《活着》讀後感2000字（通用8篇）

讀完一本經典名著後，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀後感記錄下呢？你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的《活着》讀後感2000字（通用8篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《活着》讀後感2000字 篇1

第一次讀這本書，是在一個陽光明媚的午後，讀完時，屋外已是華燈初上了，不記得當時是怎樣一種複雜的心情。不太喜歡悲劇，每每讀完都讓人唏噓不已，久久不能從那種心境中恢復過來。而今，再次讀餘華的活着，我卻多了幾分感動與思考。

文章作者是以第一人的筆觸在記述的，彷彿一個叫福貴的老人在向我訴説着他的坎坷波折的一生，沒有抱怨，也沒有悔恨，而是一種平淡的訴説，很平淡。就像一位哲人一樣，洞察了生活，超脱地看待着這世界。

福貴年輕時本是一個地主家少爺，娶得一位米行千金為妻，家境算是殷實，但卻遊手好閒，做過許多荒唐事，最後因賭博而敗光了家業，淪落為一介貧農，一家人住進了茅草房，然而這只是悲劇的開始。父親因為他的敗家而活活氣死，母親也因此病倒了，為去請大夫給母親看病在街上又被人拉去當壯丁，在戰場上九死一生回來的福貴，沒有見到母親最後一面。雖然此時的福貴已經體會到活着的好，想要開始過穩當的日子，但這時女兒鳳霞因病而變成了啞巴，妻子身體也因病而每況日下，生活仍然很艱難。然後就是親人的相繼離去，首先是她的兒子有慶，因熱心去獻血被他人貪婪的抽乾了，然後是妻子家珍，女兒鳳霞，女婿二喜，最後是外甥苦根。面對着身邊的親人一個個離他而去，我不知道在埋葬他們時福貴內心該是多麼的沉痛……始終覺得文章作者是有點殘忍的，在描寫生離死別時是那麼輕描淡寫，也幾乎不給人活下去的希望。本以為從戰場回來的福貴會從此走向安穩的生活，妻子賢惠，兒女懂事。可是兒子有慶卻因那樣的意外而死亡，家珍也因為悲痛不久就離開人世了，使人心情剛起又落。女兒鳳霞嫁了一個好女婿，好日子沒過幾年，因為生苦根難產而死了，心情稍轉晴又來一場災難，情緒不免又一次起伏。然後女婿二喜在工地做事被掉下來的東西砸死了。雖然女兒女婿不在了，但想着至少還有外甥這個希望吧，但誰又料想，可憐的孩子在長到幾歲的時候因貪吃豆子而撐死了。最後的最後，所有活着的希望都被掐滅了，只剩下一頭名叫福貴的老牛與他相伴……

縱觀主人公的一生，如果非要評價他的命運的話，我覺得他既可憐又幸運。可憐在他身邊的親人最後一個個都離他而去，他年輕時的荒唐債，都在之後的生活中得到懲罰，要知道其實活着的人是比死去的人要承受更多的；幸運在他生命中不管怎樣都有關心愛着他的人，在他年輕犯錯時，有他的母親袒護着他，無私的愛着她，有家珍不離不棄的包容着她，即使在他淪為貧民，家珍還是對他不離不棄。

文中最吸引我的人是妻子家珍，她是一個隱忍賢惠的女人。在福貴年輕時出去鬼混的時候，仍能包容他，小心的提醒他；在他淪落後，即使被自己父親接回去過大小姐舒坦的日子，她還是拒絕了，她回到福貴身邊，還偷偷帶回來一袋米。她説：“即使再苦，一家人也要在一起。”在福貴被拉去打仗那幾年，他辛苦操持着這個家，照顧孩子和生病的母親，等到富貴回來；在她患了軟骨病不能幹重活的時候，仍想着要下地做事為多賺工分；即使在臨死前還在想着要多納幾雙鞋底，好讓家人過冬。家珍的命運也是可悲的，他的世界裏就只有那種封建女性的三從四德、堅韌和隱忍，她沒有自己想要的東西。家珍代表的是許多勤勞善良的農村婦女形象，雖然一生過得很苦卻最終也獲得富貴的愛。雖然他的那種隱忍我不是很贊同，但是卻因她有這種堅貞而感到欽佩。

福貴的一生也帶給我們很多的思考。在艱辛的生命歷程中，福貴沒有流露出絲毫膽怯和放棄，而是在不斷挖掘着活着的樂趣，他買下將死的不中用的老牛，孩童般的和老牛開着玩笑，用粗啞的嗓音放聲唱着歌謠，他自始至終都沒有怨天尤人，他堅信着活着總是好的，活着就有希望！他那種對待生活的樂觀態度，無論面對多麼沉重的打擊都活下去的勇氣就是生命的真諦吧。是的，生活有時候是很無奈的，甚至是很現實、很殘忍的，但關鍵是我們對待生活的態度。生老病死是自然現象，這些我們無法左右，有時候也會有一些無法預測的突發災難，但活着就是希望，希望就是活着的力量，無論遇到什麼艱難困苦，只要心中信念的燈亮着，所有的絕境和困苦都算不了什麼，逆境和磨難不是憾事，相反，只有經歷磨難的洗禮，人才會懂得成長，懂得珍惜，去珍愛生命，去感受生活，就像文中的福貴一樣！

經常有報道説某某重點大學學生跳樓自殺，某某學校一對情侶因分手鬧得不快而鬧得兩相俱焚。現在的我們，也許沒有品嚐到生活的辛酸與苦辣，不懂得其中的艱難與無奈，一遇到點挫折就承受不住，所以會出現很多孩子的輕生現象。和福貴比起來，他們的遭遇真的不算什麼，只是在某一時刻他們把自己內心的痛苦放大了，認為已經經歷着人生最大的災難，其事實卻非如此。我們沒有福貴的那般超脱，還沒能做到只為活着而活，而不是為活着之外的其他事物，但我們要去追求這活着的真諦。

我們要為活着而活，相信活着就有希望！

《活着》讀後感2000字 篇2

現如今似乎已經很少有人去掂量‘活着’這個詞的份量了！人們大都逐之以金錢名利、悦之以聲色犬馬，死死盯着與生命本身關係不大、與慾海情壑緊密相連的東西，使很多人都不再去思考活着的真正意義了！

人活着是為了什麼？世上仍有無數的人始終不明白，他們總以為活着只是為了他們心中所謂的幸福、愛情、金錢、做官！有的人覺得自己改變不了命運，對前途不抱有任何希望；有的人，碰到困難，就選擇了後退，甚至放棄自己的生命。

在《活着》一書中，主人公福貴也許並不知道自己為什麼而活着，他也許只知道人活着就是這樣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田，經歷一下世間的酸甜苦辣，也許活着在他的心裏真的就是如此簡單。福貴是個含着金鑰匙出生、曾經風光一時的富家少爺，但由於自己沒有思想和信仰，年輕的他無情地對待家珍，愚昧地賭完了家產，殘酷地在一夜之間讓自己殷實的家庭走向生活的底層。到後來，福貴還清了所有的賭債，他也因此變得一無所有，也不再賭了，也懂得了憐愛與珍惜家人，然而，生活是殘酷無情的，現實沒有因為福貴幡然悔悟歷經滄桑就給予他平靜和安寧的日子，他親眼目睹自己的親人一個一個離他而去，最後他一貧如洗、無依無靠，只能與老牛為伴。也不由得讓我對他由當初的憎惡轉而變成了同情。在這裏《活着》就是一面人性的鏡子，它告訴我們公子哥式的品行只會讓人走向失敗，餘華寫《活着》的初衷，也許也正基於這個原因吧。

其實福貴不過是當時廣大中國農民中的一個縮影罷了，在他的身上，除了曾經的瘋狂和為所欲為，還是遺存了不少的優良品德：比如勤勞善良、任勞任怨、樂觀堅韌在苦難的背景下，福貴經歷了人生中所有的痛苦，當他看着親人一個個離他而去時，他的心其實在滴血！但他奇蹟般地挺了過來，依然直面自己的人生，風燭殘年之時，牽着一頭老牛做伴過日子。他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為他覺得活着是為了讓死去的人安心！他曾經傷心哭泣、痛苦掙扎，但他依然樂觀、豁達地面對自己的人生，在他的臉上，你看不到他生活有多麼的不好，看不到他對世道有多少的厭倦，看不到一絲的沮喪，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。

然而我們有的人遇到輕微的挫折就意志消沉、痛苦流涕，感歎工作的辛勞與生活的不易，感歎命運的不公，有的人選擇了“混”，其實我們有資格説我們苦嗎？有資格對我們所遇到的挫折就失去信心嗎，有資格感歎命運的不濟嗎，不能！可是我們中間經常有人猶豫、彷徨、滯步不前！然而，我們生長的時代與福貴那個物質匱乏、荒唐無知的時代相比，是多麼地幸福，所以我們每一個人都應該好好地生活，理性的生活，要懂得如何勇於承受困難解決困難、如何保持樂觀的生活態度！

其實即使在那樣的時代裏，還是有許許多多的勇士，他們時時刻刻都在做着有意義的事情，他們勇於面對困難勇往直前，他們是社會進步的真正勇士，他們是中國革命走向成功的生力軍！因為中國革命的勝利和改革開放一樣都是源於農村的，是與農村老百姓密不可分的！當初正是因為及時地意識到了這一點，勇敢地提出了“農村包圍城市”，才使中國革命取得了神奇般的勝利！當初的中國正是因為有着無數像福貴春生這樣的百姓，正是他們堅強地活着並因此忍受了無窮無盡的痛苦和磨難！

福貴老人成長在解放前期，他一生的寫照其實就是現代中國的一部精彩的演變史，讓我們真實地見證人生的無情與戰爭的殘酷。然而，即使福貴一生的故事是這樣一幕人生苦難經歷的人生悲劇，是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言！但是在餘華的筆下，他還是在向我們展示高尚！那一刻在餘華的筆下，活着就是忍受，忍受生命賦予我們的責任，忍受現實給我們的幸福和苦難、無聊和平庸。他通過福貴的口，告訴我們人應該如何去承受苦難；告訴我們絕望之中總是會有希望；告訴我們人是為活着本身而活着，而不是為活着之外的任何事物而活着。“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去。”福貴牽着老牛漸漸遠去，“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”一路粗啞而令人感動的歌聲在空曠的田野裏像風一樣飄揚……從這樣的文字裏我們可以讀出：他所敍述福貴的經歷和感受，不是為了博取別人的同情和幫助！

當今社會，雖然有一部分人仍然一味地崇尚金錢與權力，評價一個人成功與否也以金錢與權力作為標準！這些都會使有些人的價值取向迷濛也促使有人想一夜暴富，但是，我們仍然要選擇堅強地活着，並且勇敢地從自身做起，勇於直面自己的錯誤並加以改正，不斷地提升自己、充實自己，並極富熱情地關注社會，儘自己所能去幫助和關愛他人、培養後代，我們堅強樂觀地面對生活的壓力，憑着自己的良知去闖蕩社會，即使生活再艱難困苦，我們在很好地活着的同時，還可以了無遺憾地對世人説：我對得住自己的良心！也許這也是人活着的意義吧！如果不是這樣，那麼我們和書中青年時期的福貴又有什麼區別呢？！因而，對於讀到這本書的我們來説應該算是終生受益吧。

《活着》賦予了太多的內涵，讀着它是一種享受，讓我們明白作者的良苦用心，讓我們更清晰地瞭解自己，讓我們知道應該瞭解並牢記中國的每一段歷史，因為“一個善於忘卻歷史的民族必定是一個沒有前途的民族”！《活着》拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕塗脂抹粉！在一片歌舞昇平、國泰民安的景象中，是這樣的文字讓我們知道這只是表象罷了；《活着》不畏權貴，一切憑自己內心真實的感受説話！用自己的文字真實、客觀地反映和評價着心中的人和事。

《活着》讀後感2000字 篇3

在人間有誰活着不像是一場煉獄。

——題記

沒有人知道自己這一生會經歷什麼，也沒有人知道自己這一生會不會如自己所心儀的那般幸福，而它——《活着》，卻讓我們在別人完整的人生中找到了那份信念。

前些天，我一時興起就翻開了那本黑漆漆封面的書——《活着》。起初還有些沒有頭緒，書中一開始講述的內容看得我暈乎乎的，畢竟，這個寫作的方式與往常有些不大一樣，似乎是倒敍，又似乎只是回憶式的。開始着手看這本書的時候，我更多是抱着閒着也沒事幹的態度，只是看完整本書，我便有了大大的改觀。

我記得起初是這樣的，文章以第一人稱“我”來寫作，更多的是給人一種真實且又感同身受的感覺，一開始便由“我”聽偶然間遇見的那位名為“福貴”的老人敍述故事為起點，文章用貼切的事情以及那些故事將“活着”的意義表達得淋漓盡致。

在整本書中，其實我感慨頗深。看着福貴從家裏放蕩不羈的富二代，到由於賭博輸掉家產一無所有，再到經歷離別與永別後的親人再相聚，再到兒子離世女兒幸福出嫁，再到妻兒子女相繼離開後自己與老牛相依為命的生命歷程，看似三言兩語的概括卻藴含了太多的意味深長。

看着福貴年輕時的放蕩不羈，我總會想到現在的自己。年輕時的福貴沒能光宗耀祖，染上了賭博，過着紙醉金迷的生活，就連對妻子都談不上有愛，只認為那本該是作為妻子理應盡的本分，到最後賠光了那僅有的“一百畝田地”，成了名副其實的敗家子。而現在的我，亦有年輕時候福貴的影子。

我在本該認真且努力奮鬥與學習的年紀，把大把大把如金錢般的時間花在手機上，沉迷於那種網絡與童話般的生活，在這個年紀的女孩子有些極為勤快，在學習，上有着自己的追求與目標；在生活上，懂得多為父母多付出一點。而我呢，看着父母兩鬢漸白的頭髮和那日漸衰老的背影，哪怕知道去心疼，也不曾真真的付出過多少，父母那來之不易的血汗錢在我的眼裏竟是那樣的輕快。那種少年不知愁滋味的模樣，在這書中前後反差竟有些淒涼與可笑。

中年後的福貴，家道中落，沒有了一百畝的家產，沒有了舒適的屋子，沒有了可以揮霍的金錢，一切都得從頭再來。他沒有因此怨天尤人，因為父親讓他挑銅錢還債使他恍然大悟，從頭再來並沒有那麼好運，只是説，多了些人間煙火的味道與常人的幸福。當他褪去光環後，母親與妻子的陪伴其實是他最大的幸福。當我讀到“他的母親生病了，他去城中請郎中，途中因幫助一調皮小孩敲門而被侮辱，最後與那家僕人爭鬥，最後被迫充軍，無法為母親請來醫生，一別竟是好幾年的光景。”內心竟有些難過。

每個人都知道，是父母把我們養大的，談不上報答與否，但至少能做得到“孝”，也知道“你養我長大，我伴你變老”。當自己母親離世，自己竟毫不知情，多年後回來了，竟在妻子口中得知，母親在臨死前還在安慰妻子“相信福貴，他一定不是去賭博了”，説起來，母愛真的很可貴，縱然你有千般不對，她也不曾怨你分毫，哪怕在生命的最後，牽掛的還是她的子女。

這讓我想到我的母親，我和母親感情是極好的，但是生活中難免會有爭吵，有時候我總會和母親發脾氣，卻在離家時特別牽掛母親。我仍記得我剛離開家，在學校住校的時候，那時候剛開始特別的不習慣，在陌生的地方總是有些害怕，而母親總是無時無刻不在擔心我，一天好幾個電話，我心裏只要不舒服就會打電話和母親傾訴，那時候母親總會擔心得一夜難眠。當她生病了，她從來不會説告訴我什麼，只是會説“我們都很好，你別想太多，認真學習就好。”在母親的眼裏，她的全世界便是我們，是我們這羣不懂事的孩子。

後來啊，福貴回到了家裏，沒見到等候他的母親，但是妻子與兒女都在等候他，他們重聚了，可那個天真愛笑的女兒卻再也聽不見再也不能説話了，他們一家人努力的生活着，可生活沒有一直眷顧他，十三歲的兒子因在獻血丟掉生命，妻子換上軟骨病，重擔壓在自己和女兒鳳霞身上，而一個不過十六七的女孩子卻要幹那麼重的活，看得我有些心疼那個女孩子，在那個家中，鳳霞付出了很多，只是慶幸後來鳳霞遇到了她的良人二喜，才有了些幸福的時光。

再後來，女兒鳳霞因難產去世，妻子也病逝了，就連那個善良的女婿二喜也在工作中丟掉性命，而唯一的孫子苦根到最後也去世了，福貴白髮人送黑髮人，當我看到那一段的描繪“福貴籌錢買了一頭只有三兩年性命的老牛，與之相依為命並取名福貴，整天在田地裏耕種，還在牛的身上叫着自己已逝的妻兒子孫的名字。”看到這兒，我彷彿看到了那個孤苦伶仃的老人和老牛相伴的淒涼場景……其實正如賀拉斯所言：人的幸福要等到最後，在他生前和葬禮前，無人有權説他幸福。

無論我們處在人生的哪個階段，都要記得：人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物而活着。

《活着》讀後感2000字 篇4

故事一開始，作者以一個去鄉間收集民間歌謠的旁觀者的角度，聆聽了福貴老人悲慘坎坷的一生。並坦言再也沒遇到一個像福貴這樣令他難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。從福貴父母的死，妻子家珍的死，兒子有慶、女兒鳳霞的死，女婿二喜、外孫苦根的死，沒有什麼比時間更有説服力了，因為時間無需通知，就可以改變一切。福貴説，像他那樣，説起來是越混越沒出息，可壽命上，他認識的人一個個死去，可他還活着。活着才知道能夠活着的艱難，活着才知道只有活着才有意義，因為人是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物所活着。因為賭博，敗光了家產，從闊少爺到佃户，一夜之間的身份改變成了他人生的轉折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。

家珍，一個善良而堅韌的女人！富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她並不高傲，轉折時她並不驚慌，懷着8個月的身孕在牌場上哀求福貴戒賭回家，從大小姐到一名困苦的農婦；失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮靜，加上那讓她難堪的軟骨病，對於她，活着是一種沉重！

有慶，一個可憐而樂觀的孩子！在城裏出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那麼短暫的生命卻經歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十裏從來不喊累，那麼小的孩子每天就這樣上學、割草、餵羊從不怠慢，最痛心的是他的夭折，一個這麼可愛懂事的孩子卻被一位想要討好縣長的狠心醫生活活地抽血至死。這對於他來説是一個太過殘酷的世界。對於他，活着是一種折磨！

鳳霞，一個失聰而純淨的孩子！一場疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優越的童年的背後是無窮的災難，而一個柔弱的女子卻支撐着一個破碎家庭的重擔。最讓我感動的是她對於父母的理解和對弟弟的愛護；最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點乾糧；最讓我痛心的是由於不能説話而遭受的欺凌；最讓我惋惜的是幸福向她招手時，她卻在迎接一個新生命的到來後悄然離去！對於她，活着是一種生命的延續！

二喜和苦根，一對在書中短暫走過的父子，卻也只是在福貴悲慘的生活中增添幾分苦澀，對於他們，活着是一種幸運。

一個個走過的人，讓經受了坎坷的福貴，最後近乎了麻木，對於他，活着只是等待着死亡的自然到來，於是，那頭夕陽下的老牛就和他默默相伴而行。

我想，對於福貴來説，沒有什麼美麗人生，活着才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅忍地活着，頑強地活着，苟延殘喘地活着。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無常。但是卻不曾放棄，不曾對生活失去信心。因為我知道，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗爭，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美，我們可以將人生過得完整。

人的生命，似洪水奔流，不遇着島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義。

形形色色的人生，小則為了家庭，為了事業，大則為了社會，為了國家。每個人活着都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。為什麼而活着，怎樣活着，是平庸的活着，還是有意義的活着，生活中，太多人因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活着的勇氣，皆因沒有真正領悟活着的意義，就現代社會而言，活着雖沒有福貴那樣艱難，但是想要活的有意義卻並不那麼輕鬆。人生需要奮鬥，需要不停的翻山越嶺去尋找下一個出路，人生需要堅強，需要不停的自我療傷去面對下一個荊圖，人生需要堅持，需要在一次次的摧殘後站起來繼續前行。活着，不僅僅是活着，而是有意義的活着。

無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續更替，生存對於人的價值卻始終如一。我們生來就為活着，為了活着而打拼，為了活着而承受生活各方面的有形與無形的壓力，我堅信，只要不放棄，未來終可期。

《活着》讀後感2000字 篇5

一羣淳樸而純實的人們，為了活着而在奔波，為了活着而在努力奮鬥。在夾縫“煉獄”中生存，本道生活太過不易，經歷太多生生死死，經歷太多喜悦苦痛，大喜大悲之下，最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書，撫平自己心中微微泛起的叫做“苦鬱不平”的漣漪，認真思考起來。“活着”這個詞的本身其實就是對於《活着》這本書最好的詮釋吧。

活着，那到底什麼才是活着呢？是一生璀璨輝煌，名利雙收，就此走向人生巔峯？還是吃喝不愁，放飛自我，肆意揮霍？還是窮苦一生，茫然無助，默然忍受坎坷一生？不，都不是！活着，是繁華落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷，是以活着為基本目的而產生對生命本身的一種要求。

福貴想活着，於是他就去做了，努力的活着！翻看《活着》一書的評論，是微微有點詫異的。我並不喜歡去反駁別人的想法，但我真的不太認同“富貴的後半生是一種麻木的苟活”的這一類的想法。福貴只是芸芸眾生的一員，他有着去補償他過去所犯下的錯誤的權利，同樣，他也可以有着過一個平凡的生活的權利。前半生，福貴欺民霸市，目無尊上；後半生，他戾氣全無，只想為自己的後半生而打拼。福貴想活着，於是他在經歷了一次次傷心苦痛後選擇了堅強去忍受。曼德拉曾經説過：“生命中最偉大的光輝不在於永不墜落，而是墜落後總能再度升起。我欣賞這種有彈性的生命狀態，快樂地經歷風雨，笑對人生。”所以，像福貴這種有彈性的承受生活的所有苦難，能接受自己從高處跌落下來的落差，還不足以證明他的努力，他的奮起嗎？難道就因為福貴在後半生並沒有活出我們期待中的樣子，就因為他的沉默忍受，而把他的行為看成是一種“麻木的苟活”嗎？不，他能度過生命中的所有不幸，這是他對待生活的態度，一種始終不會出現“絕望”的態度。曼德拉不就這麼説的嗎？“你若不屈服，這世界又能把你怎樣”？

《活着》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閲讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。而餘華，就像一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活殘酷的本質從一層層的假象裏剝離出來。記得餘華在他《活着》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。這就是對感動深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅硬與無奈的，更是無聲的。因為習慣苦難，習慣到自己都不覺得它是苦難。福貴經歷了太多的坎坷，習慣到最終把自己都當成了一位人生的看客。

福貴生活的時代背景可能就帶有點灰色低沉色彩。從國民黨統治後期到解放戰爭、土改運動，再到大鍊鋼鐵運動，自然災害時期……雖小説有意淡化了社會政治背景，但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發掙脱不開的無力，看清苦難下一種最原始的生存狀態，也因此，讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許，一個人前半生的罪過要拿他整個後半生來贖還，也許一個人不能選擇生活的因，一個人生活的果卻可以去選擇。所以活着的人本身就是偉大的，他戰勝了太多的存在和不存在、發生和沒有發生的意外。

活着又何必多言。餘華在自序中説道：“‘活着’在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”當我們學着去忍受，當我們學着去用樂觀承受生命之重，當我們把活着當成一種責任，那麼苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀，自然生活中也就不再存在絕望。“千鈞一髮”大概就是在説這樣一種對苦難的巨大承受力吧。活着，責任，樂觀，堅持，所有的詞彙合起來讓我有了一層新的領悟。

淡然！是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純淨。遊覽過萬千世界，經歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。一人一牛，樂的安然自在。

整個故事已經讀完，人物的結局也已經瞭解，心中的澀然久久未平，但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧！

説到這裏，我開始感激我現在所擁有的一切，比起福貴的不容易，我實在幸福太多。就讓我載着樂觀的心態，且歌且徐行，去尋找活着的意義吧！

《活着》讀後感2000字 篇6

這部書描寫了作者聽到的一個名叫福貴的老人一生的故事，而講述這個故事的正式這個老人。從地主家的闊少爺，到別人家的佃户，到被國民黨抓了壯丁，再到解放後一個普普通通的農民，最後到一個孤零零的老人，福貴的一生大悲大喜，大起大落，幾種身份的交織，註定他普通卻不平凡的一輩子。從解放前到文革後，福貴的經歷幾乎涵蓋了當時中國所有的底層人的身份，去過的最繁華的地方不過是縣城，最高的身份，不過地主家的少爺，進城還需要把自己打扮辦成有錢人的樣子。青年時敗光家產，父母先後去世，打仗時失去了戰友，中年失去了兒子，文革時失去了兄弟，到老了又先後失去了女兒，妻子，女婿和外孫，最後和一頭買來的與他同樣年邁的牛過着面朝黃土背朝天的日子。就是這樣一個人，經歷了底層人幾乎所有的苦難，與其説他是那一代人的象徵，倒不如説他就是那個時代。

同《許三觀賣血記》一樣，書中鮮有關於時間節點的描寫，所有的變遷和重大歷史事件都是用主人公的經歷表現出來的。解放戰爭時他進城請郎中被國民黨抓了壯丁，被解放軍俘虜後選擇回家；回家後趕上了土改，原來的地主被槍斃，而他因為敗光了家產免了一死；人民公社時，家裏的地歸了公社，大家一起到公社的食堂吃飯，家裏的鍋被砸了拿去鍊鋼，村裏居然想用煮肉的方法來煮鋼鐵；公社食堂解散，村裏開始記工分，三年自然災害讓妻子的病越來越重，兒子也沒了；文革開始，女兒出嫁，村長被拉進縣城捱了三天打，女兒難產死了，妻子也跟着沒了，外孫四歲的時候女婿也被水泥板夾死了；包產到户後，祖孫倆一起幹活，外孫生病，福貴心疼煮了半鍋豆子給他吃，沒想到外孫被豆子活活撐死。就這樣，經歷了所有的重大變革後，家裏只剩下了福貴一個人，反而到了此時，生活歸於平靜，用福貴自己的話説這輩子想起了也是跟快就過來了，過得平平常常。

有人説時代讓福貴最後變得麻木、苟且偷生，我倒是覺得時代讓他活的更加明白。垂暮之年的福貴沒有自暴自棄，混吃等死，而是存夠錢買了一頭老牛，繼續在田裏耕作，對於過往經歷，福貴也從來沒有逃避過，相反，他樂於向別人講述並且是繪聲繪色地講述自己的故事。他在耕作的間隙對別人説做人不能忘記四條：話不要説錯，牀不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯可是回看他的一生，這四樣他那樣沒有錯過？到老卻可以用一個旁觀者的姿態來看待。正如作者對他的描述同事那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。一輩子走過來，回頭看時能把自己的腳步看的如此清晰，一個細節都不放過，這需要何等勇氣。

書名活着，作者沒有用生活、生命、福貴的一生這類字眼，用的是最常見，最殘酷的兩個字。經歷了各種苦難的福貴不止一次想死，輸光了家產的時候想死，在軍隊被包圍沒吃沒喝的時候想死，可是正所謂臨事方知一死難，每次都艱難的活了下來，他娘勸他只要人活得高興，就不怕窮。他的戰友老全勸他只要想着自己不死，就死不了。心裏想着自己的妻子那兒女，福貴活了下來，可是他爹孃死了，勸他的老全也死了，他最牽掛的妻子和兒女都死了，可他還得活下去。讀書之前，活着這個詞太過於稀鬆平常，可讀完之後再看封面上的這兩個字，好像掙扎一般想從書上逃出來卻無可奈何的被鎖住。

相比於故事本身，我同樣也驚歎餘華的語言，寥寥幾句，可能是一個通俗易懂的比喻，可能最後就是一個反轉，可能把一兩個人的神態心理表現的淋漓盡致，可能發人深省。比如在寫他原來的家境我爹和我，是遠近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時鞋子的聲響，都像是銅錢碰來撞去的。我女人家珍，是城裏米行老闆的女兒，她也是有錢人家出來的。有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來，錢在錢上面嘩嘩地流，這樣的聲音我有四十年沒有聽到了。前面一大段説他們家如何有錢，他丈人家如何有錢，語言通俗的像一個沒文化的暴發户，最後話鋒一轉，與其説在炫耀，倒更像是吹牛。福貴進城時候的打扮我穿着白色的絲綢衣衫，頭髮抹的光滑透亮，往鏡子前一站，我看到自己滿腦袋的黑油漆，一副有錢人的樣子。最後一句話很有意思，一副有錢人的樣子，他本來就是個闊少爺，為何要還要打扮成有錢人的樣子？恐怕對於城裏人來説，他不過是一個鄉下有點錢的土包子而已，上不得枱面。這些精彩的，引人深思的描寫書中比比皆是，每一個人物性格、特點都是如此清晰，瞭然於胸。

當下我們常常會説被生活所累，每天努力工作為的是將來能過上自己想要的生活，福貴的一生卻是被活着所累，每天晚上他想的是明天如何活下去，對於他、他的家人、同村的人來説，有塊田種，有口飯吃，就已經是美好的生活，而我們把這叫做活着。

《活着》讀後感2000字 篇7

我是在和朋友的聊天中聽到《活着》這本書的，聊天過程中，大家都訴説着自己喜歡的作家，看過哪些書籍。“你看過《活着》沒有？餘華寫的。”“沒有。”我不加思索的回答着，那一刻，我感到有些無知了，從他的語調中可以看出他的意思便是，“你竟然沒有看過《活着》，你怎麼可以沒看過《活着》。”“很好看，是真的很好看。”而朋友給我傳達的第一個《活着》的印象便是好看，至於為什麼好看，好看在什麼地方，到底有多好看，我全然不知。

我相信緣分，也相信在你內心中所期待的東西它是默默地靠近你，向你走來的。

有一天下午放學，我走在學校的過道里回宿舍，過道旁邊有人擺了個長長地書攤，對於書攤，只要我遇到了，無論多忙，都會停下來看一下書攤裏書的內容，以前是這樣，現在是這樣，未來也會是這樣。我看到了幾天前讓我想要一睹芳容的《活着》靜靜地躺在那裏，黑色的封皮，就像是一個幽靈一樣，在眾多的書本當中透出一股詭異的黑色的光芒。我並沒有像大多數買書者一樣在買書前先翻閲一下，以確認書的內容是否是自己喜歡的，我毫不猶豫地給了錢，拿着書就走了。

回到宿舍馬上翻閲起來，我承認，這是我二十幾年來第一本一口氣讀完的書。不是出於任何的目的，不出於任何的義務，僅僅是被書裏面的情節給吸引着，餘華用他那樸實的文風征服了我，採用第三者的訴説，娓娓道來，讓我就像是在聽一位老者在講着他們那個年代的事情，訴説着那個年代的故事，我聽的入迷，看的入迷。後來我也在我的小圈子裏説着餘華的'《活着》，我也像我的朋友那樣問着我的朋友，“你看過《活着》沒？那是真好看，只要你一看就會吸引着你看下去的。”

我不會用語言形容一本書的好壞，就像我不會形容一個美女一樣，我只會説，好看好看，真好看。我也有過沖動想仿寫餘華的《活着》，不過剛寫了個開頭就寫不下去了，因為經典是不可複製的。從《活着》開始，到《兄弟》，我漸漸地喜歡上了餘華，喜歡上了他的文風，喜歡着他的作品。

我問一個朋友，問她有沒有喜歡的作家？她説有，我説為什麼？她説因為她的作品悲，對於我來説，越悲越好。我説你這是虐心，那你得看《活着》，她説不，我只喜歡這一個作家的作品，別的我不想看。我説好吧，既然你那麼專一。她莞而不語。我們結束了這次對話，別人不想看的，不需要強求的，因為每個人喜歡的東西都不一樣，在你心目中像珍寶一樣的東西，可能在別人的眼中就像是廢品。

看《活着》的時候，我的心裏是特別地沉重，在看的過程中，我的心裏一直重複着“活着真不容易”這句話，無論生活是如何地艱難，生活還是得繼續，人生下來了，就得想盡辦法活下去。開始的時候我會對吃喝嫖賭的主人公福貴產生憎惡感，因為他已經結婚了，天天出去風流，趾高氣昂地走在大街上，目中無人，當他把家產輸光的那一刻，我在心裏竟有一股高興，心裏想着“活該”。而我對主人公的同情也從這一句“活該”開始，因為他的悲慘生活也才剛剛開始。

當我看到福貴被捉去當壯丁打仗的時候，我才發覺戰爭離我是那麼地近，那麼地殘酷，炮彈就在耳邊嗖嗖地飛過，吃飯喝水成次要問題，主要問題是忍受着生命隨時沒有的恐懼。“活着真不容易”我的心裏響起了這句話。

當我看到有慶為春生輸血而死掉時，我心痛地不行，我恨那個抽血的護士，恨那個當官的春生，我不知道生命為什麼這麼脆弱，這麼年輕的生命，沒有做任何反抗地就死在了醫院裏，我木然地讓眼淚打濕了眼眶，對一個隔了這麼遠的年代的讀者尚有如此打擊，對主人公福貴所造成的傷害更是不用多説了。“活着真不容易”我的心裏又響起了這句話。

當我看到苦根因為吃豆子吃得撐死了時，我在那一頁上呆住了，一個小孩子餓地頭昏眼花，走路都沒有力氣，當好不容易地裏的豆子熟了，能填飽肚子了，可是吃的撐死了。世上有各種各樣的死法，不過苦根的死法是讓我久久不能忘懷的，他的人生就和他的名字一樣，生下來就註定了要苦，也註定了要歸根。“活着真不容易”我的心裏再次響起這句話。

家珍的病死，鳳霞的難產而死，二喜在工地上被水泥塊砸死，每個人的死都深深刺痛着我，也讓我不斷地同情着主人公福貴，在親人都去世完，還能買個和自己一樣上了年紀的老牛一起活着，並且平淡地活着，這讓我同情的同時增加了許多的敬佩。

“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。”這是小説的最後一句。生命中其實是沒有幸福或者不幸福的，生命僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣並無任何意義。對命運最有力的反抗，是對生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死，還是不為任何卑微堅韌地活着，都是一種生命的尊嚴。

《活着》讀後感2000字 篇8

‘活着’在我們中國的語言裏充滿了力量，他的力量不上來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無聊。和平庸。作為一部作品，《活着》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活着時一齊走在塵土飛揚的道路上，死去時又一齊化作雨水和泥土。

福貴，這個以前風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自我和家人一生的幸福。他最後在貧困中覺悟，也許那並不算遲。可厄運的陰影一向追隨着他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不一樣情。他的父母在家境敗落後相繼死去，傷痛還未平復，與自我同甘共苦的妻也離他而去。最後，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活着。

福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的個性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活着而活着。

記得有那樣一句話：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受着什麼，不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼……

正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。餘華也不例外。如果仔細分析，就會發此刻1995年前後，也就是在那篇《活着》的創作前期，餘華的文學創作進入了一個很微妙的時期。

首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發現餘華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放下先鋒試驗。然後我們再回眸身後。這時候就會發現，那實際上在1995年就已經是註定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。餘華的告別先鋒小説的宣言是："我此刻是一個關注現實的作家"而這時恰恰是他繼《活着》之後，另外一個長篇小説《許三觀賣血記》殺青不久。那麼就讓我們稍微關注一下這後一部被作者聲稱為"關注現實"的作品。實際上，它與餘華早期作品之間相當明顯的變化。或者説，我們會驚異地發現這篇文章與餘華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣貌。

那麼我們再把目光轉回到1995年，就會發現餘華的唯一兼有現實主義文學和先鋒小説特徵的作品，就是那篇轟動一時的《活着》。這樣説來，《活着》就應是餘華創作的一個過渡。

從這個角度説，《活着》是作者在自我進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。但是作者自我恐怕不一樣意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性能夠看出，《活着》不是一部在構思完全成熟後才開始創作的作品。餘華有可能象孩子信手塗鴉一般寫下一個開頭。

作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創作。在餘華的創作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活着》是一篇在隨意中完成的小説，對於讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。

《活着》是一篇讀起來讓人感到沉重的小説。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，並不是由作品帶給的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性。同時，餘華也不是一個具有很強煽動潛力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是餘華一向所不屑的。餘華所崇尚的只是敍述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敍説一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敍説的過程中中悄悄侵入讀者的閲讀。這樣説來，《活着》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命好處的哲學追問。

他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活着》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閲讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閲讀是一次心理的恐懼經歷。

實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢應對現實的。比如：本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何好處。那麼如果必須要賦予好處的話，那麼唯一能夠算作好處的，恐怕只有活着本身了。《活着》的偉大感可能恰恰源於那裏。

也正因如此，《活着》就明確了一個資料，活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。

餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味“活着”是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。