《曾國藩》讀後感

當看完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編為大家整理的《曾國藩》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《曾國藩》讀後感1

從小至今讀過的書籍很多，似乎哪本書看完後都有感觸。但仔細一想，十多年前我看過的《曾國藩》這部小説給我的感觸最深。

這部三卷本的小説是我省現任作家協會主席唐浩明的成名之作，對100多年前清朝的大人物曾國藩作了深入細緻的刻畫和描寫。記得我當時從書店買回這套書，只花兩個通晚就看完了。

曾國藩歷來是個有爭議的人物，譽之為聖賢、毀之曰元兇。但掩卷長思，曾國藩的確是個能人、是個功德近乎完美的人。大致説説吧：

一是他的進取精神值得學習。他從一個沒有任何背景的鄉下孩子，通過科舉考試，先是秀才、再考舉人、最後考中進士，並進入當時朝廷的最高學問機構—翰林院。這條路徑絕不是一般人所能走下去的，但他經過艱苦卓絕的努力居然成功了。除開天份、機遇之外，更多的是他那頑強的學習精神使然。

二是他那超人的洞察力值得欽佩。他從一介書生投筆從戎，通過自己募兵、訓練出戰鬥力很強的湘軍，最終將太平天國起義鎮壓下去，為保住大清的江山立下汗馬功勞。當然，在此不多評説他的政治立場，這方面的評價已經很多很多，有人謂其為“元兇”就由此而來。單從他在軍事行動和複雜的政治格局中表現出來的超人洞察力這點，就頗令人覺得他很不一般。他的裁撤湘軍、他的忍辱負重、他之後大力促進洋務運動，等等，無不證明他不愧是個優秀的政治家、軍事家、謀略家。這種洞察力的形成，離不開廣博知識的積累、離不開善於審時度勢的頭腦。

三是他的慎獨精神值得借鑑。他數十年如一日地堅持寫日記，為我們留下了一筆寶貴的精神財富。在日記中，他不斷地反省自我每天的得失成敗。如果有做得不好的地方，他不惜痛責自己，並在今後有意識地加以改正。數年下來，成就了一個人格完整、立身修德堪稱楷模的曾國藩。也就不難理解為什麼現在有如此多的人研究曾國藩、崇拜曾國藩了。

當然，曾國藩值得學習的地方還有很多，在此就不一一列舉了。

唐浩明先生寫的這部小説，基本上遵循史實，為我們今天完整地瞭解曾國藩可謂是開啟了一扇方便之門。謝謝唐先生、更謝謝曾國藩老先生，是你們教會了我很多為人處世的道理。

《曾國藩》讀後感2

看完曾國藩《黑雨》，曾國藩死時黑雨滂沱，結果窗外就淅淅瀝瀝下起雨來。

是該寫篇書評。

其實在看曾書之前，我對這個歷史任務的瞭解只有歷史書上“帶領湘軍擊敗太平軍”，以及創辦“安慶軍械所”。最有名的是《曾國藩家書》，還記得初中的那位女歷史老師上課時常拿着一本《血祭》，放在坐第一排我的桌子上。還幼稚的我一向崇拜強權，所以《血祭》着實令我向往。但在八年後，當我連續看完這三本書時，才知道唐浩明寫的曾國藩，真是着實是一部歷史事件小説，幾乎沒有兒女私情，這點與二月河大相徑庭。

二月河的書看起來比較有意思，有趣味，那種君臣關係讓人崇拜。成功多於失敗，往往讓人拍案叫絕。

但唐浩明筆下的曾國藩卻是敗多於成，他的人生坎坷異常。我覺得曾有點象二月河筆下的雍正，人物性格較為正統、刻板，封建家族大家長式。但雍正身邊的人才較多，切人心所向。曾國藩身邊雖然也是人才濟濟，卻是各自打算盤，雖有極少數與曾一條心，切崇拜其為人，如彭玉麟。這畢竟是臣與君的分別。

覺得“黑”特別適合曾國藩，這部書的書皮就是黑色，他先是崇尚程朱之學，然後經陳廣敷點醒，予以莊老處世《道德經》、《南華經》。

自古以來，手握重兵的臣子，都受到君主的猜忌，而無論他是忠或奸。“手握重兵”本身就是君家一大忌，更何況是在滿人當朝的漢大員身上。因此當“剪滅長毛”後，曾主動“自剪羽翼”，裁撤湘軍。辦理津案，使他留下罵名；鎮壓太平天國又使歷史學家從各個角度稱辯他的利弊。美名有之，罵名亦有之。致使身在封建社會沒落這個歷史背景中的大人物，也變得晦暗不清，讓人無從評判。

但他是一個忠於主上的大吏，這倒是最貼切的稱謂。另外他的聯及家書，還有書法也流傳下來，翰林苑學士之名還是有實。

康福本來我很看好，不知為什麼，我非常欣賞在大人物身邊忠心耿耿的子弟或家僕，如二月河傅恆的家僕、康熙身邊的臣子，故康福與曾之間的誤會到死未解，我很為之遺憾。

曾國藩家族弟及胞弟，才能都太差，沒有能接替他、輔佐他的，憎國荃稍微強點，但我不喜歡他。

這裏我還是喜歡彭玉麟，是個奇男子。

《曾國藩》讀後感3

《曾國藩家書》十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”近日，讀此書更感勤儉節約為修身立人之本，興業持家之道，人人勤儉自持，社會節約之風，蔚然成行。

勤儉自持，不分官宦黎庶。“餘服官二十幾年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風，”曾國藩位至宰輔，不當自己儉樸，遠離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領子女住在鄉下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用。”夫人在家手無餘錢，親自下廚、紡織，因一生習勞習苦，厲勤從儉，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽。

勤儉自持，重在嚴於律已。“孫等在京，別無生計，不能備仰事之資寄回，不勝愧悚”，曾國藩常常因為沒錢孝敬父母而內疚，因沒錢養家而深感揪心，而當時曾國藩剛剛“蒙皇上天恩，得會試分差”，按理説應該有絡繹不絕的黃金白銀送過來，何至於連家裏都無法接濟呢？不經商、不收受賄賂，處處嚴於律己，以至於窮到連回鄉省親的資費都沒有的地步。

勤儉自持，更好兼善他人。“家中有人做官，則待鄰里不可不略鬆，而家用不可不守舊”，曾國藩不僅以身作則，寧窮不貪腐，還為身邊人樹立了榜樣，立下了規矩，保持清貧。正因為在朝為官，就更要寬人嚴己，更要約束親戚鄰里，做到了慎微，慎獨，慎權。家書箴言，放之於當世，多少領導幹部倒在反腐利劍之下，皆因沒有管好自己，沒有管好身邊人。

勤儉自持，是家興之基，更是國強之本。自從黨倡導節約以來，全國人民積極行動，僅“光盤”行動，每年在餐桌上節約的脂肪量可達800萬噸，相當於1500萬噸大豆的油脂含量，被視為微不足道的餐桌殘餘卻能減少每年1000多萬噸的大豆進口。以小見大，厲行勤儉節約，反對鋪張浪費，不能止於餐桌，更不能僅僅將節儉之風興起於一時。在建設社會主義精神文明的今天，我們黨員幹部有責任更注重勤儉自持，自覺踐行社會主義核心價值觀，作合格公民、有志青年和有為幹部。

《曾國藩》讀後感4

因上週外出培訓，很遺憾沒能觀看人勞科組織的《曾國藩家訓》視頻學習，自己隨後在圖書館借閲了《曾國藩家訓》一書認真閲讀。

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，後來者推崇其為“千古完人”、“官場楷模”。《曾國藩家訓》有“千古第一家訓”之稱，其修身之道、修心之道、勸學之道、交友之道、興家之道中不乏精粹，為弘揚中華民族優秀傳統文化，積極傳播好家風、家訓起到了很好的引領作用。

身處於浮躁的社會，很難再靜下心來，讀一本好書，直到邂逅《曾國藩家訓》，雖時隔二百餘年，曾國藩的言語和精神仍熠熠生輝，能夠照亮我們日益陰霾的內心。

《曾國藩家訓》其主要內容多為曾國藩寫給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙，字裏行間感受最深的莫過於一個勤字和一個謙字。

而我們現在的年輕人，離“勤”好像越來越遠了。喜歡睡懶覺、運動越來越少、沒看過的書越來越多。身體日益臃腫而腦袋空空，每天忙忙碌碌，但回頭看看自己走過的路，卻發現什麼都沒有留下，頓時覺得很空虛。捫心自問，我們已經有多久沒有學習了、多長時候沒有運動了，又有多少次在“回頭覺”中虛度光陰而不思進取呢？

現在做什麼事情都喜歡用自信來讚美自己，鼓勵自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統文化中的“謙虛”給遺忘了。新時代的人應該緊跟時代進步的節奏，始終走在時代的前列。然而不可否認的是，謙虛的人更受歡迎。因為謙虛中有一份真誠，有一份恭敬，有一份積極向上在其中。

看了《曾國藩家訓》一書，我懂得了要時刻反省自己，每天睡前好好回憶今天自己的所作所為，是否有做錯的事，有則改之，無則加勉，希望自己在今後的日子裏不要再虛度光陰，珍惜美好時光，在崗位兢兢業業，奮力工作，為我礦的安全發展作出一份貢獻。

《曾國藩》讀後感5

《冰鑑》一書是曾國藩總結自身識人用人心得而成的一部傳世奇書，冰鑑的意思就是取以冰為鏡，能察秋毫之義，它是曾國藩體察入微，洞悉人心的心法要訣。因其具有極強的實用性、啟迪性和借鑑性而受到各界人士的重視和喜愛。關於識人，于丹在論語心得中就借古人的口表示過，人最大的智慧在於能識人，三國時期曹操的謀士劉邵也説：“聖賢之所美，莫美於聰明，聰明之所貴，莫貴乎知人”，曹雪芹在《紅樓夢》第五回有言：“世事洞明皆學問”。這些都表明了識人對於領導者也好，對於普通人來説都是非常重要也是非常難得的，曾國藩的《冰鑑》就是一本教人識人的書。

《冰鑑》體雖小而思精，我讀完後感覺要真正掌握這些方法很難大家聽到這裏可能覺得這不就是封建的相術嘛，現在是一切皆有可能的時代了，不值得一信，沒有科學的理論依據嘛，我認為其實是有的，書裏的內容在生活中很多都能得到驗證，之所以我們可以從一個人的形體特徵來識人是源於心理學和中醫學，人的性格，經歷，學識可以決定和改變一個人的氣質神態，這個大家好理解，中醫學又是怎麼回事呢，舉個例子，中醫認為肺氣虛弱的人性格會多悲傷，如果調理得當性格會逐漸開朗，而肺虛的人在長相上會顯示出皮膚顏色蒼白，精神差，脾不好的人會膽小，成天擔驚受怕，長得瘦弱，耳朵又硬又小的人是先天腎氣不足，耳朵又肥又厚實先天腎氣足的表現，腎氣足精神勁才足，所以身體狀況對一個人的心裏狀況也是很有影響的，比如我們要幫助一個自卑的孩子建立自信時，除了心理的輔導，不妨也關注一下他的身體健康，相信會事半功倍的。這算一本工具書，我們可以説，《冰鑑》表面上是一部鑑人識人之專著，本質上卻是一本成功指南、勵志奇書。他的作用可以歸結為兩點：識人以用事，自知以修身。我推薦大家看看這本書，對於領導人，多瞭解一些識人用人的方法；對於個人自己，我們通過冰鑑中的理論反觀自己的外在時能夠找到自己內在的缺陷，找到改進的方向，我想在學習識人時最重要的是認清自己，其實正確認識自己才是最困難的也是最重要的，冰鑑可以做為一面鏡子，讓你更好的瞭解自己：對於父母和老師，通過此書的學習，多一種觀察認識孩子的方法，以便更好地幫助孩子們健康成長。

《曾國藩》讀後感6

近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。 曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之後做聰明人。

一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以説他們如同腿腳快的遊客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在後，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。對於腦袋笨的人來説，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所説的難得糊塗。我覺得難得糊塗的境界就是一種呆子的處世哲學。

人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊塗，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一隻眼閉一隻眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發展。着也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來。他能夠在後期的官場如魚得水就是因為把難得糊塗的呆子哲學發揮的淋漓盡致的結果。

在如今的物質世界裏人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現了，糊塗一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所瞭解到的“呆子”哲學。

《曾國藩》讀後感7

在午後安靜的宿舍，我一個人捧着一本書，細細的品味，我觸動甚深，我似乎忘記我自己。它使我對曾國藩這個偉大的人物有了一定的認識，他為官清廉簡樸又敢與任事，剛正不阿……即為廉官又是能員，從他的身上我看到了一個國家的未來，看到了一種鐵的品質，它激勵我要恪守自己的信念，無論在什麼時候也不能夠改。從他的身上我學到如果在這個複雜的社會的關係中如何去處理好與上級，與同事，與下級，與家人的關係。

在別人的眼裏曾國藩也許是個固執頑固的人，在當時那個時代背景下，為官就是為了發財，光宗耀祖，而曾國藩卻天天吃豆腐，醃菜，身為朝廷二品大員還要依靠借錢生活，還有賣字畫來維持這個龐大家庭的生計。在那種社會中，饑荒，天災，……中國內憂外患，百姓生活在水深火熱之中，請政府fu敗，無能，誰都在為自己，想為自己謀求利益，宮廷的權利的爭鬥。滿族對漢人的歧視，漢官在朝廷中也受到滿人的排擠。誰都想向上爬，唯有曾國藩他沒有去巴解睡，自己走自己的路，讓其它的'人去説。在處理滿官欺壓，魚肉百姓時，他毫不給情面，鐵面無私，冒着自己的頂戴和頭顱果斷的公正的處理好每件案子。他一個人身兼數職，整天忙與公務，大小的事物都要經過他一個人的手，但是他還是做到那麼的遊刃有餘。

曾國藩是清朝罕見，歷代罕見的人，他‘’出淤泥而不染“，京城時常都有應酬，為了省錢，他卻謝絕參加任何的宴會，為了省錢，雖然是大官但是沒有坐二品大官坐的轎子。他為了大清朝，他多年沒和母親和妻子兒女見面，對待下人從來沒有看低他們，對待朋友有情有義，在他送別恩師的時候最能夠體現他的這種的情義了。他一心向着國家，大公無私!在曾國藩我們能夠學到很多的東西，特別是他那種對真理的追求，和對自己的嚴格的要求。

在這個世界上，我們做人要有自己的原則，無論在什麼情況下都不要改變，我們要一份責任心，對待工作要克盡職守，兢兢業業，對待身邊的朋友要有情有義，對待親人要盡我們的孝心……

《曾國藩》讀後感8

曾國藩具有高深的學問素養，他一生勤奮讀書，從家書中可以體現他的學識造詣和道德修養。

一部《曾國藩家書》讓我們仰望到曾國藩追求“修身、齊家、治國、平天下”的心靈世界，感觸到中華民族傳統的深層積澱。

對於《曾國藩家書》的博大精深，精妙絕倫的語錄，使我受益匪淺。讓我懂得了生活學習之道。

曾國藩的修身表現：為人表裏一致，生活有規律、飲食有節、起居有常，為自己樹立了一個遠大方向。他充分利用時間，發奮苦讀，博覽羣書，用知識充實自己，為自己的事業儲備，力量。

曾國藩是一個好哥哥，也是個孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認真研究學問。他認為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導弟弟們。遇到問題時，他總能夠先從自身找錯，反省自己的缺陷。在與兄弟間發生矛盾時，他感到很難過，但卻不會意氣用事去追究對方的過錯，而是冷靜處理，仔細維護兄弟之間的感情。兄友在他身上充分體現。他曾對其弟説，凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當明諍婉諷。我若不聽，弟當寫信稟告堂上。我覺得就是要這樣子的。家人之間有什麼問題就應該打開天窗説亮話，有什麼都説出來。如果有問題而不説，一味地埋藏在心裏，那又有誰會知道呢？這樣只會讓之間的矛盾更加的尖鋭，一旦矛盾激發，只會讓彼此收到的傷害更大更深。

在家書中，我們看到了曾國藩對長輩的尊敬。凡有什麼都會先跟長輩商量或告訴長輩一聲，而不是自作主張，不理會他人的感受，遇事就應該有商有量，這樣才有助於事情更好的解決。曾國藩的父親曾在書中對其弟説過，境遇難得，光陰不再。是啊，時間很快就會過去，人的一輩子説長不長，説短不短，能夠成為一家人是極其不易的，我們應該學會珍惜，懂得珍惜。

曾國藩的這些書信中富有的教育思想，值得我們借鑑，學習。

《曾國藩》讀後感9

看了《曾國藩》後，實際上已找到了答案，曾國藩就是一個集中國傳統文化於一身的典型人物，他的身上有着民族和文化的負載，並且他的經歷也給我們這樣一個啟示：處在變革時期浮躁不安的現代人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其期盼從這種文化所培育出的人士身上獲取某些啟迪，這啟迪因同源、同種、同血脈的緣故，更顯得親切、實用，也更有效。

在現代信息爆炸競爭激烈的年代，機遇良多，一刻千金，人們再也沒有往日田園般寧靜的心境和經年累月足不出户閉門讀書的悠閒，少了古人那種琴棋書畫的幽雅和內涵，更多的是一種浮躁和空虛，如何讓忙於事功者在沉浮的商海中把握人生的航向呢？如何在喧雜的鬧市中保持一顆純淨的心靈？

合上書本，一遍遍地想：作為一個個體，曾國藩以病弱之軀在短短六十年裏，何以做了那麼多有意義的事？他的超常精力和睿智的頭腦從何而來，作為一個頭領，他白手起家創建了一支體制外的團隊，在千難萬險中將這支軍隊帶到成功的彼岸，他的本事在何處？作為一個父兄一生給子弟寫信數以千計，即便在軍情險惡時仍對子弟不忘諄諄教誨，他的這種非同尋常、不計功利的愛心源於何處？作為一個國家高級官員，在舉世昏昏不明的時候，他能提出向西方徐圖自強的構想，並在權力範圍內加以實施，他的這種見識從何而來？即使100年過去了，他所取得的輝煌成就仍令人回味無窮，成為人們研究的課題？

曾國藩曾説過這樣：“但當大事，全在明強二字”。怎樣才能明強，他認為：一是能自勝者謂強。二是從自修處求強。也就是説一個人要注重自己內心的修養，努力提高自身的素質，通過日積月累，逐步形成聖賢標準的道德品行。這樣就能求得真正的明強。他是這樣説的也是這樣做的。

也許讀懂這本書，便與胸中有着萬千溝壑的大人物心靈通了一次話。通了一次話，就明白了很多事理。感覺擠壓在心底的那些惑事竟然輕輕化解了。

也許讀得有點狼吞虎嚥，還沒完全讀透。好書不厭讀，待有時間再細細品味咀嚼吧。

《曾國藩》讀後感10

兒時，粗略翻過幾頁曾國藩家書，因不解其中味又扔回書櫃。再讀的緣由很偶然，去了一次曾國藩故居，聽導遊講解曾公的平生，心生好奇嚮往：曾公出生於一個普通耕讀家庭，短短十年時間，就躍升至內閣學士兼禮部侍郎，官居二品，其必有過人之處，於是又拿起細讀。

《曾國藩家書》記錄了曾國藩在清道光30年至同治 0年前後達30年的翰苑和從武生涯，所涉及的內容極為廣泛，包括修身養性﹑為人處世﹑交友識人﹑持家教子﹑治軍從政等，上自祖父母至父輩，中對諸弟，下及兒輩。在為人處世上，曾國藩終生以“拙誠”、“堅忍”行事，他崇尚堅忍實幹，不僅在得意時埋頭苦幹，尤其是在失意時絕不灰心；在持家教子方面，他主張勤儉持家，努力治學，睦鄰友好，讀書明理。他常對子女説，只要有學問，就不怕沒飯吃。他還説，門第太盛則會出事端，主張不把財產留給子孫，子孫不肖留亦無用，子孫圖強，也不愁沒飯吃，這就是他所謂的盈虛消長的道理；在治軍用人方面，他主張以禮治軍，為使官兵嚴守紀律，愛護百姓，他更是親做《愛民歌》以勸導官兵；在戰略戰術上，他認為戰爭乃死生大事，應“先求穩當，次求變化”。在用人上，講求“仁孝、血誠”原則，選拔經世致用的人才，選人標準是“崇實黜浮，力杜工巧之風”，曾國藩的幕府就是一所人才培訓基地，李鴻章、左宗棠等都在其左右共事。

深讀《曾國藩家書》，必定會被書中濃厚的親情所感染，曾國藩不負“道德文章冠冕一代”的盛譽，一封封或長或短的家書，字裏行間藴含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友濃濃的掛念、敬重、關懷、關心之情，在追名逐利的現代社會，這樣濃厚的親情尤顯可貴。

有多久沒靜下來寫一封書信了？有多久沒陪父母好好説説話了？有多久沒和兄弟姐妹聚在一起了？繁華浮世，熙熙攘攘皆為利來，可通過讀《曾國藩家書》，我從曾公身上學到不少可貴的品質，最可貴的即是孝悌。給父母打個電話，為父母買件衣服，陪父母出去旅旅遊……在物質與情感方面儘可能滿足父母，父母事無小事，其實無需太多，若是能做到像他們愛我們一樣愛他們，已是足矣。

《曾國藩》讀後感11

曾經看過一個這樣的故事：有一天晚上，夜深人靜之時，萬籟俱寂，少年曾國藩在家讀書，對一篇文章重複朗讀很多遍了，還是背不下來。背不下來不能睡覺，他只好一直誦讀此文。這時候，家裏來了一個小偷，潛伏在屋檐下，希望等讀書人睡覺之後撈點好處。可是等啊等，就是不見曾國藩去睡覺，只聽他還是翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，實在忍不住了，跳出來大聲説：“這種水平讀什麼書？”接下來發生的事情讓曾國藩目瞪口呆：只見那賊人將那文章很流暢地背誦了一遍，然後輕蔑地看了曾國藩一眼，揚長而去。

平平資質，卻能夠達到如此高的人生成就。通過讀《曾國藩的正面與側面》，我體會最深的就是：一個“恆”字成就了他。本書有別於一般的人物傳記，作者更多地從人物的細節瑣事着手，較為真實地為大家還原了人物形象，中間同時夾雜着許多作者對於主人公的人物評述。

他之所以能夠達到如此高的人生成就，觀其一生，始終離不開“有恆”二字。這本書中曾國藩“有恆”的性格特徵無疑是最令我感到印象深刻。曾國藩讀書有“恆”，他推崇“讀書不二”，一本書未讀完絕不去讀另外一本。除了讀書有恆，用兵打仗亦是若此，在做其他事情，他還是以恆為最高準則。

他要求自己每天都堅持固定的日程，這樣求恆，自然是極為痛苦的。絕大多數的普通人都不可能熬下去。熬不下去怎麼辦？熬不下去也要熬，用強悍的蠻勁打通此關。這説起來容易，做起來難。每當極倦怠之時，他都會在日記中進行自省，以聖人的標準來要求自己，對於懈怠無恆的行為零容忍。

書中説，每一個人不管天資如何，只要肯下得苦功夫，就能做自己人生的鍛造師，從混沌中幡然醒悟，走出自己的人生之路。曾國藩總結自己的人生時説：人的一生就如同一個果子成熟的過程，不能着急，不能懈怠。人的努力與天的栽培，會讓一棵樹靜靜地長高，也會讓人慢慢地成熟。

雖然曾國藩的時代已離我們遠去，但是我們不能忘卻古人留給我們的精神財富，要發揚和繼承這種優秀的品質。在漫長的人生道路上，我們要不忘初心，堅持自己的理想，不懈地奮鬥！