動畫片的觀後感（通用8篇）

看完一部影視作品以後，這次觀看讓你有什麼領悟呢？讓我們好好寫份觀後感，把你的收穫感想寫下來吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的動畫片的觀後感（通用8篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

動畫片的觀後感1

《龍貓》是對日本鄉間生活日本鄉村生活的迷人及節奏緩慢的描繪，一位大學教授“草壁達郎”和他的兩個女兒“小月、小梅”搬進一個森林附近的一所舊房子，而教授的妻子“草壁靖子”因染上了結核病，在附近的一所醫院康復中。搬來新家的小月和小梅，都在家中及附近發現各種奇妙的東西，如家裏藏着像是小黑球模樣的“煤黑子”。而小梅某一天也在外頭髮現可以將外表變不見“小龍貓”、為了追趕它而被引領到樹洞裏發現森林的守護者“大龍貓”;並且在一個下雨的晚上，當小月和小梅在公車站牌邊等爸爸時，她們都遇到了用樹葉擋雨、先前小梅在樹洞裏看到的大龍貓。之後有一天小梅想把一個成熟的玉米帶給住在醫院的媽媽時、不小心迷了路，當眾人都尋便不著後，小月跑去找大龍貓幫忙。之後大龍貓召喚了“貓巴士”，在貓巴士的幫助下，小梅被迅速找到了，並且接送小月和小梅穿過鄉間，到醫院探望她們的媽媽。

《龍貓》它憑藉對小姐妹性格和形象細緻入微的刻畫與塑造而令觀者擊節讚歎，迄今為止很少有影片能像《龍貓》一樣重現無拘無束的童年畫面，並準確捕捉到舊時的快樂情感，這是我喜歡這部動漫電影的原因所在。同時，電影中的鄉村生活着實讓我很嚮往，生活節奏很是緩慢，環境也相當優美，確實是個很好的住所，難怪小月小梅她們會在這裏生活的這麼歡快了。另外就是小月和小梅對媽媽的愛，小梅聽説媽媽的病加重了，週末不能回家陪她睡覺竟放聲大哭，一個四歲的小女孩抱着成熟的玉米想跑到遙遠的醫院把玉米送給媽媽，這讓我很感動。

《龍貓》帶給我的不只是視覺上的享受，更是美好童年的回憶。將來我有了孩子，我也會給我的孩子看這部電影，相信我的孩子一定會喜歡，因為這會引起他的共鳴!

動畫片的觀後感2

《老夫子之小水虎傳奇》是一部動畫片。我看的動畫片很多，但這一部動畫片，卻令人深省。

在《老夫子之小水虎傳奇》中，寫了許多注重友誼的人物。

首先我要談在《老夫子之小水虎傳奇》中的男一號：老夫子。老夫子是個為愛情而戰的人！老夫子在第一次被壞蛋控制了的時候，壞蛋就把他催眠。讓老夫子產生負面感情，認為“大海龍王”就是他的情敵！壞蛋説：“看吧！在你前面的是你的情敵：‘大海龍王’去吧，去把他打敗，這樣，你就可以得到你最心愛的總經理了！去吧！”説完，老夫子就迷迷糊糊的走了過去，伸出拳頭打向了‘大海龍王’，幸好‘大海龍王’的武藝高強，抵下了這一招，‘大海龍王’拿出了一把粉末，撒向了被控制的老夫子，老夫子馬上就恢復了正常。

老夫子不僅僅是個為愛情而戰的人，還是個注重友誼的人。在老夫子二次被控制的時候，壞蛋讓他把他的兩個好朋友給除去，壞蛋把老夫子催眠後，老夫子慢慢的走向了他們。突然，老夫子在一瞬間中轉到了壞蛋面前，上來就是給了他一拳。壞蛋大吃一驚，説：“怎麼會這樣！我這個催眠術是不可能失效的！不可能！絕對不可能！”“我對他們是沒有負面感情的！”老夫子笑嘻嘻的説。

説了老夫子當然要説他的兩個鐵哥們了！兩個鐵哥們是注重友誼的秦先生和總愛闖禍的大番薯。秦先生是一個愛一鳴驚人的人，在追擊火爆王的時候，秦先生開‘越野’車，從山腳下直接開上山頂，但是，愛闖禍的大番薯輕輕碰了一下，秦先生就開過頭了。

現在，就要説這部電影的主角了——小水虎。小水虎長的很可愛，但不要因為他的外表就被他欺騙了，其實他的潛力是很大的！在太陽充足時，他就會變成一個真正的老虎，是很威猛的！輕而一舉的就把那麼厲害的火爆王給打敗了。

《老夫子之小水虎傳奇》這部動畫片是令人深省的。在這裏面，有很多有特點的人物！

動畫片的觀後感3

觀看影片後，支部黨員認為：作為新時代的黨員，我們要時刻認識到，國由家組成，有國才有家，治國從治家開始。家風正，由黨風淳;家風正，由政風清;家風正，則黨風端。黨員幹部要弘揚中華民族優秀傳統文化，汲取家規家風中的精華，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚，營造風清氣正的社會環境。

近日，在中紀委網站觀看了“中國傳統中的家規”專欄中的“鄭義門孝義傳家九百年”宣傳片，觀後感觸頗深。

片中通過專家學者對《鄭氏規範》的解讀，使我們認識到了鄭義門在九百年前就建立了世上最齊全的操作性極強的家庭管理和行為規範，其內容涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學習、為人處世等方方面面。在其延續九百年間，其中最令人難忘的當屬“173人出仕無人貪墨”，從家庭角度制約為官者“奉公勤政，毋蹈貪黷”。

家是國的細胞，家和萬事興，對於為官當權者，良好的家規家風，是廉政的“內因”，只有深深體會到，“家業之成，難如昇天”，才能夠“當以儉素是繩準”，也只有具備了這種辦事風格，才能夠珍惜國家的每釐錢財，才能夠做到天下凡不可為者，皆不可為，才不敢亂伸手，才能成為深受人民愛戴的好官。自十八大以來，黨中央反腐節奏加快，多措並舉，蒼蠅老虎一起打，營造不敢腐的氛圍;加強和完善制度建設，打造不敢腐、不能腐、不想腐的制度機制，是廉政的“外因”。內因是主要、決定因素，外因通過內因而起作用。大量貪腐案例表明，其貪腐要麼受到了家庭、家族的影響，要麼將家庭、家族作為斂財的工具，為親屬經商提供便利、讓親友代為收錢斂財。就説明家庭這個“內因”在廉政建設中至關重要。

我們要借鑑和學習“鄭義門”那樣修身治國優良家風和家規，算好“貪”與“廉”兩筆賬，這樣才能做到治家從儉，為官當廉，就能實現忠孝雙全。

近期，學校佈置收看《鄭義門》，想想已經連續看了幾個晚上。問其感想?答曰:“看不大明白，就是感到鄭家有很嚴的家規，他們家的人都有很好的品德”，童音悦耳。

雖然知道浦江作為書畫之鄉，自古人文薈萃，被朱元璋譽為“開國文臣之首”的宋濂，就是浦江人;而當今華為的創始人任正非，其祖籍也是浦江。但説來慚愧，之前並不知道金華的浦江還有個“鄭義門”，被譽為“江南第一家”。帶着好奇，上網查閲了資料，既感且佩。同時，認真觀看了第五集《教化為先》。

動畫片的觀後感4

《少年師爺》是中國首部以江南水鄉為背景的動畫片，因其弘揚民族智慧、啟發孩子智力，被譽為“中國的一休”。

《奇妙求助法》是《少年師爺》中的一集，我最喜歡的是這一集了。片中小師爺、小太子、小越與丁丁被大黑和小黑關在一所小房子裏，他們兄弟倆強迫地讓小師爺們告訴他倆關於寶點的線索。後來，當大師爺和別的大人發現自己的孩子都不見了，就分頭去找。好多天日子，丁丁家的茶館沒開門。大黑和小黑趁機開了個茶館賺錢，把小孩子當廚師，後來小師爺靠智慧巧妙地運用了外面一條龍，代表“籠”;龍裏面雞肉，代表“雞”=“人”，意思就是籠中之鳥;雞蛋是壞的，是壞蛋的意思，就是説他們被壞蛋抓了起來。這一招讓大人知道了他們現在的處境，解救了小孩子們。

看完了這則故事，讓我覺得小師爺真是個有勇有謀，多才多智的小少年，不愧為鄰里鄉親交口稱讚的小神童，使之長大必能成為一名頂天立地、為民除害的大師爺。

我們從小就要向這個小師爺學習，不管遇到多大困難，都要勇於去面對，遇事不慌，鎮定自若，善於動腦筋，做個足智多謀，勇敢超羣的好孩子。

在生活和學習中，有很多事物看起來沒法解決，但只要你肯刻苦鑽研， 認真思考，持之以恆，就能找到出路， 解決問題，獲得成功。

動畫片的觀後感5

《小馬王》這部夢工廠的經典之作！它和其他的動畫片不一樣。它沒有對白，完全就只靠“馬”這一種動物的嘶鳴聲以及動作，適時的音樂來表達，所幸電影中還有小馬王的旁白，能夠向我們展示小馬的心理路歷程。

很長時間了，都沒遇到像這部電影一樣震撼的力量，讓我的心緒一向延伸到此刻，熱切的鼓動着自己寫下這份感慨，不為別的，只為自己以前也經歷過的青春。

在外文版中，這匹小馬叫斯比爾特，它的名字，象徵着嚮往自由的靈魂，象徵着一切不肯屈服的靈魂。它從小時候就展現了天生的勇敢魄力，無論什麼時候都是從容不迫，臨危不懼！

故事的大背景發生在美國西部的拓荒時代。小馬和他的羣隊一向平靜的生活在無邊際的大草原上，他們每一天除了提防野獸的突襲外，就是自由的奔跑，盡情的馳騁。直到那一天，一個亮光的吸引，改變了小馬的生活軌跡。因為一時的貪玩，小馬闖進開發者的陣營，他俊朗的體格深深吸引了這些人，隨之便是對他的窮追，小馬為了保護母親和他的家族，不幸中了他們的圈套，百般無奈中被他們帶到軍營中。殘忍的騎士團上校想盡一切辦法想要馴服這匹野馬，而小馬的倔強不允許自己被禁錮，不允許任何人踏上自己的馬背，使勁全身力氣反抗。最後上校相處下下招：三天不給他飯和水，妄圖使他屈服。就在我們為小馬的生命擔憂時，他遇到了同樣一個不甘屈服的人：克里克。他勇敢，聰明，同樣不屈於命運。一人一馬同樣被餓着。到了第三天，上校信心十足的跨上馬背，小馬依然拼勁全身氣力抵抗，小馬的倔強，克里克的倔強，合力逃出這個令人窒息的大陣營，同時解放的還有同是被禁錮的所有馬匹。

正當我們為小馬慶賀時，他又進入了另一個圈，克里克的家族。他們同樣也想馴服這匹野馬，所不同的是他們不用馬鞍，不要馬刺，只是單憑最單純的善良去感化這匹馬。小馬當然不領情，但是“英雄難過美人關”，這次小馬遇到了它的初戀—一匹漂亮的母馬小雨點，而她的主人正是克里克。小馬不明白為什麼同樣是馬，而小雨點卻能跟“人”這類動物遊戲玩耍，如此的親近。在小雨點的引導下，小馬漸漸與人們相熟，但他仍然不讓任何人靠近他的馬背。而克里克也明白沒有人能夠馴服得了他，於是決定放了他，放他回草原。而就在它與小雨點戀戀不捨時，那些拓荒者又來到了印第安人的家，燒殺搶掠。小雨點自然要和主人戰鬥在一齊，就在克里克險些被qiāng殺之時，小馬王及時的跑過來救下了他。小雨點卻不幸掉進了激流之中。為了自己的愛人，小馬王奮不顧身的跑入奔騰的河流中，憑藉自己的膽識與毅力將小雨點拖到岸邊，小雨點已奄奄一息，也就在它筋疲力盡之時，殘忍的人們又是用繩套將小馬王套住，將它帶到了火車上。於是他又展開了另一段“馬生旅程”。

在火車上的除了小馬王，還有別的馬兒。小馬王依舊在嘶聲力竭的反抗着，悲鳴着。而其他馬卻用無奈的眼神告訴他，一切都是徒勞。這一次小馬王真的有些絕望了，他真的累了。含着淚水的眼睛透過窗户飄向遠方，不，外邊是什麼他看到了什麼那是一匹又一匹奔跑的駿馬，那是他的親人，還有他的媽媽。不，自己絕不能就此認輸，必須要想辦法逃出去。他走到草料處，告訴自己必須要堅持下去！

小馬王被帶到的地方正在鋪設鐵路。那些蠢人竟然把這樣一匹良種當做是拉貨的“驢”！真是可笑。這一天所有的馬匹要拉着一個火車頭沿着鐵軌走，當小馬王抬頭看向鐵軌鋪設的方向時呆住了：那是朝着自己的家鄉去的。不行，他不能讓這些所謂的禮貌人破壞自己的家鄉，他們只會是帶來災難。小馬王靈機一動，假裝昏死，領隊只好把他的韁繩解開，套上腳鏈將他拖走。小馬王趁這個機會最後逃出去了！天生有同情心的他卻又回到去，要將所有被困住的馬兒全都脱離苦海。一番激烈的場面又上演了。小馬王為了救自己的`同伴卻失去了最佳的逃跑機會，失去馬兒牽引的火車頭朝着小馬王跑的出路迅速的砸下來，就在這危急的時刻，他腳上的鏈子卻在跳躍樹樁時，被大樹叉卡住了，眼看火車頭立刻就要砸向他，千鈞一髮之際，一把刀割斷了鐵鏈子，救他的是克里克。那天他躲在大石後面親眼看見小馬王被人帶走，克里克就決定必須要將小馬王就出來。

每段故事的發生總是出乎人們的意料。就在我們以為是大團圓結局的時候，小馬王的死對頭—騎士團上校出現了，他誓要抓住這匹烈馬和這個“下等人”，經過死裏逃生的一劫的小馬王徹底將克里克視為朋友，心甘情願的讓他騎在自己的馬背上，兩人的默契配合將敵人一個個甩在身後。最後他們被逼到了絕路，前面是難以逾越的峽谷，在那一霎那，攝影師採用特景，把小馬王臉上的神態表情全部展現出來，他神態正定，準備準備，小馬王在最後階段用自己的生命來詮釋自己對於自由的理解，他要一拼，準備騰飛，在那一剎那，飛了起來，彷彿如雄鷹在蒼穹飛翔，留下一道美麗弧線，最後他們奇蹟般的站在峽谷的另一邊，成功了，一方面克里克萬分驚奇，而騎兵們個個也是驚訝，但還又有憤怒的成份，騎兵隊長被這強大的自由的美麗所折服，決定不殺他們。

大難不死的小馬王和克里克回到了印第安人的部落，那裏是重新建立起來的新家園，迎接他們的還有小馬王朝思暮想的小雨點，她沒死。在和克里克深情的告別之後，小馬王和他的愛人最後又能夠盡情的奔馳在大草原上，回到他的家族身邊，回到大自然的懷抱裏！

主角小馬王經歷了重重困境，不僅僅展示了他對自由的追求，對理想的不懈奮鬥，對感情的理解，以一個勇者，迎接生命眾的重重挑戰。

正如美國動畫一貫非教條主義的思想教育一樣，這部動畫的主旨是自由精神：（沒有人能征服我），從頭至尾，你能真切地感受到——我生來就是自由的，自由和平等是一切，鼻子上的轡頭就應被摘下踩爛。我很喜歡這種單純地透過故事傳達信息的方式，很自然地把自由、勇敢的觀念帶給人們，不光是孩子，也包括成人。那裏要説的是，spirit決非一部單純的西部風光動畫，雖然不能説有什麼太深刻的東西，但是會喚醒你心中沉睡已久的某種情緒，讓人的心靈滌盪得純粹，尤其在這個急功近利的浮躁社會，你也許會有些許重回那個沒有所謂高度物質禮貌和高科技的時代的嚮往——野性與自然的迴歸。

片中的音樂同樣很出色。[我要回家]，這是一首充滿對家鄉渴望的抒情歌，歌詞描述不管我們人在何方，最終都必須會想要回家。

當斯比爾特長大後，他有一天晚上突然在遠處看到微弱的火光，他走近後發現那是一堆營火，而他也第一次見到人類，這些牛仔被驚醒後立刻追捕斯比爾特，他被抓以後觀眾就會聽到[寧死不屈]這首歌，它表達了他為了追求自由寧死不屈的精神。

小馬王被抓到騎兵隊，他在那兒遇到一名上校，他命令手下馴服小馬王，但是他卻以行動及[放馬過來]這首歌表示他對強權的反抗。

小馬王失去了小雨之後，頓時覺得萬念俱灰，當他孤零零地被趕上火車時，片中響起了[號角響起]這首歌。

《號角響起》是我最喜歡的一首歌，因為歌詞敍述了一個人是如何從徹底的絕望中，重新燃起期望之火，變得比以前更堅強。我認為這是一首經典作品。

動畫片的觀後感6

今天看一部之前上映的電影《尋夢環遊記》，主要描述了一個成長在不喜歡音樂甚至討厭音樂的家族裏的孩子，為了追求自己的音樂夢而展開的故事。在這部影視中讓我深受感動的是，家人之間的愛。小男孩最後願意放棄自己的音樂選擇回到家人的身邊，而送給他祝福的已經逝去的先輩們也改變了不讓小男孩碰音樂的觀點。是因為愛，讓他們相互包容和理解。

這部電影中對家人之間的感情描述的很細膩，能夠讓我想到世界上大多數的家人，他們總是不怕辛苦，他們總是憂你所憂，他們總是你最後的温暖。很多次，在面對困難的時候，大家都覺得你很堅強，只有自己知道是如何的艱辛，和別人説起那段往事也會雲淡風輕，可這所有的堅強都會在家人給你打電話時的那句簡單的詢問：“最近怎麼樣？”給擊碎，委屈如洪水一樣奔湧出來，因為你知道他們是可以讓你停歇的地方。同時，身為孩子，我們已經慢慢成熟，我們應該更加堅強才能讓家人更放心。

珍惜身邊的人，無論親朋還是好友，那些真心待你的人，也需要我們去真心相待。

動畫片的觀後感7

説實話，我好像很久都沒有看動畫片了，上次看動畫片還是在無敵破壞王2的時候，而我已經幾乎忘記了《馴龍高手2》的劇情，只記得1裏面的些許片段，所以約等於我是“裸看”吧。這部電影適合“馴龍高手”粉、無牙仔粉、帶小孩的家庭、以及養貓的家庭。因為我家有隻“小拳頭”（藍貓），所以我看的時候一直在想，導演創作無牙仔的原型應該是一隻英短吧，不信你看：

包括裏面的各種撫摸還有無牙仔自己的動作，都和貓很像，所以看這部電影的時候，除了當做動畫片，也可以當做寵物片來看。

和很多夢工廠的動畫片一樣，每一幀的動畫都設計的非常精美，有一幕沙灘上玩耍的劇情，每一粒沙的走向都像是計算好了一樣，讓人覺得這是在實景上拍攝的。想起之前國內很火的動畫《白蛇：緣起》，可以代表國產動畫的一個新高度，跟眾多歐美的動畫不同，他有着自己獨特的中國文化底藴，讓人看起來也是美不勝收。

另外説一下劇情，看了預告大家都知道，除了夜煞（無牙仔）以外，又多了一隻白色的龍王，叫做光煞，他們註定會成為一對龍王和王后，但是至於兩個如此強大的龍的合體，是一件好事還是壞事，就比如看了電影才能知曉了。而這次他們遇到了最強大的一個對手，據説這個DragonHunter從來沒有失手過，他的目標自然也是之前所有人想抓而又抓不到的無牙仔，所以與對手間的鬥智鬥勇依然是劇情最精彩的一部分。其中免不了精彩紛呈的打鬥場面。

令我比較有感觸的，其實是故事最後，人們因為某種原因要讓龍族迴歸他們自己的家園，而這些龍可是一直跟着他們一起戰鬥、一起生活的好朋友，甚至有的可以説好伴侶了。放走他們時候，心裏的活動可能就如同對一個家庭來説，哺育了十幾年的孩子，突然要離開温暖的港灣，要出去接受未知，不在自己的保護傘之下，所以從不捨→無助→思念→釋懷的一系列情感變化，依然是導演想告訴觀眾、最能觸動觀眾內心的部分。就像電影中所説“再親近的人也有分別的時候，你能做的唯有相信他”。這個思想與《無敵破壞王2》也有些許的異曲同工之妙。

總的來説，無牙仔的萌、劇情的串聯、畫面的唯美等，諸多方面彙總起來，我覺得可以得到9分，希望下週上映時，大家都能帶上你的寶貝、你最愛的人，去迎接可愛的無牙仔以及光煞帶來的故事和感動。

動畫片的觀後感8

家是社會最基本的單位,一個國家中若是大部門的家庭家風良好,那麼這個國家也必定是個安定和諧的國家。現在有很多學者研究中國的社會分層和社會變遷理論，我覺得要真正深層次的剖析中國的社會分層和社會變遷必須從家這個單位出發，看看家這個社會體細胞經歷了哪些變遷。

我國曆史上有許多名門望族，其血脈延續久遠，見證了無數次“城頭變換大王旗”，經歷了數百年物是人非的變遷。其中大部分既富且貴，但也不乏有些小康之家家風醇良，歷史悠久。其中最著名的就是鄭氏義門。

鄭氏義門――今天更多的人是稱呼它“江南第一家”，位於浙江省浦江縣鄭宅鎮，居住於此的鄭氏家族，以孝義治家名冠天下。自南宋建炎年間始，歷宋、元、明三朝，十五世同居共食達三百六十餘年，鼎盛時有三千多人同吃一鍋飯。其孝義家風多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾親賜“江南第一家”。但在這之前的元朝，已經有過兩次旌表“義門”的盛典。元至大四年二月(公元1311年)首次旌表為“孝義門”;元重紀至元元年冬十二月(1335)再次旌表為“孝義鄭氏之門”。對此，宮廷上下，認識一致，頌聲如沸，自皇太子至丞相諸公卿多作大書及賦詩以美其行。有史載日：“部使者餘闕行縣，以其孝友七郡或莫之先復篆‘浙東第一家’以褒之”。一代賢相脱脱有“白麟溪”三大字題贈。翰林學士承旨月魯帖木耳為中書平章政事時，於至正十二年(1352)行省浙江，書贈“一門尚義，九世同居”八大字。元至正十三年(1353)皇太子愛猷識理達臘，兩次賜書“麟鳳”、“眉壽”。其他王公大臣以及翰林國史院的儒學名家如虞集、揭興埂⑽Ｋ亍⑴費糶、李好文、陳繹曾、陳旅，以及與鄭氏有同裏與世交關係的黃謾⒘貫、吳直方等京都名士，也都加入了吟詩作文讚美的行列，掀起了一個強大的輿論熱潮。這些題贈和詩文，後來均被製成匾額懸掛廳堂，收入《麟溪集》中，載入史冊，成為鄭氏家族一代光輝的象徵。那末元朝統治者――草原裏打過來的蒙古人，為什麼如此重視一個家族的治家經驗呢?

元朝統治者，雖為蒙古貴族卻不通漢族文化。但是它們在長期的征戰中，認識到漢文化對於奪取和鞏固政權的重要作用。元始祖忽必烈登上皇位以後，在他的即位詔書中就指出：“惟祖宗肇造區宇、奄有四方、武功迭興、文治多缺……”，“先皇帝即位之初，風飛雷厲，將大有為、憂國憂民之心雖切於己，尊賢使能之道未得其人。”因此，他就位伊始，即詔十路宣撫使，舉文學才識，可以從政及茂材異等，列名上聞;並詔立國史翰林院，招攬儒學人才。一代大儒姚樞、許衡、竇默等都成了元始祖的重要謀臣，又在各地又詔立諸路學校提舉官，一些博學老儒得到了擢用，為元朝初期施仁發政，立綱陳紀打下了很好的基礎。家庭政治、家庭倫理建設，一開始就受到元朝統治者的重視，封建社會長期形成的宗法制度和思想體系，得到了繼承和發揚。“隆古之治在鄉族，固國之本在巨室”，“平天下必從齊家始”，形成了朝廷上下的共識，旌賞孝義力田是他們施仁政的重要內容。元朝宮廷規定“民有同居五世者，輒下令旌表其門”。可惜當時這樣的“門”不多，而浦江鄭氏家庭，卻脱穎而出，首開元代風俗之先，實現了“九世同居”的振興局面，自然受到朝廷的重視和表彰。