守望傳統文化作文

在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的守望傳統文化作文，希望對大家有所幫助。

守望傳統文化作文1

艾青在詩中寫道：“為什麼我的眼裏常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”泱泱華夏，正是我深愛着的土地。

華夏文明，跌宕起伏，波瀾壯闊，歷經千年，在東方時空乃至世界範圍內仍然璀璨奪目，熠熠生輝。有人説，文化是一個民族的生命力的展現，而傳統文化更是一個民族的根。

單就文學一脈而言，從《詩經》到《楚辭》，從先秦散文到漢賦，從唐詩宋詞元曲到明清小説，便足以讓我們深深感受到中華宏闊的文化精神與有容乃大的文化氣派。更別説還有曲藝的優美，國畫的空靈，茶文化的高雅，各種器具與建築的精緻……追尋我們的文化之根，那種傳承千百年的美麗常讓我們覺得它們美得令人無所適從，目不暇接。

可惜，這種千百年來傳承下來的美麗似乎正在離我們越來越遠。敢於破格、日新、造世界、思將來、常覺一切事無不可為的中國青少年正在為追尋思想上的“自由”而努力遠離傳統帶來的“束縛”。於是，我們的英文、韓語流暢無比，卻看不懂一段文言文；我們會寫漂亮的英文花體字，卻不會拿中國的毛筆；我們喝咖啡、可樂，忘記了曾是世界級奢侈品的中國茶；我們吃肯德基、麥當勞，忽視了營養豐富、色香味俱佳的中餐；我們過着西方的聖誕節，韓國人卻拿着我們的端午節去申遺；我們看着美國大片、韓國電視劇、日本動漫，忘記了曾經讓世界驚詫的中國水墨動畫；我們狂熱地學習外文、西方禮儀，盼着孩子出國留洋，可外國人卻紛紛建立孔子學院要學習中國文化……

正因如此，傳統文化的缺失日益嚴重。可這種缺失，並沒有給我們帶走發展中的“束縛”與思想解放的“自由”。恰恰相反，這種“無所依附的自由”讓我們感到的是無所歸依的彷徨。“中華文明的大廈，不可能建築在異質文化基礎上。”一味的蘇化與西化，是中華文化發展的死衚衕。

中國傳統文化是中國數千年沉澱下來的精華，也是中國人數千年思想行為的演變史。以史鑑今，可以教會我們對傳統文化的理解與傳承。

心有猛虎，細嗅薔薇。我們所需要的正是紮根民族文化的厚土，守望那千年的美麗，拒絕“無所依附的自由”。

守望傳統文化作文2

中國城市化進程就如一列高速前進的火車，身為乘客的我們在車上還未能仔細觀看沿途的風景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此，那些傳統優秀文化還未來得及被我們帶上車，我們就迫不及待地去吸收新文化。

“愛蓮堂”，“飲冰室”……一個個作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運，一個個文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現實中。隨着它們的消逝，我們的文化記憶也將被時間淘盡。如果我們不在肩負傳承傳承傳統文化的責任，我們將成為精神的流浪兒，無家可歸。

端午節，我們用以紀念偉大詩人屈原的節日，在我們中國存在了幾千年的.節日，竟被韓國人申請為他們的專屬節日，這個消息一出，許多國人都為之氣憤，忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時憤慨之餘也不禁感到悲哀。緣何這個在中國歷史存在了這麼久的節日，我們卻不懂得珍惜，不去重視，現在被別人捷足先登卻又在痛心疾首？

或許這次的“端午節”事件只是一條導火索，它點燃了國人漠化傳統文化所帶來的危機，它一下子將某些崇洋媚外，中國傳統文化的缺失等等潛在的危險都炸了出來，迫使人們去面對它，去深思，去解決它。

然而對於傳統文化的冷落問題，我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經擬定將15首京劇列入中小學生音樂課的教程。這消息一出，的確有許多人拍手讚賞。京劇，是我國的國粹，能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術都不是短期可以速成的技巧，它需要在濃郁的藝術氛圍下滋生，成長，盛開乃至遍地開花。

京劇具有濃郁的地域風情，這是它的魅力所在。然而這一優點卻是其在此次的傳承過程中遭遇尷尬。粵劇在廣東都面臨着觀眾流失，人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。

弘揚傳統文化需要循序漸進，在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景，含義，就要求學唱，這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動用大量的人力，物力，財力教學生。

京劇是國粹，但傳統文化沒有高低優劣之分，每一種傳統文化都鐫刻着中華文化的烙印。弘揚傳統文化的真正意義在於使傳統文化不要淹沒在歷史的洪流中，而要形成百花齊放，百家爭鳴的盛景。

守望傳統文化作文3

一間古色古香的茶館裏，兩位年輕人身穿長衫，表演起了相聲，他們時而嬉笑怒罵，時而哀怨抹淚，説唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨着沁人心脾的茶香，台下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統文化浸潤着……這樣的場景，本週日將出現在湖城衣裳街區館驛河頭邊，隨着這家附帶傳統表演項目的茶樓開門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。

來到這個名為“百坦茶樓”的場所，發現茶樓整體設計沿襲中式古典風格，空間設計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個茶室中充分體現。比如所有桌椅、板凳均選用傳統木質定製傢俱，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身於儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的舞台引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少於6場文藝類助興表演，除特殊表演活動外，表演時間均安排在晚間，每場約1.5小時至2個小時。每月6場表演中固定2場為相聲專場， 1場為曲藝魔術外，其餘3場表演形式包含海派脱口秀、單口説歷史、中式民謠、評書等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準，以相聲專場為例，邀請的是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發芽的相聲社團，由一羣湖州名嘴組建，兩年來已舉辦相聲專場10餘場，單項演出50多次，廣受觀眾好評。

在採訪中瞭解到，湖州人歷來愛喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經很為興盛，且多設在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經是茶樓雲集的地方。“以前茶館往往通過説大書等來招徠顧客，現在茶樓被賦予更多的商務、休閒、娛樂功能，但文化味卻少了。”從衣裳街歷史文化街區管理委員會獲悉，承載着老湖州人記憶的衣裳街，經保護性改造驚豔亮相後，已成為時下眾多市民和遊客休閒的好去處。與此同時，羣眾紛紛期盼炭畫、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統文化能在老街“復活”。“一方面傳統文化需要獲得新的生命力和社會認可，另一方面湖城需要一個能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了。”據悉，藉助茶館的傳播平台，讓傳統文化得以傳承，是衣裳街區管委會強化老街活態文化的一種新嘗試。

我們打聽到，茶樓裏的表演團隊將緊跟大眾審美，用創新的形式演繹傳統藝術，同時本着繁榮湖州人文化生活的主旨，票價也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。