《厚黑學》讀後感範文（精選6篇）

當細細地品讀完一本名著後，你有什麼總結呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《厚黑學》讀後感範文（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《厚黑學》讀後感1

前些天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們如何變得不厚道，做奸詐這人。其實不然，他只不過是教人們如何達到目的，成就自己得夢想。即便其中有一些違背中國傳統的思想的東西，但那也是對人性得揭示，是現實中實實在在的東西。

初讀《厚黑學》感覺很吃驚，李宗吳確實是一個了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個字就概括出來了。“厚黑”它貫穿了中國整個歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。李宗吳有一個了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時期的歷史、劉邦時期的歷史作為一個代表，作了一個深刻的講解。李宗吳還有另一個了不起的地方還能將牛頓力學應用到心理學上這不得不説是一個突破。

李宗吳得《厚黑學》分為三步第一步是“厚如城牆，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城牆了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫；因為城牆雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不願挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。深於厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深於黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。

第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上後世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易達到，只好在古之大聖大賢中去尋求。有人問：“這種學問，哪有這樣精深？”我説：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止；學佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非台’，才算正果；何況《厚黑學》是千古不傳之祕，當然要做到‘無形無色’，才算止境”。

總之，由三代以至於今，王候將相，豪傑聖賢，不可勝數，苟其事之有成，無一不出於此；書冊俱在，事實難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。

《厚黑學》讀後感2

“提高在於閲讀，成長在於閲讀”在暑期的生活裏我閲覽了一本書《厚黑學》，從此中感悟到了一些道理並敍其感言。

自古出書者，不計其數，能稱精華者，屈指可數。李宗吾雖然出書於民國，卻能在中國文化中有輝煌的一筆，想必必須有過人之處。之後經過簡單的翻閲，發現他之所以敢自稱“厚黑教主”。的確其的文采與思維超越常人，還有讀書人內在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就瞭如此一位文壇奇葩，以聖賢自居，評論天下的能者。

《厚黑學》以三國英雄、楚漢名將為主論敍臉厚心嘿之心得，以三步工夫為總結，強調黑與厚的不一樣概念。《厚黑學》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：一、厚如城牆，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對人性的理解，以惡為先，所以評論世人。先看到惡的一面，然後放棄人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現“人之初，性本惡”的個人觀點。而對於第三種境界，只靠普通善惡是無法詮釋的，所以他避而不談。

為人處世非有“厚”的功夫不可。如果為人內向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過於顧及自我的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機會展示自我，即使本身有出眾的才智，也會淹沒在芸芸眾生裏面，這是十分可惜的。我們主張“黑”，絕不是強調在世間行使惡，只是為了每個人以一種適合自我的方式在人生中贏得真正屬於自我的那一份幸福。“黑”也絕不能以不擇手段，放棄道德為代價，而換取自我的名利。那裏我們所説的“黑”，不是簡單的詭計多端、陰險狡詐，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠矚的深刻內涵。誰想要充分的展示自我的個人價值，那麼，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現代人想要成功所需要的。

在現實的社會中，在世事紛繁、人心不古，為人處世舉步艱難的時候，我們怎樣才能在越來越複雜的社會中站穩腳跟、呼風喚雨、左右逢源、一帆風順地使自我的人生更為完美呢？

俗話説：“君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫。”然而，能真正做到的人卻越來越少了，可是，只要我們本着仁愛處世、以寬待人的原則，我相信我們的人生定會放耀出燦爛的光芒。

《厚黑學》讀後感3

最近終於拜讀完李宗吾先生的《厚黑學》這部煌煌鉅著，感觸良多。按李先生的説法，所謂厚黑者，臉厚心嘿也者。這本是罵人的話，而在李先生手裏，則成為求官辦事成功立業的祕訣。

如何得出此結論呢？李先生先列舉了三國時曹操劉備孫權三人為例來佐證自己的觀點。他説曹操劉備二人，一個臉皮厚，一個心腸黑，所以誰也奈何不了對方；而孫權則介於兩者之間，雖不及曹之心嘿，不如劉之臉厚，可勝在二者兼備，因此那時的天下，就無法不一分為三。

本人熟讀《三國演義》，卻從沒見過如此解讀三國三雄，所以覺得十分有趣，於是興致高漲。之後又讀到他追溯而上，舉了楚漢之事來證明。他講到，項羽不厚不黑，因而失敗。劉邦既厚既黑，故能成功。劉邦的心腸之黑，是與生俱來，可謂天縱之聖；至於臉皮厚，雖説功力不足，但也足以稱雄於天下；另外韓信、范增二人，韓信能受胯下之辱，可以説是臉皮極厚，無奈他心腸不黑，最終落得身首異處；而范增千方百計想教項羽殺死劉邦，可以説是心腸極黑，無奈他臉皮不厚，一受離間，便大怒而去，將自己的.身家性命與項羽的大好江山白白葬送。

李先生意氣風發地論證完自己的觀點後，開始循循善誘般教導他獨創的“厚黑學”。他自稱“一部二十四史”必須持厚黑學的觀點才能獨得通，還説這種學問，原則上很簡單，但運用起來卻很是神妙，小用小效，大用則大效。

我一開始還讀得有趣，可漸漸發現這門學問的沉重之處。李宗吾先生盛讚厚黑，大肆宣揚厚黑，無非是諷刺社會現實生活中那些真正實踐厚黑學的厚顏無恥，黑心嘿肝之徒。同時，他開創厚黑學的含意我也隱約明瞭：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的祕密或伎倆公諸於眾，厚黑者便無計可施，無法生存。

此時我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時説過：“對付奸官，自身必須比他們更奸。”我想此法用於對付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對方更後更黑，對方才無法動你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學説，不僅可用於防守，也可用於反擊。當然，反擊的對象僅限於厚黑者，不然就失去原本學習厚黑學的意義，使更多良善之人受害。

如今又聽聞許多大學畢業生把李宗吾先生的《厚黑學》視若珍寶，列為必修之寶典。我想李宗吾先生泉下有知，大概也不會展露笑顏。原因是這些年輕人違背了李先生的初衷，《厚黑學》本是救國濟世之書，落到他們手中卻真的成了求官辦事的祕訣！我想世道之悲哀也莫過於此吧……

《厚黑學》讀後感4

《厚黑學》是李宗吾先生於民國時期創作的一門學説。厚黑學是新時代的產物，體現了一種新時代的哲學，是指導人們在這個時代為人處事的哲學。厚黑學理論乍看之下與人們傳統印象中的道德理論有些衝突，凸顯了中華民族黑暗自私的一面，然而也從另一個角度反映了中華民族為人處事之道。

在書中，李宗吾先生宣揚臉厚心黑，這樣才能成為”英雄豪傑“。李宗吾先生認為，厚黑學分三步功夫，第一步是”厚如城牆，黑如煤炭“。城牆雖厚，可用炮火攻破；煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不願接近它。第二步是”厚而硬，黑而亮“。同第一步功夫有天壤之別，但畢竟有形有色，別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是”厚而無形，黑而無色“，進入”無聲無嗅，無形無色“之境界。臻於此境，就能夠攻無不克、戰無不勝、鋭不可擋、所向披靡。縱觀中國歷史發展的長河，那些所謂的英雄人物無不是靠厚臉皮和黑心腸走到最終的。劉備靠着他的厚臉皮哭回了荊州，哭來了諸葛亮，哭出了一個三分天下；劉邦靠着他的黑心腸，算計了項羽，算計了功臣，贏得了天下。

當然，我們那裏所説的厚黑，並不是要過分追求其中的反面意義，而是要在厚黑中學習值得我們利用和借鑑的東西，有很多觀點是能夠運用到我此刻的教學工作中去的。

例如此刻學生都期望得到教師和家長的認可，那就別吝惜讚美之辭，攻心為上。簡簡單單的讚美，就能取得不可估計的效果。在教學中在適當的時候對學生説一句："你做的很棒，教師很高興”、或者是“今日表現的真好，教師必須跟你媽媽好好誇獎你”，又或者是“這次做的真好，教師多給你一朵小紅花”等。讓學生真真切切地感受到你對他的認可，這樣學生的自信心也會增強，變得更加認真努力。而讚賞學生的提高，往往使學生超水平發揮。如果一個學生一向處於被動的學習，他永遠不會有太大的飛躍，只挑學生毛病，看不到學生的點滴提高，會讓學生泄氣，很快心生不滿，養成不良的學習習慣。

除了攻心，作為教師還應當學會“厚臉皮”。為什麼要去學習“厚臉皮呢？”在如今這樣一個信息化、數字化的時代，社會對教師的要求異常高。家長的評價、成績的好壞，越來越多的外在因素開始將輿論的矛頭指向教師，也直接影響師生間的信賴程度，教師們在家長和學生的雙重壓力下艱難前行。這時候就需要學會“厚臉皮”了，“厚臉皮”能夠屏蔽掉許多外在的不利影響。不用過分理會子虛烏有的評論，不用在意那些毫無意義的眼光，也不用在乎別有用心之人的惡語相加。專心於自我的本職工作，教書育人，問心無愧。

《厚黑學》讀後感5

隨着電子產品的普及，年輕一代的我們漸漸丟棄了充滿墨香的書卷。實則“書中自有黃金屋”，書本可以讓我學到各種知識和能力。近期我靜心拜讀了李宗吾先生的《厚黑學》，從中有了一些小小的感悟。

《厚黑學》撰於民國中西文化碰撞所成就的文壇奇葩李宗吾先生，其在書中表達出冠絕民國的文采、超越常人的思維以及讀書人內在的一種狂傲。李宗吾先生以聖賢自居，評論天下達者，用以表達自己的“厚黑”學説。

字面理解，“厚”就是臉皮厚，“黑”就是心眼黑，“厚黑學”就是修煉人的厚臉皮和心狠手辣。初次泛讀，這也確實是我最先感悟到的內容，李宗吾先生筆下的內容太過現實，對於社會上的交際手段剖析的太過赤裸，讓人敬畏，非“厚而黑”無法存活。但深入閲讀後，卻讓我對這個社會有了很大的啟迪，對自己的人生有了很大的感悟。

為人處世，非有“厚”的功夫不可。如果為人內向靦腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過顧忌自己的虛榮心，就不能與朋友和敵人相處，更不可能抓住機會展示自己，即使自己才華出眾，也會淹沒在芸芸眾生之中。所以，這裏的“厚”，相較於臉皮銅牆鐵壁，我認為更應該理解為誓不放手的堅持。

立身社會，非有“黑”的手段不可。每個人只有在“厚”的基礎上努力展現自己的才華，嘗試每一種自己所能追求的理想，並抉擇出正確的人生目標，斬去其餘浪費生命的無效努力，才能在一生中贏得屬於自己的那一份幸福。所以，這裏的“黑”，也不應理解為不擇手段的放棄道德底線，而應該理解為當斷則斷的決絕。

“君子立身處事貧賤而不移，威武而不屈，富貴而不淫”，所以只要我們本着仁愛處世、以寬待人的原則，堅持自己的信念，正確的選擇人生的方向，一定能在越來越複雜的社會中站穩腳跟，一帆風順。

《厚黑學》讀後感6

最近讀了李宗吾先生的《厚黑學》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽説過厚黑學，但是最近才把它讀完，實在是有點不好意思，這裏跟大家説説我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是説臉皮要厚得像城牆一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領悟這種精髓，並且可以熟練的運用，才能夠有一番作為。説到這，書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具説服力。除此之外，作者還把牛頓力學應用到了心裏學上，這不得不説是一個突破。

厚黑學分為三個方面。首先是“厚如城牆，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最後就變得厚如城牆了。最初心的顏色由白而黑，最後變得炭黑，到了這個地步只能算作是初步功夫，因為城牆雖厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不願意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現象。

第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學的人，任你如何攻打，他也一點不動，劉備就是這樣的一類人，連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學的人，越是黑，買主就越多，就能招攬天下，但是就是做到這一點，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達到喜怒不露於色的境界。

第三方面是“厚而無形，黑而無色”。達到這種境界的人，早把厚黑之學爛熟於心中，善於察言觀色，可以有效的處理複雜的人際關係，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來厚黑，至厚至黑，天上後世，這是一種至上的境界。

厚黑學已經有百年的歷史了，它的理論一直延續到現在仍然不覺得過時，當今時代是一個充滿競爭的時代，是一個充滿競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺不公平，世界本來就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學學李先生的《厚黑學》，學會一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。