【精品】民俗作文7篇

在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的民俗作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

民俗作文 篇1

“一步邁進歷史，一日遊遍中國”這句華麗的標語不僅點出了錦繡中華。民俗村的好玩吸引人，更增添它的了神祕。其實錦繡中華。民俗村是反映中國的歷史，文化，藝術的主題公園，深圳因為有了它的點綴而顯得更有文化氣息。

今天，我來到了這個歷史聖地—錦繡中華。民俗村。進入錦繡中華·民俗村後，一條筆直的樓梯出現在我的眼前，樓梯上還有着兩條可愛的金黃色長龍，我順着樓梯走了下去，迎接我們的是一個開闊的廣場，我被各種形形色色造型奇特的房子驚呆了。

首先，我們看了大型原創實景歷史劇《金戈王朝》，雄渾的鐘聲帶我們回到四百多年前的萬曆年間，因倍受慘孽統治，遼東地區滿族英雄努爾哈赤以十三副鎧甲，起兵建州，以區區四萬軍隊和無畏氣概迎戰數倍於他的朝廷四十七萬大軍，在一場實力懸殊的戰役裏，在兵臨城下的緊要關頭，在鐵背山前的薩爾滸河畔，打響了一場決定生死存亡的壯烈之爭。。。。。。看了這部這麼震撼的大型原創實景歷史劇《金戈王朝》，不禁被那馬背上民族的豪邁與雄風感染了，好像自己也親身經歷過這一場驚心動魄，逼真壯闊的歷史戰爭！

然後，我們看到了西藏的布達拉宮，走進去，又依次看到了：廣西的象鼻山，北京的故宮，頤和園，雲南的石林，西安的秦兵馬俑……，看得我眼花繚亂，每一個景色都栩栩如生，淋漓盡致。看了這麼多，我彷彿在全國各地都走了一遍。

看完了許多名勝古蹟後，弟弟突然説：“我剛剛看見有潑水玩，我也想去。”姨媽聽了，立馬帶我們來到了舉行傣族潑水節的地方，潑水節是傣族的節日，用來潑去各自的黴運，在這個地方，只要你不怕弄濕衣服，就可以和傣族人民一起感受傣族風情。弟弟迫不及待的想去玩，可我們又沒帶換洗的衣服，這可怎麼辦啊？弟弟好像看出了我心裏所想的，説“姐姐，那邊有賣雨衣和水盆的，只要六十元，雨衣45，水盆15。有了雨衣就不怕弄濕衣服了，有了水盆，就可以盡情地潑他們了。”一邊是昂貴的潑水必需品，一邊是弟弟苦苦哀求的眼神，我也不知如何是好，便把目光投向了姨媽，姨媽説：“沒關係，買吧！”於是他們在噴水處裝滿一盆水，就開始潑了．大家潑完了一盆又一盆．不一會兒，弟弟就變成了穿着雨衣的落湯雞，當然，誰也不例外．大家都玩得興高采烈的！

天漸漸地黑了，我們也該回家了，我感到這一天的旅程太棒了！錦繡中華·民俗村讓我見識許多東西，瞭解到了博大精深的中國文化，走遍了中國的名山大村。朋友，如果你來到深圳，可千萬別錯過這麼好的地方！

民俗作文 篇2

爆竹聲中一歲除，

春風送暖人屠蘇。

千門萬户瞳瞳日。

總把新桃換舊符。

描繪我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳説，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。

我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：

守歲

我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

吃年夜飯

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裏最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此時，家家户户傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜着處處的説笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

……

除這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來説吧。

照田蠶

也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的`長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。

民俗作文 篇3

民俗是文化的原生態，是生活中最真的底片；民風是未飄散的詩歌，是人心中最甜的方糖；民族文化是越放越香醇的美酒，是全世界不可多得的瑰寶。什麼時候，底片消失了？什麼時候，方糖融化了？什麼時候，瑰寶也漸漸被人們淡忘了？民族的民俗、民風成了全世界遺失的瑰寶，卻不去尋找？不！底片依舊在，方糖仍舊甜，瑰寶也會失而復得。隨我們去，找尋民俗，找尋生活，也去找尋離我們漸行漸遠的文化！

中國古代是一個輝煌的時代。它有五彩的瓷瓶，有傳統的美食，更有愛國詩人屈原投江自盡的端午節、中秋吃月餅、賞月的美説，還有特有的新年。

不妨談談端午。它因愛國詩人屈原而產生的。人們在汩羅江瘋狂地尋找他，駕着船向河裏投灑米飯，因為害怕米飯散而包成三角狀，用艾葉及繩索綁起來，從而才形成了划龍舟、吃粽子的傳統，傳承了屈原投河的故事。

説起中秋節，許多地方還保留着賞月、吃月餅的習俗。中秋是因為嫦娥而產生的。嫦娥因為吃了仙丹而飛上寒冰宮，終日守着寒冷的宮殿，思念着地下的親人。而丈夫也思念着妻子，終日望着天空，望着月亮。因為嫦娥與丈夫未能相聚，為了象徵團團圓圓，所以製出月餅，它是圓形的，剛好象徵了團團圓圓的寓意，聽説就連那天的月亮也是格外的圓。所以吃月餅、賞月就成了團圓的象徵。

中國民俗的精粹我想必定屬於新年了。據説以前有個年的怪物，在大年三十常常進入村莊傷害村民，村民年年上山逃難，回來後一切總是要從頭再來。突然有一年來了一位老人，他告訴人們不必害怕。人們見他穿紅大褂，手上拿一串鞭炮，半信半疑地留下來了。“年”來時，老人點燃鞭炮，開亮家家户户的燈，人人穿紅衣，果真“年”再也沒有來過了。後來一年接一年放鞭炮，穿紅衣也成了大年三十的習俗，寓意為紅紅火火。後來又有了發壓歲錢的習俗，意為壓“年”之意。

或許這些民俗漸漸被人們淡忘，讓我們重拾歷史，融入生活，挑起保護中國非物質文化遺產的重擔吧！民俗是中國人的驕傲，是中國人的瑰寶，讓我們擁有最淳樸的民風，找回那些珍貴的民族文化吧！中國的歷史文化永遠不能忘記，它必須深深印入我們的心裏，記住這些燦爛的文化是每個中國人的應盡的義務。

請牢記：雅語雅思雅行，俗語俗思俗習！

民俗作文 篇4

客家民俗之“喊魂”

客家民俗風情更是千姿百態，給人留下深刻的印象。客家民俗的“喊魂”就是其中一類。

客家人多居住在山區。屋前多有小溪、小河或池塘。有的屋前屋後是高頭高坎或山路。在這樣的居住環境中，小孩易跌。一旦小孩跌倒，多數都會着驚。晚上孩子睡在牀上，心臟常一下子跳動，使小孩口説夢話：我怕!我怕!有的哇的一聲驚叫起來。這種情況，我們客家人叫“孩子着嚇”。

孩子“着嚇”了，過去，家裏的老人，主要是做奶奶的，就會用“喊魂”的方法，來使孩子平安睡好。“喊魂”的方法是：首先老人到小孩跌倒的地方，把魂飛魄散的“魂子”喊回來。如果是跌到河裏(小溪或池塘)，先將一塊石頭丟落河，口中念着：河裏跌的不是××名，是石頭喲!(如果是山邊、路邊、窪地則不必丟什麼東西)然後面朝太陽，口中念：太陽公公保佑××乖乖，身體健康!滿子歸喲!滿子歸喲!滿子東邊跌倒東邊歸;西邊跌倒西邊歸。最後用衫帕朝跌倒的地方把“魂子”帕着回家。到家後，將衫帕往孩子睡的牀上打開，表示“魂子”已“帕”回來了。再往孩子的背部多次拍拍揉揉;往小孩的耳公尾上摸摸捻捻。口中説：耳公膽大，老哩做公太(女的説“婆太”)。這樣的做法，要連做三朝(天)，早晨、傍晚各做一次。這樣就能給孩子壓驚，小孩就會安眠善睡到天光。

“喊魂”的做法，雖屬是一種精神安慰，老人祈求小孩健康的一種渴望，帶有迷信色彩。但從中醫學的穴位按摩療法的角度來看，拍揉小兒背部的心、肺等穴位，捻摸小兒耳朵，“耳為宗脈之所原”，它與人體的經絡五臟六腑有密切的聯繫。因此，拍背按摩能治驚悸、失眠、心煩、心神不安等;揉耳朵、耳尾有治小兒急驚風等症狀的功效。這就是“喊魂”有效果的科學依據。

民俗作文 篇5

大年初三，爸爸媽媽帶我到七賢民俗村去玩。那裏人可多了，從遠處看個個就像小螞蟻一樣，黑壓壓的一片。走近一看，更是人山人海。裏邊還有很多好吃的。我想，這次可要吃個夠，玩個樂了。

一進大院，我一眼就看到一個蹦蹦車，這個車跟一般的碰碰車不一樣，他的底部是個橢圓型的，就像一個躺椅一樣，駕駛不好人就會掉下來的，我簡單的聽了叔叔的指導之後，就迫不及待得上了車。哇！這個車還真不好開，我推前檔，它偏往後跑，我讓它往左轉，它偏往右移，差一點沒把我掉下來，幸虧有20年駕齡的爸爸坐在旁邊，我才倖免一難。這會兒我想讓膽小的媽媽坐上體驗一下我的開車技術，我就讓叔叔給我換了一輛車，這輛車還真聽話，就是時不時會向後仰，好幾次差一點兒把媽媽掉下來，媽媽被嚇得手足無措嗷嗷直叫，可我的心裏卻樂開了花，因為我學會了開車。

接着我們又來到了遨遊太空這個娛樂場，我看到有好幾個哥哥姐姐都在坐，我就有點心動了，但是還有點害怕，到底敢不敢坐呢，萬一掉下來怎麼辦，那可是十米高呀！聽到哥哥姐姐的驚呼聲，媽媽問我敢坐不敢。我説，不敢，媽媽説，這有什麼好害怕呢，為什麼不挑戰一下自己呢？在媽媽的鼓勵下，我坐上了飛船，剛開始還略帶興奮，一會兒就不行了，那飛船在十米高空上不是朝上就是朝下，不是左轉就是右轉，轉地我是頭暈眼花，我緊緊地閉着眼睛，手抓地牢牢的，生怕掉下來。這時我聽見媽媽在下邊喊，兒子快睜開眼睛，看看下邊，體驗一下感覺，這時我才慢慢地睜開了眼，心裏還是很害怕，我聽到隔壁的哥哥姐姐都在歡呼，我想，如果我也叫出來，是不是就不害怕了，我就像他們一樣尖叫了起來，我真有點不害怕了，還感覺到很刺激，可惜又轉了幾個回合，遊戲結束了。

這次民俗村之遊真是太爽了，因為我戰勝了自己的恐高症，相信你們也一樣很開心吧！

民俗作文 篇6

寒假回到了故鄉——千島湖。在奶奶家我發現了很多好吃的東西。有辣豆腐、米羹，米果，長壽麪……

一樣又一樣的新鮮東西令我百吃不厭。尤其是辣豆腐，聽奶奶説豆腐也是自己做的，我的好奇心立馬湧上心頭，追着奶奶問這問那。奶奶樂呵呵地説：“我正在做豆腐，快過來看吧！”話音剛落，我就放下手中的東西，飛奔廚房。以前我聽説過做豆腐，也吃過豆腐，但就是從未見過做豆腐，今天終於可以親眼見到了。

爺爺提着滿滿一桶乳白色的磨好的豆漿，將它倒入鍋中，奶奶往土灶裏添加柴火。我的眼睛瞪地跟銅鈴一樣大，絲毫不放過一點蛛絲馬跡。過了一會，鍋中開始冒熱氣，接着開始沸騰了。我着急地問奶奶：“豆腐做好了嗎？”奶奶不緊不慢地説：“別急，慢慢看。”這時，奶奶飛快地把豆漿舀到水桶裏，又將它舀到鋪了一層紗布的竹籃裏，這個竹籃可是架在鍋子上的。豆漿從縫隙裏流了下去，但有一些東西依然留在了紗布上。我問奶奶：“留在紗布上的是什麼？”奶奶邊舀邊説：“那是豆渣子，是不要的。”

等豆漿全部流進鍋子，奶奶飛快地拿掉籃子之後，轉身拿起一個大勺子，輕輕地在鍋子裏攪拌。奶奶邊攪拌邊從杯子裏倒了一些像油一樣的東西。我好奇地問：“那杯子裏的是什麼東西？”奶奶解釋説：“那叫鹼，加了這個東西，豆漿就能變成豆腐了！”我高興地又蹦又跳！仔細一看，咦！鍋中有着一塊一塊的豆腐花。我急切地問：“是不是做好了？”奶奶無奈地説：“還沒好，別急，心急吃不了熱豆腐。”灶邊，爺爺早就準備好模具，奶奶把豆腐花全部舀進模具裏……

今天的觀看真是讓我大開眼界，也讓我知道了：做豆腐是民間的一大習俗。

民俗作文 篇7

週末，我們寶雞日報全體小記者興致勃勃的跟隨老師參觀了了寶雞民俗博物館。

我們首先看到的是“寶雞風尚”展區，展區以我們寶雞的世俗生活為主線，將淳樸，求樂的日常生活用栩栩如生的蠟塑展示的淋漓盡致，讓我們小記者情不自禁的融入到生活的場景中，看，你也許此刻正在忙裏偷閒、嬉戲打鬧的元宵隊伍中，也許你此刻正在鑼鼓開道，炮火震天、踩高蹺的齊天大聖、騎毛驢趕船的社火隊伍中，轉眼你又回到滿窗紙花、喜慶豐收的大年中。兒時的小夥伴或者抓羊羊、或者翻絞絞、或者鬥雞、或者添方、或者打陀螺。好奇的我們一會看看這，一會摸摸那，時不時發出驚歎的聲音。最後進入省級非遺展區，主要介紹馬勺臉譜，巨大的插翅馬勺臉譜，1只大的馬勺臉譜周圍插了10長9短，共計19只小馬勺臉譜，誇張的造型、細膩的紋樣、鮮明的色彩，想象奇特，臉譜線條穿插變化，使得臉譜的忠奸善惡各具特色，將人物特點盡顯臉上。

接下來我們進入了“西府人生”展區，這部分以人生禮俗為主線，從人之初開始，到婚嫁娶、福祿壽展廳詳細的介紹了西府人民一生的經歷，主要分為現實生活和信仰兩大部分，有好多聽爸爸説都是他們親身經歷過的，像出生滿月的落胎毛、鑽曲聯，掛長命鎖，當天還要抱着滿月的小孩出門“碰幹大”來祝福小孩富貴長命、如意吉祥等等，最有意思的是給長輩祝壽的蠟塑，當你走到門口時，會自動感應播放祝壽的場景，鞭炮聲響、禮儀開始，惟妙惟肖。整個展廳教育我們要孝敬尊長，珍惜生命，傳承美德。

最後也是我們最開心的時候，因為我們可以同全省民間工藝美術大師張選武（岐人張）老師學畫馬勺臉譜，聽老師講馬勺臉譜一般選擇優質的桐木、柳木、桃木為原材料，它的圖案多取自《封神榜》、《三國演義》、民間傳説或地方戲曲中具有法力正義感的人物作為臉部造型，每一位小記者都專注的聽張老師將畫臉譜的步驟，先勾邊，再上色。我們這一次畫的是關羽，你看每位小記者手中的關羽，通紅的臉頰、怒睜的雙目，一展三國關羽的英雄氣概。

短短的時間，博物館給我們展示了寶雞西府淳樸而神祕的民間藝術，通過地域特色濃郁的木板年畫、刺繡、剪紙、草編工藝品、皮影社火臉譜等，給我們小記者們上了一堂生動的鄉土民俗教育課。

看完了這些，你對西府民俗知多少？