菜根譚的讀書心得

《菜根譚》的作者是明朝洪應明，字自誠，號還初道人。小編整理的菜根譚的讀書心得，希望大家喜歡。

菜根譚的讀書心得(一)

閒來無事，筆者翻翻書，或是在網站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關修身立業的書。《修身，在專業上增進知識是立業的基礎;而立業又為修身增進專業知識提供可靠的保障。

而《菜根譚》正是一本關於修身立業的書，借這次談讀書心得體會的機會，筆者想説説自己讀過這本書後的一些個人感受。

《菜根譚》的作者是明朝洪應明，字自誠，號還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫成的集子，關於書名的由來，有人認為語出 性定菜根香 ，有人認為由宋代儒者汪信民 人能咬得菜根，則百事可做 這句話化用出來，另外也還有一種説法，明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這麼一句話： 譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉裏得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。 這句話大概意思説：這本書以 菜根 命名，是因為作者在人生清苦歷練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經歷風波、坎坷的體現。 菜根 是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。

《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達的精神。比如其中説道 攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受;教人以善，毋過高，當使其可以。 就是要求我們要有理解包容的精神。再比如 家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之;今日不悟，候來日再警之，如春風解凍，如和氣消冰，才是家庭的型範。 也是要求我們要有豁達、大度、平和的精神。

《菜根譚》自20世紀80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠。因為在中華民國時，日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀80年代，伴隨經濟的發展，日本企業界人士認為，在企業管理、用人制度、業務銷售、市場開發、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。

當你在苦惱鬱悶事業不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨着你領略體會書中內容時而消散。

當你隨心所欲放縱自己的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對事業前途有更清醒的認識，伴隨你走向人生更輝煌的一個台階。

《菜根譚》讓你樂觀豁達，正如有句格言所形容：閒看庭前花開花落，靜觀天上雲捲雲舒。

總的説來，《菜根譚》在本質上是一本有關安身立命的書。正如《菜根譚》序文裏頭講的一個故事：乾隆年間，有一個處於官宦仕途的人，在朝廷裏邊居於要職。他經歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過程中，得了一場重玻在病難中，回想往事，無論是人生險境，還是人生樂境，世事總是匆匆忙忙，最後悟通自己在人生追逐當中，總是隨着外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不免心神疲勞，所以導致重病一常這説明我們需要有一種達觀甚至有些超脱的思想，常言説計劃總趕不上變化 。我們要做好計劃，但當計劃無法在經過努力後實現，我們當然需要反省;同時，出國留學網還應有一種豁達從容的'態度。

讀一本好書，雖不花多少錢，也不花多少時間，但書讀過之後，我們對於人生、事業、家庭會有更多獨到見解，因而生活也更豐富多彩。

菜根譚的讀書心得(二)

近日，筆者讀完洪應明的《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得彷彿在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長留。作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關教育批評的至善妙語。

洪應明説“攻人之惡毋太嚴，要思其堪受;教人之善毋過高，當使其可從。”意思是説，當責備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及對方是否能承受，注意不傷對方的自尊心;當教誨別人行善時，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。

我們常抱怨現在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當呢?我們當教師的有時在公眾場合、在家長面前大聲斥責學生;有時小題大做、聲色俱厲，嚴詞批評;有時長篇大論、喋喋不休像老太婆......這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所説的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎?

《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃豔，亦不宜太枯寂。”“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。”這些話語告訴我們，凡事應求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。

我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閲人的慧眼。它宛如一溪清泉，盪滌人心的積鬱，使人澄懷物象，進而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。

菜根譚的讀書心得(三)

曾有一段時間，思緒不寧，隨手拈來一小冊子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊子為《菜根譚》作者為洪應明。

洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其餘兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過於拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。

據洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷於仕途，不過和大多數不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，説到底是一本《使用説明》，與袁了凡《了凡四訓》情致相當，都是説教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。

書中節目分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閒適”四大部分，閲畢後生出些感想，如同秋後算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。

第一是“無為”。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行説明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據可依，又顯得正統。他説“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據”，又説“而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡慾得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接説“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明瞭説“天地無全功，聖人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應明話説得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規則的生動標榜。

第二是“無慾”。洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳?”、“胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現。

第三是“清閒”。這是最絕妙的一部分，集中在“閒適”章節裏，表現出了古代隱士的雅緻。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態;寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支捲雲舒”。

這本書裏的另一個可觀之處在語言上，洪應明用了細碎精緻的筆法去表現一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪裏面的小水滴，温柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。 這是一本值得看的書，在其他類似書籍裏它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些合適的指引，不至於過早的迷了路。