點，做好一點，實踐一點；遇到合適的朋友，能把南師的書傳遞一個，就傳遞一個。既然姑射山人説了，要用十輩子來計量，那還擔心什麼呢，反正十輩子那麼長，只管一心一意、踉踉蹌蹌追隨南師的指引走了去。沒準哪天追上了南師，他還會笑一句：“這個丫頭片子，懂也不懂的，倒也笨得蠻可愛。”

2012年11月2日，雅蘭寫於佛山禪城一蝸居

是日陽光明媚，晴空朗朗，片雲點點如潔白經幡