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觀《紅河谷》有感

觀《紅河谷》有感

西藏,一個被神祕籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心願:去趟西藏,獵奇也好,朝拜也好,充滿野心的征服也好。古往今來,人類文明日新月異,但西藏的魅力不減一分。

觀《紅河谷》有感

由於自然環境的侷限,西藏相比中原更像一個封閉的盒子,盒子裏的人們純真、質樸,過着祥和美滿的生活。他們沒有太多生產工具,他們甚至用不着生產,所需生活物資多倚仗政府提供。但他們有自己的信仰,祖祖輩輩恪守那些族規,他們堅信他們生活的雪山是“聖山”,也會因為不虔誠的人而動怒發生雪崩,他們相信美妙的愛情由女神賜予…人和人之間幾乎沒有競爭關係,除了惡劣的自然環境外也幾乎沒有生存壓力,他們和自然那麼和諧的融為一體,而這種和諧的生活,卻是我們嚮往而無福享受的。

相信不論誰看到這種生活方式都會羨慕甚至感動,但除了這些,它還容易激起某些人掠奪,破壞的念頭,這些人,恰恰是哪些自詡為擁有先進文明的.人。

自負的西方人,掌握了造船和航海技術,遠渡重洋,不是為了交流文化、技術,卻是來侵略、征服!可笑的西方人,發明了槍炮,卻把槍炮對準了最善良無辜的人們!

我們不禁要問,所謂先進文明,先進在哪裏?

當敵人的槍炮已上膛對準你,你還在摩擦遲鈍的打火石,一靜一動,當我們騎着馬,滿懷激憤,策馬衝去,他們只是淡淡笑着,只待我們逼近,槍炮齊發,一動一靜。他們是靜的,胸有成竹,我們是動的,義憤填膺。有怒氣,有怒氣又如何?怒氣能抵擋子彈嗎?而子彈是無敵的,是達成一切願望的先行要件,自1840年來,無數的勝利證明了這一點,而西藏,雖神祕,又有什麼不同?先進文明在冷笑。

可是,他們想錯了,大錯特錯了。槍炮能戰勝一戰一役卻無法摧毀一個民族,子彈可以穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們:提防那些沒什麼可輸的人,因為下一次,他會用自己的性命來戰鬥。試想,還有比這個更可怕的嗎?

我忘不了那一幕,年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙:一把槍和一個不懼的眼神,一種純真和一種強悍,不,是佯裝的強悍。最後,他放下了手槍。

瓊斯是影片的悲劇人物,他內心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹,他兩次踏上這塊土地,不過是以絕然不同的兩種身份:之前是獵奇,輕鬆,愉快,沒有負擔,現在卻是以征服者的身份,揹負着日不落帝國艱鉅的使命,之前還是國外友人,現在改頭換面成了民族敵人,之前抱着友好交往的態度而來,現在卻在愛國主義和正義之間無助徘徊,悲慘的是,他面對的是同一批人。

的確,他是可憐的,他的內心被兩股同樣強大的激流衝撞,無論倒向哪邊,都會遭到歷史最嚴苛的責罵!此時先進和落後能解決他的困惑嗎?想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。

“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”何謂先進,何謂落後,若人人心裏都存在一種平等,存在這種淡然,那無論是先進還是落後,似乎都無存在的意義了。

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