讀《吶喊》有感15篇

當品味完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編收集整理的讀《吶喊》有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

讀《吶喊》有感1

俗話説“醫者仁心”，醫生以高尚情操，行仁愛之術。身披白衣戰甲，救死扶傷，受到世人所尊敬，是一個光榮之職。但大文豪魯迅先生卻棄醫從文，讓人百思不得其解，直到我讀了他寫的《吶喊》，才終於得到了答案。

魯迅先生的父親因為庸醫開出了無效的藥方而不幸去世，這讓魯迅先生在心裏暗暗立下了一個目標：一定要當一名醫生，去救治像父親這樣被庸醫所誤的百姓們。

於是，他到日本去學醫。但當他看到一張中國人被外國人欺負卻露出麻木神情的照片，頓時感悟到學醫並不是最重要的事情，因為醫生只能醫治人們的身體，而無法救治人們的心靈。所以魯迅先生棄醫從文，打造出了一個個“新的生命”，使中國再次煥發出勃勃生機。

魯迅先生拿起筆，寫出一篇又一篇的文章。為整個國家的雄起做出了極大的貢獻，他的作品影響了一代又一代人，挽救了一個又一個愚弱的國民。

“星星之火，可以燎原”，文字的魅力就是如此之神奇，魯迅先生的文章如點點火星，照亮了每一個人的心。

文字無聲且無形，但卻可以影響一個人的心靈。所以，我們也要寫好文章。

讀《吶喊》有感2

看完這本書，我的心情很是沉重。因為我能夠感受到餘傑的寂寞和痛苦。

作為魯迅的接班人（請允許我這麼叫他），他確實充滿了更多的無奈。當他接替起魯迅肩起那道黑暗的門時，他悲觀地發現，寬敞與光明對孩子們已不起任何作用了，因為對孩子們而言，快樂哪裏都一樣，所以他們不願意跑了。

這確實讓人感到可悲，至少魯迅曾讓某些自覺的人沐浴到了陽光，可餘傑呢？然而，這不是他的錯，“共和使人沉默”，他開了一條路，人們卻不敢跑了。

温室裏的花朵可以生長得很順利，殊不知，走出大棚卻也只有迅速凋亡的命運。這些花朵，必然要接受這樣的結果。

可這些孩子呢？難道也讓他們如此“弱不禁風”？這大概是魯迅所沒想到的，也是餘傑不願看到的。所以他也就仍肩着這道黑暗的門，獨自深味着痛苦的滋味。

不願放下，是他的執着。“為抽屜而寫作”絕不僅僅是他的最終目的。面對這愚昧的國民，他無奈地選擇了偏激作為他的物體，既然有路你不走，那就只有強制驅趕了。我相信餘傑的這一選擇是對的。

“在那些身心交瘁的日子，年紀輕輕的我窺見了窗口死神寧靜而恬美的笑容。”當我讀到這段文字時，我的心是多麼的痛。我真不希望煊這樣一位清醒的人會像魯迅那樣早逝。然而，我是不會叫餘傑放下這道門的，我想説：“餘傑，堅持下去，你將不再孤獨。”

我想，這句話終會成真的。當餘傑哪一天回頭看的時候，他會欣喜得發現，遠方還有一位默默支持他的人——我在追趕。

讀《吶喊》有感3

暑假期間，閒暇之際，讀了魯迅先生的《吶喊》，頗有感觸。

《吶喊》中的《藥》給我留下深刻的映像。《藥》這篇文章講述的是老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子吃，希望能治好兒子的病。老栓秉着自己的錯誤的執念，在茶館賣力工作，只為了得到這個“仙丹”似的蘸着人血合成饅頭給兒子吃，可是最後，老栓因為自己過於封建迷信的思想耽擱了兒子治療，兒子最後還是病死了。老栓體現了一位父親對兒子深沉的愛，但是又是愚昧無知的。這個悲劇的結局則反映了舊社會統治下，人們思想的落後，愚昧無知。

而另一篇文《孔乙己》也為我們呈現封建階級統治之下的悲哀。小説描寫了孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉改變命運，但在生活上卻不勤快，自我安慰，生活窮困潦倒，人們對他嘲笑不斷，終日戲謔。終於有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，過於激動興奮得了瘋病。通過孔乙己可笑可悲的一生軌跡，深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害，反映了封建社會的悲哀。

看了《吶喊》，我才明白當時舊社會的封建迷信和落後毒害了很多人，人們在封建愚昧無知的思想統治下害人害己。敬佩魯迅先生用筆為武器，批判當時的落後的思想和無知行為，喚醒了許多人沉睡的思想，人們與封建社會鬥爭，才換來社會的進步。

如今，我們擁有良好的就學環境，不斷的汲取新的知識新的觀點，和社會一起進步。但是生活中仍舊出現一些愚昧落後的現象，比如，許多人因為條件不足或者不想學習進步，接觸不到先進的文化教育，以至於仍保留着以前的封建迷信，保留許多陋習，推崇讀書無用論，那些孩子們經常不讀書或者半途輟學，所以他們的生活卻沒有多大改變。以後，我們要做的還有更多，包括教育和傳統，分辨傳統和封建的區別。

在未來的日子裏，我們除了要好好的活着，還要力所能及的幫助別人好好活着，我們要一起進步。

讀《吶喊》有感4

今天我非常的高興，因為我，從書店買回了一本叫《朝花夕拾吶喊》的書。一回家就興奮地打開它，並津津有味地看着。

這本書的作者是魯迅，看他是中國非常偉大的文學家藝術家和思想家，原名為周樹人，他首次用魯迅這個筆名創造了中國現代文化史上第一篇白話小説，《狂人日記》。

作者魯迅，是多麼偉大的一箇中國作家啊！我非常興奮，因為，我等會就可以親眼瞧見中國作家寫出的一本書了。一打開書，我並大開眼界：哇，魯迅作家用的非常非常多的詞語，都是惟妙惟肖地形容了這個東西。作者筆下的小時候是多麼的形象生動。也讓讀者們懂得了魯迅小時候的艱辛和不易。主要是講作者艱苦卻有趣的童年生活。

看完了這本書，我驚奇了起來：這本書有好多小小的事情，作者都把它寫得詳詳細細，而且特別的有趣，好看，特別容易吸引讀者，而且特別多的字詞都很突出。

我依依不捨的讀完了，心中還有些回味，有些生活中的事情，看了這本書後，自己才會變得堅強，才會有一個強大的內心！

讀《吶喊》有感5

《吶喊》小説集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。

“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，魯迅先生深得此法，選材大部分多是身邊的小事，來自病態的社會的不幸的人們中，當時的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態”的靈魂。物質和身體的健康掩蓋不了精神的貧瘠，因此他自從留日歸來後就決定棄醫從文。

從整體上來講，《吶喊》這部作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。辛亥革命後，中國的本質並沒有得到改變，廣大下層人民的生活水平沒有得到改善，反而越來越糟糕。雖然此時已經推翻了統治中國兩千多年的封建王朝，但是並沒有徹底的粉碎封建專制體制，廣大貧苦大眾仍舊是民不聊生，生活在水生火熱中。

從每篇作品來看，《吶喊》中的作品每篇都是意義深刻。《阿Q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户曉，因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”，即表現國民性的弱點。阿Q性格極其複雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大;對權勢者有着本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特徵的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的稜角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪傑為了功名盡折腰。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“樑上君子”，最終，死是對他最好的解脱，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難，這是多麼諷刺!

魯迅的作品，沒有華麗的語言，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖鋭有力地抨擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封近現代文學讀後感建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小説集的吶喊，喚醒麻木的靈魂。

時至今日，人吃人的現象早已不見，但仍留有思想餘孽。所以我們仍要時刻進行自我反思、自我批評，摒棄工作和生活中的陋習，勇於開展自我精神文明建設！做一個文明人！

讀《吶喊》有感6

《吶喊》是偉大的文學家、思想家魯迅先生的作品，收有《狂人日記》《故鄉》等14篇小説。讀後對我印象最深的有《狂人日記》《阿q正傳》和《故鄉》幾篇。

在《狂人日記》中，魯迅形象地揭露了封建禮教的吃人本質，讀着很激動，感到封建禮教的可怕。我覺得那個“瘋子”，實際上是個反封建的鬥士。封建社會制度的可怕和吃人本質還可以從《孔乙己》中的孔乙己身上體現出來。這個可憐可悲的孔乙己，讀來令人傷心和對那個社會的可恨。

那時寫字作文，都用古文，魯迅為了反封建禮教，用白話文寫下了《狂人日記》，在那時也是要勇氣的。這也説明魯迅是個反封建禮教、反傳統舊習的勇士。

《阿q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章。魯迅借阿q寫出了我國民族的一個弱點，“精神勝利法”，平常成為“阿q精神”。阿q質樸而又愚蠢，受到了別人的欺凌而又不敢面對現實，更不敢反抗，卻把自己想象成是個勝利者，來自寬自解、自欺欺人。直到現在，在我們民族中的.阿q精神，還不能説已經沒有了，恐怕還有許多事情可做呢。

《故鄉》是我喜愛的一篇作品，小説中的閏土，小時候臉孔很圓，小手紅潤，活潑可愛。因為受到社會的壓迫、剝削，很窮很苦，交不起學費，只能和家人一起下地種田。過了很多年魯迅回來，看見閏土身材增加了一倍，可是臉變的灰黃，皺紋很多，眼睛紅腫，手粗笨開裂像樹皮，神情木納，態度恭敬地叫了魯迅一聲：“老爺”。差別多大啊，這是社會造成的，也是讀書和沒讀書之間的差別。我們現在多麼幸福，都有和魯迅當年一樣的條件可以讀書，我們要好好珍惜讀書機會，不要成為那時候的閏土。

讀完了《吶喊》，讓我想了很多，讓我久久不能忘懷。

讀《吶喊》有感7

魯迅先生有的故事是經過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態的內心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒鋭的控訴。

有時，魯迅先生也經過一些毫不起眼的小事兒描述，比如説：《一件小事》經過自我的自私和那個車伕的偉大讚頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神。《頭髮的故事》就是經過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲讚揚了革命可是反對了革命的不徹底性，讚揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會經過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經過孩子那些近似於胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。

《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等着我們來借鑑呢!

讀《吶喊》有感8

我喜歡看安徒生童話，從這本書裏我能學到好多知識，知道好多有趣的童話故事，其中我最喜歡的一篇就是《醜小鴨》。

醜小鴨講的是在一個鄉村，鴨媽媽孵出了好多小鴨，但有一隻長的又大又醜，它無論去到那裏都會被嫌棄。在漫長的冬天裏，可憐的醜小鴨嚐盡了人世間各種苦難，真是一言難盡，可它卻堅強的活了下來。

醜小鴨在不知不覺中學會了飛翔，後來變成了美麗的天鵝，它堅信以後會擁有一顆善良謙虛仁愛的心。

這篇文章告訴我，不要在意別人怎麼看，要堅信自己的道路，努力的好好學習，爭取做個對社會有用的'人。

讀《吶喊》有感9

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小説集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。 在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。《故鄉》中那個見什麼人説什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。

文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裏議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都説明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脱離羣眾的革命是無法成功的。當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，説明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日甦醒，重整我中華雄威! 中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力，為共產主義而奮鬥!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮鬥吧!

讀《吶喊》有感10

《吶喊·自序》中的“曲筆”是何意？婉曲、委婉的筆法也。即在原想直説的地方繞個彎子，用魯迅的話説便是“吞吞吐吐”、半遮半露，表面上看是為了使小説的內涵和主旨不致變得悲觀到底，故在一片灰暗的夜空中塗抹幾點星光，在無邊荒涼的沙漠上點綴幾株蒼白的小花，給人些許温暖和希望，實際上作者是將淺薄天真的希望也置於了懷疑的冷酷刀刃下，從而把小説情境及其所反映出的精神實質的悲觀進一步推向極致，甚而達到令人毛骨悚然的地步。

如在《藥》中夏瑜的墳上，作者“憑空添上了一個花環”，似乎是暗示了革命同志的隱祕存在，給人以鼓舞。但作者馬上以一幕夏四奶奶祈求夏瑜的冤魂顯靈卻遭到無情失敗的灰色場景，將剛浮起的一點亮色毫不猶豫地抹掉了。那個花環，連根也沒有，多麼像一個幻象，其本身就是革命者柔弱無助命運的象徵，到底能給讀者帶來多少勇氣與鼓舞呢？再比如《明天》裏的單四嫂子，本來是把希望都寄託在她的孩子身上的，但她卻在無情的病魔和無恥的何小仙的共謀之下死於陽光中的午後，“那改變明天的力量已被今天改變”（穆旦詩句）單四嫂子即使能夢到小寶又有什麼用呢？“暗夜為想變成明天仍在寂靜裏奔波”，但人財兩空的單四嫂子只剩下孤零零一個人，等待她的會是什麼又能是什麼？“畢竟，明天又是另一天”（《飄》中斯嘉麗語），作者並沒有抹煞希望，但也自有他的“確信”，至少是自有他的懷疑。他懷疑革命這副“藥”的療效，質疑那光明美好的“明天”是否存在是否會到來（直至《明天》的結尾，“明天”仍沒有到來），他甚至懷疑自己的幾聲“吶喊”是否真的有意義，是否不過也是一副無用的藥，或者希望的幻象。在1931年的一首名叫《題〈吶喊〉》的小詩裏他寫道：“弄文罹文網，抗世違世情，積毀可銷骨，空留紙上聲。”

讀《吶喊》有感11

我喜歡讀書，異常是小説。所以，這個暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。

《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小説的集結，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且證明了作者對中國舊有制度級陳腐的傳統觀念進行的深刻剖析好和徹底的否定。表現出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈願望。

在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。

《狂人日記》不僅僅是中國現代文學史上的第一篇白話文小説，且在文中借狂人之口説出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字裏行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至於連吃人的人養的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之後，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結尾，“我”猜想自我也可能吃過人，無奈之中，發出了“救救孩子”的一聲吶喊。

我不敢相信，在那個時代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時也有想我一樣的孩子，也在被訓練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗!

這本集大成之作真是令人受益匪淺!

讀《吶喊》有感12

閲讀可以讓我們增長知識，提高寫作水平，它就像是一盞明燈，無聲無息地照亮你。我愛閲讀！

最近我看了一本《吶喊紅寶石》。在一個了無生氣的小城，有一棟搖搖欲墜的孤兒院，院中有一對雙胞胎，達拉斯和佛羅里達。哥哥比較安靜，愛做白日夢，妹妹比較暴躁，喜歡頂嘴。孤兒院的崔先去和崔太太喜歡定規則，廚房規則、樓梯規則、户外規則，不守規則就會受到嚴重的處罰。兄妹倆不知在佈滿蜘蛛網的地下室的反省角耗過多少時間，他們鏟馬糞、拔雜草、刷鍋洗碗、擦地板……

當我看到這時，有些感慨，我們現在過着衣來伸手，飯來張口的幸福生活，而他們幹家務，幹農活，還要被懲罰，多麼鮮明的對比呀！兄妹倆也曾多次被領養，有的人覺得自己充滿愛心；有的人就是為了省下僱工的錢，狠心地壓榨這兩孩子。可是都不久就氣呼呼地“退貨”了。長期以往，兄妹倆失去了對大人的信賴，夢想着逃出這猶如監牢的地方。

直到遇見了一對老夫婦諦樂和賽蕊，兄妹倆跟着他們來到了吶喊紅寶石，老人細心地照顧他們的生活，包容他們的壞脾氣，原諒他們犯的錯誤。從而讓憤世嫉俗的佛羅里達學會了如何去愛別人；讓愛做白日夢的達拉斯學會了面對現實。

可憐的兄妹倆終於可以過上幸福的生活了，真為他們高興。其實，對於孩子來説幸福很簡單，就是正確的教導，耐心的陪伴。對於已經擁有幸福的我們，更要好好珍惜現在，創造未來。

讀《吶喊》有感13

書是人類進步的階梯，讀過一本好書，像交了一個益友。仔細想想，如果沒有了書，這個世界將會變成什麼樣。我給大家推薦一本書，叫《朝花夕拾 吶喊》。

《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小説集。其中，我最喜歡的是“阿長與山海經”這篇文章。

這篇文章講的是魯迅小時候和一位叫阿長的保姆在一起的時光。這個保姆雖然沒什麼文化，但是懂的禮節很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習俗把該乾的事幹完。不過有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。後來，魯迅的叔祖送他一本《山海經》繪本，他很喜歡，但沒多久就把書弄丟了，想再買也沒買着。阿長告假四五天回來後帶來了一本新的《山海經》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長。

我認為阿長是一個懂禮節、關心他人的人。懂禮節體現在除夕夜，阿長讓魯迅準備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習俗把該乾的事幹完才能上牀。關心他人體現在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因為她以為那是老鼠，不讓它傷害人們；如果她不關心魯迅，就不會給他新的《山海經》。

《朝花夕拾 吶喊》這本書中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書屋”百草園是魯迅先生童年的樂園，那裏的一草一木，一蟲一鳥都深深地刻在了童年歡樂的記憶裏。三味書屋既是魯迅先生認真讀書的地方，同時也是一個充滿童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。

讀《吶喊》有感14

人的一生裏，有許多的不幸；人的一生裏，有恆久不變的夢想；人的一生裏；有實現夢想的決心。

它，是一個卑微的鴨子。它，在面臨挑戰時不退縮，為了自己美好的未來，敢於去追求屬於自己而自己又喜歡的生活方式。它並不醜，只是它用錯了方法來衡量自己的美麗，它實現了夢想也就是見證了它的努力，它的堅持。它就是不肯放棄硬要實現自己夢想的醜小鴨。成功是心底的一種渴望，而天生的高貴是任何事都踐踏不了的，因為它只是沒有長成白天鵝的醜小鴨。

心中有夢，成功往往都是必然的，醜小鴨雖然生在鴨場，可是怎麼也改變不了醜小鴨就是白天鵝的事實。文中惡劣的環境，醜小鴨在這環境中生存，有好幾次差點死掉，可是它不放棄，因為它有夢。

不經歷風雨，怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。童話雖然是用了許多手法所描繪出來的虛擬世界。但是，在生活中何嘗又不是。每一個人都有自己的夢想，但不是每一個人都能實現自己的夢想，有的人會很努力，因為他堅信只要努力，夢想就會實現，而有的人卻坐着等，他不努力，他只相信天上掉餡餅的這種好事。

成功猶如彼岸，而困難猶如大海。有的正在努力的遊，而有的人卻站在岸上想對策。遊大海雖然很困難，但成功貴在堅持，只要努力，只要堅持，沒有什麼過不去的坎。

有困難，有不幸。只要笑一笑，沒什麼事情過不了。從積極樂觀的生活態度去面對生活，那麼生活中的不幸只會變成幸福，換一個角度看事情，也許事情沒你想象的那麼糟糕。

只有保持心中那份恆久的夢想，併為之努力奮鬥，才會有成功的一天。在生活中，我們更是要這樣，努力進取，才會有成功的一天。

讀《吶喊》有感15

魯迅文章被挪出課本這個話題，套用時下的話説已經“out”了。風風火火的討論，也就死撐了幾天，然後，就被互聯網上數以億計的信息淹沒了，連頭都沒有再浮出水面一下，就沉到底了。我為了這條不知道誰發出的新聞，從櫃子裏重新翻出《吶喊》，就坐在地上，看到天色變暗，雷聲與大雨一起潑下來。

年輕的時候，如果沒有好好讀一讀魯迅，是遺憾的。如果沒有被那種滿含着深情與痛苦的情感感動過，沒有被那種浸滿了憤怒與哀傷的筆觸震驚過，少年的那種種悲天憫人、那種種桀驁不馴、那種種憤世嫉俗又怎麼會找到存放的地方，找到深沉卻又凌厲的共鳴？

去年看到《摩托車日記》，看到切格瓦拉迎着太陽與灰塵，在南美洲的大地上奔馳，我想起了一個台灣作家的話，年輕的時候不相信理想，那就不是真的年輕過。我好後悔，在我還充滿稜角的時候，錯過了切格瓦拉，也就錯過了那個可以變得更好的機會。

重讀魯迅的時候，我又想起了《摩托車日記》，想起了片中的切格瓦拉，因為懷揣着理想與世界，閃閃發光。魯迅不是切格瓦拉，魯迅從來沒有真的“幹革命”，用他自己的話説，他是“韌性”地在鬥爭。好多人拿“韌性”做文章，認為機緣巧合之下，甚至是別有用心之下，魯迅才成為今天的魯迅。那是不公平的，因為説出這些話的人，沒有讀過魯迅，或者説，沒有在年輕時讀過魯迅。他們不懂得千斤巨石之下，默默生長，最終破土而出，擊碎巨石的那粒種子的力量。

在那個時代，魯迅沒有走在時代之前，不像切格瓦拉，超出了那個時代，甚至超出了我們這個時代。他站在時代往前走的瞭望台上，看到前面的驚濤駭浪，也看到後面的風起雲湧，可是他沒有看到，海的另一邊，那個彼岸，到底是什麼樣子的。切格瓦拉也説不出來真正的彼岸是什麼樣子的，他只知道那裏鮮花盛開、陽光温暖，於是，他按照自己的規劃開始雕琢這個世界，一點也不肯妥協，一次次打碎自己的作品，一次次拋棄自己的作品，只為了那個模糊卻有着致命誘惑的彼岸。魯迅好像安分守己一些，既然不知道，他也沒有用力去想，他把所有的力氣花在了當下，時代是什麼樣子的，國民是什麼狀態，為什麼會造成這個時代，是什麼禁錮了國民，他用手術刀割開那個時代，將所有的臟器血淋淋地拿給大家看。

將魯迅的文章放到課本里，很大程度上，恐怕是基於魯迅本身，而不是他的文字。在我們這個時代，回過頭去看魯迅，那些要把世界撕碎、要把自己點燃的文字似乎不那麼合乎時宜了，血淋淋、赤裸裸，充滿着人性深處最低層的東西。那個時代已經過去了，儘管那個時代急於剔除的東西還遺留在每一個國人的血脈裏，恐怕再經過百年仍舊無法擺脱。可是，時代確實過去了，無論怎樣糾纏不清，還是過去了。剩下這些文字，乍一看，突兀得讓人膽戰心驚。

也許，把魯迅挪出課本是好事，至少傳遞出了一個信號，那個齜牙咧嘴、讓人握緊拳頭的時代已經過去了。可是，少了課本的強制性閲讀，現在的孩子們又有幾個會去讀魯迅呢？在這個以高考作為學習最大動力的時代，太少人會去細想，從課本中剔除，其實意味着絕大多數孩子將失去好好認識魯迅的機會。

年輕的時候，如果能讀一讀魯迅，嘗一嘗人性的酸澀與辛辣，摸一摸屬於人性深處的沸騰與冰涼，長大了，面對自己與人生，就會少一點茫然，多一些執着與操守。

年輕的時候，如果能讀一讀魯迅，看一看那個社會的浮光掠影，聞一聞那個社會的味道，長大後，面對其實沒有太多變化的社會，就會少一點憤怒，多一些從容與冷靜。

年輕的時候，如果能讀一讀魯迅，分享一點亙古不變的真理與錯誤，跳脱一些時代固有的偏執與激進，長大了，面對這個仍舊喧囂的時代，就會少一點失望，多一些堅持與力量。

如果能借助魯迅看到一點那些終極問題的輪廓，或多或少，哪怕僅僅是驚鴻一瞥，就是最最值得的事情。