【推薦】國學作文合集八篇

在學習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的國學作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

國學作文 篇1

所謂“國學”一詞，其實古已有之，指的是當時朝廷開辦的學校，如“國子監”、“太學”。“國學”作為中國傳統文化的代名詞源於20世紀初，相對於新學它指舊學，相對於西學它指中學，鄧實《國學講學記》曰：“國學者何？一國所有之學也。”它可以理解為參照西方文化對以儒學為主體的中華傳統文化與學術進行研究和闡釋的一門學問。

國學有廣義狹義之分。廣義的國學如胡適所説：“中國的一切過去歷史與文化。”狹義的國學是指意識形態層面的中國傳統思想文化。

經史子集以及唐詩宋詞元曲明清小説等等都屬於國學的範圍，這些東西記載了中華文明的歷程，是經過歷史經驗的思想精華，是民族核心內涵，五千年中華文明的結晶，是世界最優秀的文化遺產，試問這些東西能拋棄嗎？

學習國學是為了保持中華民族的優秀文化遺產，保持我們的民族個性，鑑借歷史，服務當今。

莊子曰：“指窮於為薪，火傳也不知其盡。”真正優秀的思想文化是永恆的。

國學作文 篇2

國學經典博大精深，當學生不斷積累語文基礎知識後，老師教給學生學以致用的方法是非常重要的。將國學經典與作文教學有機融合，可以不斷提高學生的綜合素質和人文素養，讓經典詩詞更好地引領少年兒童健康成長。當學生我手寫我心，表情達意已經達到一定水平後，作文的有深度、有內涵就成為老師和學生們努力想達到的最高境界。那麼，如何把積累的國學經典知識成功運用到作文當中，提升作文的內涵呢？筆者在平時的語文作文教學中注意引導學生從以下方面入手，教給學生將國學經典運用到作文中的技巧，深受孩子們的喜歡，取得了一定的成效。

一、一經典一故事法

在“百家講壇”上，于丹講《論語》時常常使用“一經典一故事法”。在作文中使用這個方法，可以成功地將國學經典運用到作文中。比如：謹銘同學採用于丹講論語的“一經典一故事法”，將國學經典運用到作文中——

《弟子規》裏講“借人物，及時還。後有急，借不難”。這讓我想起：有一次，我的筆丟了。找了我們的班長李永明，向他借筆，跟他説：“李永明，借根筆，我下午還你。”下午放學前，我及時把筆還給了他。過後不久，在一次單元考試中，我的筆寫了一半沒水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁着老師不注意，他偷偷地把筆借給我。考完試後，我向李永明説聲謝謝，及時把筆還給了他。《弟子規》講的真的是太對了：“借人物，及時還。後有急，借不難。”

《三字經》講：“人之初，性本善。”這讓我想起：在一個風雨交加的下午，剛好放學，陳明同學沒帶雨傘，便向身邊的林紅同學借了一把紅色雨傘，因為林紅的媽媽正好開車來接她。過後，在放學的時候，我經常看着他們開心地一起從校門口走出來。我想：借傘的人一定是個善良之人，因為善良的人才值得深交。果然，又有一次，天公不作美，突然下起了狂風暴雨。在校門口，我又偶遇了這兩個人，這次是林紅沒帶雨傘，陳明同學看見了，就連忙撐着傘走了過來，和她共用這把雨傘。《三字經》講：“人之初，性本善。”我認為是正確的：世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。

二、對話法

在對話描寫中融入國學經典也是國學作文的一個絕招。比如：楚瑩同學採用“對話法”將國學經典句子運用到作文中。文章開頭描寫了媽媽與我的對話，並由經典帶出了一件事，結尾又用“明白了一個道理”帶出經典，首尾呼應——

有一天，媽媽摸了摸我的臉，輕聲告訴我：“物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。你怎麼理解呢？”我歪着腦袋，對媽媽説：“公物雖小，也不能佔為己有。如果私藏公物，就會讓父母傷心。”媽媽聽後，微笑地拍着我的肩膀説：“小鬼，學了國學，你可懂得不少啊。”我不禁心裏想起了這樣的一件事……記得那是一個炎熱的夏天，火辣火辣的太陽無情地烤着大地。地面就像被烤熱的鐵鍋一樣。我和媽媽到牛排店吃牛排。我拿水果時看見一個人賊眉鼠眼，像只小老鼠似的。只見他到處打量一番，見沒人注意到他，就打開放刀叉的櫃子，偷偷拿了兩副刀叉藏進口袋裏。此時，半路殺出了個程咬金。他的行為被服務員發現了，服務員皺着眉頭：“請問先生為什麼要拿走我們的刀叉？”那人火冒三丈地對服務員吼道：“你們飯店怎麼這麼無理，連客人的東西都説是你們的。這刀叉是我自己帶來的。你不知道嗎？”他的脖子頓時爆出了青筋。他的叫聲就像老虎在吼叫。最後，餐廳叫來了110，他被警察叔叔帶走了，現場他的家人看了，傷心不已。通過這件事，我深深地體會到了國學中的“物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷”的做人道理。

三、線索法

在作文的開頭設計“題記”，在作文的結尾設計“後記”，然後在題記、行文、後記中三次出現主題一致的國學經典句子。這條國學句子做線索可以使文章有內涵而且中心突出。比如：下面的陳栩妍同學在文中採用“線索法”成功將國學經典句子運用到作文中——

讀《論語·為政》隨想

冷空氣南下的一個星期天早上，下着陰冷的雨。我仍然堅持誦讀國學，從中我學到了：子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”出自《論語·為政》。意思是：子夏問：“怎樣是孝道？”孔子回答：“對父母和顏悦色，是最難的。難在子女的容色上。若遇有事，幫助老父母操勞，有了酒食先讓老父母吃，這就是孝子嗎？不是的！對父母發自內心地、和顏悦色地愛，才是真正的孝順！”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分，那是我考得最差的一次。回到家中，媽媽邊炒菜邊開心地問我：“寶貝你考了多少分啊？”我垂頭喪氣地説：“我考了90分。”媽媽大驚失色地説：“你居然才考90分！”她停下手裏炒菜的活兒問：“這是怎麼回事啊？是不是又粗心啦！”那天我沒有跟媽媽頂嘴，一直靜靜地虛心地聽媽媽説。因為《弟子規》教我們：“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”又有一次，我在鄰居小花家和她一起寫作業。她媽媽聽到她考了80分，就一直責備她：“你這是怎麼回事啊！”她不耐煩地説：“又怎麼了！我考80分，你會死呀！”她媽媽氣得臉色發紫，差點要打她。我想：她這樣氣媽媽，媽媽真的會被氣死的。孔子説：“對父母和顏悦色，是最難的。”但是我們要努力做到，這樣父母才能開心長壽。因為我愛我的爸爸媽媽。

子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”

四、聯想法

國學作文的第四個技巧是“聯想法”：從一本國學書聯想到相關的事情。比如：坤元同學在國學作文中不僅運用了“線索法”，還成功運用了“聯想法”：從一本國學書聯想到相關的一件事情——

讀《弟子規》隨想

在一個春天的早晨，我繼續捧書誦讀國學，讀到了《弟子規》中的這樣一句話：“不力行，但學文。長浮華，成何人。”這句話讓我知道了先學做人很重要。只有知識，卻不懂入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親仁，是華而不實的人。

這讓我聯想起去年的一件事情：那是一個細雨濛濛的午後，雨聲“沙沙沙”，像一曲好聽的歌謠。一箇中學生揹着沉重的書包在小路上走，手裏還捧着一本書津津有味地讀着，一看就是學霸模樣。腳上鋥亮的皮鞋像大理石地板反着光，格外引人注目。

路上一個清潔工老人正冒着小雨掃地，大掃把在地上發出“唰唰唰唰”的聲音。中學生邊走邊看書，從他身邊走過，大掃把“唰”地掃過來，正好碰到了中學生的皮鞋，鞋子上頓時粘上了一堆黃色泥漿。中學生火冒三丈，厲聲呵斥：

“老頭，你把我新買的皮鞋弄髒了！你賠！”粘上了泥漿的皮鞋不再鋥亮，泥水在皮鞋上畫出了一張扭曲變形的鬼臉。

老人連忙説：“對不起！”並俯身用手要去擦中學生的皮鞋。中學生將身一扭，腳躲開了老人的手，用更刻薄的話吼叫：“髒手別來！越擦越髒！今天真是倒黴！”然後轉身跑了。

留下老人執着大掃把僵在原地，皺着眉頭，一臉茫然。空氣中留下了幾聲中學生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音，像鋸木聲尖而刺耳，與沙沙的雨聲極不和諧。

周圍的人看到這個情景，紛紛搖頭，對中學生的行為表示強烈不滿。一個老婆婆走到老人旁邊，對老人説：“別理這孩子！父母太沒教養孩子了！這樣的孩子長大了又有什麼用！”

我看到風夾着雨灑在老人花白的頭髮上.讓人心疼。

《孟子·梁惠王上》説：“老吾老以及人之老。”

學生將平時的誦讀國學與作文有機融合在一起，許多學生的“國學作文”在《薌城薌訊》刊物上發表，反響熱烈，得到了社會的一致好評，再次證明了國學作文的魅力無極限！因此，我認為：大力研究如何將國學經典與作文教學有機融合，不僅可以使孩子們愛上國學經

典，還可以讓學生寫出與眾不同、富有深度的滿分作文。

國學作文 篇3

中華民族的文化博大精深，源遠流長，華夏文明璀璨奪目。回首歷史的滾滾長河，不能磨滅的，是傳承千年，經久不衰的國學文化，其實在以後的生活中，人生的每一步，都有國學經典陪伴在旁，傳遞力量，教會我們成長。

小時候我是個做事拖拉的女孩子，每次做作業時都會先玩一會再寫作業，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲不絕於耳，成為我學習、做作業必不可少的保留節目。那時的我不但沒有改進，反而覺得非常討厭。但當從暑假媽媽陪我學習了《論語》這本國學經典後，我才意識到自己以前我的行為是多麼不好。後來，上了小學又重温了一遍《論語》，《論語》裏有一句話：“學而不知則罔，思而不學則殆”，它告訴我學習固然重要，但如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步；而只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。所以每當我做作業時，寫完作業後，剛想去玩的時候，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心去複習，它為我敲響學習的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。

誰言寸草心，報得三春暉，讀了初中以後，學習越來越緊，休息的時間也越來越少，我儘可能的幫媽媽做點我力所能及的家務。放學後或週末，寫完作業後，我會主動去打掃衞生，《三字經》裏不是説過“香九嶺，能温席。孝於親，所當執。”這樣一句話，何況父母每天晚上抽出時間給我檢查作業併為我講解題目，還叮囑我注意身體，不要因為學習搞垮了身體，父母還要上班，雖然累，卻為了這個家庭沒有一絲怨言。我的生命，所擁有的一切不都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎？

國學文化，你教會我成長，教會我關於尊敬他人。你從遠古走來，博大是你的風采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。國學文化，炎黃子孫永遠陪伴在你的身邊，從不離開。

國學作文 篇4

上了高一之後，年級主任徐老師總是隔三岔五地找到我:“最近國學這麼熱，咱們要不要搞一個國學知識競賽？”

“好呀好呀。”

然後就冷場了。

但在11月的某個夜晚，徐主任把我們學生會整個小組都找了過去。

“咱們在12月初辦一個國學知識競賽吧。”

眾人無言，默許通過。

“zk，你牽頭吧。”

“哦……好……”

最開始我的心裏還是很排斥的，因為高一上學期到12月時就要進入複習階段了，我對導數圓錐曲線什麼的還都不熟練，歷史必修一的幾個單元小知識點心裏還挺模糊的，感覺自己實在沒有精力再“分出一個身”來去操辦一個大型活動。

而且之前學校的競賽類活動，都是學生會的文藝部或是體育部組織的，我最多就是噹噹場務乾乾雜活，作為一個主管學習部和生活部的副主席，我真的是除了組織“表彰大會”什麼也不會。

當然我的這些推脱終究是個人的原因，最難的組織點在於“國學”這個命題上。

不同於合唱比賽或是長跑接力，“國學知識競賽”，單單是這個名字，就有一種文科生“自詡”很厲害的感覺。國學，對於大部分理科同學還是模糊的，大多數同學對此的印象也就停留在小學時期的啟蒙教育和電視劇裏的“之乎者也”上。讓文科生來操辦“國學知識競賽”，似乎可以和讓理科生操辦全年級都參與“物理實驗比賽”的想法來一比高下。

週日下午的學生會例會，我問大家:“如果把所有參賽班級的順序打亂，一組五位同學都來自不同的班級，是不是就能增加一些不同班級的交流，也能讓理科班級有更多的興趣瞭解國學？”

“提議是不錯的，但是可行性太低了。”

我有點猶豫了，60個人每人都抽一次籤，光找個抽籤的地方都得弄個較大的場地。

最終大家接受了我這個提議，不然到時候理科生“罷場”可就是件更尷尬的事情了。

接下來就開始了真正忙碌的過程。

找語文和文綜老師要題庫，每天用大喇叭向全年級招募選手，找年級幹事批活動場地，不斷開會去通知各個班級做準備。

初賽時間定在了月考後，月考的當天晚上，我還在教室的電腦前設計着初賽的PPT。

月考結束後，我沒有心情對答案，反而用很多的時間去協調“國學知識競賽”各方面的工作。本來可以讓部員去做的事情，我總是怕落實不到位，於是自己課間時間在不同的班級間穿梭；本來可以讓學習部主管去篩選題目，卻擔心保密不當，於是就自己上手選題。

學生會主席看我忙得像一隻找不到回家路的蜜蜂，常常在午休的時候遞給我一包乾脆面，一邊互相“分食”一邊提醒我:“別太累了，有些事情分給其他同學幹就好，你主要負責牽頭。”

其實那時忙碌的我根本就不知道哪些事情還需要幹，哪些事情已經做好了，也不知道哪些事情應該分給哪個部門去做才能做到“不用審核的放心”——我好像只知道不斷埋頭去做。

有點兒傻、進程有點兒慢，但我儘量確保每一步都不出差錯。

但説“不出差錯”，實際這樣的概率還是比較小的。

月考後不到一週的初賽，12組選手分在兩個場地進行比賽。

地點選擇的是學校的心理教室，面積不大，但大概是因為剛考完試，倒有不少的同學來觀看。

先是心理教室的門關不上了，雖然我一直很“強硬地”認為不是我們乾的，但還是花了很長的時間去和心理老師處理這件事；因為拷貝題庫的時候出了問題，以至於有兩組同學的題目並不完全，不得不再另找一天去進行加賽；接着又是計算得分出了一些問題，本來是客觀的題目在不同評委的判斷中卻有了不同的答案，使同一組的同學的分數有了很大的出入。這樣折騰了一箇中午，還耽誤了下午第一節課，才把初賽的事情大致了結了。

辦競賽類的活動比簡單的“頒獎”“講話”要難得多，這不是做好比賽就能畫上句號的工作，還要有後續的很多工作以確保比賽的“相對公平”。

本來主任跟我約定決賽的`時間是週四，結果第二天早上又告訴我:決賽的時間改到了週二。

哦？！我當時連主持人都沒選好，比賽的表格也還沒有打印，一切工作都剛剛起步。

距離正式比賽還有不到30個小時的時間。

我跑到信息樓複印社把所有的表格都打印了，大課間和幾個同學開了好幾場會商量決賽事宜，我又把兩個好朋友拉來當了主持還不給“福利”……

幾乎每一個課間我都在一樓至五樓之間“上躥下跳”，常常上課鈴打響了還沒有趕回班級，以至於總得一臉尷尬地在前門喊着“報告”，有時候躡手躡腳地溜進教室以防被同學發現而被要求唱歌，中午和晚上都買了麪包胡亂地吃了兩口又接着去準備PPT，晚自習結束還得在教室的電腦前做着應急狀況的預案……

那兩天我大概把一個月的樓梯都給爬完了，經過30個小時的忙碌，終於走到了決賽的那個下午。

所幸的是一切都很順利，雖然最“驚險”的環節挑戰題部分因答錯題要扣分而沒有人蔘與，沉默且尷尬了幾分鐘，但整個比賽還是順利進行了下來。更讓我比較詫異的是，最後勝出的一組，有4位是理科生。

大概我的目的也達到了吧——理科生享受了答題的樂趣，提高了對國學的興趣。

在一個霧霾嚴重的下午，在報告廳裏，一人一人地答題。與屋外濃重的霧霾相比，屋內顯得很簡單、很純粹:有些題目還真的不僅是考國學性的知識，更考驗一個人的思維。場上的對決已不再是知識面的比拼，而是邏輯的較量，更是對一個小組合作默契度的考驗。

大概整場比賽，是以一串笑聲結尾吧。獲勝小組的5名同學，沒有拿到“最優個人獎”，而是榮獲了“最佳團結獎”——有點兒好笑的名字，但卻有重要意義。

站在舞台的旁側，看着同學們陸續離場，我想，為了“國學知識競賽”奔跑的這幾周，其價值也已不單單是侷限於“國學”二字了。

國學作文 篇5

在張家界的遊玩期間，我們看過了那兒的山，賞過了那兒的水，玩過了那兒的猛洞河漂流，還去了那兒的森林公園。其中，讓我印象最深刻的便是森林公園中那些到處亂蹦的野猴們了。

那天，天下着濛濛細雨，空氣十分清新，遠山被雨霧繚繞。我們正欣賞着美景時，突然有一隻小猴子從路旁竄出來，我被它嚇了一跳，隨後想：這隻小猴子怎麼如此“猖狂”，竟旁若無人的在道路上走來走去。我正想逗逗這隻小猴，導遊卻阻止了我，他説：“這裏的猴子都是野猴，不要逗它，小心被它抓傷！”我一聽，立刻跳開去。

突然，這隻小猴大叫一聲，一呼百應，樹上、門口的石碑上跳下來許許多多的野猴，我驚歎：“這簡直是猴子的王國！”身邊的快門聲閃個不停，猴子們似乎知道了人們在給它們拍照，紛紛做出有趣的動作：有的動作熟練地剝着花生殼；有的用樹上的枝條“盪鞦韆”；有的東張張，西望望，好像在覓食；還有的裝作人們的侍衞，在大家的身旁跑來跑去......

在那麼多有趣的“造型”中，我最最喜歡的就是母猴和小猴的“親子組合”了。只見一隻小猴倒掛金鈎的抱着媽媽，喝着奶，十分萌，猴媽媽憐愛的看着小猴，還用舌頭幫助它“洗澡”呢！

我們又往裏走，發現裏面也有好多猴子，我心想：這裏的生態環境可真好，怪不得有那麼多猴子。連猴子們都喜歡環境好的地方，那我們人類豈不是更需要空氣新鮮、環境優美的生活環境呢？

因此，我發出倡議：讓我們人類也為自己創造一個藍天白雲、空氣清新的美麗王國！

國學作文 篇6

我有一個温順、漂亮、仁慈、嚴格的老師，她就是我的班主免——王曉晴老師。王老師有一單晶瑩的眼睛，不大不小的鼻子靈活的嘴巴，漆黑的頭領。

王老師對待我們就像媽媽看待從未的孩子一樣。有一句話説：“父母給了孩子性命，老師給了孩子一個有常識的靈魂。”王老師除了教給了爾們書標上的知識，還教我們許多其餘的課外知識比方：牛頓的故事、周總理的故事、怎麼做個好學生等等，都是王老師教的。記得一次早讀課上，王老師對我們説：“昨天我們來學邦學經典，首先我們去讀一下總序，請跟我讀：‘弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而疏仁。有餘力，則學文。’”全班共學隨着思地整潔而洪亮。她不僅教我們腹誦，而且還把《兄子規》的意念告知我們。她説：“這是聖人的訓導，我們做學生的的應當遵照的規則。首先咱們做長輩的在家要孝順父母在外點要愛弟長，在學校面要和同窗們賴惡地相處。作事談話要嚴厲請求本人還要十分道信譽。要有一顆愛口，要親熱有賢德的人。最後有時光跟精神要美佳教習迷信文明知識，多望書才幹成為一個有用的己。”從這當前我們齊班同學都照着王老師説的往做，皆盼望以後成替一個有用的人。此外，還給我們講了很多典故，好比《斷織學子》、《黃臭暖席》、《孔融讓梨》等等讓大野清楚了良多幹我的情理。

王老師仍是一個嚴厲的老師，她批駁人時固然表面看訖來很嚴厲，可是在我心目中依然是最美麗的。該她表彰我們的時候，她的實在心靈就浮現沒來了，温柔的聲音，微啼的臉龐瞅伏來更添美麗。有人蒙傷了，她那擔憂同學的表情更加讓我們激動。有同學生病了，王老師一邊忙着擊電話慰勞，一邊籌備上課的內容，忙得不可啟接。

王老師是我心綱中最棒的老師，也是我最尊重的老師。我要祝王老師永遙健康、俏麗！

國學作文 篇7

國學經典是平凡的也是偉大的，平凡體現在它常常會出現在我們的生活，比如説我們小時候讀過的《唐詩宋詞》、《三字經》、《弟子規》、《千字文》……它們無一不是國學經典；偉大則體現在這些國學經典的精髓，自古就有“半部《論語》治天下”的説法，現在的社會核心價值觀又與此息息相關。

《論語》是本深奧的書，裏面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語》中的誠信思想。“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這是與他人交往時的誠信，是為人處事方面的誠信。這裏的誠信主要表現在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個人心存怨恨，卻因為他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表裏如一，內外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也。’”這是學習方面的誠信，孔子在教導人們如何面對自己的無知，一個人是否聰明不是全部取決於他知道多少知識，而是取於他是否能坦然的承認自己不知道什麼。在學校裏我們每天都會接受到很多很多知識，但我們不能只看見自己學到了什麼，而應當知道自己沒有學會什麼。所以對於知識，我們不僅要虛心，還要得寸進尺，要學到老，活到老絕不滿足於自己已經學到了多少知識。

誠信思想對於社會核心價值觀的形成，對於和諧社會，都具有重要的借鑑和促進作用。而國學經典則是它的源頭。國學經典是本永遠也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。

國學作文 篇8

中華文化源遠流長，在歷史的長河中，也誕生了許多經典名著。而這些名著，既引人入勝，又讓人悟出一些人生的道理。

我從小就知道像“舉頭望明月，低頭思故鄉”這樣的詩句，但那時不明白其中的意思，就覺得挺順口。後來明白了意思，體會到了詩人的思鄉之情，這首詩也許是我最早接觸到的詩了吧。

然後我又從書本上接觸到了其他的詩句，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”讓我明白了每一粒糧食都來之不易，我們要珍惜農民伯伯的勞動成果……

後來，我不僅僅侷限在古詩這方面了，我還閲讀了《西遊記》《三國演義》這樣的名著，《西遊記》中的孫悟空擁有火眼金睛，能識破妖怪的偽裝；還擁有定海神針——金箍棒，能大能小，打得妖怪眼冒金星、落荒而逃；還能七十二變，變成各種各樣的東西。《三國演義》中諸葛亮用空城計，嚇退司馬懿15萬大軍，他是我最崇拜的人。

到現在，詩句與四大名著也滿足不了我的求知慾，我便開始看老聃的《道德經》和莊周的《南華經》這兩本書，雖然還沒看完，但是我相信我會看完的。

我是一箇中國人，我熱愛中國，也熱愛中國的文學經典。國學經典，伴我成長！

國學如黑夜中一輪明月，照亮了夜空。國學如沙漠中的一棵大樹，灑下了一片綠陰。國學如一個寶庫，充實了我的幼小無知的心靈。

有一次，我和奶奶一起吃飯，吃着吃着，我覺得不好吃了，説：“這菜能吃嗎？太難吃。”我轉身就走，可媽媽又念起了我剛學的一句詩：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我愣了一下，又耐着性子吃了一個“光盤”。

此後，隨着年齡的增長，知識的不斷增多，古詩也學得多了。我體會到了“本是同根生，盯煎何太急？”的悲憤，“明之行若出其中，星漢燦爛，若出其裏。”的博大胸懷，還有“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西。”中藴含的濃厚友情，“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”中的思鄉之情，“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”那豁然開朗的感覺……

看四大名著中的《三國演義》，我體會到其中人物的壯志豪情和淒涼悲壯。我想成為裏面足智多謀的諸葛亮，為劉備作出了巨大貢獻。因為他“萬事具備只欠東風”、“空城計”等故事都讓我萬分佩服。

《三字經》裏面短小而精美的句子也藴含着人生哲理，它教會我們怎樣做一個明是非、懂道理的好孩子。

是國學中的經典讓我健康的成長，每個兒童、少年都應在國學的天空中翱翔。雖然國學我們一輩子也學不完，但我們要用一生的時間來體悟它、感受它、學習它。這樣才能在當今社會成為一個博學多才的人。

我們的成長少不了國學。在我還是懵懂無知的時候。媽媽常常在我耳邊唸叨“舉頭望明月，低頭思故鄉。”我不太明白媽媽這是在表達思念，只感受到她眉頭淡淡的憂傷。

稍稍懂事媽媽就教我讀“人之初，性本善。”簡單的三字，直白的文義，讓我喜愛上了《三字經》。自此，我便逐漸迷上了國學。年幼時，我經常要被催促着完成作業。爸爸發現了我拖拉不認真粗心大意的毛病，一有空就講論語裏的一句話“學而不思則罔，思而不學則殆。”天長日久，漸漸能懂這句話，感到非常羞愧。寫作業開始被我認真對待，在學中思，在思中悟。

六年級的時候，我開始變得叛逆，原來的乖乖女變成了脾氣暴躁的小魔頭，頂嘴互懟成了家常便飯。媽媽發現了我的變化，悄悄買了一本《弟子規》。我讀到了“父母呼應勿緩。父母命，行勿懶。父母責，須順從。”這讓我感到非常慚愧，向爸爸媽媽道了歉。媽媽笑着説。傻孩子，你聽話，我們就高興。

記得去年母親節。我早早地回到家把飯做好，等媽媽回來。媽媽回來後看到屋裏的景象又驚又喜，走到我跟前，緊緊的抱住我，生怕我跑掉似的。媽媽鬆開我時，我把他推到餐桌邊上，叫他坐下來，取出捶背玩偶幫媽媽捶背。邊捶背邊背誦《遊子吟》“慈母手中線，遊子身上衣。”媽媽聽後笑得燦爛了。

國學經典的朗讀，不但給我的學習生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理。你是我生命裏的一盞明燈。照亮我前行的路。

中華文化源遠流長，給我們留下了眾多耳熟能詳的國學經典，國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了自然就要理解。孔子曰：“三人行，必有我師焉。”老子在《道德經》寫到：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”墨子曰：“仁人之所以為事，必興天下之利，除天下之害。”這些先輩們用智慧為後人留下了彌足珍貴的精神食糧，讓我們受益匪淺。

想必大家一定聽説過“孟母三遷”的故事吧。在孟子小的時候，特別不愛學習。一上課就走神或者睡覺，一點兒都不自覺，孟母發現孟子的學習態度很成問題，於是便搬了三次家，就是為了給孟子提供一個好的學習環境，不再讓她這麼渾渾噩噩地過下去，到了新家後，孟子的學習態度果然有了很大的轉變，開始好好學習，久而久之，孟子便開始曠課，這天孟母正在織布，看見了兒子曠課回家，便剪斷了剛織好的佈告誡兒子：做事不能半途而廢，要一絲不苟，堅忍不拔。從此“孟母斷機”的典故便流傳至今，它與“孟母三遷”齊名，這兩個典故給我們以很深的啟迪。

孔子曾經在《論語》裏面説過：“温故而知新，可以為師矣。”而這一句名言呢？又告訴了我們一個深刻的道理。把學習過的知識重新温習，複習一下，把知識加深一下，從而獲得新的知識，就有資格去成為一名老師。

“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”孔子用自身的言行，向我們證明了謙遜是從古至今流傳下來的中華優良傳統。

中華文化博大精深，國學經典源遠流長，國學經典與我同行，國學經典伴隨我們成長。

小時候咿咿呀呀地跟着媽媽念古詩，也不曾真正地讀懂它。我在慢慢地長大，也在慢慢地學習着更多的國學經典。國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，讀懂了，自然就理解了。那一個個的國學經典是先輩們用智慧為後人留下的精神食糧，那一個個國學經典也是先輩們為後人留下的指路明燈，那一個個國學經典更是讓我受益匪淺。

鄭燮的《竹石》中寫到：“千磨萬擊還堅勁。”意思是：經歷了上千次的折磨，上萬次的打擊，巖石中的青竹依然堅強剛硬，就任憑你東西南北狂風狂吹亂刮吧！示意着我們不論在生活上或學習上，不論遇到什麼困難，都要像巖石中的青竹堅強剛勁。《遊子吟》中寫到：“慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。”告訴我們：每個母親對自己的孩子都是一樣的，永遠把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴着父母。

《論語》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”主要是説對於學問，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。告訴我們學習分為三個層次，只有以學為樂，才是讀書、做學問的最高境界。

《三字經》裏的“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”讓我們知道了“為人子女如果不用心學習，是不對的；年紀小的時候，不肯努力用心學習，等到年紀大了，還有什麼用處呢？”這個道理。

“滴水之恩，當湧泉相報。”告訴我們：與他人相處，應抱有真誠、誠懇、熱情之心，懂得知恩圖報。

國學經典陪伴着我成長，告訴我做人做事的道理，為我的學習道路增添了色彩，我愛國學經典。

中華文化源遠流長，它帶給我們許多國學經典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜，而國學經典正像這茶一樣，需要仔細品讀才能體會到其中無窮的奧妙以及珍貴的精神食糧。

《增廣賢文》中提到“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情”。羊羔都知道要跪下來接受母乳，小烏鴉都知道要銜食喂母鴉，所以我們人類更要有“孝”的精神，不能對父母不尊重，要知孝、守孝、行孝。

孔子在《論語》中説：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”所以，我們也要向別人虛心求教，要善於發現自己身上的缺點，不能因自己的某一方面的才華而驕傲自滿，目中無人。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是偉大的愛國詩人屈原在《離騷》中寫的一句詩。因此，在追求真理方面，我們不只是要虛心求教，還要百折不撓，不遺餘力地去追求和探索。

但是這些還不夠，我們還要有堅韌不拔的意志。正如蘇軾在《晁錯論》中寫的一句詩：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。”

有一個詞非常重要，那就是“誠信”。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古就是中華民族的傳統美德，是經過漫長的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

在幾千年的中華文化底藴中，還有不少國學經典值得我們去學習。例如：《弟子規》、《三字經》等。這些國學經典都藴含着無數的道理，能讓我們成為滿腹才華之人。

國學經典伴我成長，國學經典就像我們人生的導師，教育我們，為我們指引前進的方向，讓我們的成長變得更有意義。