有關三月三活動作文（精選12篇）

在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的有關三月三活動作文（精選12篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

三月三活動作文1

你要走了。原諒我不親暱地叫你，因為名字太多，我實在無法抉擇。還記得麼，當我把你所有的名字寫下來時，你撒嬌般的感動伴着一個淚水漣漣的表情。可我知道你不會哭的。你曾許下諾言，初中三年你決不會讓我們看到你哭的樣子。可你最終還是違反了，因為一個男孩的欺負。你邊擦乾眼淚邊説，這不算。後面的解釋我早已記不清了，可我記得你倔強的表情，那個高傲的孩子，永遠長不大。

那等到三月三日，我們分別的那一天，你會哭麼？我們都不許哭，好不好？

你要走了。到另一個我們不熟悉的大城市去。你會不習慣麼？你身邊沒了我們的芭比，沒了我們的祕密花園，沒了我們的瘋笑。這裏你不吃早飯時會有人提醒，那裏呢？這樣遲早會落下胃病的。你聽了這話，只是笑笑，不服氣地昂頭甩辮子。我們有時明明都知道是對的，卻用這樣的方式裝成不同意。我們這倆個奇怪的孩子，永遠長不大。

那等到三月三日，我們分別的那一天，你會把悲傷藏起來，燦爛地笑麼？我們會習慣這種分別的場面嗎？

你要走了。我想，不習慣的不僅是你，更是我吧。你將不會天天在我身邊，蝴蝶一般地轉悠，你將不會與我走在花徑上訴説心腸，你將不會以你萬伏電壓的眼睛玩笑般地電我……不會了！從此，沒有人陪我一起瘋狂地大笑，沒人陪我擺弄那些在他人眼中幼稚的東西，沒人拉我無所事事地閒逛，沒人能如此瞭解我，沒人能與我如此相象……

那等到三月三日，我們分別的那一天，我該挽留你麼？

我們曾大喊：“我們要永遠在一起做好朋友！”你還記得麼？但我知道這不可能，所以我早已做好初三畢業後分離的準備。可為什麼你要將這提早半年？

我甚至開始質疑“永遠”。難道説，這世界上根本就沒有永恆的事情嗎？所謂的永恆，只是天大的謊話？

那永遠長不大，不也是一個笑話嗎？長大了，就必須接受一次次這樣殘酷的洗禮？

我不知道。也許也不會有人知道。彼得？；潘只是想象中永無島的精靈，《不想長大》也只是童心未泯者編織的美麗謊言。同樣不想長大的我們，也在自欺欺人地欺騙着自己。

等到三月三日，我只能説聲再見了。

再見。你要好好的。

再見。我們都要好好的。

再見。我們不許哭。

再見。請不要忘記，那些日子，那些地方，那時花開。

三月三日，離歌奏響。

三月三活動作文2

每天早上，我都會吃早點，每每來到早點攤前，看着什麼包子、餃子、粑這些，我總是了了解決，吃着吃着就想起了每年三月三姥姥做的臘肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三，在我們這管這天叫鬼節，又叫粑節。

快到粑節了，那個星期天我早早的起牀，拉着妹妹，到野外採了好多的韭菜，姥姥也提前把米淘洗乾淨晾曬乾磨成了粉，就等着粑節的到來了，去年的粑節正好也是清明節，我們祭祖回來後，姥姥就在忙活了，正在那和粉，裏面放了韭菜和臘肉丁，我蹲在姥姥旁，問姥姥為什麼三月初三叫粑節，為什麼要吃粑。姥姥告訴我，在我們這有這麼個説法，這要從女媧造人説起，女媧在第七天造好了人，但是她已經很累了，仙氣不足，給人靈魂時，沒附在肉體，風一吹就飄到野外了，每到三月三那天，野外的一種野韭菜氣味最濃，人的靈魂都被吸引了，附在了上面，女媧就叫人去吃這種野韭菜，還要吃米糊，這樣就歸位了，後來人們就將這種韭菜加米粉摻和在一起做成粑，吃下，靈魂就不再飄走了，粑魂粑魂，再説韭菜粑諧音久財發。我聽了，覺得有點迷信，但總算也是一種期盼，期盼平平安安，財運大發，寧可信其有，不可信其無。

姥姥揉了好多粑，我在灶下添柴，姥姥在鍋裏放了些油，把揉好的粑放入鍋中，煎幾分鐘後又翻轉過來再煎兩三分鐘，姥姥説“好了，別再添柴了。”還沒等姥姥裝起來，我就從鍋裏搶出一個，那個燙的我左手換右手，香氣撲鼻使我忘記了痛，妹妹大老遠就喊着“好香好香”，衝進廚房把我手中的粑，搶了去，我還沒來得及看清呢，姥姥邊説別急別急，多着呢，又從鍋裏取出一個用紙包着放到了我們的手裏。我望着這焦黃的粑，直流口説，我輕輕咬了一口，外脆裏嫩，既有臘肉的香味，又有韭菜的清香，好吃極了，我越吃越帶勁，一個粑不知不覺就下肚了。我看看妹妹，只見她雙手捧着，從四周吃起，一個圓形最後成了圓點被她塞進了嘴裏，最後還用舌頭向嘴脣四周撈了了一下，就像牛吃草一樣。

姥姥拿了兩個用碗裝着放在鍋台裏邊，供灶神，然後用筷子夾起慢慢地吃着，嘴角還一厥一厥的，每吃一口都用舌頭舔一下嘴脣。我一口氣吃了六個，妹妹説她也吃了六個。實在肚子裝不下，那個好吃真是沒的説。恨不得扒在鍋沿吃。可惜爸媽常年在外打工，沒能吃到姥姥的美味，我想，他們在外也作了家鄉的這種粑吧，因為今天可是三月三啊！吃完後，妹妹挺着個大肚子大搖大擺的一手拿着一個出去了，我也不甘落後，也拿着兩個藏了起來，等能吃時在來享受。還叮囑姥姥説，晚上還要吃這粑。想着想着，口水都流進了裝早點的袋子裏。快到三月三了，我又可以嚐到姥姥的，臘肉韭菜粑了。三月三，真好。

三月三活動作文3

今年，我第一次到鄉下奶奶家去過三月三，農曆三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。

到了奶奶家，我叫奶奶演示一次做糯米飯的程序給我看，奶奶笑了笑就答應了。開始，奶奶把楓葉放在臼中搗爛，曬乾浸入一定量的水中，奶奶還説，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。

第二天，奶奶把葉渣撈出來濾淨，然後取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。奶奶接着把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片後放入清水裏浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接着，奶奶又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。奶奶還告訴我説，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色；葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經奶奶這麼有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了！

奶奶説，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋裏蒸十幾分鍾，就能得出各種各樣的糯米飯。説着説着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊！

可是當奶奶還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小夥伴已經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小夥伴邊走邊聊天起來，雖然他們説的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容裏，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。

不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩並着肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊！他們唱的山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什麼，但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來看，我猜想他們唱的應該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我突然想起現在中央電視台正在播放的全國青年歌手大獎賽裏所唱的歌，就有一些選手唱的也是用民族語言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生態唱法”，我想：這些叔叔阿姨們唱的調子大概也應該是原生態唱法吧。

看着看着，我忽然想奶奶還在家給我做五色糯米飯呢，於是我趕緊往家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫裏鑽出來。我趕緊跑進家去，只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯，它們的`顏色分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來，那五色糯米飯色澤鮮豔、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味無窮啊！

如今，已經過了一個多月，可是每當想起奶奶做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海裏。

我愛美麗而迷人的家鄉，更愛家鄉勤勞熱情好客的壯族人民！

三月三活動作文4

我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個少數民族聚集的地方。這裏保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩節”。在我國“三月三”是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的説法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。但是現在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家户户做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情説愛。壯族多於三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩節上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道：“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也説：“土已日（三月三），男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就是今天的繡球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情悽婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載：“壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這説明，當時的歌圩已經相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍佈廣西各地。

如今在我們家裏，雖然不會以唱山歌的形式過節，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動，將是永恆的經典。

三月三活動作文5

三月三是我們景寧畲族人民的傳統節日。今年三月三的主題是：“浪漫畲鄉，詩畫景寧 ”。節目可多可熱鬧了，有“詩畫畲山”攝影展；有廣場文藝表演和畲族服裝表演；有畲族婚嫁表演；還有木偶戲等民間藝術表演。

雖然這幾天天氣時不時地下起傾盆大雨和陰冷，但還是阻擋不了人們去參與和觀看的熱情。

星期六上午，我和爸爸去看“詩畫畲山”攝影展。靠在右手邊的是畲鄉的山水風景照片和畲族婚嫁照片，每一張照片都是那麼地美麗，那麼地神奇，我們景寧真不愧為華東的香格里拉。左手邊的是移民搬遷照片和灘坑庫區風景照。移民滿臉笑容，庫區風景秀麗，我想他們移到新的地方肯定會幸福，庫區的風景將來會更美麗。

今天中午，在景寧賓館旁邊看到了一些穿着畲族服飾的大媽用杉木枝條擋住前進的道路。一打聽才知道今天要在這條街上舉行畲族婚嫁表演。婚嫁表演的內容是這樣的：新娘的婆家人讓新郎對山歌，對不出來就罰酒。一會兒，就聽到吹吹打打的鑼鼓聲，從建行那個方向傳來。啊！迎親的隊伍真的來了，那場面真壯觀啊！隊伍前面是一頭披着紅綢布的大公牛，接下來是鑼鼓樂隊，最後是大紅花轎，我數了數，總共有12對新郎新娘。爸爸向旅行社經理打聽，原來這些新郎新娘都是“貨真價實”的，不是假扮表演的。除了一對是本地的新郎新娘，其他都是從杭州等外地趕來參加這種有紀念意義的婚禮的，他們真幸福啊！

以前，我對三月三沒什麼印象，現在才知道三月三這麼有意義，景寧是這麼神奇美麗，真是：“浪漫畲鄉，詩畫景寧 ”。

三月三活動作文6

壯族傳統節日“三月三歌節”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有定期的民歌集會，其中以農曆三月初三極為隆重。

這一天，家家户户都會製作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節日，有的會持續二三天。各地歌節有特定的聚會場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來遊樂助興。在歌圩場四周，攤販雲集啊！較大的歌圩，方圓幾十裏成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。

著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峯山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年對歌，情投意合的便互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。拋繡球可也有講究啊！繡球為圓形，繡球有花鳥，裏面裝木棉花或豆、米之類農作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對，雙方人數相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個人即領隊，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標準。

拋球時首先由女方領隊手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方踢出一人，然後由勝方發球。每發一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒”。

這時，勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，若也有情意，即系禮物於繡球上投報之。

歌節不僅是民族文化的盛會，更是民族經濟交流的盛會。為弘揚民族文化，1984年自治區人民政府組織了“三月三”歌節活動，全廣西各地歌手雲集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光。1985年，廣西壯族自治區人民政府便把“三月三”定為文化藝術節。

三月三活動作文7

棗陽市吳店鎮是東漢光武帝劉秀的故鄉，所以稱作古帝鄉。吳店鎮西南有座山叫獅子山，山上有座白水寺，是湖北有名的旅遊文化名勝之地。帝鄉的農曆三月三日，每年都要舉辦盛大的廟會，以紀念這位中國古代偉大的帝王。——題記

農曆三月初三日，春風和煦，陽光明媚，古帝鄉人潮湧動，齊集獅子山白水寺之上，遊覽大好春光，瞻仰劉秀金像；舒展身心於山野，祈福平安於寺廟。

是日，八方遊人如同百川歸海，帝鄉繁華之街道更顯節日之盛裝。滿街橫幅迎風招展，琳琅商品擺放兩邊；勁歌熱奏吸遊人，辣舞狂跳促展銷。街中車流如織，人流如潮。行人摩肩接踵，遊者絡繹不絕；老人面露祥和之氣，小孩盡顯歡樂之容，青年極扮瀟灑之酷，少女盡穿時髦之裝。繁華錦繡，平日少有。

古帝鄉吳店鎮，物華天寶，地傑人靈，交通便利，民風淳樸。憶往昔，龍飛白水孕育氤氲之氣，光武中興譜寫輝煌篇章。看今朝，漢十高速橫貫全境，明星鄉鎮初顯靚麗容顏；社會主義新農村建設如火如荼，小康和諧社會芳容初綻。政治清明又顯盛世氣象，人民安樂再露喜悦情懷。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜慶之日，是祥和之日。

白水湖微波盪漾，獅子山滿目青翠。嫩綠枝頭新葉招手，古色建築古香依舊。白水寺前九龍環山，劉秀殿後萬木爭春。遠看山寺桃花朵朵盛開，近看洛陽牡丹株株吐豔。遊樂場地不亞於迪斯尼樂園，文化戲台不遜於梨園鬧春。山上處處人潮湧動，路上一片歡歌笑語。鼓樂喧天震動山野鳥獸，人聲鼎沸玩樂農家莊園。白水碑廊似悠悠古韻彈唱從古至今的詩文真諦，陰麗華園像隱隱笙歌飄溢從冬到春的百花芳香。相機閃動留下難忘瞬間，數碼攝影刻下美好記憶。登騰龍閣俯視帝鄉高樓林立，坐三馬亭環看白水今日新貌。劉秀金身靜訴一段千年激越往事，帝鄉人民開創一頁今生盛世旅遊。感時日之逢迎盛世，唱生活之再添鬥金。遊山乎其心情何等暢快！觀人乎其感覺何等愜意！呼八方遊客，於明年三月三日攜親朋好友，盛節再相逢，古帝鄉，白水寺，敞開雙臂歡迎你！

三月三是三月盛會，是帝鄉金春，是百姓節日，是人間天堂！

三月三活動作文8

農曆三月三，也叫上巳節。是中華民族獨有的節日。為了讓更多的人瞭解和參與三月三活動，廣西首次在三月三節日放假兩天，太令人喜出望外啊。

天空細雨綿綿，我來到了壯鄉。這壯鄉隱藏在羣山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多麼美麗的田園詩畫啊。樸實的壯族人們熱情地邀請我們這些外來的遊客進屋裏歇息，避雨。我進了一位老大娘的家中，她熱情地給我沏上了一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來，對三月三民俗有了更多的瞭解：相傳為了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球。

雨住了，人們的心也不由自主地火熱起來了。只見方圓幾十裏的壯族男女青年穿着豔麗的民族服裝來到了精心搭制的歌圩台上載歌載舞。圩台周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地望着舞台上，只見男女分成了兩個隊，像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句。對山歌到了高潮，大家你一言我一語，內容也更精彩紛呈了。姑娘唱問：“什麼結果一條心？”小夥子唱答“就是芭蕉結果一條心呀！”還有很多鬥智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過神來，才知壯鄉人民的智慧之大，以及壯鄉人民對於歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服了吧。

天色晚了，人們漸漸散去了，但這壯鄉美妙的山歌已深深留在了人們心中。

三月三活動作文9

壯族傳統歌節。又叫三月三、歌圩節、歌圩，狀語交窩埠坡、雙龍洞。

壯族人民每到三月三時，方圓數千裏的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭綵棚、擺歌台、拋綵球、則佳偶，別有風趣。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成羣，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱遊覽歌，觀察物色對手；遇有比較合適的對象，便唱見面歌和邀請歌得到女方的答應；彼此互相瞭解之後，便唱愛慕歌交情歌分別時則唱送別歌，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經過對歌接觸之後，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。

在歌圩上還有碰蛋的習俗：小夥子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小夥子碰。蛋碰裂後兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。

此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無綵鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。

三月三活動作文10

每年的農曆三月三，是我們壯鄉的傳統節日。

今年的三月三又快到了。時間在飛逝，明天就是我早盼望來到的三月三了，我的心情哪，甭提多高興了。

晚上，媽媽就開始作起三月三的食品準備。首先媽媽拿來紅蘭，炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手co着紅蘭，不過多久，紅蘭便冒着熱氣，水變成了紅紫顏色的了，香透了。我想彩媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨蒸。聽了媽媽説明天蒸，我焦急了。但是還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因為明天是三月三嘛，這只是準備。然後，媽媽做另一種食品，就是雞蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬牀來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。於是，我趕忙來到廚房。早起的媽媽見了我説：快快來吃糯米飯了。我興奮地歡呼起來，擰開飯jin的蓋，哇，好香啊，只見飯jin裏乘着美麗的糯米飯，有黃色的，白色的，紅色的，紫色的。我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃了一會兒，媽媽又遞給我雞蛋，我驚喜極了。於是，我又津津有味地吃起雞蛋來。原來這些美味食品是媽媽一清早起來做的。我想：這天，有的小朋友還結了一個雞蛋網，掛在胸前，網裏放着個紅通通的雞蛋。我們還拿着雞蛋，與別的同學鬥呢，真是有趣。

我想：人們為什麼要做各種顏色的糯米飯，肯定是它表示着使人們一年風調雨順，五穀豐登，吉利的含義吧！雞蛋呢，也許是祝願我們小孩呢感快長快長，健康成長呢。

三月三活動作文11

陽春四月，廣西壯族自治區迎來了一個節日，大家張燈結綵，喜氣洋洋，這，就是我們的“三月三”！

大家一定想問，三月三是怎麼來的呢？其實，三月三有多種不同的來歷，但最著名的非“劉三姐”莫屬。

相傳，劉三姐的歌聲婉轉動聽，被譽為“歌仙”，但她的山歌裏，揭露了財主們犯下的滔天罪行，財主們對劉三姐恨之入骨，於是趁其上山砍柴的時候讓她跌入山谷身亡。於是人們在歌仙逝世的三月初三唱山歌來紀念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的習俗，歌圩節。

三月三不僅僅是壯族的節日，也是漢族、瑤族等多個民族的節日，在一些地方，三月三甚至比過春節更重要。

三月三這一天，壯族人民家家户户製作五色飯，染彩色蛋，穿上節日盛裝，趕去參加“歌圩節”。“歌圩節”的地點一般在離村子不遠的地方。“歌圩節”一般持續兩三天，附近的羣眾無論相識與否，都以飽滿的熱情迎接來自五湖四海的人們。在“歌圩節”上，各村的花季少年，紛紛三五成羣地尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常男青年先唱“遊覽歌”，遇到合適的對象，便唱“見面歌”、“邀請歌”。得到女生迴應，就唱“詢問歌”彼此互相瞭解。瞭解後便唱“愛慕歌”和“交情歌”。分別時，唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地編，隨心所欲地唱。親切感人。

這，就是三月三，我們的三月三！

三月三活動作文12

壯族人民能歌善唱，每年定期舉行的唱山歌會，稱為歌圩。以農曆三月初三最為隆重。大的歌圩有萬人以上參加。被譽為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。歌圩期間還舉行男女間的拋繡球、碰蛋等娛樂活動 ，吃五色糯米飯、唱壯戲、兼辦物資交流等，預祝五穀豐登。唐代壯族已有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的斷崖陡壁上留下了壯族先民繪製的眾多崖壁畫。鑄造和使用銅鼓在壯族已有2000多年曆史。壯錦是享有盛名的紡織工藝品。

壯族的婚姻，過去是父母包辦，但婚前戀愛自由。盛行不落夫家或“坐家”，現在有些地方仍有此俗。住房多數與當地漢族相同。部分地區居民住二層幹欄，樓上住人，樓下養畜堆物。近年來已有改變，實行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同，但還有許多地方仍保留着本民族服飾特點，且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過去多為自織的土布。

過去有文身習俗，現已改變。飲食方面，喜吃醃製的酸食，以生魚片為佳餚。主食大米和玉米。年節時，用大米制成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習俗。結婚送聘禮時，必贈檳榔。除祭祀祖先外，還有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太陽神等。唐宋以後佛教、道教先後傳入壯族地區。近代有傳教士到壯族城鎮建立、天主教教堂，但影響不大。