至高人生之境的感悟散文

至高人生之境的感悟

我認為唯心辯證法，與唯物辯證法的區別在於：

唯心：自己思想對自我（思想）產生矛盾，形成內在的兩個矛盾點。因自己的思維不斷的解決（自己解決自己的內心的思想矛盾）所以人的思想會不斷，逐漸的進步，不斷脱穎而產生，圓滿屬於自己的思想。

唯物：事物（命題）與事物（命題）之間的矛盾，從他本身，事物本身的內在（非自我思維）去發現，解決問題，促成事物的發展，持續。

黑格爾，是西方公認的哲學家，至於“邏輯學家”的這個稱呼，至今有着爭議。我對他的思想，個人菲薄的認為，他的思想不是如《矛盾論》所説的“唯心辯證法”。而是“利用”唯心法來提升自身思維的高度，而將其引入事物本質的方法，運用之法，便是黑格爾的邏輯學。

心的力量的強大是依附在外在事物上的，明白的道理、真理，只是“明白”的，在內心世界中充斥着一片天地，以為達到內心的充實。而人的`思想只是為了充滿自己的內在的話，只是在思維與思維上的競爭的話，自己只生活在自己的思維裏的話，便偏離了本質。

人的道理應以對外在，“內聖外王”，我不認為是一種先後順序，可以相輔成之。外在的事物是自己內心的體現的一種方式。可在遵循事物本質規律是，又需思維以觀之。身處八荒六合之內，遨遊乎神舟四海之外，以黃膚之體，任憑風吹和雨打，以礪心性。心懷鴻鵠之志，靜定觀心以為永恆，神思之意，藴千古聖哲之維，以高心境。

結合之，則腳踏實地，立身現行，不虛不篤行之責了！可身輕如雲燕，可沉着如深淵，可謂穀神，是之玄牝。