【必備】民俗作文七篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的民俗作文7篇，歡迎閲讀與收藏。

民俗作文 篇1

我們中國有很多傳統文化，如：元宵節吃湯圓、端午節划龍舟、中秋賞月、立夏拼蛋……我最喜歡的就是立夏拼蛋了。

立夏那天，我邀請我的小夥伴來我家拼蛋。開始拼蛋了，媽媽給我們每人準備了一個蛋，説：“誰的蛋活到最後，誰就是蛋王！”首先，我與姚沛宇拼，我們倆蛋頭對蛋頭，誰也不讓誰，相互拼了起來。我們剛拼了不久，就聽見了“咔嚓”的聲音，有一個蛋碎了！我一驚，連忙察看自己的蛋，謝天謝地，我的蛋沒碎。原來是姚沛宇一不小心把空的那頭與我的尖的那頭碰撞了！我們見了，一直笑個不停。他咬咬牙説：“再來！”這次，我們都使出了吃奶的勁，可他的力氣沒我大，所以他被我戰勝了！剩下肖瑜萱了，別看她是女孩子，可是不好對付的。突然，我靈機一動，想出了個天衣無縫的好計劃。我先用空的那頭與她拼，不一會兒就碎了，我暗自想：這下你完了，你的尖頭已經受到了損傷，呆會兒我用完好無損好的尖頭與你鬥，蛋王非我莫屬了！於是，我用力一擦蛋頭，又猛地一吹，給我的蛋增加力量。開始拼了，她的蛋受到了損傷，加上她力氣沒我大，所以被我輕而易舉地戰勝了。我高興得跳了起來。媽媽大聲地宣佈：“比賽結束，孫亦澤是蛋王！現在大家開始吃蛋。”我們吃着蛋，所有的人都沉浸在歡樂的氣氛中。

拼蛋不僅給我們帶來了快樂，還讓我明白了一個道理：任何事情都要動腦筋，用智慧才能取勝！

民俗作文 篇2

3月1日，神奇小隊在吳山廣場河坊街舉行了火紅樓道火樣情，中華文明我繼承的活動。一開始，大家一起聚在一起，注意力都不在尋訪上，而是對着一些玩具出了神。但走在何坊街上，各處商埔林立，到處都有新奇的玩意，走了不一會兒，我們就發現了桂花酥，只見兩個正壯年的男子，一人一錘的在捶打桂花酥，越打越薄，不會兒一塊桂花酥就成了，在我們不停的要求下，他們讓我們也參與捶打桂花酥。我們一個一個輪流，你捶一下，我捶一下，一塊桂花酥就完成了。

接下來，我們就發現了一個吹糖人的老爺爺，我們看到了一些帶

顏色的麥芽糖，在老爺爺的手下聽話地變成了一隻只羊、一隻只雞，以及各式各樣的動物。老爺爺説這是他從他師傅那學來的，要吹成小動物，可不是一件容易的事，吹的氣不能太大，太少了，要均勻的控制。然後他説可以讓我們也試一些簡單的吹法。陳書顥想吹一匹馬，但是因為難度太大，老爺爺讓他吹成了一個葫蘆，哈哈，他還為此不高興呢，但這傳統的手藝也不是我們一學就會的呀，吹成一個葫蘆已經不錯啦。

傳統的文化還有很多很多，等待着我們去慢慢發現，並繼承它們，讓這些傳統的東西一代一代傳下去。

民俗作文 篇3

在農曆十二月二十七日的時候，家户户都會去請年菩薩，用來請求來年平安、順心、如意。不管男女老少，都會在那個時候拜上幾拜。而且都會買好煙花爆竹，請完菩薩就放。那場面可了，煙花的燈光映着人們歡樂的臉龐，照着人們內心的喜悦。

在請年菩薩之前，當然是最繁忙的準備福利了。福利的要求很多：豬頭1個；豬尾巴1條、公雞1只、連1條，這樣可以象徵連年有餘，還要有酒、茶等，放福利的桌子最好是要八仙桌。注意，福利放完了，一定不能放椅子或其他坐的東西，做這些事情的必須都是男的，女的不能參加。參加請年菩薩的人最好淨身，再把水果等放在牀上，放上蠟燭台和香爐，同時放鞭炮和煙火，燒元寶。等這些全部都結束了，全家人圍在一起吃豬頭肉，其樂融融。 過年時參加一些民俗活動，比如：剪春花，舞獅子，祭祖，還有這裏的請年菩薩都可以讓我們體會到五千年的習俗，感受到中國文化的博大精深。我們要讓中國的傳統習俗傳播得更久更遠，讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。

作為一名中國人，我們應該更加了解中國傳統文化，用現代化的方式將以前的民俗發揚出去。我們作為中國新時代的領航者，應該做好傳統文化傳播人的職責。

民俗作文 篇4

河南人，過年時的風俗非常傳統，處處體現了中國豐富多彩的悠久文化。

一般，我們臘月二十三便開始準備去了。

二十三，我們便打掃房子，把各個房子裏的東西都搬到院子裏來，開始洗洗刷刷，然後把屋子裏積了一年的灰塵全都打掃乾淨，再把洗好的件件東西搬回屋裏去。看起來確實有些累人，但那又怎麼辦呢?誰讓我們有一顆質樸的心呢?最後也就是晚上啦，老人都在廚房裏貼上灶王爺的畫。到了過節那一天，便要把畫拿下來，點上香，然後燒掉，意思是讓灶王爺上天彙報情況。所以，當過節時，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。

到了二十四，便要把那些需要做的，魚啊，肉啊，雞啊，菜類等年貨齊全，然後能洗的拿出來洗，活的要宰殺為後面要做的幾道食品，做準備，而二十五時，變無事可做，而這天更多的是休息。

臘月二十六到了，這一天可沒前一天舒服了，人們又忙活開了。這不，開始發麪，和麪，蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個一個的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。有的時候，還要蒸上兩三袋(麪粉袋)，因為在過年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補充。

到了二十七，也是人們在廚房裏徘徊奔忙的日子。這天要煮肉，先買來豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然後便放在鍋裏煮，只聞到空中瀰漫着陣陣肉香。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進了小孩子們的肚子裏。嘻嘻!吃了!然後，大人們用一些可以煮的乾菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見的一些乾菜;海帶，黃花菜，幹豆

角，然後把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。

臘月二十八，炸家裏的魚，炸了以後再吃。然後，還有什麼：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞…… 太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙着做，而我們也忙着吃，吃的時候如果渴了，也不能説出來，不然是要捱罵的，可能是因為風俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的東西時，我們也已經吃飽了。

到了二十九，可以説是“忙上加忙”，畢竟這天過完就要真真正正的過年了，老爸老媽帶着我們幾個姐妹去別人家道喜串門。

大年三十到了，這天要包餃子，在家裏基本是奶奶包的。然後，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開始貼對聯，在大門上貼上上、下聯還有橫批。然後在院子裏的每個屋門上貼上喜慶的對聯和年畫，便差不多大功告成了。然後小孩子們便穿起新衣，先出門“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個年夜飯，看看春節聯歡晚會，而同時，屋外鞭炮聲和煙花綻放時的'聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個定格，定格住了當時的喜慶、祥和、和温馨。

照我這樣講了，河南的春節似乎要很長，不錯，時間確實很長，但這也更加體現了我們河南人對家鄉風俗的喜愛之情。而我們也要更加保護這些風俗，使我們不斷延續下去，使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。

中原地區濃郁的奇風異俗給這塊古老的大地塗上瞭如詩如畫的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風俗中饒有興趣的一頁。

百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生後，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬分。這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，並向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，對於保佑孩子成長有着舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會珍重地收留下來。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。

人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月後，由孩子的母親將口子縫住，這就説明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。

也許穿衣吃飯是人類生存的根本，民間保佐嬰兒成長的風俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛的人家，農曆正月初一那天，爺爺抱着未滿週歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據説這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。吃過百家飯後，孩子的奶奶要蒸100個銅錢大小的麥面饃，用籃子挎上，沿村莊或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一個小饃給他。這100個小饃分給100個小孩。饃發完後，災難也就讓別人嚼完了，自己的孩子就會平安健康，長大成人。此俗稱“嚼災”。

這種習慣在民間有一定的廣泛性，不管認識與否，凡遇上求飯的祖孫，人們都會慷慨相助，凡碰上發饃的老人，人們也樂意收下。

民俗作文 篇5

我們的家鄉風俗很好比如：：春節、端午節、重陽節……每個節日都是有傳統的風俗習慣。

春節的腳步聲離我們越來越近了，而在春節裏，我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都是會回家的，大家團聚在一起，吃着美味的食物並且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿着炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間裏打牌，看電視。直到了很晚，我們才上牀睡覺。年初一的早上，我早早的便起了牀，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯後，那震耳欲聾的鞭炮聲迴響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。

爆竹聲中一歲除，春風，送暖入屠蘇。加上這一句詩的薰陶，春節的氣氛是不是更濃了呢？伴隨着一聲聲祝福語中，新年的拜年環節開始了，我和父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環節，因為每當此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊！看後真讓人覺得其樂無窮呢！這就是我家鄉的春節，你們的家鄉是怎樣過春節的呢？

民俗作文 篇6

隴端節又稱“隴端街”、“風流街”，是富寧縣壯族的傳統節日，每年農曆二月至三月間擇日舉行。“隴端”系壯語“下田坎趕街”之意。舉行隴端節的地點一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現場，或對唱情歌，或演壯劇，或調換大牲畜，或交換農副產品，極為熱鬧。

富寧壯族農曆一至四月間的隴端節又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去。”相傳隴端節至今已有700多年的歷史，起源於對壯族英雄儂智高的紀念活動。節日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一台台壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜裏演文戲，俗話説：無戲不隴端。除看戲對歌，年輕人在節日裏異常活躍，他們通過對歌跳舞互相認識，加深情誼，並根據才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風流人”，所以，隴端節又被稱為“趕風流歌會”有首古詩這樣描繪隴端節盛況：

清明前後足歡娛， 博瀨灘頭記早趨。

翠蓋如雲來麗者， 青衫霧轂走狂奴。

未知東首誰為主， 不信羅敷自有夫。

翻笑江南逞遊冶， 杏花春雨太模糊。

“隴端”是壯語，原意為“下田壩趕街”。在遠古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開春，各地壯族聚集區自選吉日開市，以物易物，互換稻種、農具，形成早期的集市貿易。在壯鄉春暖花開的集市上，青年男女以歌代言，三五成羣地相邀對歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敍舊情。當地漢族稱“隴端街”為“花街”、“風流街”。富寧縣的“隴端節”實屬壯族人的“情人節”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。

富寧縣歸朝鎮孟村的“隴端節”歷史悠久，度節的人數或多或少， 數百年來，從未中斷。據説1979年的“隴端節”，到孟村的壯族青年有上萬人，平時寂靜的孟村很是熱鬧一番。今年的“隴端節”，卻是孟村有史以來最有意義的一天。

山潮、水潮不如人來潮。為歡迎遠方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉親們前幾日趕製的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來，敬獻給各路賓客。美麗的姑娘讓遠來的壯族小夥情意綿綿，歌興大發；醉人的酒歌令來賓開懷暢飲，翩翩起舞。

民俗作文 篇7

我國有許許多多的民俗特點，比如：新疆民俗之新疆的傳統婚禮，揭開新娘的蓋頭也是一個鄭重其事的儀式，由婆家的女性長輩來揭開新娘的蓋頭。然後舉行結婚典禮；雲南的貝葉古樂，系西雙版納傣族古老的傳統音樂，包括民間古今傳唱的民歌樂、歌舞樂、贊哈樂三個大類。民歌樂，包括傣語稱為甘哈嘿尚、浪笙、甘哈賽叮、哈蒿多、甘哈魯玩等諸種。

而我們這兒也有濃郁的地方特色。

讓我來講一講我的老家的除夕吧！我們老家是在臨安，在這兒過年吧！就很有濃郁的地方的特色！我們這兒到了除夕，就非常的熱鬧，到處都是鞭炮聲，‘碰，碰，碰……。’到處都是歡聲笑語。不管是老人還是小孩，都帶這滿嘴的笑容。我當然也是笑不容嘴了，（哈哈）。到了晚上，我就更開心了。因為要吃年夜飯了，晚飯我要吃兩次，因為第一次是吃奶奶家的年夜飯，第二次是吃外婆家的年夜飯，所以二次我都要省着點吃，不然的話吃了第一次，第二次就吃不下了。（哈哈），二次年夜飯都非常的豐富，我看得都眼花繚亂了，（哈哈），飯吃好了，接下來，就是收壓歲錢了，我這次收的比較多，（哈哈）。到了晚上8點，聯歡晚會開始了，這次聯歡晚會我看的很快樂，到了12點我已經想睡覺的不得了了。匆匆得吃了一下夜宵，然後，匆匆的洗漱了一下，就上樓去睡了。這次除夕，我過的很開心。我們中國有許許多多的民俗，希望它們能夠傳承下去！