深究《紅樓夢》十首懷古詩

在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什麼樣的古詩才是經典的呢？下面是小編收集整理的深究《紅樓夢》十首懷古詩，僅供參考，歡迎大家閲讀。

《紅樓夢》可以説是一部夢中有夢，謎中藏謎的曠世奇作。因而引來了紅學家的眾説紛紜，莫衷一是，更有多少紅樓夢探佚者的牽強附會，無數紅樓迷的盤根究底。

而薛寶琴的十首懷古詩(紅樓夢第五十一回)就是謎中之謎的謎語，謎底不但讓書中的人沒有能夠猜出來，也讓世人剎費苦心，讓歷代紅學家絞盡腦汁，探佚者用盡心機，《紅樓夢》愛好者的冥思苦想，然而卻都沒有能夠得出一個盡善盡美，讓人信服的謎底。可以説自從《紅樓夢》一書問世之後，就有多少人試圖通過對十懷古詩的剖析和解讀甚至探研來參透詩中到底掩蓋有什麼樣的玄機，隱藏着怎樣的謎底，但終究沒有得出一個令人滿意的答案。

十首懷古詩以謎語的形式出現，説是無心又似有心，若説無意又似有意；要説有心又似無心，要説是有意又似無意，讓人看似隨意而作，又似刻意這麼寫，十首懷古詩到底隱藏着怎樣的謎底，又似乎要向世人暗示什麼，真可謂真真假假，虛虛實實，令人撲朔迷離。總之，紅樓夢的十首懷古詩為後人佈下了一個難以猜測的謎局。

不過，我倒覺得薛寶琴的十首懷古詩不單單是小説的一種承接方式，使小説的章與章之間能夠承上啟下，回與回之間承前啟後,使小説能夠前呼後應，給讀者造成懸念, 吊讀者的胃口，也不是單純地為猜謎而猜謎這麼簡單，更不是讓世人剎費苦心地為了去猜謎而作，而是另有寓意，而且寓意深遠。十首懷古詩以謎語的形式出現只不過是作者寫作的另一種隱藏手法,因此在解讀十首懷古詩時我們不要與小説割裂開來，單方面地去揣測，去猜度，而應該從不同的審視角度去理解、去解讀，與小説描寫的特定環境和人物聯繫起來讀，才有可能讀懂，讀明白。

倘使説“好了”歌是是藉助“跳出三世外，不在五行中”的道人來評判功名利祿的話。那麼十首懷古詩則是以一個豆蔻年華的小女孩的看法來評判，以一個天真爛漫的小女孩的審視角度來評判,可謂獨具匠心，別具一格。

在《紅樓夢》中，薛寶琴這個豆蔻年華的小女孩對於古史曾經出現過的史蹟和歷史人物評判的一番見解和不同凡響的見地確確實實讓世人驚歎，有多少鬚眉男兒自歎弗如，又有多少偉丈夫望塵莫及。

赤壁懷古

赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。

喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內遊。

赤壁之戰對於三國曆史可以説是一個轉折點，也是我國軍事史上一個典型的以少勝多的成功範例，在《三國演義》中，赤壁之戰不但奠定了三國鼎立的局面，使吳、蜀兩國從軍事上的被動局面轉為能夠和魏相互抗衡的對峙局面。赤壁之戰同時也造就了諸葛亮等人的成功輝煌，把諸葛亮等的人生事業推向了高峯。因此《三國演義》的作者在敍述和描寫這段歷史故事時儘量表現得得淋漓盡致，以誇張的手法竭力去鋪敍，極度去渲染、去烘托。不過，無論是孫權所創建的吳國也好，還是劉備所創建的蜀國也罷！孫權、劉備、諸葛亮等人的功勛或多或少都是建立在無數冤魂和累累白骨之上的，是無數個冤魂鑄造而成的。“回首往事如流水，一將功成萬骨枯’。薛寶琴在哀歎的同時進行了譴責和評擊。

然而對於孫權、劉備、諸葛亮等人的功勛，薛寶琴這個小女孩卻不怎麼讚賞，還以“徒留名姓載空舟”的態度給進行否定和帶有幾分嘲諷的口吻，而對於那些無辜枉死的生命卻是寄以更多的同情和惋惜，把筆墨描述的重點放在了那些無辜枉死的生命身上。紅樓夢的【赤壁懷古】讓我們透過轟轟烈烈的赤壁之戰而看到了它悲哀的另一面。

交趾懷古

銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌。

馬援自是功勞大，鐵笛無煩説子房。

子房，張良也，具有運籌帷幄、決勝千里的謀略，曾經幫助劉邦推翻了暴秦，建立西漢政權，可以説功可蓋世，可是隨着時間的推移卻被東漢的馬援所取代。其實不管張良也好，馬援也罷，終究都會隨着時間的流逝而被淡化、被歷史所淹沒。

“ 銅鑄金鏞振紀綱，聲傳海外播戎羌”，如果單純從詩的表面來理解的話，這是對張良卓越功勛的描寫和表現張良聲名遠播的形容。“馬援自是功勞大，鐵笛無煩説子房”，隨着朝代的更替，歷史的發展，張良的不朽功勛終究被歷史所淹沒，被東漢的馬援所取代，那麼馬援又將會被誰取代呢？馬援之後又將是會是誰呢？薛寶琴給我們留下一個想象的空間和一個思考的餘地。

【鐘山懷古】：

名利何曾絆汝身，無端被詔出凡塵。

牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。

“名利”二字着實誘惑人，即便那些所謂的隱士都不能免俗，何況於滾滾紅塵中的芸芸眾生，又有多少人不甘寂寞呢！其實有些人根本不適合去追逐所謂的名利，可以説和“名利”二字毫無瓜葛，但卻要拼了命的去追名逐利，其結果不但毀了一世的清譽，還落得一個欺世盜名的嘲笑，甚至是身敗名裂的結局。不過不管真名士也好，假名士也罷，爭名逐利的最後結果都沒有一個好的結局。鐘山：古蹟頗多，可是薛寶琴卻單單選擇一個隱士的事來評判，這本身又是一個難解的謎。

【淮陰懷古】：

壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。

寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。

韓信，曾一度窮苦潦倒，幾乎淪落到丐討的地步，後得一個老嫗的施捨，才得以活命，還曾遭受過淮陰惡少的胯下之辱，因此一心想出人頭地，然而當功成名就、位極人臣的時候。這位曾經叱吒風雲，縱橫疆場的一代名將，卻遭到殺謬，其結局是何等的悲烈，何等的慘烈。

一個人只有在死後才可能蓋棺事定，然而薛寶琴描寫韓信在三齊位定的時候就已經蓋棺事定了。

不過希望世人不要因為韓信的“三齊位定蓋棺時”的結局“就存有歧視之心、輕鄙的眼觀。因為韓信乃是一個重情重義，至情至性的人，即便對送他幾停飯吃的老嫗都念念不忘，知恩圖報，賜予千金，而對劉邦更是忠心耿耿，可以説是到了推心置腹的地步。他雖然為西漢政權的建立立下了汗馬功勞，建下了不世的功勛，然而劉邦卻出於維護統治者的利益藉口而把功可蓋世的韓性殺掉，這本身不是韓信的錯。韓信的悲劇不單是個人的悲劇，同時也是歷史的悲劇。

韓信由人生的低谷走向人生的高峯，本來是不容易的，然而當否極泰來的時候，卻是樂極生悲的開始，想世間萬物大抵如此，物極必反 ，樂極生悲，韓信不例外，世人也不例外。韓信這位位極人臣的大漢功臣，即便豐功偉績又如何，終究還是難逃最後被殺的宿命，由韓信的悲劇而可推及世人。

我在《青史煙雲》一文中曾經對韓信評判道“太平本為將軍定，誰見將軍度太平。”

【廣陵懷古】：

蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何？

只緣佔得風流號，惹得紛紛口舌多。

為了權利之爭，為了謀朝篡位，楊廣弒君殺父，全然不念兄弟手足之情，然而榮華富貴，只不過是過眼雲煙，即便是窮奢極侈又怎樣，風流無限又如何，終究落得個眾叛親離，怨聲載道的結局，遺臭萬年的下場，最終還被世人所唾罵。一句“ 蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何？”以設問的形式道出了繁華過後的淒涼境界。

【桃葉渡懷古】：

衰草閒花映淺池，桃枝桃葉總分離。

六朝樑棟多如許，小照空懸壁上題。

六朝遺蹟枚不勝舉，六朝樑棟比比皆是，然而薛寶琴卻不去歌詠，卻把筆墨的重點放在了緬懷王獻之與桃葉題詩送別的故事上去，而對於所謂的六朝樑棟，在薛寶琴的筆下卻只有留下“小照空懸壁上題”的份了，這就是薛寶琴不同於以往的文人騷客的評判。

【青冢懷古】：

黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。

漢家制度誠堪歎，樗櫟應慚萬古羞。

“黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。” 這兩句雖然是寫王昭君出塞的故事，但卻是寫得比較含蓄 。“漢家制度誠堪歎，樗櫟應慚萬古羞。”相反地卻是寫得比較直觀。樗櫟，這是薛寶琴對封建制度的最高統治者——漢元帝的諷刺和評判。薛寶琴明是寫王昭君，但暗評判的卻是漢元帝，把筆鋒直接指向封建王朝的最高統治者。可見薛寶琴是藉助王昭君出塞的故事來評判漢元帝的。

王昭君出塞是一個悽美的故事，幾乎是家喻户曉，在封建社會，畢竟和親政策要比戰爭政策好得多，但是以大漢朝央央大國的國力來説，卻要靠一個當時只有十九歲的小女子去和親來換取國家的和平，邊境的安寧，這何嘗不是一種諷刺和悲哀呢?記得讀高中的時候，我就讀過翦伯讚的《內蒙訪古》，書中曾經這樣寫道“原先王昭君的墳前尚有兩個石獅、四個石虎，而現在只剩一個殘缺不全的石虎在陪伴着這位遠嫁的姑娘了”。每當讀及此處，心裏就有了一種落寞和淒涼之感。青冢懷古一首足以讓那些封建制度，封建禮教的衞道士們感到汗顏。

【馬嵬懷古】

寂寞脂痕漬汗光，温柔一旦付東洋。

只因遺得風流在，此日衣衿尚有香。

馬嵬，因楊貴妃被縊死此處而得名，在《楊貴妃外傳》裏，據説楊貴妃並沒死去，只是自縊之時閉過氣去，被謝阿蠻等宮女所救，而後東度扶桑，到了今天的日本。

關於楊貴妃其人，歷史上眾説紛紜，但更多的是諷刺，有漫罵的，有嘲笑的。好象大唐由繁榮走向衰落，直至滅亡，責任全都系楊貴妃一人，而卻都願不去追究作為最高統治者——唐玄宗的責任，其實在唐玄宗當政期間楊貴妃是不得參予朝政的。

不錯，唐玄宗曾經一度把大唐的發展推上了封建社會歷史的最高峯，開創了史無前例的大唐時代輝煌——開元盛世，然而這些都得益於武則天留下的兩個人才—— 姚崇、宋景的輔助，當姚崇、宋景相繼過世之後，唐玄宗自己選拔的宰相又是些什麼人呢？先是“口含蜜語腹藏劍，處心積慮奪兵權”的李林甫，繼而是奸詐貪婪的楊國忠，之後又寵信野心勃勃的安祿山。每一個都是獨攬大權，弄權朝野，都是想擴充自己的勢力，根本不顧國家的安危，百姓的死活，使中國歷史上再一次出現了“外戚持政盡私慾，宦官弄權朝野荒”的局面。

可在封建衞道士的眼裏，功，男兒也，過，皆是女子也，即便堪稱風華絕代，風情萬種，集三千寵愛於一身的楊玉環也難以倖免，被唾罵為禍國殃民的紅顏禍水。而在薛寶琴的筆下更多的是感慨和歎息，寄予了理解和同情。

【蒲東寺懷古】：

小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。

雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。

薛寶琴以反襯的手法藉助那些所謂的封建衞道士們的口吻反其道而行來對張生和崔鶯鶯的愛情進行評判，真是別具一格，別開生面。

在封建制度和封建禮教的衞道士們的眼中，《西廂記》裏張生和崔鶯鶯私定終身的愛情故事簡直是離經叛道，是不符合封建制度所謂的道德標準的，是不符合封建禮教的所謂道德規範的，於封建制度和封建禮教所不容。但是薛寶琴卻把他們放在和一向被世人所稱頌歷史人物一起來進行評判，表現出她的思想傾向，具有積極的現實意義。

【梅花觀懷古】：

不在梅邊在柳邊，箇中誰拾畫嬋娟。

團圓莫憶春香到，一別西風又一年。

《牡丹亭》裏的杜麗娘為情而生，為情而死，足以感天地、泣鬼神。 只要還有感情的人讀了都會受到感染，都會被感動，雖然被封建社會的維護者們所禁錮，所壓抑，但卻他們的真情卻足以讓那些封建衞道士們感到汗顏。

《西廂記》裏張生和崔鶯鶯私定終身的愛情故事以及《牡丹亭》裏柳夢梅和杜麗娘暗生情愫的愛情故事雖然不被封建禮教和封建制度的維護者們所看重和推崇，在紅樓夢中就有這樣的描寫，薛寶釵求重新換兩首，後被林黛玉等人阻止，方才作罷。

《西廂記》和《牡丹亭》的愛情故事卻是源遠流長，在街頭巷尾、市井村郭得以廣泛流傳，還被藝人搬上了戲壇和舞台，通過説書、戲曲的形式進行傳頌，而成為婦幼皆知，萬口傳頌愛情故事，並且還成為了上層社會貴族小姐們的生活圈子裏茶餘飯後的娛樂，或多或少地受到影響，在《紅樓夢》中就多次描寫到上演《牡丹亭》裏的故事片段，寶玉和黛玉讀《西廂記》的故事情節，並且還受到了不同程度感染。就如林黛玉説的那樣，就連三歲的孩童都知曉，何況咱們，可見《牡丹亭》《西廂記》》在人們心中的影響程度非同一般。

在紅樓夢中，《西廂記》裏張生和崔鶯鶯的愛情故事以及《牡丹亭》裏柳夢梅和杜麗娘的愛情故事一向名不見經，但薛寶琴卻把她們抬出來和歷史上有名的人物一道相提並論，這可是前所未有，同時也説明了薛寶琴這個清純似水，清麗如畫的少女的思想傾向。

回頭我們再來看紅樓夢十首懷古詩在排列順序上的佈局，第一首赤壁懷古，世人為了一個“功”，爭得頭破血流，甚至是屍橫遍野也在所不惜，結果留下的卻是累累白骨，無數冤魂罷了。第二首交趾懷古，張良、馬援，雖然建功立業又怎麼樣呢，終究隨着時間的推移而被淡化、歷史所淹沒。第三首 【鐘山懷古】世人除了爭“功”之外，還去爭一個“名”， 爭得 “名”又如何？留下的被人嘲笑的結果。第四首 淮陰懷古，韓信“功”、“名”俱得，可是卻終究難逃最後被殺的`結局。第五首，廣陵懷古，世人除了功名而外，還有利祿，功名利祿往往是連在一起的，然而楊廣卻只落得遺臭萬年的下場。第六首 桃葉渡懷古，功名也好、利祿罷，都是瞬間既逝，只有不朽的愛情才與世長存。第七首 青冢懷古，若是要論功的話，王昭君出塞的故事雖然是悽美的，但她促進了民族的大融和，她的功勛才是卓著的，流芳千古的。第八首馬嵬懷古，當榮華富貴逝去之後，就只有天長地久情了。第九首【蒲東寺懷古】和第十首【梅花觀懷古】，西廂記張生和崔鶯鶯的愛情故事以及《牡丹亭》裏柳夢梅和杜麗娘的愛情故事不管封建的衞道士們承認也好，不承認也罷，但是他們的愛情故事將是源遠流長。總之，一切的功名利祿都是虛的，只有一個“情”字才是真實的。

繁華逝去悲歡盡，花開花落春離去。

一曲紅樓夢多少，卻讓世人費猜疑。

“一時歡樂一時愁，想起千般不對頭。如若想得千般到，自解憂來自解愁”這首詩的謎底就是猜謎， 讓我們用就來作為結尾吧！

紅樓夢好句

1、雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩牀，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悦世之目，破人愁悶，不亦宜乎？

2、白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉牀，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

3、靠東邊板壁立着一個鎖子錦靠背與一個引枕，鋪着金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。那鳳姐兒家常帶着秋板貂鼠昭君套，圍着攢珠勒子，穿着桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂豔。

4、厚地高天，堪歎古今情不盡；痴男怨女，可憐風月債難償。

5、寶玉頭上戴着絲嵌寶紫金冠，額上勒着二龍搶珠金抹額，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，繫着五色蝴蝶鸞絛，項上掛着長命鎖，記名符，另外有一塊落草時銜下來的寶玉--描寫賈寶玉的穿着

6、以下五件實是寧國府中風俗：頭一件是人口混雜，遺失東西，第二件，事無專執，臨期推委，第三件，需用過費，濫支冒領，第四件，任無大小，苦樂不均，第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。

7、爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰！

8、合族中雖有許多妯娌，但或有羞口的，或有羞腳的，或有不慣見人的，或有懼貴怯官的，種種之類，俱不及鳳姐舉止舒徐，言語慷慨，珍貴寬大，因此也不把眾人放在眼裏，揮霍指示，任其所為，目若無人--在賈珍之妻秦氏的葬禮，對王熙鳳的評價

9、姨媽不知道。幸虧是姨媽這裏，倘或在別人家，人家豈不惱？好説就看的人家連個手爐也沒有，巴巴的從家裏送個來。不説丫鬟們太小心過餘，還只當我素日是這等輕狂慣了呢？

10、勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

11、我只願這會子我立刻死了，把心迸出來讓你們瞧見了，然後連皮帶骨一概都化成灰-灰還有形跡，不如化成一股煙-煙還可凝聚，人還看得見，須得一陣大亂風吹的四面八方都登時散了，這才好！

12、此後生較寶玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱脣，身材俊俏，舉止風流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態，靦腆含糊。 22、天下竟有這等人物！如今看來，我竟成了泥豬癩狗了。可恨我為什麼生在這侯門公府之家，若也生在寒門薄宦之家，早得與他交結，也不枉生了一世。我雖如此比他尊貴，可知錦繡紗羅，也不過裹了我這根死木頭，美酒羊羔，也不過填了我這糞窟泥溝。‘富貴’二字，不料遭我荼毒了！

13、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁。

14、賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”

15、無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生的好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通庶務，愚玩怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗！

16、為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裏逃生；無情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的，遁入空門；痴迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！

17、又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什麼藥？在這裏不要想家，想要什麼吃的，什麼玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”

18、穿着半新的藕合色的綾襖，青緞掐牙背心，下面水綠裙子。蜂腰削背，鴨蛋臉面，烏油頭髮，高高的鼻子，兩邊腮上微微的幾點雀斑。

19、那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有“美中不足，好事多磨”八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。

20、其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

21、方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹；將到時，影度迴廊。……纖腰之楚楚兮，迴風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒花間兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飛若揚。

22、霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

23、常言月滿則虧，水滿則溢，又道是登高必跌重。如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句“樹倒猢猻散”的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！--秦氏對王熙鳳語

24、世事洞明皆學問，人情練達即文章。

25、頭上挽着漆黑油光的{髟贊}兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，葱黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自雲守拙。

26、一個是閬苑仙範葩，一個是美玉無理瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇着他；若説有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經得秋流到冬盡，春流到夏。

27、女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。 好知運敗金無彩，堪歎時乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅粧。

28、凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木， 哭向金陵事更哀。

29、他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生的眼淚還他，也償還的過他了。

30、滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？

31、誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳。

32、滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？

33、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

34、露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。蒂有餘香金淡泊，枝無全葉翠離披。半牀落月蛩聲病，萬里寒雲雁陣遲。明歲秋風知相會，暫時分手莫相思！

35、若目今以為榮華不絕，不思後日，終非長策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花着錦之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語。此時若不早為後慮，臨期只恐後悔無益了--秦氏對王熙鳳語

36、脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自雲守拙。

37、這女人兩個字，極尊貴，極清淨的，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無對的呢！你們這濁口臭舌，萬不可唐突了這兩個字，要緊。但凡要説時，必須先用清水香茶漱了口才可，設若失錯，便要鑿牙穿腮等事。

38、必得兩個女兒伴着我讀書，我方能認得字，心裏也明白，不然我自己心裏糊塗。

39、亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

40、草木也知愁，韶華竟白頭，歎今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。

41、一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞。

42、只求你們同看着我，守着我，等我有一日化成了飛灰，--飛灰還不好，灰還有形有跡，還有知識。--等我化成一股輕煙，風一吹便散了的時候，你們也管不得我，我也顧不得你們了。那時憑我去，我也憑你們愛那裏去就去了。”

43、女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。

44、粉墮百花洲，香殘燕子樓，一團團逐隊成逑。飄泊亦如人命薄，空繾綣，説風流。草木也知愁，韶華竟白頭。歎今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留！

45、既熟慣，則更覺親密；既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙。

46、兩彎似蹙非蹙？煙眉，一雙似喜非喜含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

47、那寶玉恍恍惚惚，依着警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語温存，與可卿難解難分。因二人攜手出去遊玩之時，忽然至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，並無橋樑可通。

48、頭上戴着束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登着青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫着一塊美玉。

49、兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分……

50、若目今以為榮華不絕，不思後日，終非長策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花着錦之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語。此時若不早為後慮，臨期只恐後悔無益了。

51、頭上戴着潔白簪纓銀翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龍白蟒袍，繫着碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物--描寫北靜王水溶的容貌

52、且説榮府中合算起來，從上至下，也有三百餘口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個頭緒可作綱領。正思從那一件事那一個人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家説起，倒還是個頭緒。

53、應慚西子，實愧王嬙。奇矣哉！生於孰地，來自何方？信矣乎！ 瑤池不二，紫府無雙。

54、令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來雛鳳清於老鳳聲，未可量也--對寶玉的評價，水溶對賈政語

55、果然這寶玉怨不得人溺愛他。可恨我偏生於清寒之家，不能與他耳鬢交接，可知‘貧窶’二字限人，亦世間之大不快事。

56、自古以來，多少豪門望族，有幾個捱過了百年的灌絳王謝方盛之時，誰又能想到日後瓦解冰消？君子之則，五世而斬，不獨我們這個園子，就連我們這個家，也會有那一天的！

57、你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境。無立足境，是方乾淨。

58、田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣。

59、眉黛煙青，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰温？鼎爐之剩藥猶存，襟淚之餘痕尚漬。

60、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天台之路。石中清流滴滴，籬落飄香；樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風乍緊，猶聽鶯啼；暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭；近觀西北，結三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。

61、人有聚就有散，聚時歡喜，到散時豈不清冷。既清冷則生傷感，所以不如不聚的好。

62、這女兒兩個字，極尊貴極清淨的，比阿彌陀佛、元始天尊兩個寶號還尊貴無比呢！你們這濁口臭舌，萬不可唐突這兩點字，要緊的很呢！但凡要説是必須先用清水香茶漱了口才可説；若出錯，便要鑿牙穿腮等事。

63、一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若説沒奇緣，今生偏又遇着他；若説有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！

64、悦容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣性”者，作者統統斥之為 可心會而不可口傳，可神通而不可語達。

65、這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”

66、蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲！

67、原本有心愛相隨，付出寸心有爾時，二人無緣難相配，牛過獨木是人為，無言難平情緣事，寶玉只為女兒醉。

68、無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！

69、黛玉哀歎“你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣，既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！”

70、這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，項上戴着赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫着豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿着縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠。

71、親戚們不大走動，都疏遠了。知道的呢，説你們棄厭我們，不肯常來，不知道的那起小人，還只當我們眼裏沒人似的。

72、世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君生日日説恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

73、戴着束髮銀冠，勒着雙龍出海抹額，穿着白蟒箭袖，圍着攢珠銀帶，面若春花，目如點漆--描寫賈寶玉的容貌

74、今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！