論語讀後感三百字

《論語》是我國古代歷史上最具影響力的儒家典籍，讀書人一直將它列為必讀之書。

論語讀後感三百字1

每一則語錄雖然都寥寥數語，但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用幾個賦有表現力的關鍵語氣詞，使表情達意富有感染力和表現力，甚至説話人的神態都栩栩如生地呈現在人眼前，是什麼文章這麼精煉，表達又這麼生動、形象呢？不知道？我來告訴你，是《論語》十則。

子曰：“學而時習之，不亦悦乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不温，不亦君子乎？”

對於知識，“學”只是過程，“習”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學”和“習”結合起來，只有用豐富多彩的知識點綴自己的大腦，才能成為一個有價值的人。朋友從遠方千里迢迢的趕來，我們應該感到無比快樂與榮幸，我們可以取長補短，增加友誼，這樣難道不開心嗎？我們做人要坦坦蕩蕩，光明正大，不要不被人瞭解就杞人由天，應該保持一種良好的心態，對待事物。

我知道了怎麼學習，我知道了該怎麼做人，《論語》十則讓我懂了許多許多……。

論語讀後感三百字2

先看最明顯的：子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與?”子曰：“過猶不及。”

子貢問説：“師和商這兩個人哪個更賢?”孔子回答説“師做得過了，商又做得不夠。”子貢説：“那麼師更好些?”孔子説：“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。

的確，人的一生，也就是處理各種矛盾的一生。對於這些矛盾，要把握得恰到好處，既不“過”，也不“不及”，卻是一件不容易的事。《論語》裏面就列舉了許許多多這樣的矛盾。

季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

遇到事情應該怎麼處理呢?這裏“決”和“慎”是一對矛盾。而太過“決”就會成武斷，太過“慎”則是優柔寡斷，無論走向哪個極端都不可取。聞而行之則太武斷，易犯錯，三思後行則太優柔寡斷。所以面對季文子三思後行，孔子説：再思之，可矣。

論語讀後感三百字3

寒假，我讀了《論語》這本書，讓我懂得了一個道理：做人必須要誠實守信，不要為一時的利益就撒謊騙人，而自己在後面吃更大的虧。

《論語》是一本古代名人孔子説的話，由他的弟子們編寫而成，裏面有許許多多名言警句，提醒我們做人的道理，比如説：要誠實、有禮貌等。

我讀了以後，印象最深的是幾句關於誠實守信的名言警句，原來在語文書上學過，現在聯繫《論語》中的其他內容，我對“言必信，行必果。”、“與朋友交。言而有信”這兩句話有了更深刻的理解：自己説出來的話，絕對不能反悔。

就拿生活中的一個例子來説：有一次，小隊活動，我打電話給9位隊員，他們都一口咬定：“我來！”，結果，只來了8個人，是洪偉沒來，第二次，他又沒來，後來的幾次活動，我們都沒有告訴他，因為他不夠誠信，“與朋友交，言而有信。”而林杭每次都來，現在我們總是第一個通知她。

這樣的'例子在生活中不是沒有，而是很多，讀了《論語》，我告訴自己：要做像孔子和他的弟子那樣誠實守信的人，不欺騙別人。

論語讀後感三百字4

孔子還要求統治者的行為要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。

為官者道德的高低是政治好壞的決定性因素，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。

其次，選拔官吏要以道德為標準，孔子認為，如果有道德的人的職位在沒有道德的人的上面，那麼人民就會信服;如果沒有道德的人的職位反而在有道德的人的上面，則民不服。再次，他主張推行教化，反對統治者的殺戮政策，“子欲善而民善，君子之德風，小人之德草，草上之風必偃”。

意思是説就像草隨風動一樣，,為官者的言行影響着老百姓，以此要求統治者發揮身教作用，引導天下風氣向善。“愛人”表現在政治上便是“博施於民而能濟眾”(《雍也》)，採取合乎民情的便宜措施以促進生產，使人民富足。