如果議論文

在社會的各個領域，許多人都有過寫論文的經歷，對論文都不陌生吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的如果議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

如果議論文1

雖然本人還未走過半生，一路坎坷也未曾低頭，可是太多的辛酸讓我片刻幻想憐憐，想如果我是男人……

如果我是男人，出身的那一天爺爺就不會收起兩米的鞭炮，讓喜慶蔓延整個村莊，而下的兩個妹妹就不會被抱走。

如果我是男人，我的童年將在父母疼愛中成長，不必柔弱如小貓，在家怕父母在校怕老師，走入社會怕老闆。

如果我是男人，我也會挺起胸膛對着天空説我也是男子漢，奔夢的少年，追求理想好愛自由，有愛的青年。

這世界對我來講是美麗的，雖不曾走入過燈紅酒綠的世界，但從書中能體會同是女人的情懷，路千千條每個人都有自己的生活方式，不是不理解，經常是不贊同有些觀念，只是很可悲有些女人的命運……

想想自己還是慶幸的有愛有理想有夢，一路走來雖然辛苦，可是過的很充足，有寄託有拼搏的興奮，有片刻成功的喜悦，可是因為我是女人……

因為我是女人十八歲，父母就為我的婚姻開始“猜想”據説我是長的過於漂亮，二十歲我開始逃婚，覺的自己還未長大怎麼可以相親，二十一歲的時候為了自己的夢爬上了陌生的火車，父親的話讓我至今感動在心：“做一輩子家庭主婦也苦，你想飛就飛吧！”於是我是我自己的，拿起畫筆的那一天，我的生活開始了學畫的艱苦路程……

可是我是女人，不能逃避婚姻，不能太拼，不能象男人一樣簡單可以一生追求想要的生活，不能拒絕做一個女人的全部過程，不能堅強，不能逃避生兒育女，不能不進廚房，當所有做女人的苦澀瀰漫自己的時候，當現實令自己“面目全非”的時候我開始吶喊，為什麼我要做女人，為什麼我是女人，

人的一生都在選擇，選擇一種生活就得放棄另一種生活，或許上輩子我是男人，苦不堪言的男人，所以這輩子做女人，想想自己也不錯的，跟有的人相比自己還是快樂的，自信的，

擁有的，怎麼？我迷惑了，人家憂國憂民，我憂什麼來着？男人也好，女人也好，當用樂觀的心態看這一切的時候，一切都很美好了，如果我是男人那一切就的改寫了，我還是我嗎。

如果議論文2

我本身不想談這類話題，因為它沒勁，沒勁的讓我甚至到了討厭它的地步。

從古到今的文章裏，或者現實生活的口語裏，到處可以聽到假如，，如果，可能這類不確定因素的字眼。以此來提高作者或談話者的遠見卓識，增強感染和弘楊的效果，達到乏化思維，統領意識的目的。這種字眼往往用在事情發生的前後，而不是事件的當時。人們只能叫作‘馬後炮’或用‘早知一時沒窮人’來説明自己的無知，也是對自以為是那些人的一種委婉抵抗

你的預料與他的判斷沒有多大距離。生存的環境和共同享受人類文明成果搭建在同一個舞台上，我們的視野是那樣的廣闊和無限，視野裏的景物因特別而常發出共同的振歎。共同感受變化着的-時空和五彩斑斕的世界。我們的心都在呼喚美好，期待未來，都在努力。希望自己的生活過的絢麗多姿。可生命的無常與無奈，慾望的大小之別，悲喜的承受能力……所有一切的現實重量，都要從你的思維中匆匆經過，你過濾也好，忽略也罷，以它們的存在而影響着你的生活。我們的距離因歷閲的過程而拉開，形成不同的生命走向。

假設可能，是在預測接近事實的同時，體現一種超常的智慧。而我們的意識往往是在超前和擴大化，幻化成虛擬，與現實中的事件不能相符。也不能相提並論。因而產生許多錯覺，為我們的生命留下諸多的遺憾。一出現遺憾，就會想象假如，如果之類的悟道。同時也為自己尋找一條下台階的理由，掩蓋不應有的虛偽表現。事實上，大家心裏都有數，人生不存在如果，在自己的腳下存在千萬條路，沒有人能把你擠出去，也不是別人強迫你走上去。完全是個人經營生命的傑作。當找到理由的時候，你的生命又改變了方向。這樣不斷修正，不斷醒悟，回頭一看和原來沒有區別，只是感受了一次不同而已。

現實生活中，本來滿足慾望的人就很少。因貧富差距的懸殊，心裏不平衡的現象越來越嚴重。失重的狀態平平發生，怪怨的呼聲此起彼伏，這時候的任何理由，都是為自己掩飾空虛尋找藉口。當剩下自己時，才能面對真實。反思生命中缺憾的部分。這就是人生不能給自己規劃長遠留下的後遺症。我不想肯定客觀上的存在，只想從主觀入手，尋找屬於自己的那片天空。真的努力過，還是在欺騙自己？是能力和智力不夠，還是沒有真正的投入？關於這樣的問題，我的父親曾經説過，如果給我一些好條件，也不是現在這個樣子。而我的兒子也説，如果我好好學習，早以考上大學了。我聽到這種話，既不辨駁也不贊同，可心裏一直很酸憷。但我知道他們説這話的意圖。我想人都有同病，掩蓋是最好的表現手段。人都有共同的優點，展現同樣是最好的表現手段。

我不否認存在，無論是來自客觀，還是來自主觀。都不影響生存的原本意識。不確定因素的字眼照樣流行，喜歡與不喜歡那是個人的思維，本與存在無關。況且，對於口語與文章來講是一種期待中的惋惜，對於個人的辯解而言，也算是一種安慰。不然，尷尬難消

如果議論文3

孤單是一個人的狂歡。

狂歡是一個人的孤單。

———— 題記

冷暖自知，這是我最近極度迷戀的一個詞。我在每個夜晚反覆的默唸然後沉睡。有誰知道，這個詞，該用多大的勇氣來漠然的念出。

可是我發現當我一個人向前走，偶爾回首尋找你們的時候，誰都不在我身後。於是我只好假裝沒回頭，繼續前行。

我曾不止一次的説服自己和別人，我説要相信不離不棄的。可是我現在竟然開始懷疑自己説過的話。你説我們一起許下的諾言，是不是一定就能實現？

一個許久沒聊的網友告訴我，自己的旅途，唯有一個人走。誰都不能長久的陪伴。孤單是必然。語氣冷淡的讓人心寒。如同積雪覆蓋大地，包括覆蓋了死去的夢。

我忽然想起了在《島》裏看的話：“孤單是你想約朋友逛街，結果發現朋友已經約了別的朋友于是她對你説抱歉。孤單是你再也不會為一個人的生日而費勁心機地去挑選禮物。孤單是我站在這條經線，而你站在那一條經線，我和你之間隔了幾點幾個時差。”

孤單是心口上邊癒合邊綻放的花。

孤單是發短信發到最後手機兩頭沉默無言。

孤單是我記得起你大衣的牌子，記不起你明亮的眼睛。

孤單是想找個人説説話卻不知道電話該打給誰。

孤單是落的停不下來的雨，落掉了天上所有的陽光與熱情。

孤單是半夜做的夢，哭醒後自己把淚水擦乾睜眼到天光大亮。

孤單是給朋友留言説了很多很多的話，然後半天收到一個字“哦”。

孤單是發覺自己會讓別人覺得很煩於是只好悶在心裏越悶越孤單。

所以你們知道嗎。我好喜歡這個詞，冷暖自知。其實現在我已能毫不費力的脱口而出了。

不帶感情平淡的説出。

如果議論文4

同學們，張老師佈置的讀《西遊記》原著作業，你們完成的怎麼樣了？説實話，這原著全部都是密密麻麻的文字，真是難讀，遠沒有小時候的西遊記漫畫書好看！不過，話説回來，讀了這本難啃的原著之後，我對很多問題有了自己的一些想法。今天，我們不妨來聊一聊。

話説孫悟空為了求得長生不老之術，而四處求師學藝，可是，同學們你們有沒有想過，如果孫悟空沒有找到菩提祖師，將會怎樣？你們説，他最有可能會找誰做師父呢？

有的同學可能會説是如來，為什麼呢？因為如來法力最高呀！你看，孫悟空大鬧天宮的時候，連他的手掌心都逃不出！後來，唐僧師徒在取經路上遇到六耳獼猴，天上地下的大神們除了看破卻不敢説破的地藏菩薩外，其他神仙愣是沒能看出來。可是，如來卻一下子就把六耳獼猴給揪出來了，最後還把他給收了。不過，話説回來，雖然如來很厲害，可是他卻在遙遠的佛國，而不在凡間，所以，孫悟空想找到他，並拜他為師的可能性其實不大。

有的同學可能會説是觀音菩薩，為什麼呢？觀音菩薩慈悲為懷呀！如果她遇到求學心切的悟空，心裏一慈悲，可能就收他為徒了呀！那麼，她收了孫悟空會教他幹嘛呢？我想，最有可能就是教他念經、念念阿彌陀佛了。不過，正因為如此，我想孫悟空是不太可能跟觀音菩薩學藝的。因為就孫悟空這好動的猴子性格，怎麼可能受得了整天一動不動地坐着，又日復一日地念經呢？所以説，孫悟空拜觀音菩薩為師的可能性不是很大。

還有的同學可能會説是太上老君，為什麼呢？因為太上老君也是不得了的大人物呀，他的法力並不比如來遜色多少！不説別的，在取經路上，單單是他的兩個童子下凡後變成的金角銀角大王，就很讓孫悟空頭疼；後來，太上老君的青牛又拿了金剛琢下凡，攔住了唐僧師徒，孫悟空面對青牛更是毫無辦法，即便請來了如來的十八羅漢助陣，也是無功而返；不得已，孫猴子在如來的指點下，只能請太上老君親自出面才把青牛給收了。

由此看來，太上老君實在是非常厲害的一個角色，孫悟空如果沒有拜菩提祖師為師的話，找他做師父倒是很有可能！可是，同學們，你們有沒有想過，太上老君他也是一個高高在上的人物呀，他住的可是三十三重天的兜率宮呀！三十三重天，那可是比玉皇大帝的天宮還要高的天呀！這凡間的孫猴子又怎麼可能找得到呢？所以説，雖然太上老君很厲害，可是孫悟空拜他為師的可能性，卻也不是很大。

那麼，這些厲害的大神都不太可能，最有可能的會是誰呢？我想，最有可能的還是五莊觀的那位鎮元大仙！為什麼呢？鎮元大仙號稱地仙之祖，他的法力是很高深的！你們看他一個袖裏乾坤，孫悟空根本逃不掉；另外，他的那顆人蔘果樹也很對孫悟空的胃口，為什麼呢？因為人蔘果號稱聞一聞就能活三百六十歲，吃一顆，就能活四萬七千年，那可是相當於長生不老藥呀！而孫猴子不就是想學長生不老之術嗎？再説了，鎮元大仙的五莊觀在哪裏呢？就在南贍部洲呀！這不是正好與孫猴子的花果山所在地東勝神州，以及菩提祖師的斜月三星洞所在地西牛賀洲一樣，同在凡間嗎！所以，孫猴子如果在西牛賀洲沒遇到菩提祖師的話，他就很有可能會去南贍部洲找這位鎮元大仙學藝了。

呵呵，林林總總説了這麼多，同學們，你們是否覺得《西遊記》原著很有趣呢？其實呀，我心裏可是還有好多問題和想法呢！譬如説，如果孫悟空大鬧天宮打贏了所有人，結果可能會是怎樣？譬如説，取經路上，如果唐僧意志不夠堅定，留在了女兒國，師徒四人可能又會發生什麼故事呢？譬如説……

一千個人心中有一千本《西遊記》，一千個人眼中有一千個孫悟空！同學們，我相信你們看了《西遊記》原著之後，一定也會有很多問題和想法，如果有機會，我們一起交流吧！

如果議論文5

如果我是一隻小鳥，我會帶着希望的光環遨遊天地，灑向人間的每個角落。灑在綠色的叢林中，灑在蔚藍色的海洋裏，灑向災區受難的同胞們，讓他們走出陰霾，重建家園。

如果我是一隻小鳥，我會飛往上海，去看看世博會的吉祥物"海寶"，去看世博會宏偉的建築。我要把我所見的景觀錄製下來，帶向全世界的每個角落，讓全世界的人們都知道在我們中國舉辦的世博會是怎樣的一種盛況，讓偏遠山村的小夥伴們大聲歡呼："海寶來了！海寶來了！"

如果我是一隻小鳥，我要飛越海峽，飛向台灣。去看看台灣美麗的日月潭，和當地的小朋友們一起唱歌跳舞，去品嚐台灣的獨特小吃。我還要帶着台灣的小朋友來我們這裏做客，一起嬉戲玩耍，一起去河裏捉魚蝦……。

如果我是一隻小鳥，我想去幫助那些需要幫助的人，飛向農村。去看看在那裏辛勤勞作的農民伯伯，他們在田地裏揮汗如雨，只是想過上舒服點的日子，大熱天他們甚至連一根冰棒都捨不得買。同時，我也想告訴小夥伴們要珍惜眼前的學習機會，好好學習，長大了改變山村的面貌，讓他們過上幸福快樂的生活。

我想做一隻小鳥，這是我的心願！你呢？

如果議論文6

最近青海玉樹發生了大地震，在這場地震中有很多人失去了自己年輕寶貴的生命，因此學校還組織我們大家為青海玉樹捐款。如果我是科學家的話，我會發明一個地震探測儀，可以通過地震探測儀來判斷地震將要在什麼地點什麼時間發生地震，那樣就可以事先同志羣眾離開建築物，跑到空曠的地方避免地震帶來的危害。這樣既保住了羣眾的性命有沒有給羣眾帶來精神上的傷害。

現在我們人類不斷汲取地球上的'資源，在地球上亂砍亂伐，破壞生態環境。地球只有一個，再沒有第二個，總有一天地球會承受不住億萬人的生存需要，地球母親就會拋棄我們。但如果我是科學家，我會造許多隻飛船，讓宇航員開着飛船去太空尋找有山有水有陽光的星球，這樣人類就可以繼續生存了。待到地球母親拋棄我們的時候，我們就不用慌張，不知所措了，可以直接坐上飛船去另一個上去生活了。當然，如果我們現在生活在地球上的人們，能保護環境，可能地球不會拋棄他的子女。愛護地球母親，地球母親也決不會拋棄自己的孩子了。

這些都是我的憑空想象，夢終究還是夢，夢過後就什麼也沒有了。但我會為我的夢而去努力奮鬥，最終達成自己的目標，去報效養育我的偉大祖國!

如果議論文7

這個題目從一開始即是個悖論，如果你真的有永遠的快樂，那麼，就像一個沒有黑暗的地方，那裏的人們一直生活在光明裏，但是，卻不知道什麼是光明，因為，沒有黑暗的對比，又何來光明呢？所以，永遠的快樂即使存在，生活在其中的人卻不會知道。

其實，快樂從被定義的時候，就不存在永遠：把人生比作一條直線，快樂即是平淡的日子裏上劃的情感。如果這種情感一直存在、不下滑，那麼隨着時間的推移，又變成了一條直線，只是較以往的那條直線相比，更高了一點。於是，你再想感受到上劃的快樂，要麼忘記，恢復成原來那條直線，要麼，悲傷使之下劃後，再恢復往日的平淡。所以，不能追求時時都快樂，這是不可能的。

從我們記事開始，就知道快樂與悲傷是對反義詞，但，它們兩個是否可以同時存在呢？

就好像水火不相容，但坐在篝火邊飲水，它們存在於同一時刻，你能感受到火的温暖，也能感受到水的清涼，但對於人來説，其意識到的順序必有先後。例如，在剛剛飲到水時，注意力必是集中於水，即使火温暖不減。

所以，快樂悲傷，全憑選擇，因為，快樂與悲傷同時存在。如果，雲的留痕、風的輕歌；花的笑靨、樹的靜默；日的明媚、月的淡雅……這些都能使你感到心怡、感受到內心深處與美的共鳴的話，那麼快樂這種情感成立的條件是不會缺失的。然而，若你正苦惱於某件事情，當美從你眼前經過的時候，也或許會覺得憑什麼它們……而我……這樣憤世怨俗，為什麼呢？因為，當時你正讓這種感受肆意地充斥於你的身心，所以，那些一閃而過的美，觸不到你。

話又説回來，快樂就一定好、悲傷就一定不好嗎？

這要看你的需要。倘若某一天，在森林裏，你迷了路，你若只顧滿心歡喜地倚着樹，看藍天白雲、聽小溪潺潺、吸清新空氣的話，那麼，當黑夜降臨，你就自求多福吧。所以，學會把握自己的情感，依據形勢調整注意力，這是很重要的。

順便插一句，某天我心情不好的時候，做事的效率……真……難怪政治課上，調節情緒還有個理性昇華，當時想：都難過死了，還去寫作業，純屬火上澆油。現在是：哈哈，作業這麼快就寫完了，這是要玩瘋的節奏啊。當然，心情好的時候，效率也蠻高的，這裏只是説，有時，負面情緒説不定也會有意想不到的作用。正所謂“天生我材必有用”。

最後，我想了想，覺得：其實，不求永遠的快樂，也可以很快樂。

如果議論文8

有一個故事：一個人，白手起家，他同情那些和他一樣：受過貧窮痛苦的人。便積極投身慈善事業。

這個故事告訴我們，當我們成功時，不要忘記我可以幫助的人。這樣我們可以將世間的雷鋒精神一直傳遞下去。

這樣的幫助其實很簡單。可以在別人需要你的時候，你可以幫助他就幫助，你不可以幫助他，也就是你沒有人性來幫助，你也可以説幾句暖心的話來安慰，畢竟我們在精神世界裏，真正需要的是暖暖的愛。

一個男孩幫助老人修車，不求回報，老人摸摸他的肩膀，温和和藹，男孩只是在敬禮微笑，穿着雷鋒軍服，你沒有覺得這幅場景是上帝一般的精神展現嗎？

上帝其實就在你我之間存在的，你有上帝，我有上帝，每個人都有一個上帝。我看過了＇＇這個殺手不太冷。＇＇因為上帝之精神融化了她，也融化了一個命運坎坷的女孩，每個人都有一個上帝，有時他只是被深深地埋沒在心裏，不要説上帝精神不會在惡人的世界裏出現，只是被埋在心裏最深處，被魔鬼給誘惑了，喪失了理智，或者本身也是變成了魔鬼一族，但是魔鬼是懼怕上帝的，上帝精神會打敗一切魔性。在這混亂的世界裏，黑與白不停地戰鬥着，世界上許多人都要你的幫助，哪怕是一個路人，他的心也許是很蒼涼，需要你的一抹陽光的微笑。正值年少的我們，不要忘記父母需要你，母親也許需要你幫她做家務活，父親也許只要你好，他便幸福。同學之間，也會有摩擦，何不相逢一笑泯恩仇，你的精神在任何人心裏都會開花，那花朵和金貴的鑽石一樣等同，甚至更有價值。

幫助別人，也是為了我們自己，發揮你擁有的東西，讓它的積極價值投入社會，你也在跟着提高，你會得到跟多的回報，比如良好的人際關係，真摯的情誼，可以不墮落，因為神性是來勉勵自己的。

孔子説：仁者壽。

佛説：世間之人，生來受苦受難，如果我們可以，幫助那些需要我們的人。

如果議論文9

經常聽到很多人抱怨：唉……我怎麼的這麼不如人；如果我當時……就好了。諸如此類語氣很多。但，時光不可以倒流，也不因你做的事多麼驚天動地而停止。所以珍惜現在你所擁有的吧。

生命只有一次，人死不能復生，這是必然的。每個人都希望這一生過的有意義，人生到老沒有後悔的事。人生最大的缺憾在於失去後才懂得珍惜。那種珍惜已變的毫無意義。等到人老了以後才回想起這樣或那樣的遺憾，這是極其悲哀的。這些失去是無法挽救的。

在生活中不知道水的珍貴，一味着浪費，還抱怨有時怎麼停水了？等到深入瞭解到極度我、缺水地區的生活狀況時，才意識到原來自己多麼浪費。一個人對自己的好自己認為那是應該的。當那人出去一段時間後，才知道其實他對自己很好。從此很是珍惜那份好。人生是短暫的，時間等不起你這樣的揮霍。

所以，換個心態，珍惜自己現在所擁有的。你會發現生活原來如此美好。酒會少些抱怨，多些感激。時間不等人，不珍惜意味着後悔，當然是沒有後悔藥的。現實中沒有如果，僅此一次！

在拼搏的過程中，不免做些失誤的判斷，不要氣餒。最起碼，你還有自己擁有的東西。知道機不可失，失不再來。以樂觀的心態看世界。不要等到不可挽回的地步才知道珍惜。要你珍惜的東西還很多。不要等到後悔時才想起“如果”的美好。

懂得珍惜，珍惜自己所擁有的。現實中“如果”來彌補你的缺憾。爭取做到不讓自己後悔就行了。“如果”只是一種假想的美好時光。假如每個人都珍惜擁有，那麼現實中就沒有如果了。真的是這樣嗎？

如果議論文10

人們的話聽得多了，也漸漸捕捉到一個慣用的詞語——如果。

要麼就是——如果我可以……就好了，或者則是——如果我當初可以……就好了。

這話中摻雜的感情或許是對未來的憧憬，又或者是對曾經的悔恨。

對未來有美好的憧憬自然沒有錯，但錯就錯在有些人一不小心把它變成了白日夢。

他們就不可自拔地沉浸在對未來的憧憬裏了，或者還不如説是對未來的一廂情願的幻想。為什麼是一廂情願呢？我想他們的未來對於這樣的他們應該沒有寄予什麼希望吧？

白日夢與憧憬的區別就在於——白日夢的世界裏只有幻想，而憧憬，更需要實踐。

一味地憧憬就是白日夢！

上天賦予了我們想象的神力，是希望我們能找到生活的目標和方向，找到對於我們自己來説人生的意義，再為了它而奮鬥，而不是生活在茫然之中。

還有一種如果，是關於曾經。這樣的一字一句裏自然少不了後悔。

我們並非聖賢，孰能無過？

犯錯幾乎已經成為了我們生命中的一部分，難以割捨。而後悔是一個但凡還有點良知的人的正常反應。

但我們只要有這個心就夠了，不需要用一次又一次地徹夜難眠，茶飯不思來作為表現。這反倒是愚昧無知，而並非真心悔過。

我們是過了河的卒——沒有回頭路。

人生的路上註定不能回首！我們的視線永遠鎖定在前方！我們的思想也要隨着視線一起放到前方的路上，而不是還停留在走過了的路上。

錯，是為了要悔恨，悔恨是為了將其化為動力，而動力是為了未來！

對於曾經，沒有如果；對於未來，沒有一味的如果。

如果議論文11

如果，人生只有相遇該多好。淡淡的，只是微微一笑，還沒來得及看清你的眼神，還沒來得及感覺你的芳香，你就擦肩而過，如果，真是那樣該多好。如果，當初凌亂的思緒，未能抵住你深邃的眼神，未能抵住年華的逝去，就這樣擦肩而過，該有多好。如果，我還未看清，我是否在你的眼晴裏時;如果，還沒能開口表白，一切就己成為往事時，該有多好。如果，我眼中的淚水，不再藴含着很多痛與傷感，我的眼裏不再旋轉着那不該相遇的你，該有多好。

如果，人生只有相遇該有多好。在未來的很多夢裏，你就不會總來，你也不會在我的夢裏，留下永遠的足跡，還有落花流水的傷悲。在未來的很多文字裏，你就不會總在，你也不會是那筆墨下淡淡的雲彩與相思成風，還有散文詩裏的柔情似水與點點的哀愁。

如果，人生只有相遇該有多好。你依然是午後陽光下的影子，你依然是在我前面的那片美麗風景;而我，依然還會在那青春年少時寫一首朦朧的詩，寫你，寫我，寫我們，還有當初的那次相遇。

如果議論文12

我曾經幻想：如果有一天，地球破滅了，會怎樣？慢慢地，我便進入了我的幻想中……在20xx年，一個新的地球映入我的眼簾，這個地球已經要成為一個廢墟，豆大的酸雨不斷地從天空落下，強烈的紫外線也射到了我的周圍，牆壁被酸雨弄成了個馬蜂窩。過往的行人一路小跑，放眼望去，雨中竟只有兩三棵不起眼的小樹，小草低着頭，不時地還會刮來幾陣強大的沙塵暴。行人都穿着一件件沉重的大衣，大概只有這種衣服才能防止沙塵暴和酸雨吧！

從一個老人口中，我終於知道了原因：

由於人們太沒有環保意識，工廠不斷排出黑色的廢水，有人還會向水中扔一些亂七八糟的東西，工廠和汽車排放出的廢氣，破壞了大氣層，大氣層的污染使得天空下起了酸雨；人們為了做好看漂亮的木製傢俱，瘋狂的砍伐着樹木，使全國荒漠化快速加大；人們為了開採石油、煤、礦，把一座座大山弄得千瘡百孔；酸雨和沙塵暴破壞了莊稼，人的環保意識也越來越淡薄，終於造成了今天這種可怕的景象。現在，唯一的地球也面臨着死亡的危脅，植物已經在人類的破壞下面臨着絕種的危機，地球正在流血，我們的大地母親在為我們的所作所為感到歎息，地球正在傷心的哭泣着。

我們只會向他人索取，卻不能付出，地球在憤怒，讓我愛護這個唯一的充滿了生機與愛的地球吧！

作者用幻想的事情開頭，很自然地引出下文。整篇文章短小精悍，論述透徹，對“環境保護”的解釋，更是彰顯出作者的靈活運用水平，五年級學生能寫出如此的議論文真不一般。

如果議論文13

前幾天我接到學院的邀請，回去幫忙在就業輔導月活動的系列講座裏湊數做一場。負責的老師免不了給我叮囑，要正面要實際要激發學生信心之類的。學校的尺度其實比豆娘還緊，很多在豆瓣上説不了的話我都去別處説了。這一次，準備的過程中就發現有些內容註定不能在學校説，就在這裏説。就我個人來講，如果大學能夠重新來過，我會這樣做：把圖書證用得更破，把帆布鞋走得更髒，把想做的事馬上啟動，把該做的事提前做好。

為什麼要把圖書證用得更破？

在大學二年級的時候，我的圖書證外面的硬塑封破了。學校的圖書證是一張紙質卡片外面加起保護作用硬塑料封套。此封套保護效果絕佳，終我大學本科四年，未見任何一人圖書證破損，丟失的倒是不少。大學圖書館是大學自由精神之最後陣地，學校會關停你的社團，會禁止你的活動，會監控你的發言，但據我所知，還沒有哪所學校對學生自由使用圖書館進行控制的。

本科四年，我從圖書館借閲近700本圖書，佔我校圖書館藏書量的萬分之五左右。這裏面基本沒有為做論文作業借來泛讀的資料，也絕少為考試做準備的輔導書，全是興之所至，隨意讀之。這700本書構成了我近年來在學校和單位混的基礎，影響幫助之大難以想象。我個人很感激我校的圖書館。

畢業之後，我辦了一些大型圖書館的借閲卡，但發現這些圖書館的借閲環境絕難與名校相比。而後我開始大量買書，但由於可以想見的原因，讀書的時間和質量不免大大下降。再沒有像大學那樣，明媚天氣裏在圖書館一坐一個下午的美好時光。

請珍惜你的圖書館，把圖書證用得更破。

為什麼要把帆布鞋走得更髒？

我有一雙像上面圖片那樣的白色帆布鞋，有一次我出去玩出去見識，15天左右，一個揹包，一雙鞋，第一天就曬傷了脖子，最好一天鞋子已經發黃洗都洗不乾淨。那一次旅程，我走髒了一雙鞋，腳也磨出了水泡，但我對初次到達的四個省份和六個城市都有了粗淺的認識，這六個城市中我感興趣的點（包括企業，學校，古籍和市場等）我都去實地看了走了，對這些點有了直觀的認識，這種認識的衝擊是震撼的，對一個人的成長意義非凡。並且，這個過程中，還有附加的收益，就是可以吃到各地美食，這也很重要：)

我讀大學的時候，經濟條件一般，我也是因此才沒有走上繼續深造搞學術的道路。但是我成功地説服了我父親把我上大學的預算一次性給我，這樣我可以在時間上把錢的使用重新安排，來支持我的出行。如果我可以重新回到大學時代，我一定花更多的時間出去走走看看學習真正的中國，我希望我可以利用大學時間走完全中國。

畢業後的時間緊張得不像樣，上學的時候翹課一兩週都不算什麼，上了班卻連清明節和週末中間的兩天假都不可請。只能用三天的假期飛來飛去，再也沒有那時頂着曬傷脖子的太陽去看工廠的興致。

請珍惜隨便可以翹的課，把帆布鞋走得更髒。

為什麼要把想做的事馬上啟動？

在上大學的時候，有時候是社團活動，有時候是創業念頭，很好的機會和想法， 做的時候卻猶猶豫豫，總覺得時間還多，機會還有，下次再説。拖着拖着就把機會給浪費了。我不知道別人有沒有這樣的想法和這樣的情況。現在我很後悔當時這樣拖延等待。

自古英雄出少年，校園裏的年輕人正是敢想敢幹的年齡，而且校園是一個真正允許試錯的地方。所以，如果有好的想法，好的機會，就抓住去做吧，不要怕錯，不要等完美，不要等下一次。

請珍惜可以試錯的機會，把想做的事馬上啟動。

為什麼要把該做的事提前做好？

把該做的事情提前做好，這個話題的意思是説，如果你在大學的時候就搞清楚了自己要做什麼，那請在這個領域多下功夫，提前做好。譬如説，你進入大學就跟我一樣，是奔着工作去的，那你要注意的是工作能力這方面的培養。如果你愛的是學術，那你該積極準備去美國歐洲做深造。

當然，這説的都是大的方面， 聽起來也比較空的。如果你能夠細化你想做的事情，那什麼是你該做的事情就自然也會落在實處，希望你能提前做好。譬如你願意做一個基金經理，你至少應該先去開個賬户買股票。

請珍惜一去不返的時光，把該做的事提前做好。

如果議論文14

3月28日上午，由漢口開往光谷的武漢地鐵2號線上，一名女青年端着一碗熱乾麪在車廂內過早，且不聽其他乘客的勸阻。坐在對面的葉女士用手機拍下現場照片，引發女青年的激烈反應，將一碗熱乾麪扣在她的頭上。此舉再次引發大家對乘車文明的討論。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗了，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，另一個是維護公眾利益、公共秩序。

説到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正好碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止他説：“不必這樣，你端着東西已經走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”然後自己緊靠着牆，讓女工上了樓，他才下樓。這不是良好文明禮儀的體現嗎？

有些人認為文明禮儀只是偉人、名人才應具備的，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不會因之成為偉人、名人。但是，一個民族的文明發展不但要有講文明的大人物，更需要一羣有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會，一個國家的文明程度；一個人如果不遵守社會文明，説小了的會影響自身形象，説大了的會影響整個社會。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人道德修養水平之上個人文明禮儀是根，是本。人要有良好的公共文明必須先從自己做起，從身邊做起。

如果議論文15

有一次聽一位心理專家的講座，專家講了一個實驗，內容是把一隻猴子放在一個鐵籠子裏，籠子用絕緣體分成了兩半，當其中的一半通電的時候，猴子會用最快的速度逃到另外的一半去，當科學家把絕緣體拿掉，整個籠子全通上了電，開始的時候猴子還像以前那樣逃到另外一邊去，幾次之後，它發現整個籠子全部充滿電流，於是，它不再像以前那樣選擇逃避，而是絕望地、無辜地、老老實實地呆在籠子的角落裏——它已經習慣了承受傷害。

我身邊發生過這樣一件事情：她是個温柔的女人，從戀愛到結婚，她一直用寬容的愛寵着他，因為她認為，只有她才是瞭解他的，所以她原諒他的暴躁和反覆無常，她一次次用眼淚來洗刷着自己所受的傷痛，終於，在一次翻天覆地地爭吵中，她站在摔得亂七八糟的房間中央，她含着眼淚，淡淡地説：“我們離婚吧。”

第二天他們就去民政局辦了離婚手續。之後，她搬到不遠處的母親家住，在經歷了這場浩劫般的感情挫折之後，只有母親才能收容她那顆破碎不堪的心。才一週的時間，她發覺自己變得恍惚起來，彷彿丟了一樣很重要的東西，認真地去想，卻怎麼也想不起來。直到那天下班回來，在暮色裏，她竟毫無知覺地將自行車騎到了原來的家門口，並極順手地推門走了進去，在他驚詫的眼光裏，她恍然發覺，她一直還在想着家，想着他。

破碎的不可能再挽回，她這樣告訴自己，並努力讓自己變得堅強和冷漠起來，她告誡自己：他是不值得自己愛的。但僅僅是在她走錯門之後不久的一個週末，她獨自去菜市場買菜，回母親家的路上，又陷進沉思和茫然中，又推開了那扇最熟悉不過的門，又看見那個最熟悉不過的人正蹲在門口悶悶地抽煙，憔悴得不像個樣子。那個下午，她沒有再回母親的家，而是為他做了滿滿一桌子的菜……第二天，他們復婚了。

現在，他們仍然像以前那樣地生活着，就像無數平凡的夫婦，他的毛病沒有改變多少，而她呢？也依然像過去一樣地愛着他。她是習慣了，當愛成為一種習慣，再怎麼不公平的對待也只是無謂的考驗，就像那隻不再躲避的猴子，明知道無論躲到哪裏也躲避不了身體的痛楚，還不如停留在原地，任憑所有的苦痛盡情地壓來。

如果愛一個人成為習慣，他就成了你心底最柔弱的那一部分，成了你的致命傷，成了你無法躲也不想躲牢籠。你的心裏有時雖充滿了無望和無辜，但一種叫做“奉獻”的感情已充斥了你的內心，它既美好又讓人感到疼痛，如果你發現自己已經開始依賴上這種感覺，那麼所有的退路就全部被這種感覺封閉了，你唯一能做的就是，不求回報地愛他，像喝水吃飯一樣習慣，直到你有了戒掉yingsu那樣的毅力才能戒掉。