家鄉的習俗作文(10篇)

在學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家整理的家鄉的習俗作文，希望對大家有所幫助。

家鄉的習俗作文1

我的家鄉漳州是一個山清水秀的地方，有巍峨峻拔的巫山、有峯巒起伏的九侯山，還有堅硬無比的祥麟塔。我的家鄉很多節日都熱鬧喜慶，不過在眾多節日中我認為中元節最為獨特。

在農曆的六月底，中元節就開始了，六月底有一個活動是“開巷口”，開巷口也就是開鬼門，我們漳州人都用祭拜的形式迎來一年一次中的普度時節。聽其他大人説，從這一天開始，陰間的鬼怪也能被暫時釋放來人間遊玩。他們也警告我們不能觸犯禁忌。他們一一列舉道：牀頭要掛風鈴，不能夜遊，不能在非特定的場合燒冥紙，不能吃祭品，不能在夜晚曬衣服，不能喊名字……各個禁忌都不要觸犯。

到了農曆7月15時家鄉的又一個高潮中元節到了，中元是普度中的內容形式最豐富的一個階段，大家都會去自主祭拜祖先。孤魂野鬼之外，我們還有“家宴”、“村宴”的活動，十分壯觀，也十分熱鬧，大家都像一家人親熱，趁着這一個特殊的日子團聚人氣，驅散陰氣。大家對中元節的重視不亞於對其他傳統節日。

在這個特殊的節日中，也有許多好玩的遊戲，比如説：“搶孤棚”，這個遊戲是用6米高約10米的木材為支柱，然後在上面搭一個棚子，稱“孤棚”。棚中放着獎品，誰先上去拿到獎品便獲勝。

還有一個活動是放花燈，大家爭先恐後的往水中放上一個個美麗的花燈，而這一個個花燈承載着大家對過往親人的思念。

轉眼間到了農曆7月30，這與之前的“開口巷”截然相反叫做“關口巷”。大家同樣也是以祭拜送走祖先和鬼魂。同時陰間到陽間的也在這一天關閉，需等到來年再開啟。

多麼特別的中元節，多麼令人印象深刻的中元節啊！我會將這一個習俗深深記在心底。

家鄉的習俗作文2

“百里不同風，千里不同俗”。不同的地方會有不同的民風民俗。我的家鄉也有自己獨特的民風民俗。我的家鄉在運城，運城的晉糕，拌菜，甚至是笑話都是出了名的。今天，我就給大家介紹介紹我們運城的旺火。

旺火是我國北方地區的一種歷史悠久的風俗習慣。以前，人們用大塊的煤炭壘成塔狀來點旺火，而現在呢，我們運城有些地方換成了柏樹枝。傳説，孫悟空偷吃了太上老君的仙丹，太上老君大怒，辱罵了孫悟空，孫悟空不服，一棒打碎了太上老君用的八卦爐，其碎片灑向人間，所落之後，燃起熊熊大火，玉皇大帝派托塔天王拯救人間，天王將他的寶物玲瓏寶塔化作無數小塔飛落人間，將烈火及濃煙統統收回。人們為紀念此事，便在每年除夕或初一點起塔狀烈火，即稱旺火。

每年過年，我們回到家鄉，爺爺早已準備好了柏樹枝。除夕晚12點整，我們全家人都要圍在柏樹枝堆前，由爺爺來點。先點燃一張紙或其中一根柏樹枝，將其塞入柏樹枝堆中，儘量引燃柏樹枝堆，然後來回翻動，挑動，將所有柏樹枝都點燃，全部點燃後，所有人可圍着旺火席地而坐，為新的一年中的自己祝願，也可圍着旺火放一圈鞭炮、煙花。跳動的火光在絢麗的煙花和“噼裏啪啦”的鞭炮聲中，顯得格外美麗、明亮。這熊熊燃燒的旺火，寓意我們在新的一年裏運氣會一年旺盛。家業、事業會興旺發達，福氣東來！

我的家鄉還有許多民風民俗，如貼門神，掛燈籠等。知道了我家鄉的民風民俗，你家鄉的民風民俗又有哪些呢？快來説一説吧！

家鄉的習俗作文3

今天是農曆七月半，俗稱鬼節，史上也叫中元節。在老家，今天最重要的一件事是燒包封。包封像信封一樣，裏面裝滿了冥錢，封面上寫上收的先祖名字。用奶奶的話説，老祖公們回家在了半個月，今天要回那邊去了，我們要多多的給他們準備一些，去了那邊才有錢花。

幼時，每年快到七月半，就要幫着奶奶做紙殼，有金紙殼，也有銀紙殼，做成金元寶，銀元寶的樣子。除此之外，奶奶還要做紙衣，紙褲，紙帽，紙包等，做了堆在一個大籃子裏。到了七月半這天，還要殺雞，買魚，買水果，買酒，買茶等當貢品，等太陽落山後，全搬到門口，點上蠟燭焚上香，三跪九叩首，把所有物品一一敬獻後，再把各種紙做的物品一一焚化。

現在回想起來，小時後祖父還教我填過包封，包封四周印着紙人紙馬，兩邊是對聯的形式，上聯是：虔具 冥財一封上奉 ，下聯則是：魂下火中收用。中間的空格就是自己填寫，格式和稱謂都很講究，比如要豎行填寫，從右至左，稱祖父應稱：祖考X氏老大人 ，亡妻稱妣，X氏老儒人，對應的曾祖稱曾考，高祖稱高考，父親則可以叫父考或是顯考。落尾則稱陽眷XX。填完後還要翻轉過來，在背面大大的寫上一個“封”字。祖父向來是不信鬼神的，但每年七月半，他卻會揮毫潑墨，用毛筆在包封上工工整整的填寫先人們的名字，也許，這是緬懷先人的方式，寄託的，是一個孝子的哀思。

離開家鄉已久，對燒包封的習俗感覺已經很遙遠，但每年這一天，我仍會感到悲涼，身處鋼筋叢林的都市，我不會也不可能給故去的祖父祖母燒包封，只有在心裏默默思念他們，如若泉下有知，祝他們一路走好!

家鄉的習俗作文4

我的家鄉在福建永春。每年在春節這個傳統節日裏，家鄉舉行着各種各樣古老的慶祝活動。我最喜歡的是“遊神”。

正月初，“遊神”活動是最隆重的。全村子的男女老少都穿上新衣服，不僅準備好各種果蔬肉類等供品，還要備好一疊疊金紙香炮，然後會召集一些強壯的青年人去用轎子抬神靈，圍繞着村子游一圏。一路敲鑼打鼓，游到哪家門前，那家人就會拿出備好的供品祭拜，還要燒金紙、舉香、跪拜神靈，祈求菩薩保佑全家老小平安健康。

這天，我們全家早早地準備好，等待着“遊神”隊伍到我家門前。鑼鼓聲終於越來越近了，我興奮極了。看見了好幾個人走在前面，穿着道家服，手上拿着專用放炮器，炮聲“噼噼啪啪”響個不停。後面跟着舞獅隊，舞的獅子可真精彩。再後面，幾個人抬着轎子，上面坐着從廟宇裏請出來的神明。只見“遊神”隊伍圍繞着祭品桌轉圈。大人們把煙炮點燃了，現場出現了五顏六色、形狀各異的煙花，有的像肥肥小貓，有的像可愛的小狗，還有的像雪白梨色的小馬……好看極了。我手上舉着點燃着的香，跪在地上，眼睛卻偷偷瞄着桌子上各式各樣的巧克力、餅乾、蘋果……“祭品好豐盛。”我嘀咕着，忍不住直流口水。

家鄉的春節習俗真有趣，歡迎來年到我的家鄉過節。

家鄉的習俗作文5

宜昌，古稱夷陵，為湖北近代三大城市之一，地 處江漢平原與鄂西山區交界點。其春節禮俗融匯 了東部和西部的地方氣息，特別是19世紀下半葉宜昌被闢為通商口岸以來，各地商賈雲集於此，以致春節習俗內外交流，形成了既與各地大致相同但又有地方特點的格局。

掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫 “撣塵”。在春節前掃塵搞衞生，是中國人民素有 的傳統習慣。室外屋內，房前屋後，徹底進行打掃，乾乾淨淨迎新春。

據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春 節掃塵的風俗。按民間的説法，因“塵”與“陳” 諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是 要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。這一習 俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

每年農曆臘月的最後一天的晚上，農曆年的 最後一天(月大為30日，月小29日)，稱之為 “除夕”。 除夕晚上全家人團圓吃年夜飯(農曆一年中最後一頓飯)，年夜飯以後有發壓歲錢和熬年 夜(守歲)的習俗，表示從農曆本年的最後一 天守到下一年的第一天。

臘月28日中午，周家的團年飯菜端上餐桌後，羅婆婆給飯碗裏添一點點米飯，將一雙筷子擱在飯碗上，在酒杯裏酙了 一口酒，這些是供一房的長輩亡人靈魂回來團圓過年的食物。

傳説這些叫了陰間列祖列宗吃過的飯菜禁止給人吃，忌給狗貓吃，如果吃了將會失去部分記性。

收拾好這些廢物後，一家人就可以上餐桌吃團年飯。春節吃餃子是一項傳統， 吃餃子取“更歲交子” 之意，“子”為“子 時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

祝大家度過一個快樂的春節。

家鄉的習俗作文6

節日，這是月月有，年年過的，只是各民族各有慶祝的方式。過春節，江蘇人重年糕，北京人重餃子，我們廣西壯族重粽子。聽姥姥説，我們壯人過年要全家一起吃粽子，熱熱鬧鬧的才好，可惜那快成為過去了，因為生活水平提高了，大家忙了，很少能聚在一起。啊！想起姥姥、姥爺親手包的粽子，那個香啊，口水都流出來了！……

我的家鄉在廣西，廣西里生活着各種各樣的民族，其中就有壯族，我就是壯族人.民俗，這個詞語從人一出生開始就一直伴隨在身邊，我們總生活在民俗中。

節日，這是月月有，年年過的，只是各民族各有慶祝的方式。過春節，江蘇人重年糕，北京人重餃子，我們廣西壯族重粽子。聽姥姥説，我們壯人過年要全家一起吃粽子，熱熱鬧鬧的才好，可惜那快成為過去了，因為生活水平提高了，大家忙了，很少能聚在一起。啊！想起姥姥、姥爺親手包的粽子，那個香啊，口水都流出來了！

春節時，東蘭縣孩子們大年初一起牀後就要爬柱子，邊爬邊念，“長如竹筍，高如大樹。”別的地方的.孩子，有的是爬芭蕉樹。大家都希望我們快點長大呢！

端午時，漢族划龍舟，壯族則是採藥。因為聽説這天採藥，藥效最好。百草煮藥水，浴身，能消除百病。在我的出生地――靖西縣，將南瓜、李果、芭蕉，玉米送進深山喂猴，構造了人與野生動物的和諧世界，還制猴形玩具給小孩玩。呵！我也想要去採藥，去喂猴，可大人説山路不好走，又危險，不讓去，結果沒去成。

以前，我們壯族還有一個民俗，就是自覺修路，集資造渡船，方便行人，這被稱為“陰功路”、“陰功船”，可不知為什麼，現在已經很少見了。

你看，壯民民俗多有趣，在我看來，他們都傳承了民族文化特色。

家鄉的習俗作文7

端午節在老家叫做五月端午，日子也是在農曆的五月初五，但老家的人似乎不知道這個節日為何而來，我在上初中以前，是不會把端午節和屈原聯繫在一起的。

許是因為老家地處平原，沒有吃米的習慣，因此粽子並不是端午節的必備吃食，即便是備受寵愛的餃子，也不是主角兒。小時候，農村條件都不太好的時候，端午節的特殊只是體現在早飯上，即糖包子和鹹鴨蛋。糖包子，用發好的白麪包成三角形，裏面放上白砂糖或者紅砂糖，蒸熟即可。即便是這樣，糖包子在平時也是很少吃到的。

糖包子是甜食，又是三角形，很明顯這是粽子的替代品了，至於為什麼吃鹹鴨蛋，就不得而知了。我推測，或許是因為家鄉的人以麪食為主，不愛吃甜食，而醃的很鹹的鴨蛋剛好可以中和糖包子的甜。

甜食對於小孩子的誘惑是很大的，尤其是小時候甜食並不多，因此最喜歡吃糖包子的是小孩，砂糖包在面裏，等出鍋的時候，糖早已融化成糖水了，而嘴饞的孩子往往拿起剛出鍋的糖包子就吃，結果可想而知，被糖水燙的直叫。

鹹鴨蛋平時吃的也少，因為鴨蛋貴，一般家裏養有鴨子的人家才會經常吃到鹹鴨蛋，若是會過日子的婦人，還會把積攢下來的鹹鴨蛋賣掉。沒有鹹鴨蛋的人家也是有的，那就只能煮雞蛋來代替了。

小時候，早飯吃好就是過端午了，因為午飯又和平時一樣了，能吃的起餃子的人家很少。現在不一樣了，早上的糖包子和鹹鴨蛋越來越少人吃了，中午吃餃子到慢慢變成了主要的過節吃食，一到做午飯的時間，家家廚房裏都傳出“篤篤篤”剁餃子餡兒的聲音。

家鄉的習俗作文8

一年一度的春節終於來了！街上熱鬧非凡，每個地方有着各自的特色。你現在我給大家介紹一下我們鐵衝過春節的習俗。

每到春節的上午，家家户户的人都忙不過來。他們在忙什麼呢？當然是在貼春聯啦！春聯都是紅紅火火的，都代表着吉祥幸福。門上貼着春聯則有春味，無論再美的房子，就在春節不貼春聯，那也不顯得十分美觀。

聽！“啪啦啪啦——”這聲音十分美妙，它唱出了春節的喜悦與熱鬧！你再仔細看，只見眼前一片紅。就像一羣紅孩子在活潑亂跳。想必大家都知道它是什麼了。

每到春節的中午，家家户户的人都會敬神（一般都是敬死去的親人）一般敬神都要放置三碗飯和一些菜，然而這些菜不能是被吃過的，要不然是對神的不敬。

每到春節的下午，大家都要到墓碑前掃墓，都是懷着滿滿的孝心來看望親人

每當春節的傍晚，家家户户都有除夕守歲的習慣。守歲從年夜飯開始，這頓飯得慢慢的吃，大家邊吃邊聊家常話，老人們最遵守這個規矩了，他們一吃就吃到深夜，而我們這些孩子們則耐不了性子，就跑出去，在外面一起玩爆竹，傳來的歡笑聲把除夕推到了高潮。

吃年夜飯時，則少不了這兩樣菜：一樣是年糕，它是過年中最有代表性的食物，它也是我的最愛，因為它很甜。還有一樣是魚，“魚”和“餘”的諧音一樣，是象徵“吉慶多餘，年年有餘......”

一時間，鐵衝的過節習俗説也説不完，如果你想了解更多，那歡迎你來到這裏，等你來到這裏時，你就能親身感受到它的魅力！

家鄉的習俗作文9

“百里不同風，千里不同俗。”不同的地方會有不迥的新年習俗，讓我來帶你們走進我的家鄉-陸河，這個風景優美的地方，走進家鄉的新年習俗。

按照我們這裏的規矩，春節差不多從臘月初旬開始的。那忙碌的景象簡直無法形容，臘月，人們要大掃除一次，要把屋裏屋外打掃得一塵不染，寓意要把不好的東西掃走，企盼來年吉祥如意，事事順心。

過了初旬，大家更忙，他們必須預備過年吃的、穿的、用的，好在新年時顯出萬象更新的氣象。

過年了，過年了！家家户户趕做年夜菜，到處是酒肉的香味，男女老少都穿起新衣，到處玩耍，爸爸在門外巾對聯，我幫媽媽貼”福“字。

膠水已經抺好了，剛要貼上雲的時候，媽媽急忙阻止我，並且説“貼反了，福倒了，福這就應該倒着貼嘛”，聽媽媽一説，我便馬上將福字倒過來貼，彷彿一刻也不想怠慢了“福”大人。

貼好了，就要準備年糕、雞、酒給神拜年，拜完後就直接吃團圓飯，桌上瀰漫着各種菜的香味，爸爸也不惜拿出自己最富貴的酒，看樣子是準備大幹一場了。菜到齊了，大家都歡歡喜喜地坐在桌子前，津津有味地品嚐着年夜飯，一大家子有説有笑，其樂融融的。

這天，除了很少的小孩，很少有人睡覺，因為要放開門炮。絢麗多彩的煙花飛入了漆黑的天空，彷彿天空長着一朵花，把天空照亮，勾勒出一道美麗的風景。誰能説除夕不是最美麗的呢？

我愛我的故鄉，我更愛家鄉的除夕夜。希望你們能來我的家鄉玩，我也樂意當你們的嚮導！

家鄉的習俗作文10

不同地方有不同的文化風俗，而且各有千奇百怪的習俗。潮州的習俗，今天我來跟你説説吧。

春節時，有個習俗十分奇怪，初一或者三十時，全部潮州人要七點至八點起牀，一家人把家裏所拜的神抬出來，米碗裏面插着三根又粗又大的紅蠟燭，擺上的供品有很多：雞、鴨、鵝，還有各家自制的食物。你可以想象一下，門口擺放的神千奇百怪，有土地公、觀音大士、王母娘娘……只有你想不到的。

正午一點時，潮州人禁穿花花綠綠的衣裳，只能黑、白或者藍。然後一家人一起去祠堂拜祖先。不過，奇怪的是，以前，拜祖先時是沒有女人在裏面的，而且女人禁拜祖先，只有男丁能進去。為什麼女人禁拜祖先呢？因為，潮州人認為男丁才能使家族興旺，女人一進去，就算對祖先不敬，所以，潮州人都有些重男輕女。

傍晚六點時，潮州人必須要去一個地方，那就是寺廟。如果你來過寺廟的話，會發現潮州人的寺廟跟其他的不一樣。別人的是拜佛，而潮州人卻是拜菩薩，菩薩臉上呈現出一副解救世人的面孔，一隻手託着一個玉瓶，另一支手拿着一條樹枝，樹枝上還有幾滴水，彷彿快要掉下來，我想水有可能是淨化世人的心靈吧。拿香也很講究，不是拿七支、九支，而是十支。菩薩三支、門前兩支、皇天后土三支、土地公、土地婆各一支。聽説這樣可以保家族香火興旺、平安、逢凶化吉。

雖然各種地區的風俗、習俗不一樣。可是，我還是覺得潮州人的習俗最古老，很奇怪，使人很想去了解一下。