【實用】讀書筆記作文錦集六篇

當閲讀了一本名著後，你心中有什麼感想呢？為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那麼你會寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的讀書筆記作文6篇，歡迎大家分享。

讀書筆記作文 篇1

在現實生活中，有許多名人，過着被人追捧的生活。但像宋公明那樣仗義疏財的，屈指可數；像宋公明那樣關心他人的，微乎其微。只因為“江湖”不存在了，取代之的是競爭。像《水滸傳》中大小好漢那樣武功高強的人，可能也不存在了，取代之的是槍炮d藥。天上的“天罡星”，也變得越來越少。

我也不懂，為什麼宋公明在江湖中這麼出名，走到哪裏都有人認識。什麼“只聞其名，不曾見其人”，這“及時雨”究竟做了什麼上天入地的事，人們個個都把他捧得比天還高。甚至他死後，吳用和花榮還拋妻別子吊死在他的墓前。總之，宋江一定擁有什麼。後來我明白了，做官就要做好官，體貼老百姓；做人就要做好人，樂於助人；做囚也要老實改造，做個好囚，畢竟是自己犯了罪。他擁有的是仗義，是民心。

真希望打聽某人時，人們都會提到這樣一個好人：“莫不是及時雨宋公明？”即使不是宋公明，只要做的是最好的自己，有一羣仗義的朋友，是誰也無妨了。

讀書筆記作文 篇2

聯合國教科文組織《學會生存》 一書中提出的教育的四大支柱--學會做人、學會做事、學會學習和學會與他人共同生活的終身教育思想。家長教育的主要任務、首要任務應該是從孩子的品德教育抓起，教育孩子學做人。 試想，一個不懂得應該怎樣做人的孩子，能有明確的學習志向嗎?一個沒有毅力的孩子，能夠刻苦攻讀嗎?一個沒有良好習慣的孩子，能按時認真學習嗎?一個沒有孝心的孩子，能自理自強，少給父母添麻煩嗎?

在21世紀“學會生存”就要把學習當作一種生活方式樹立終身學習的觀念。終身學習是指人的一生都要學習從幼年、少年、青年、中年直至老年學習伴隨人的整個生命歷程。聯合國教科文組織發佈的《學會生存》報告把終身學習與建立學習化社會(學習型社會)結合起來。“學習化社會”的一個重要標誌就是學習成為整個社會成員一項經常的重要活動。創建學習化社會有賴於終身教育思想的普及又有利於終身教育的實施與提高。

而當學習成為一種生活方式時另一個關鍵問題出現了這就是“如何學習”。“學會學習”是“學會生存”的前提。發現和創造新知識的能力是引導現代社會發展的關鍵。為了自我的終身學習和創造活動我們的教育重點必須從“學會”走向“會學”即培養一種創新性學習能力。

“學會學習”在當前還要轉變一種觀念即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉變。文憑和學歷是靠勤奮學習得來的表明了一個人受教育的程度。但這並不意味着有文憑就有水平有學歷就有能力。隨着時代的發展和社會進步新事物、新情況層出不窮新知識、新技術不斷出現要求人們必須開闊視野更新觀念學習新知識掌握新本領以適應時代的發展的要求。一個擁有較高文憑和學歷的人如果停滯不前也會落伍難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。學會學習學會生存核心就是要在全社會樹立終身學習的觀念讓學習成為21世紀的生活方式養成處處學習、時時學習的習慣並且首先要學習“學習的方法”。如此個人生存才會有保障國家才不會在激烈的國際競爭中被開除。

讀書筆記作文 篇3

《伊索寓言》是出自古希臘這一世界著名的寓言家伊索之手，每篇寓言都閃閃發亮透出智慧的亮光。今天跟大家分享我看的《老鼠和青蛙》。

這故事的內容是這樣的，有隻青蛙的戀愛觀發生了變化，它愛上了一隻老鼠。它想怎麼樣才能和自己的所愛更加親近，於是就想到了一個好主意，“我把我倆的腳互相綁住，那就能時時在一起了。”想到這個主意後它立刻找了材料把自己的腿跟老鼠的綁在了一起，開始了形影不離的生活。在陸地上，倆都是用跳的方式行動，還好夠默契，沒一會兒就能“同步”順暢地走路。但是到了池塘邊，跟往常一樣，它往河裏一跳，想泡個涼水澡。盡情地游泳竟然忘記自己腳上綁着只老鼠。這老鼠也真是苦命啊，在水裏喝了好幾口水，終於氣絕身亡了。“呱呱呱”青蛙還在享受水裏的樂趣，不知不覺危險來臨。原來老鼠泡久了就浮出水面。這時天空中正在捕食的鷂子經過，低頭一看有隻老鼠，就低頭俯衝了下來。有力的爪子一抓，老鼠被拽了出來，跟老鼠綁在一起的青蛙也莫名其妙地飛到了天空。倆情侶就落入鷂子的肚裏，成為它美味可口的晚餐了。

兩個人如果關係太親密了，那麼一人要是有災難了，會連累另一個人。這若傳遞給我們這樣的一個信息：“朋友不能交心，淺嘗輒止。”我覺得只是表面的意思，好夥伴間就是同甘共苦，一人得到什麼好處兩人一起分享，一人受到懲罰，兩個人也是互相擔當。為人處世更應該是在擇友上進行思考，“近朱者赤近墨者黑”，當你選擇的是一個良師益友，在他的影響下，你們倆積極互動中，互相幫助共同進步。而如果選擇的是酒肉朋友，只是平時吃喝玩樂的時候才有豪言壯語，可能還會帶來酒後亂言亂行的麻煩。如果已經跟酒肉朋友成為知己了，要麼改變他，要麼遠離他。

讀書筆記作文 篇4

我不久看了一本書，叫《苦兒流浪記》，它是我看了所有故事中最好看的，也是最感動的一本書。

他講的是有一個小孩叫雷米，因為原來它家很有錢，是個富貴人家，就是它的兄弟搶了他的錢。讓他們家破人亡。後來有位叫巴伯蘭的一個男人收養了他，巴伯蘭常年在外打工，所以雷米經常和巴伯蘭媽媽在一起生活。巴伯蘭媽媽對雷米很好，在雷哭鼻子的時候，她總會百般疼愛的把他摟在懷裏。每天晚上睡覺前，他都會親她的小嘴，然後她甜甜的進入夢鄉。可是一個不幸的消息傳來了，雷米的乾爸爸生病了，可不久又好了。就在過節的那一天，因為巴伯蘭家很窮沒什麼吃的。最好的就是饅頭。

就在他8歲時變成了孤兒，他歷盡了千辛萬苦，用着他頑強的身子堅持的回到了媽媽的身邊。

我從這裏想到了，以前考試考得不好就難過哭，別的什麼也不做。不像雷米頑強。

我讀了這個故事以後，我真的受到了很多啟發，比如：遇事要堅強，不要哭。遇到不會做的題目不能放棄，要有耐心。我要向雷米學習。

讀書筆記作文 篇5

《務虛筆記》是史鐵生給生命輪迴的定論，是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙，每一個人物命運的截點都像是剝下層層的洋葱皮，更殘忍的是史鐵生要明明白白的告訴我們，洋葱的心是空的，什麼都沒有的，但是你還是要剝下去，如此絕望。繼續穿越這孤獨苦痛，追尋一絲存在過的痕跡，追尋生命未知的意義。而這最終的空曠與虛無就是無法摒棄的殘疾，與生俱來，每個人以不同的.形式表現出來，不同的殘疾形式，是終點也是起源，是隨機推開一扇扇門的宿命選擇，亦是我們渴望填滿的終極慾望。

文中線索眾多，人物關係複雜，而命運的交錯更像是作者在下一盤無限可能的棋，在這盤棋中不同的讀者因自己觀點角度的不同能夠生髮出自己的感悟，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，好的小説需要有着種特質來容納讀者的思考，然後反哺給出不同的意義，提供給不同的人不同的養料來滋養心靈。所以對這本書的解讀可能不會出現相當一致的結論，而我寫在這裏的亦不過是自己的一點想法罷。

《務虛筆記》主題圍繞殘疾與愛情展開，參雜在故事情節中的議論，結構的復調，哲學的視角，都使這本小説顯得難讀，我也只能選擇幾個方面來闡述：

生日：

這裏的生日不是一般意義上的出生日，而是種“哥德爾不完全性定理”，那是一個人生命開始的一刻。

存在即被感知，畫家Z的生命開始於他九歲的那天下午，樓房裏的大鳥羽毛闖進了他的生命，並永遠在他生命中喧囂騷動。那是他的生日，從此Z存在於這個世界上，開始了他的征途。詩人L的生日是在十歲的夏天，他的初戀，那個從南方來的在晚會上唱歌的小女孩，點醒了他的生命。正如史鐵生所説：“他們的命運便位於兩個不同初始點上，初始點的微小差異，卻可以導致結果的天壤之別。人一生的命運，很可能就像一種叫做“混沌”的新理論所認為的那樣，有着‘對初始條件的敏感性依賴’”（83頁）。

每個人都有這樣的生日，不僅是小説中的人物，現實中的我們也是，也許是第一次意識到死亡的概念，也許是首次對性別的認知，總之每個人都有那個自我意識覺醒的時候，那是我們被感知的時刻，從這個意義上來説，我們的出身與存在，就是我們自己的意識對這個世界的探知。“存在即被感知”不是我們感知世界，而是我們被世界感知到，這樣，我們才有了出生。“忘記或者從未覺察的事等於未發生”不在我們精神世界裏的事情，就是不存在，於是精神世界才是真正的存在。

如果一切都是浮生幻象，至少以史鐵生的理論，我們擁有曾經存在過的證據，也許第一次的出生我們是完全被動着的，但是這第二次的出生完全是我們自己的嬗變，於是我們就這樣從命運的初始點，走上了不同的路。

門

我們從命運的初始點，走上了不同的路。如果第二次的出生是我們主動的嬗變，那麼那些細微的差別所導致的巨大差異也是我們握有主動權的嗎？換句話來説，推開這扇門或者推開那扇門是我們自己選擇的結果嗎？

O説“你推開了這個門而沒有推開那個門，要是你推開的不是這個門而是那個門。走進去，結果就會大不一樣，沒人知道不曾推開的門裏面會是什麼，但從兩個門會走到不同的世界去，甚至這兩個世界永遠不會相交”。

在美麗的房子裏的不同的遭遇造成了Z、L、Wr的不同。對夢想的勇敢追逐與對現實的投降屈服造成了N永遠的漂泊與T求全的安穩。如果説性格決定命運，不如説是選擇決定性格。

我們推開這扇門時是不是其實一切早已註定？其實一切都是宿命？我沒有找到史鐵生的答案。也許掌心的糾纏曲線，塔羅牌的吉凶預兆與門一樣，是一出生就決定了的，也許是第一次出生，但我認為史鐵生所要表達的是第二次出生。

就我看來，其實是不是宿命最終都沒有意義，因為人生是一次性用品，能把一切的偶然變成必然，不管推開門的主動權是不是掌握在我們手上，這些選擇都是被打上宿命烙印的，因為我們並不知道另一扇門後面有什麼，所以在這樣的情況下，選擇就沒有了意義，就這樣走進一扇門，它就是你的宿命。我覺得史鐵生的門理論對命運的解構淺顯，也許那是一個更為深刻的存在，超越時間超越自由，當下的選擇與未來的命定暗暗相合，是偶然與必然的統一體。

殘疾與愛情

“生命本身的密碼，很可能，這顆星球上的一切夢想，都是由於生命本身的密碼”“那密碼是什麼呢？殘疾還是愛情？”“是殘疾也是愛情”（10頁）

C的身體是殘缺的，但是其他的人難道他們不是殘缺的嗎？在這本書裏，所有的主人公都帶有殘缺的，心靈上的殘疾。

“殘疾（殘缺）與愛情——我甚至相信這是生命的寓言，或是生命所固有的遺傳密碼，在所有人的心裏和處境中都散佈着它們的消息。從我們一出生，一感受到這個世界，這個同類之羣，我們就日益強烈地感受到了差別、隔離和懼怕，同時生出了愛的慾望”“就是説，每個人生來都是孤獨的，這是人之個體化的殘缺。因此我們傾向與他者溝通、親和。而他者之為他者，意味着差別、隔離、恐懼甚至傷害，這是社會化的殘缺。——於是我們更加地期盼團聚——我需要你，需要他者，一個心魂需要與另外的心魂相融合。而這證明了愛情。我們因殘缺而走向愛情……原來殘缺和愛情是互為因果的……是人對殘缺的意識，把性愛演練成心魂相互團聚的儀式”。

愛是因為殘疾而生，因為不完滿而追求完滿而生。卻發現愛情本身並不能填充我們缺失的部分，但這是我們唯一能獲取温暖的方式，顯得不那麼單薄。

這是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙，是人類的有限性對無限性的挑戰，是唯一能與這世界抗衡的刀斧劍戟。就像個過河的卒子，單槍匹馬和嚴陣以待的王作戰，這殘局持續了上千年，而對峙本身就是勝利。

死亡

從O的死亡序幕到最後眾人對O的死亡的猜測，O的死亡是小説中非常重要的部分，開篇與結尾都有涉及。文中的O是愛情的捍衞者，她一生都是在追求純潔的永恆的愛情，到最後的遺書她都還寫道“在這個世界上我只愛你，要是我有力量在愛一回，我還是要選擇你”。不管是因為Z令她過於失望，還是因為所謂的“生命的終極意義”讓她掉進了不解的迷茫，她的赴死之心由來已久，一個比詩人還有想象力的美妙的死亡，必定是策劃了很長時間，她在等待一個時機。

L説“當那件事發生以後，O發現，死的機會不期而至，她感到一切都可以結束了，一切都是那樣的荒唐……唯有死變得很誘人……她之所以説她還是愛Z的，或者是為了安慰Z……如果愛情不過是一種安慰人的技術，不過是解決肌膚之親的途徑，如果連她自己也逃不出這樣的魔掌，沒有自由也沒有重量，一切都是虛假的、臨時的，她還能指望什麼呢？那時只有死是温馨的”L還説“這就是那個死亡序幕的原因，O真是一個勇者，為我所不及”。（439頁）

也許文中的每個人物都在自己的生命途中領悟到了愛情的虛假與臨時，但是隻有O選擇了死亡這樣的決絕的方式表達對真相的蔑視。性可以是愛的儀式也可以是不愛的儀式。但是我相信這是O所不能接受的，這不是她的邏輯，如果她可以接受不愛，那她也不會選擇死亡了。O的死亡正是對愛情的守護，她把她的愛情帶到了現實不能左右的地方，這樣才能實現她的美麗夢想。存在的核心是一種空虛，就守着這空虛堅持存在吧。O是一個勇者，為我們所不及。

在小説的結尾，F醫生説“是差別推動了慾望，是慾望不息的去尋找平等，這樣上帝就造成了一個永動的輪迴”（484頁）我們輪迴的動力便是這對差別（缺陷）的填補，所以人類殘疾的不完滿的狀態是必要的，是推動發展的動力，所以這樣那樣的缺陷正是我們存在的意義。

不是我們在這差別產生的輪迴裏，而是這樣的差別造就了我們。你和我。

讀書筆記作文 篇6

暑假讀了戴爾·卡耐基先生的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。

夜半孤燈，細細品讀，像是在品嚐一場美味的人生盛宴，自得其樂。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎這已經不僅僅是一本書，而是凝聚無數經驗教訓而成的處世哲學，處處散發着智慧的光芒。它就像一面鏡子,讓我自我認識,自我瞭解,從而自我完善,自我駕馭,使我能夠更好的經營自己生活。

《人性的弱點》是戴爾·卡耐基先生思想與事業的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點。一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功!卡耐基先生對這些生活和工作中的深刻思考，為我打開了一片智慧的天空，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自自身的不足--其實人生哲理往往隱藏在日常生活中。這讓我想起了人們對卡耐基先生的讚美:"世界並不會因為失去卡耐基而停止轉動，卻因為有了他而轉得更好。"卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數陷入迷惘者的鬥志，激勵着我們後人不斷的走向成功。

《人性的弱點》這本書中的提示與建議有着極強的可操作性，用一句話來概括就是:認清人性中的弱點，就會了解人性的本質，從而事半功倍，順利成功。這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。瞭解了這些"弱點"，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展，而發現自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現自己的優勢，從而建立美好的人生。

在機關單位工作，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。而《人性的弱點》中關於處理生活中、工作中各種關係的深刻哲理，尤使我獲益良多:

　第一、與人相處的技巧。卡耐基先生告訴我們:"儘量去了解別人，而不要用責問的方式;儘量設身處地地去想，他們為什麼要這樣做?這比起批評責怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈"。細細品讀，不知覺間豁然開朗。設身處地的為他人着想是人最優良的品質之一，是生活中交到真心的朋友的必要條件，一個人只有懂得換位思考，才能取得別人的認可和尊重。生活如此，工作亦然。土地整合工作是一項人民工程，每時每刻都要與人民羣眾打交道，如何才能有效地處理人民羣眾的問題，設身處地的溝通與交流無疑是最重要的。

　第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作?我想每個人都會有自己的答案。但是卡耐基先生告訴我們:"個人邁向成熟的第一步應該是敢於承擔責任。"確實，為人處於世就要面對社會中的許多責任，要承擔自己行為的後果，要為自己的行為負責。工作中則更需要責任，一個人能力或許有高低，但是如果是一個認真負責的人，最起碼也會得到別人的尊重。反之，一個不負責的人，縱使天資卓越，也會對團隊和集體帶來無法挽回的損失。正所謂:"責任字字重千斤"。同時，一個敢於承擔責任的人，也會得到團隊和集體認可，是獲得友誼的最佳方法。

　第三、快樂的生活。當今社會，瞬息萬變，面對工作和生活上的壓力，疲勞是每個人肯定會有的。面對層層重壓，我們如何才能快樂的生活?卡耐基先生説:"能夠分享的生活才是豐富多彩的"。找個適當的機會，約上幾個要好的朋友，去健健身，遊游泳，放鬆自己，使自己的身心全都得到放鬆，這是煥發活力的好辦法。確實，與他人一起分享生活的樂趣，這樣也許你會從中得到更多的快樂。我想，年輕人的最大優勢，就是在於活力，永葆活力，激情無限。

卡耐基先生的智慧無疑為我們打開了一扇認知的大門，這不僅僅是對生活哲理的闡述，更是對人性的細細剖析。認清人性的弱點，正視人性的弱點，我們才能更好的完善自己。或許古人所謂的:"知恥而後勇"，就是這個道理吧。