認清自己議論文

第一篇：認清自己

人，是一中有七情六慾的高級生物，人心，更是高深莫測。問世間，最瞭解自己的，敢問最需要了解自己和最應該瞭解自己的是誰？當然是自己。可又有多少人是確定真正完全瞭解自己。

佛道中有位聖嚴法師，教導世人如何認清自己。聖嚴法師遇到一位書生，書生問法師：“我怎麼才能真正的認識到自己，我不知道自己什麼地方好，什麼地方差，又怎麼認識自己，有什麼方法”。聖嚴法師什麼都沒説，將他一個親戚的升官之路展現在他面前，他看過之後，終於大徹大悟，潛心修行，希望發現真實的自己。

一個嘗受情緒影響的人，是無法面對自己的。正如面對一面鏡子，你對他笑，他也對你笑一樣。晏子就是一個例子。晏子去楚國，遇到了各種侮辱：開一個五六尺高的洞讓他鑽，侮辱晏子矮，抓來個齊國偷盜犯。但他仍然面不改色，反駁楚王。敢問世間有多少人遇到了這種情況，會勃然大怒，擾亂了心智，喪失了自我。或許這個例子不是特別好。因為有人或許會認為，晏子是火在心裏，而表面上是要維護齊國的尊嚴。魯迅，魯迅呢。魯迅，我們大家應該都很瞭解，可是他救國救難的背後是認識自己的痛苦之路。他成人後，一直在尋找目標，一開始因為父親的病，認為中國人都很多病，醫術不行，就去學醫，可當他看到同類中國學生在日本看到中國人的“恥辱”時，竟然嘻嘻哈哈若無其事，好像不關它的事，這讓他了解了中國人的思想是腐敗的，是落後的，甚至是懦弱、令人厭惡的。這時他認清了自己，也認清了自己的國家，開始思想救國，用自己的筆鋒來扭轉中國人的思想。這就是魯迅的根本，但也先認清了自己。

讓自己瞭解自己，有三個步驟：建立自信（建立自信是最重要的一件事，有了自信才不怕失敗）→自我成長（根據人生的各個事情瞭解自己生存的原則）→瞭解內心自我（瞭解了內心的自我才算是瞭解自己）。這三個步驟看似簡單，可做起來卻需要注入大量的精力和時間，有時甚至會碰到釘子，甚至痛苦的事，但這就是磨練，現實是殘酷的，不會因為自己的悠悠然的過日子而變得適應你。生活不應該是讓生活接受你，而是讓你接受生活，去感受生活，認識自我，讓每天、每分鐘每秒都變得是充實自己的基礎。這就是原原本本的自我。人之初，性本善。善是我們每個人都知道的一個自我，可這個自我是很難發現的。善，也許就體現在一瞬間，需要我們心靈的窗户去發現。

世界上沒有兩個人自我世界和內心生活是相同的，正如同世界上找不很出兩片相同的葉子一樣，這就是獨一無二的我們，讓我們發現自我，發現自我的價值，體會人生，所以，遇到痛苦不需要悲傷。我的中考失落了，但我沒有失望，現在我也可以開心的生活，用微笑面對生活，生活也一樣會用微笑面對你，內心要真正的微笑才是真的。

第二篇：認清自己

我不知道從什麼時候開始變得喜歡“訓誡”別人，真是讓人厭惡的愛好。

看看這段時間，我寫的日誌，看似處處充滿“哲理”，卻讓人忍不住厭倦，讓自己忍不住討厭自己。

本來嘛，其一，我不是老師；其二，我不是哲學家；其三，我又不普渡眾生。。。呸呸，佛家一定不願意收我這種沒有一戒可以戒掉的人，好吧，換句，大家容易聽懂的：

任何一種貪念我都有，只是量不大。

無事閒逛以前在聊QQ上，發現我原來是個強説愁的無聊女子，那些曾經的字裏行間，讓我忍不住懷念那些有些“怨憂”而自在的一去不復返的日子。

錯了能改，走了能回來，而過去的日子卻像流逝的水，連想看一眼都奢侈。

於是，我想把過去的那些日誌貼過來，雖然我早忘了，那些日誌裏的名字代號是誰。

呵，我絕對有得老年痴呆症的病變基因，過去的一切都像是八百度的近視眼摘了眼睛看這個世界，模糊而辨不清真偽。

所以，我容易快樂，因為過去的一切不愉快在甩在腦後的瞬間，我選擇了忘記。

現在翻出這些陳年舊事，只是想回憶一下過去，讓我記得曾經的自己。

稚嫩卻真實。

人，害怕的不是改變，而是忘記自己。

第三篇：認清自己

也許你總是在失敗後，後悔當時的行為；也許你總是在無助時，抱怨世界的不公，也許你總是在失意時，懊悔自己的無知，也許你總是無頭緒的做着一切你不情願，但必須做的事，也許你不知所措的望着別人憤怒的臉龐，這一切使你接近於頹廢，這一切是缺乏恆心，毅力嗎？是不後到嗎？是不知達嗎？不僅於此，最重要的是你沒有認清自己。

知己知彼，百戰不殆。在學習的境界裏我們遨遊於無邊的曠達中，每次都目不轉睛的聽着，思考着，課下又奮筆勤書，努力，奮進。因為我們有一個信念，堅信自己是雄鷹，那就一定有拼擊長空的勇氣。是生活支撐着我們不倒下去，支持着，我們一次又一次的站起來，支持者我們將失意降到最低，而如今望着試卷上的分數，我們遲疑了看到失敗，我確認為成功的祕訣不僅包含努力，信念。還有一個基本因素思考。在這些迷茫當中，你是否追問過自己，我是否有能力，將夢想與現實並存啊？

認清自己，找尋弊端無論在學習，生活中，交際中，你有你的得意，驕傲，心痛，龐皇。有時會忘乎自我的努力，有時會漫天散網到處碰壁，這時你會感歎生活就是這樣，有喜有憂可你沒考慮過自己為什麼總不是鳳凰，為什麼不能一手遮天，為什麼總是挫敗感加劇，憑我的一己之念，我想説付出與回報並不是一架天平，但要想得到回報就必定的付出，回報與付出不是分秒必爭，埋頭苦幹的代表，他包含了技巧與方法，我們不妨多花一點時間來認清自己，在生活中遜一些捷徑。

在人生這條路上，我們有喜有憂，但相信自己，因為任何人都有一個可以否定你的理由，唯獨你自己沒有。真情自己，理想是虛幻的，我們需要他，但現實是我的現在。

第四篇：認清自己

人生的最高點是什麼？

偶爾在夜深人靜的時候會和媽媽一塊躺在舒適的牀上聊聊這個話題。卻始終沒有一個最終答案。

當《悠然下山》這篇短文出現在我眼前時，我似乎豁然開朗了！

一位登山運動員，在一次攀登珠穆朗瑪峯的活動中，在6400米的高度，他漸感體力不支，停了下來，與隊友打個招呼，就悠然下山去了。事後有人為他惋惜：為什麼不再堅持一下，再攀點高度，就可以跨過6500米的登山死亡線啦。他回答得很乾脆：“不，我最清楚，6400米的海拔，是我登山生涯的最高點，我一點都不感到遺憾。”

人生的最高點是什麼？

是能清楚徹底的認清自己，掌握自己，因為人最大的敵人就是自己！

我們每個人都要認清自己，掌握自己，明白自己的生命極限，那位登山運動員，如果他沒有停下來，為了虛榮而去勉強自己，最終他也許會葬送生命。他悠然下山，拋開所謂的榮譽，他贏得了自己的平靜，人只要努力了，你就無愧於心。

see clearly myself，讓我們認清自己！你就一定會獲得人生的快樂！！！

第五篇：認清自己

有一隻獅子醒來後發現自己尾巴上被貼上了驢的標籤，標籤上還有公章，簽名，編號．它知道不能自己將其撕去，得合法的撕下來．它到處詢問自己是不是獅子，得到的結果都不同．相同的是有不少同情它的，卻沒有誰為它撕去標籤．最終這隻獅子竟變成了驢，發出了驢的叫聲。

這個故事多麼可笑啊！明明是一隻獅子卻被貼上了驢的標籤，這不是指鹿為馬嗎？更可悲的是，獅子卻不能堅持自己本是獅子的事實，對此產生了懷疑，最終淪為了驢．究其原因是什麼了？竟是因為自己尾巴上的標籤-驢。

獅子尾巴上的標籤驢在現實社會中也存在着．不正確的評價，不公平的地位和待遇，不對等的職位不都是標籤嗎？這些標籤並不符合事實，被貼上這些標籤的人難道就要承認這種不合理嗎？他們應當堅守自己的價值，不被標籤束縛，讓它決定着自己，而應當認清你自己。

一個人總有自己的價值就應當得到與之相符的地位，這不是社會所決定的，關鍵是要看你如何去奮鬥．有一位億萬富翁他小時侯家庭貧困，他努力的學習，最終考上了美國的一所著名大學．為了能付清高昂的學費和維持基本的日常生活．他主動的擔負起打掃校園的職務，能夠每月掙得一些錢來解決困難．在一個月內他從地上撿起了許多硬幣達500美元之多，他為此很擔憂，覺得這是一種極大的浪費就給美國的財政部寫了一封信，説明了這種現象並要求解決．但財政部回信説工作開展下去後但沒有多大成效．他當時也就將這些硬幣撿起來用掉．當時因他很貧困，就被別人稱為窮小子．等到他畢業後，他回想起給財政部寫信的事，他從中看到了商機突發靈感開了一家硬幣之星的上市公司．他購置了很多硬幣兑換機放在大超市的旁邊．由於人們兑換硬幣的慾望很強，他的生意很紅火，他與超市簽約，把兑換硬幣所得來的利潤的9%給他．就這樣過了短短五年，硬幣之星公司就在全美有了幾千家大型商場的網點，生意享譽全球．他也由窮小子變為了億萬富翁．如果他當時不決心撕去窮小子的標籤，不堅守自己的.價值．他能取得這麼大的成功嗎？

對自己認識過頭，陶醉於不恰當的功名，稱號之中的例子也不乏人在．如趙括．他雖熟讀兵書但只知紙上談兵不聯繫實際．趙王封他為將時，他飄飄然沒有認清自己的弱點，就帶領幾十萬大軍與秦軍作戰，最終只落得幾十萬大軍全軍覆沒，自己身死沙場的結果．只有認清自己，不為虛名所累，才能找到自己的正確價值。

認清自己吧！不要被社會，集體等貼上的不恰當標籤所累倒，也不要過高的估計自己．堅守自己的價值，正確評價自己的能力，撕去不合理的標籤，實現自己的價值吧！

第六篇：在追求中認清自我

意大利著名男高音歌唱家盧西亞諾帕瓦羅蒂曾説：“如果你想同時坐兩把椅子，只會掉到兩把椅子之間的地上。”

看看那隻可愛的烏鴉吧！它懂得追求“椅子”，但卻忘了只能“坐一把椅子”。所以我們一定要在追求中認清自我。有可能你的天空不是最兩最大的那一片，但它是屬於你的；有可能你不是最優秀的，但你有與眾不同的地方。認清自我才能發出屬於你自己的聲音，你就會成為最優秀的。

達爾文當年決定放棄行醫時，遭到父親的斥責：“你放着正經的事不幹，整天只管打獵，捉狗拿耗子的。”達爾文在自轉上透露：“小時侯，所有的老師和長輩都認為我資質平庸，我與聰明是沾不上邊的。”沃爾特迪斯尼當年被報社主編以缺乏創意的理由開除，建立迪斯尼樂園前也曾破產好幾次。牛頓在小學的成績一團糟，曾被老師和同學稱為“呆子”。倘若達爾文沒有認清自我在生物方面有天賦，就不會有《生物進化論》的出世；倘若迪斯尼沒有認清自我在動畫創作上有天資，就不會有《米老鼠》的問世；倘若牛頓沒有認清自我在物理領域有奇才，就不會有經典物理理論的誕生！這些人類的英雄，因為認清自我，堅持追求，為人類的進步構造了上升的階梯！

現在看來可愛的烏鴉在追求中迷失自我，彷彿一葉小舟在風搖浪顛中，渴望到達勝利的彼岸，卻有無法到達。畢竟它只是一隻小舟。

其實在生活的大舞台上，你不必刻意選擇角色，自己做不到的事情可以不去做，認清自我可以到達的“岸邊”。這不正如李白“安能摧眉折腰事權貴”的瀟灑曠達人生；陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的恬靜閒適的人生；也有杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”憂思憂國的追求，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”報效祖國，奉獻生命的高尚追求。總之，你必須全心演好你現有的角色，去實現你真正的價值。

作老師就要給人以智慧和啟迪，而不是去做自己不該做的或做不到的事情；作學生就要去認真學習，而不是迷失自我，玩物喪志。愛因斯坦就為我們作了表率。他是一個偉大的科學家，一個思想家，同時有是一個富有高度社會責任感的正直得人。他一心希望科學造福於人類，但他卻目睹了科學技術在兩次世界大戰中造成的巨大破壞。他對政治第一次公開表態是在1914年簽署的一個反對第一次世界大戰的聲明。他對政治的最後一次發言在1955年4月簽署了“羅素----愛因斯坦宣言”這也是反對第二次世界大戰的。他在追求中認清自我，沒有走錯方向，他的品格與天地日月相爭輝，他的科學貢獻人類將萬世景仰。

在追求中認清自我吧。如果你不能成為山頂上一棵鬆，就做一棵小樹生長在山谷中，但必須是小溪邊最好的一棵小樹；如果你不能成為一棵小樹，就做灌木一叢；如果連一叢灌木也不行，就做一片草地吧！

讓我告訴那隻可愛的烏鴉：“在追求中認清自己，不能像雄鷹一樣抓山羊，就做烏鴉當中最善良可愛的一隻吧！”