有關於張揚個性的議論文作文

【篇一】

什麼是個性的張揚呢?周杰倫手舞雙節棍唱着“哼哼哈兮”是一種個性;女子十二樂坊站着拉二胡是一種個性;凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現自我的風采，展現自我的才華，展現自我的見解……我們應當承認，個性張揚有利於個人的發展，也有利於社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”：一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態，這些在我個人看來，並不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留着一小把鬍子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那麼我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圖形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬於自己的真我風采。其實社會大舞台上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優雅，湘雲的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細緻，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩麼?不正是有了這麼多性格迥異的人，才構成了這個多元豐富的社會大舞台的嗎?所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內在和潛，只有真誠，誠實地繡出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

然而，光光主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規定我們女生不能留長髮，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅髮、金髮，甚至綠髮，髮型各異，那還叫什麼校園啊。學校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規矩的限制了。當然，“圓”的制約還應當合情合理，賦予“人性”;有關“圓”的規定還應根據時代的改變，周圍環境的改變而做出調整，只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞台才得以發光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!

風，從水中掠過，留下粼粼波紋;陽光，從雲中穿過，留下絲絲温暖;歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那麼朋友，我們從時代的大舞台上走過，又該留下點什麼呢?我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡;我們應當留下真我的風采與個性的張揚;我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!

【篇二】

每個人都有自己獨特的個性，張揚個性才能演繹出不同的人生;張揚個性才能得到無盡的快樂;張揚個性才能獲得巨大的成功。這就是個性的力量、個性的張揚。

張揚個性就是陶淵明“不為五斗米折腰”的'精神氣概。

陶淵明淡泊功名，為官清明，不願與腐敗勢力同流合污，而過着隱仕的生活。已過“不惑之年”的陶淵明在朋友的勸説下，再次出任彭澤縣令，到任不久，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，劉雲以兇狠貪婪聞名遠近，縣令説：“當束帶迎之。”陶淵明歎道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”説罷，便掛冠而去，辭職歸鄉。此後，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝，這就是陶淵明不畏權貴、不向權貴低頭的強烈個性。

張揚個性就是李白“安能摧眉折腰事權貴”的傲岸不羈。

在中國古代的詩人中，李白是很有骨氣的一個。儘管他熱烈地嚮往功名，但他也有自己的原則，那就是必須保持自己獨立的人格和尊嚴;否則，他寧願放棄，也決不接受“嗟來之食”。他生就一副傲骨，決不在人前卑躬屈膝，而要“平交王侯”，與王公權貴平起平坐。所以在供奉翰林期間，他敢於叫高力士脱靴，讓楊貴妃研墨;他甚至“自稱臣是酒中仙，天子呼來不上船”。當因此被權貴排擠時，他更是憤怒地宣稱“松柏本孤直，難為桃李顏”，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?”這就是李白決不屈服的強烈個性。

張揚個性就是居里夫人“榮譽就像玩具”的超脱。

居里夫人聞名天下，但她求名不求利。她一生獲獎無數，但她卻毫不在意。她本來可以躺在任何一項大獎或任何一個榮譽上盡情地享受，但是，她視名利如糞土，她將獎金捐贈給科研事業和戰爭中的法國，而將那些獎章送給6歲的小女兒當玩具。有一天，她的一位朋友——愛因斯坦來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的金質獎章，於是驚訝地説：“夫人呀，得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎麼能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑説：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。”這就是居里夫人淡泊名利的強烈個性。

個性的力量無窮無盡，張揚個性或是收穫成功，張揚個性或是遭到失敗。但張揚個性並非是為所欲為，同時是約束。

個性貫穿着人的一生，影響着人的一生，也決定一個人的命運將會如何。張揚個性會使人生留下無悔的演繹和星光的燦爛。