《童年的祕密》讀後感範文（通用5篇）

讀完一本名著以後，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的《童年的祕密》讀後感範文（通用5篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《童年的祕密》讀後感1

《童年的祕密》這本書的作者瑪利亞蒙台梭利，是享譽全球的幼兒專家，意大利歷史上第一位學醫的女性和第一位醫學女博士。她獨創的“蒙氏幼兒教育法”風靡了整個西方世界，深刻的影響着世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問題源於成人對兒童的錯誤方式以及對他們產生的壓抑，向成人提出了警示。

本書的資料共有30章，好的觀點實在很多，我就對我感受比較深的幾點闡述一下吧。

1、成人就應受到控告—在成人中進行徹底的變革

在與兒童相處的過程中，成人會慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠説服自己這是出於對兒童的愛和自我犧牲，但實際上他們卻在無意識中壓抑了兒童個性的發展。

2、兒童發展的祕密

兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學習。當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時，他們就會產生抑鬱或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心裏發展，就應去幫忙他們。這種幫忙併不在於塑造兒童，在於觀察兒童心理髮展的外在表現，為兒童的心靈成長帶給支持。

3、睡眠失調是兒童成長的障礙

成人就應發奮去了解兒童的需要，這樣才能給兒童帶給一個適宜的生長環境，滿足兒童內在的需求。不好把兒童當做沒有生命的個體，不好在他們年幼的時候隨心所欲地支配他們，在他們長大以後還要求他們惟命是從。成人務必認識到：在兒童成長中，成人只能起一種次要作用。成人務必儘可能地瞭解兒童，這樣才能給兒童帶給適當的幫忙。正因兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發展自己的個性，成人就必須要控制自己，學着傾聽孩子的心聲，並把孩子和傾聽孩子的心聲當成一項神聖的職責。請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。

4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準則

兒童只有生活在一個不受約束的環境中，即在一個與他們的年齡相適應的環境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發展，並展現他們內心的祕密。兒童對活動的需要幾乎比食物的需要更為強烈。教育所要求的只有一項：透過孩子的內在力量來到達自我的學習。兒童就應得到成人的愛，而不是成人忙於生活所殘餘的愛。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無意間烙下的。

5、偏離正軌的兒童（神遊、牴觸、依附、佔有慾、支配欲、自卑感、恐懼、説謊）

當遊移不定的心靈找不到能夠停靠的對象時，就容易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發生這種心理失調，就會坐立不安、到處亂動等表現。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進行的活動卻毫無目的。他們可能剛剛着手做一件事情，但沒過一會就將其拋之腦後，又開始幹新的事情，正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上，無法集中在某個對象上。對於兒童由於心理失調錶現出的這種散漫和不守規矩，成人可能會進行懲罰或者耐心地容忍對待，但實際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態度的，並把它視為兒童創造性的表現。

6、父母的使命

父母不是孩子的創造者，只是他們的監護人。父母應真摯地關懷孩子，將保護孩子作為崇高的使命來履行，為了這個使命，父母就應將落到大自然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌乾淨，發奮去明白這份愛的本質。父母對子女的愛，就應是發自內心的深刻情感的外露，而不應存在有任何私心或懈怠。這是一個嚴重的社會問題，應引起父母的重視，父母也應為了兒童的權利而抗爭。

透過讀閲《童年的祕密》這本書，讓我頗受感悟，從中認真反思，自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權力去抑制了孩子的自發性活動，孩子是獨立而特殊的存在，他有權理解正規和非正規的教育，以及有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利。

應對孩子的成長，我們就應像蒙台梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境引導孩子的內在生命力，並耐心的等待孩子完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重後果。個性是在這天我們國家的教育環境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？

我們是新一代的家長，我們中間很多人理解過高等教育，反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命？有多少是自主權利？因此當我們為人父母的時候，我們要給我們的孩子建立一個與他年齡相適合的環境，使他們的心理生活自然地發展，傾聽孩子的心聲，把明白和傾聽孩子作為一種職責，使他們健康快樂地成長！

《童年的祕密》讀後感2

“愛”是人類永恆的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是十分困難的。正因我們每個人對愛的明白不盡相同，蒙台梭利關於愛的明白是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，並影響着兒童的自我實現。

讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是十分大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很厭惡呢？我們來聽聽蒙台梭利是怎樣説的：早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。但是，如果不是愛，還有什麼東西會使一個小傢伙一醒來就去尋找他的父母呢？黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要説：“天已經亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛的那些人。看到這些文字，你是不是心裏有一種温暖的東西在湧動？蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的`觀念，我們是否真的瞭解兒童，是否知道他們的心裏在想些什麼？我們真該適時的轉換一下主角進行思考，這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界，瞭解童年的祕密。

《童年的祕密》，其中一段是這麼説的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。？這些創傷，幾乎全部都是正因我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裏，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來説，是一本十分顛覆性的書籍。説説心情

其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是十分驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天説出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語此刻對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才能夠。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一向持續到第二年。

蒙台梭利説，這種敏感期的存在也許更清楚地表達此刻兒童所遇到的障礙上。在大多數狀況下，兒童發脾氣很可能都是由於這種敏感性秩序感，在於認識到每樣物品在他的環境中所處的位置，記住每件東西就應放在哪裏。這意味着一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環境是這樣的：一個人能閉着眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環境是平靜和快樂所不可缺少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不一樣於成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不一樣了。它好像動物漫步的大地，或魚兒遊憩的水。

《童年的祕密》讀後感3

假期，在飛往香港的飛機上，我翻開《童年的祕密》這本書，讀起來如沐春風，不忍釋卷。當放下手中的這本書時，內心感到無比羞愧，自覺得很瞭解自己的孩子，很瞭解自己的學生，可是讀過書後我卻發現，自己對兒童的心理活動和精神世界的瞭解卻是遠遠不夠的。其中有一個觀點引發了我對自己教育方式的反思，蒙台梭利指出：成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因。文中寫道：“精神分析揭示齣兒童所遭受的痛苦源於成人權威對兒童自發性活動的壓抑，……”這句話，一直在我腦海中迴盪，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了自己孩子和學生自發性的活動？

她在書中批評成人並不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。同時指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。由此我想，面對兒童的成長，我們應該像蒙台梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，並耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重後果。

在傳統教育中，往往將兒童處於在教師主導地位下的被動發展地位，即使有的學者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發揮自己的主動性和積極性來發展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環節的各個過程，包括教學內容、教學方法、教學手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的複製到一個處在由“空白板”向“豐富板”發展兒童的思維體系中。

在閲讀《童年的祕密》一書時，我對蒙台梭利的觀點十分認同，我覺得兒童本身擁有一種探求外界的衝動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應由複雜的因素構成的環境，由此我覺得此階段的教師不應將環境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環境中，因為每一個環境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環境，都會對處於此環境中的個體提出一定的適應要求，也就是每個個體都會針對相應環境發展相應的適應能力，當然了，此時教師應該作為一個外圍觀察者和輔導者，主要是對兒童的適應動力予以保持和強化及兒童出現的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環境中形成一定自己能夠憑藉主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內，發展兒童所能夠發展的各種智力。

實際上這本書裏的珠玉比比皆是。我們大多數人的童年在某個地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。不能再習慣性的用父輩們教育我們的方式去對待自己的孩子和學生，而應遵循教育科學，沿着兒童成長的規律和精神世界的需求順勢而教。

《童年的祕密》讀後感4

《童年的祕密》中蒙台索利深刻地揭示了兒童心理髮展的祕密，説明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，並通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閲讀，給我留下很深的啟示。

“精神分析揭示齣兒童所遭受的痛苦源於成人對兒童自發性活動的壓抑”這是《童年的祕密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中迴盪，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的壓制了孩子自發性的活動？

蒙台梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。第一、成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙台索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑑於兒童是一個弱者，那麼有着更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。第二、蒙台索利認為，兒童並非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙台索利表示，當我們評價兒童的心理髮展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理髮展。第四、蒙台索利批評成人並不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。第五、蒙台索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。第六、蒙台索利認為，由於成人不理解運動對於兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比耳聾的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。第七、蒙台索利獨闢蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由於兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那麼人類就會頹廢。

看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上説起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。

1、有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權。

2、受保護的權利——不受危害自身發展影響，被保護的權利。

3、發展權——充分發展其全部體能和智能的權利。兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利。

4、參與權——參與家庭、文化和社會生活的權利。兒童利益的原則。尊重兒童尊嚴的原則。尊重兒童的觀點與意見的原則。無歧視原則。

給我的啟示：面對兒童的成長，我們應該像蒙台梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，並耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重後果。

《童年的祕密》讀後感5

蒙台梭利在“導論”中指出：“兒童並不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地説，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的。”

讀了蒙台梭利《童年的祕密》之後我才意識到，原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起，教育就無時不刻在影響着我的成長，而且很大程度上塑造了現在的自己。其實童年時期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個複雜的過程。某種意義上説，成年人接受教育更多的是知識上的增長，科學知識的複雜並不代表教學過程的複雜。而童年時期的教育相比與成年時期，知識層面並不顯得那麼重要，更重要的是對一個人性格的塑造、影響與思維上的開發。不得不説兒童其實比我們想象的要複雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機勃勃，充滿動力的，卻又不善於以成年人的方式表達自己的個體。

很多時候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會對兒童的行為作出不合適的教育方法。正如蒙台梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個明顯的差異。那就是兒童並不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識不到這個層面，記得在我們小學的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒有主動能力的一樣。我認為這樣的教育是不對的，蒙台梭利指出：兒童擁有一種趨動力，它不同於成年人的趨動力。成年人總是為了某些外在的目的而行動，這種目的要求他奮發努力和艱苦犧牲。是的，兒童時期的活躍，或者説“調皮”都是發源於內心的，這是兒童“工作”的動力，然而成年人並不瞭解，也沒有做到很好的對兒童進行引導，反而更加誤解了兒童。

蒙台梭利進一步指出：如果成年人不理解這個祕密，他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過去理解得更多一些。他們在兒童工作的範圍設置障礙，認為休息將是他適宜的生長的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應該遵循的規律活動。成年人感興趣於花費最少的精力和節省時間。由於成年人更有經驗和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶着他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。

兒童的世界非常複雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙台梭利的書，讓我收穫了很多，我相信，只要我們成年人多一點留心，認真的揣摩兒童的成長過程，總會探索出最好的兒童教育方式。這樣我們人類在兒童時期的成長髮育更加順利，不知不覺中，當一個兒童成長為一個成年人，就會變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創造力。社會的文明也會向着更加自然與和諧的方向發展。