培根讀後感

看完一本名著後，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編整理的培根讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

培根讀後感1

《論求知》是一篇啟迪人們增長學問，探求真理的文章。

我們現在讀的課內書本，最終的目的是運用。

需要實踐，使一門技藝。

就如培根先生説的“

知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

人的出生並不是什麼都懂，因為知識不能靠遺傳得到的。

需要不斷地去學習，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識來改善。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。

知識是人一生的財富，要靠自己去求知，學到的東西都是屬於自己的，要通過實踐，把閲讀的知識發揮到現實當中去。

因為實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。

活到老學到老，知識就是力量……這些名言一直教育著我們要博學，來充實自己的人生，發揮個人價值，乃至對社會做貢獻。

這一切一切都需要以知識來作紮實的根基。

培根讀後感2

從小媽媽就會買很多文學雜誌給我，但每次讀到第一頁的“卷首語”時，我總會隔過去，因為我覺得那些文章讀得太累。

所以，媽媽常常在我不想讀卷首語時説：“這些文章都是文學佳作，要在心情靜如止水的時候讀，才能品味出其中的真諦。

”我便常在最平靜時翻看這些文章，真的大有所獲。

暑假，我讀了弗蘭西斯·培根的《培根隨筆》，覺得它就是我們人生這本書的“卷首語”。

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

可以説，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閲讀、一便又一便地細細品味。

培根讀後感3

培根大家一定都非常熟悉，他是16世紀著名的文學家，暑假我有幸在網上拜讀了的隨筆——《培根隨筆》

這篇隨筆包括了《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》《論家庭》、《論友誼》七篇從這些篇目當中可以看出培根的哲學才能和政治天賦。

給我印象最深的是《論美》培根認為：只有用知識豐富的美，有的美才是真正的`美，無不由得想起了今天，這個濃粧豔抹的時代有太多的美因為沒有了而失去靈魂，只有美與德行結合起來再能綻放最美的光輝!

培根讀後感4

《論求知》是一篇啟迪人們增長學問，探求真理的文章。我們現在讀的課內書本，最終的目的是運用。需要實踐，使一門技藝。就如培根先生説的“求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧”。

人的出生並不是什麼都懂，因為知識不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學習，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識來改善。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。

知識是人一生的財富，要靠自己去求知，學到的東西都是屬於自己的，要通過實踐，把閲讀的知識發揮到現實當中去。因為實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。

活到老學到老，知識就是力量……這些名言一直教育著我們要博學，來充實自己的人生，發揮個人價值，乃至對社會做貢獻。這一切一切都需要以知識來作紮實的根基。

培根讀後感5

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工於心計、老於世故的培根，我討厭這個擁有着功利主義思想、深諳於官場運作的培根!

不過，前兩天讀了<培根隨筆>後，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個培根!”

在這數十篇隨筆中，<論美>給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不説，這則是一篇關於“美”的經典之作。

培根讀後感6

在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不説，這則是一篇關於“美”的經典之作。它着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。 讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

培根讀後感7

讀過培根的散文隨筆，我們能夠深切感受到文藝復新時期的狀況，得知培根是如何在舊的社會結構和思想體系日趨瓦解之際，致力於探討並樹立新的信念。規範和道德。他的散文清晰明瞭，很容易就能明白，文章關注現實，集中的表達了作者的人生哲學

文章中運用了許多比較和欲揚先抑的寫作手法，並講述了許多人生哲理，能夠讓我們從中學習到很多道理，我們也能夠把散文中的優美語句積累下來，豐富自己的語言，提高寫作水平。

培根隨筆語言凝練優美，意藴深刻，不多的文字中，卻藴含了許多豐富的哲理，因此我們就應向培根學習，把他這種寫作手法運用到我們的作文當中，並且學會如何用小故事來描繪出深刻的道理。

培根讀後感8

終於硬着頭皮把《培根論説文集》看完了。這本書是一個朋友推薦給我的，耽擱了好幾年才抽時間拜讀。有什麼感受呢？

一是這種半文半白的譯文，讀起來有些彆扭，但也很好玩兒。發現了不少我國百十年前習慣用的語法和詞彙，這些文辭的表述，總起來看是文雅的，在當下很少見到了。

二是感覺培根先哲有些像曹雪芹先生。培根論説的方面十分廣泛，上至治國理政，中至人情世故，下至蓋樓種花，幾乎無所不包。而曹雪芹先生在著名的紅樓夢一書中，也是涉獵廣泛，包羅萬象，既有關於皇家內部事事，也有對複雜人際關係的深刻了解，還有熟悉如何建造樓宇和花園、放飛風箏等多種工藝，在這些方面二人有些相像。

三是深感近五百年前的英倫先人，除了一些物質進步而無法先知以外，在社會生活、人際交往、心理活動等諸多方面，居然和現在的中國那麼相似或相同，這點最使我感歎，也是促我讀完這本書的根本動力。

培根讀後感9

眾所周知，培根是一位身世浮沉的偉人。他在邏輯學、美學等方面作出重要貢獻。並且為英國本土創造了隨筆。而《培根隨筆》就是他的著作。

這本書可以説是他一生的寶貴經驗。用一個偉人的經驗來提升自我會得到意想不到的收穫。由此可見，這本書更像是一本人生指導手冊，把他搞明白就會開悟。每一篇文章都是培根對待一個問題獨到的見解和方法。

思想的精妙在於注重細節。培根肯定有學問的人的作用，但並未沉湎其中，一味地以為自己高明，相反他的頭腦極為清醒，目光格外鋭利。他告誡人們：“耗費過多的時間去讀書便是遲滯，過分用學問自炫便是矯揉造作，而全憑學理判斷一切，則是書呆子的癖好。”

這似乎有沒有全然否定實踐的作用，既然如此，那麼人性與學問、實踐三者之間的關係究竟如何呢？培根説：“學問能美化人性，經驗又能充實學問。”換句話説，只實踐不求學問，或者一味求學問而不實踐，同樣對人性無益。

培根讀後感10

西諺道，有一千個觀眾，便有一千個哈姆萊特。戲劇如此，對學問的認識也不相同。培根説，“機巧的人輕視學問，淺薄的人驚服學問，聰明的人卻能利用學問”。輕視學問，因為太看重自己，以為自己是天下第一；驚服學問，因為太看輕自己，以為自己無用，利用學問則取中庸之道，把自己擺在一個適當的位置上。

的確，有學問是回事，而用學問則是另一回事。事實上，用學問有時不在學問之內，而在“學問”之外，是超越學問之上的一種感悟與直覺！如果我們再細仔地推測下去，那麼就會發現冰層之下的祕密。有學問，不過是一種積累，一種秉承；用學問更多的是一種創新，一種前無古人後無來者的創造。

創新意味着改變事物的本身、環節、模式、觀念、思想；創造意味着按自己的目標去大膽的思考或大膽的實踐，最終形成自己的東西。

培根讀後感11

“伴隨死亡而來的比死亡本身更可怕”，不錯的，死亡只是一瞬的交錯，而他所衍生的東西卻往往使人們痛苦萬分，世界上一切的一切，在死亡之際，都是過往雲煙，僅存的只是面對死亡的淡然那我們在顧慮什麼?這樣看來，死亡其實並不可怕，而真正令人恐懼的是死前的掙扎，在這段痛苦的時光中，時間只是過得緩慢，而驚恐無限瀰漫，日積月累，這便成了人們對死亡的一種錯誤的認知----死亡是可怕的!

從《培根隨筆》中，我們不難看出培根對死亡的曠達，正如他所説的“生命的終結乃是自然的一種恩惠”，對死亡抱有的是一種順其自然的態度。人總是會死的，這是一種必然的自然規律，亦是無法逃避的----倒不如泰然的面對他，或許你就不會認為死亡有多麼恐怖了。

看淡生死，不僅消除了自己的顧慮，也是一種對自己的寬恕!