三國演義讀後感初中生

當閲讀了一本名著後，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的三國演義讀後感初中生，歡迎大家分享。

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這本書，使我懂得了仁的重要性;這本書，使我感到了那個戰國時期用鮮血凝成的友誼;這本書，使我終生受益，一直勉勵着我，鼓舞着我做一個重情義，講義氣的人。這本書就是中國古典四大名著之一《三國演義》。讓我們翻開這本傳世之作，讓我們在一次體會一下當時他們的別樣人生。

《三國演義》這本書中，我比較欣賞劉備這個人。他文武雙全，憑藉着自己的仁義和虛心，將不少名將都招入自己的勢力中。著名的五虎上將關羽、張飛、馬超、趙雲、黃忠等都收入他的膝下，其中給我留下深刻印象的是劉備“三顧茅廬”的故事。

當年劉備因沒有一個好軍師而愁困不已，聽説諸葛亮是一個上至天文下知地理，中知人事的人，便帶上關羽、張飛去請諸葛亮出山，幫助自己。結果第一次沒見到，第二次不顧張飛關羽阻攔，冒着大雪去請仍沒見到，第三次等諸葛亮睡醒後才終於見到他本人。這顯示了劉備真情實意的邀請諸葛亮出山來協助他統一天下，同時第二次請諸葛亮時，關羽等人説要把諸葛亮綁起來威脅他，劉備卻狠狠地斥責了他們，這又體現了劉備的以誠待人。

劉備還有一個故事也讓我有深深的感觸，那就是三國的四大戰役之一的夷陵之戰説到夷陵之戰，大家可能不太瞭解，可陸遜火燒連營的故事，大家都知道吧!就是那一次戰役讓劉備的蜀國，徹底喪失了與其他二國抗衡的基礎，夷陵戰役，劉備率領了8萬大軍，去打只有5萬兵力的吳國，那是吳國實力空虛，將相都以老，加上兵力的懸殊，沒有與蜀軍抗衡的基礎，有不少將相提出投降，但陸遜卻憑藉自己的智慧，火燒連營，將蜀軍擊退，現在人們都怪劉備的魯莽，但劉備是因為自己的兄弟關於被吳軍所殺，才派軍攻吳的，雖然這次劉備輸得很慘，但我覺得這場戰役把劉備的重情重義展現的淋漓盡致!

《三國演義》中不只有劉備的“仁”與“重情義”去值得我們學習，還有諸葛亮的“智”關羽的“忠”，張飛的“勇”都值得我們去學習，其實人生就像一場戰爭，正義的信念使我們看清前進的道路，而邪惡的信念會讓我們迷失方向，誤入歧途。最後告訴大家一句話“仁”可治天下，“智”可管理好人民，“邪”再怎麼努力，終究還是會一敗塗地。

祝大家都能打贏人生這場戰爭，祝大家都能成功，成才!

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讀完厚厚的一本三國演義，不禁感歎歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。

先來説説曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬於十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來説的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞台了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗了。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙雲並不是劉家的將軍，但他十分器重趙雲，幾次留他，後來終於歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脱險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭着送別，還要砍掉擋在前面的竹林，後來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典範。 日記

所以説，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照説袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎麼可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

三國演義還讓我學到：要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什麼會敗？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致説的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，説敵人如果用火攻怎麼辦？但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定着事情的最終成敗。

三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降後，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，後來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。

曹操修了銅雀台後，還要把東吳的“二喬”放於台上，於是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那麼早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。

三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因後果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反覆閲讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。

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我不知自己讀了這本書多少遍，但是每次看都有不同的趣味，更有不同的感受。天下三分，各國你徵我伐、用盡千軍良策，為的是統一天下。可歎的是相爭了六十餘年的三國、最後卻並非其一取下江山，而是內政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕鬆吞併天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來安慰自己罷了。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首深沉雄渾的《臨江仙》響起在耳畔時，心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨着歌聲穿越千年時光，去追溯令人嚮往的歷史……

這一切都緣自我心中永恆的經典——《三國演義》。

《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽着《三國志》為模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大羣眾面前，併為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小説，一部內容豐富藴涵深刻的小説，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁於神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠的經典。

《三國演義》卻是無愧於“名著”的稱號，翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者並不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉於其中。這裏既有鼓角錚鳴，硝煙瀰漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心鬥角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述説歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。

然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在於它的戰爭前後經過的細緻描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的。譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞併吳，諸葛孔明舌戰羣儒，智激周瑜抗曹是事情的經過，而後孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最後又以曹操兵敗，關雲長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敍述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙雲、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔雲天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。

《三國演義》，一部豐富而深刻的鉅作，僅憑我的三言兩語又怎能細説？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨着時間的流逝而淡忘。有人説：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

一位偉人曾説過：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的温暖，它字裏行間藴含着一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激盪出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現生命的價值而拼搏、前進……

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歷史就如一座取之不盡、用之不竭的鐵礦，只會隨着時間的流逝而沉澱更多的精髓，而不會因為人們的挖掘而減少。如果説三國是這座鐵礦中一塊美麗而碩大的礦石，那麼陳壽則原封不動的將其挖掘了出來，組合在一起成了廣為流傳的《三國志》，羅貫中卻將陳壽挖掘出來的鐵礦石加工成了一件件精美的飾品，匯合成了同樣家喻户曉的中國四大名著——《三國演義》。首飾與原料本是同一種物質生成，可內容卻截然不同，原料是真實而死板的，首飾則是原料經過藝術加工後美麗而精緻的。

就拿《三國志》和《三國演義》做個對比吧，相信很多人都聽説過三顧茅廬這個故事，同樣一個故事，在這兩部書中卻有着千差萬別。在《三國志》中，三顧茅廬的故事情節主要收錄在《隆中對》一章中，這一章主要向我們講述了一代天驕諸葛亮對當今天下形勢淋漓盡致的分析以及對前來問計的劉備給出精妙絕倫的建議。而在羅貫中的《三國演義》中，這些分析的話語卻連亮點都算不上，反而在《隆中對》中僅僅用“凡三往，乃見”五個字就一筆蓋過的內容，在《三國演義》中卻成了最為主要的情節，在羅貫中的筆下，三顧茅廬以劉備為主角，諸葛亮世外桃源般的茅廬為中心展開了離奇曲折的故事，且對其中天氣、景象、語言、動作等細節都進行了極為細緻的描寫，如在小説中提到劉備先後將其認為是諸葛亮的三個朋友以及他的弟弟與叔父，這些在《三國志》中完全沒有提及，甚至在真正歷史中也並不完全存在。由此可見得羅貫中的文采有多好，僅僅只通過《三國志》中的五個毫不起眼的字便能聯想出如此豐富多彩的情節，使得劉備寬容一切的精神完全蓋住了諸葛亮的光芒，也正是因為羅貫中生動精彩的描寫，三顧茅廬這個故事才能一直流傳到今天，成為婦孺皆知的典故。

小説雖然精彩，且更使人喜愛，但我們不能根據一部小説來評價一段歷史或一個人，更不能完全依賴於小説而淡忘真實的歷史，畢竟小説裏參雜了許多作者的個人感情，就像我們不能因為首飾的精美而忘記了它真正的原料一樣。但我們也不能完全否定《三國演義》這樣一篇精彩的典故，它使一部枯燥無味的歷史變得活靈活現，也同樣帶給我們許許多多的驚喜與興趣。

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讀書，可養浩然之氣，塑高尚人格。流淌在書籍中的那一個個如寶石般璀璨的文字，映射的`是時間長河裏洗禮的文明的積澱！

記不清從孩提時代至今多少次翻開《三國演義》，隨着年齡的慢慢增長，知識閲歷的不斷增加，裏面的故事情節卻給了我更深深的震撼。它以“天下大勢，分久必合，合久必分”，這張作為中國五千年曆史象徵的橫幅拉開了一段詳盡而宏偉的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的歷史。雖説它是羅貫中以陳壽的《三國志》為模板而創作的一部小説，可能有很多地方與正史相否，但它卻以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大羣眾面前，併為人民所喜愛、傳頌。作者羅貫中以兵法三十六計匯融於字裏行間，既有情節，也有兵法韜略。因為這樣，它又是一部兵書。它也因此被列為“四大名著”之一，它的確無愧於這一美譽。

《三國演義》讓人覺經典絕妙是在於它塑造人物形象方面的獨樹一幟。

諸葛孔明雄才大略，神機妙算，精忠而耿直，謙虛而謹慎，認真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬大軍面前，也表現得鎮定自若、處變不驚。面對曹操南下的百萬雄兵，他並沒有慌張，更沒有絕望，而是主張聯合東吳，憑藉自己的過人才智，在青史上寫下了火燒赤壁的著名篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過人膽識表現得淋漓盡致。在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢的腳步也從未放慢。他一步一步征服着世界，憑藉着一顆造福眾生、矢志不移的心，經歷了多少失敗，多少風雨，他終至目標，促造了三國鼎立的格局，在中國青史上留下了濃墨重彩的一筆，在世紀路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒有完成——北伐。一次次的出征，卻註定是一次次的失敗。但他依舊沒有氣餒，總是懷着那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統山河的決心，不驕不躁、堅韌不拔地向着理想的終點出徵。

“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”，被稱奸絕的曹操——雄才大略，殘暴且奸詐；他既是一個政治野心家陰謀家，也是一個生性多疑的疑慮家；他是一個“疑人不用，用人不疑”的明主，卻又是一個兇殘殺戮的暴君；他討董卓，剿黃巾，誅袁術，滅呂布，平袁紹，定劉表，而確定中原的霸主地位。最後他也因他多疑而煙消玉隕。

“降漢不降曹”，講述了一代名將，被譽義絕的關羽——威猛剛毅，義重如山；他既是一個軍事戰術家謀略家，也是一個驕橫跋扈的驕橫家；他被尊“五虎將”之首，卻又是一個蠻橫無理的統領；他温酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，掛印封金千里走單騎，過五關斬六將，水淹七軍而威震華夏。最後他也因驕橫跋扈失荊州，敗走麥城，壯死於江東。

還有許多人物。譬如“成也劉關張，敗也劉關張”的劉備，“粗中有細”的張飛等。

每當我沉浸在《三國演義》這本書時腦海就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。在這畫卷裏，講述了“三分虛，七分實”的歷史故事。這種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力；這畫不僅描繪出了無煙寂靜的鬥爭，也顯現了硝煙瀰漫的戰場。這裏既有七俠五義，同樣也有兒女情長。引人入注的細節讓人忘卻了這是在述説名著，而分明是在清晰地描述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。

《三國演義》確實是一部藴意細長的經典鉅著，我們世人又怎能憑藉三言兩語而論述？如今，硝煙以散去，光陰以逝去，英雄以過去，唯有留下了那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。不管歷史如何去改寫，歷史的潮流如何去進展，它卻不回隨時間的流逝而被世人健忘。因為它的魅力影響着世人，因為它的意義提醒着世人，最後它又以經典這個讚美而埋葬世人的心中。

三國演義讀後感初中生6

在暑假裏,我讀了好多書,其中我覺得最有意義的就是<<三國演義>>了,<<三國演義>>講的是蜀魏吳三國紛爭的故事,這本書寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動,展示了三國興亡的歷史畫卷這本書裏有很多人物,有像諸葛亮一樣足智多謀的人,有像董卓一樣惡貫滿盈的人,有像周瑜一樣小心眼的人諸葛亮通天文知地理,別人的狡猾和陰招都瞞不了他,他七次莊擒孟獲,但是孟獲因為不服,諸葛亮一次次地放他走,直到第七次他才心服口服地歸順諸葛

作者筆下的張飛是粗魯的,我覺得他人不錯他雖然粗魯,是個屠夫,沒有文化,但是他做的很多事都是為劉備做的,劉備長得和善，如果讓他去和敵國談判，安敵國不就得寸進尺了，本國的氣場就沒了。可張飛在就不一樣了。敵國就知道劉備有後盾，雖然劉備沒什麼本事，但他有兄弟，張飛可以讓別人敬畏三分，別人就不會欺人太甚。

魏國在三國裏智謀最強，一點也不為過，曹操用兵舉世無雙，司馬懿就用兵如神，他們也有自己的弱點，曹操多疑，司馬懿太陰險，各有各的弱點和優點。

我最佩服的是關羽，他不但武功好，人也好，和曹操打仗時，他帶着二嫂，所以假裝投降，他一心想找到劉備，保護二嫂的。在山下遇到二嫂也不忘把二嫂帶回去，他真是一位當之無愧的好漢，他過五關斬六將，又在華容道義釋放曹操，他忠於故主，因戰敗降敵，已知道故主消息，就千里萬里趕過去，他不但忠而且還是一種難能可貴的忠。青梅煮酒論英雄情節歷來為人所稱道，曹操用手一指劉備，再指自己説：天下英雄是你和我丫，這一話語展現了他的躊躇滿志和驕橫的霸氣，劉備聽了曹操的話嚇得變了臉色，東西掉在地上，急忙借驚雷之聲掩飾過去，體現了曹操小心謹慎，機智從容。曹操在與呂布作戰時，中了陳宮之計，倉皇敗逃，火光中正撞見呂布挺戟躍馬而來，查查以手掩面加鞭，縱馬超過呂布從後面拍馬趕過來，向曹操頭盔上一擊，曹操最終得以脱險，這件事反映了曹操處變不驚，鎮定自如的性格。

<<三國演義>>創造了不少性格鮮明的人物，最突出的便是毛宗崗所説的三絕——奸絕，義絕，智絕，其中奸絕是曹操，曹操被奸臣追捕和陳宮逃到呂家，呂伯奢是曹操世伯收留他們，半夜曹操聽到磨刀聲，以為要害他，就吧呂家人全都殺光，後來才知道錯殺，半路遇到給他買酒回來的呂伯奢，把他也殺了。義絕是關羽，關羽得知劉備的下落，當即將官印吊幹屋中，並留下書信，帶上嫂嫂，不辭而別，奔向劉備路徑東嶺關，洛陽城。因為未得到曹操手中的文書，各關隘的守將將皆不放行。智絕是指諸葛亮，諸葛亮三氣周瑜，一氣是赤壁之戰後，第二年周瑜去奪荊州被諸葛亮先奪，二七是周瑜本想借把孫權的妹妹嫁給劉備之機，把劉備扣下，逼諸葛亮交出荊州不料諸葛亮用計使他賠了夫人又折兵，三氣是周瑜向劉備討還荊州不利，又率兵攻打失敗。這本名著不把主要筆墨放在單純的實力和武藝較量上，注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的動用，指導作戰的主觀能動性的發揮如赤壁之戰。劉備是作者着力刻畫的一個憨厚仁明的君主形象，但也有些描寫讓人覺得虛偽最典型的莫過於長板坡之役，趙雲大戰之中，救出阿斗交到他手上，他卻擲之於地，説：為汝這孺子幾損我一員大將，這裏自然不無心疼趙雲的意思，但畢竟不捨人情，連作者也説其天由撫慰忠臣意，故把親幾擲馬前，是明顯的作秀。義是《三國演義》的思想精髓和靈魂，俄國有學者稱讚《三國演義》是一部真正具有豐富人民性的傑作。吧一個個英雄刻畫的十分英勇，每個人都有其性格特點，我每個人都特別喜歡，不同的人物性格發生了很多故事。

這個暑假最讓我感到有收穫的就是讀了《三國演義》這本書，不僅讓我品味了名著，還讓我知道了一個個精彩的故事情節

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那是一個王者崛起的時代的神話，演繹着英雄的本色;那是一段風起雲湧的歷史，書寫着神奇的故事;那是一曲千古流傳的絕唱，散發着迷離的格調。

三國的風是綠色的。給人帶來無盡的希望。劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，祝他完成霸業。是什麼打動了諸葛亮?是榮華富貴，是那至高無上的權利，是那眾人讚賞的目光?不，都不是。僅僅是劉備的執着，劉備的謙虛，劉備的誠心。所以，諸葛亮就像那股山野清新的風，吹來了無盡的希望，讓劉備看到了諸葛亮為他的千秋霸業勾勒出的宏偉藍圖。歷史告訴我們：做一件事，只要真心誠意，那麼就一定會成功!

三國的雨是灰色的。朦朦朧朧，讓人看不清方向，在夜色籠罩下，是什麼?是曹操的眼睛，它讓你頭骨轉向，他讓你分不清東南西北。歷史告訴我們：生活是殘酷的，現實的生活，就更加殘酷。“人不為己，天誅地滅”有時反而是正確。

三國的牆是泥金色的。掩蓋了人心。一片泥金色的世界裏，酒香四溢，佳餚美味，雜然陳前。餐桌上的是歡笑，笑臉下的是陰謀。誰也不知道，明天的路將會怎樣，貂蟬的美貌讓呂布失去了理智，失了男兒的血性，失去了他善良的本性。他太愚昧了，他不知道背後有一支利箭已對準自己。歷史告訴我們：對待他人，要真誠，關愛他人，我們也會收穫關愛;但關愛之情不可無節制，俗話説得好：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。不要被美好的事物所迷住，美好的事物也有消極的一面。

三國的天空是紅色的。血一般的紅。關羽的義，打動了所有人，憑他的義氣，可以讓風雲變色，使天地動容。他一臉紅色，映在了人們心中，成了人們心中英雄的形象。歷史告訴我們：做人要講義氣，要有正義感，邪惡永遠打不過正義。

三國的越是金黃色的。花，染不透鄉愁;月，回不了故夢。劉備有多少次對月長嘯。他心中的夢何時才能園?漢室江山何時才能統一?他唯有對月長歎。歷史告訴我們：人世間沒有十全十美，總會有些磕磕盼盼但我們要樂觀面對。

三國的色彩數永遠道不完的，唯有天空中高懸着的明月，見證了歷史，見證了一切。讓我們用心去讀三國，品三國，去感受三國史詩般的壯美!

三國演義讀後感初中生8

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。”《三國演義》開篇就是一首磅礴大氣的詞，勾勒出三國亂世，羣雄並起，逐鹿天下的宏偉壯觀場面。

讀三國，印象最深的當然是被徐庶鄭而重之的推薦給劉備的諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號卧龍先生，諸葛亮常自比管仲、樂毅，其才不可限量。司馬徽曾説，諸葛孔明“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也”，可是，司馬徽也曾説“卧龍雖得其主，不得其時”，似乎開篇就註定了諸葛孔明之後的七出祁山未有大建樹卻星殞五丈原。

眾所周知，孔明是劉備三顧茅廬請來的，後世都讚揚因劉備的尊賢納士，故能在亂世中與曹操、孫權三分天下，鼎足而立。可是，沒有人會想，諸葛亮真的想這樣選嗎？這樣真的值嗎？看諸葛亮未出山前之所居隆中：山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠，觀之不已。而孔明未出山前的生活呢，則是：或駕小舟遊於江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或尋朋友于村落之間，或樂琴棋於洞府之內；往來莫測，不知去所。看看，分明是神仙一樣的生活啊！

可是，就是這樣神仙一般的生活，隨着劉備的三顧就輕易的打破了。孔明真的捨得離了這樣的生活嗎？看諸葛亮在知道徐庶將他引薦給劉備時的反應：“孔明聞言（即聞徐庶所言將其薦於劉備之言）作色曰：君以我為享祭之犧牲乎！言罷，拂袖而入。”看看，他的反應是如何之大！徐庶是他的摯友，他不至於在好友面前做作吧！徐庶至此，好像亦明白一些，故“羞慚而退，上馬巑程”。再看諸葛亮，對劉備前兩次來訪避而不見，在劉備第一次來訪不見留名時，你看小童的反應：我記不得這許多名字。一方面，也許小童真的記不得劉備絮絮叨叨的一堆所謂“漢左將軍、宜城亭侯、領豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生”之雲。一方面，也從另一方面反映出孔明的迴避態度及劉備之虛偽，明明是一個空殼子，沒落的皇族，還是打着求賢的旗號來尋訪世外高人的，卻偏偏放不下這許多虛名。

再説諸葛亮，在劉備一而再，再而三的拜訪之後，他知道，這隱居的生活是過不下去了，所以，第三次，他見了，是怎麼見得呢？“玄德徐步而入，見先生仰卧於草堂几席之上。玄德拱立階下。半晌，先生未醒，關、張在外立久，不見動靜，人見玄德猶然侍立。張飛大怒”看，張飛怒了，但被雲長勸住，至此我是不信此時卧龍先生還能不醒。可知，張飛乃是“大喝一聲退曹百萬兵”的勇將啊。但此時，“玄德仍命二人出門外等候。望堂上時，見先生翻身將起，——忽又朝裏壁睡着。又立了一個時辰，孔明才醒，口吟詩曰：大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。孔明吟罷，翻身問童子曰：有俗客來否？”聽聽，姿態做的多足啊！當童子言説：劉皇叔在此立候多時，你看孔明的態度：“孔明乃起身曰：何不早報！尚容更衣。”遂轉入後堂。又半晌，方整衣冠出迎。”雖説一方面，孔明是想考察劉備求賢的決心和誠意，可是，另一方面，我們是不是也可以認為，對於出山參與天下之爭，孔明本人並不是那麼熱衷呢？他在臨行前曾對小童説：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕於此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。”一句“三顧之恩，不容不出”道出了多少無奈。他亦想功成之後，即當歸隱，可是誰知“只因先主叮嚀後”，立了一位樂不思蜀的劉阿斗，致使孔明先生歸隱成夢，最終“星落秋風五丈原”，由不得人不扼腕長歎！

不過歎歸歎，最後還是多虧了卧龍先生出山了，要不，我們不會欣賞到感人至深的《出師表》，也不會欣賞到如此精彩的三國割據爭雄，亦不會明白“運籌帷幄之中，決勝於千里之外”的神奇，好一齣三國！

三國演義讀後感初中生9

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近2個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。

《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先説關羽。

這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。

我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。

諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。再説曹操。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

在三國演義裏的故事中，我最喜歡的故事就是火燒赤壁了。

因為在這個故事中諸葛亮顯得更機智了，黃蓋也體現出了他忠誠、勇敢的高尚品質，諸葛亮和周瑜都想到了用火攻曹營，隨後周瑜在眾大臣前打黃蓋，然後黃蓋假裝向曹操投降，諸葛亮又請法師作了個法，要求後天刮東風，而到了後天，黃蓋帶來了二十條船放火燒了曹營，這時又颳起了東風，使火勢越來越大。

你是不是也覺得這個計謀很完美呢？可是我並不覺得這個計劃天衣無縫，因為當時曹操再謹慎一點，也許就不會造成這樣大的損失了，這太使我感到惋惜了！

我雖然最喜歡的故事是火燒赤壁，但是給我最大感觸的是諸葛亮氣死周瑜的故事。也許你們不知道，其實周瑜是中了毒箭，命雖然保住了，但是就是不能生氣。

諸葛亮一共氣了周瑜三次，而我在第一次看見周瑜生氣時我就覺得不值得了，他明明知道自己不能生氣還偏偏和自己過不去，凡事都要看開點，氣壞了自己的身體還不是自己的損失？如果周瑜把一切切都抓得那麼緊，到頭來還不是在增加自己的負擔？在周瑜在死前，大喝一聲：“既生瑜，何生亮。”可見周瑜含怨而死，死時只有3歲。我可真替周瑜感到可惜。

這場“遊戲”的結局是魏、蜀、吳三國統一了。可是，在我看來，這場遊戲並沒有最後的贏家，因為他們在爾虞我詐的過程中都有在身體或心靈都有所損失。他們爭皇位太像皇宮中的妃子們勾心鬥角了，只不過皇宮中的妃子們每天是想着怎麼討皇上的歡心，當上皇后﹔而他們則是想着怎麼打敗對手，當上皇上。

三國演義給我帶來了太多太多感觸了，讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經典來讀的話，你也來看三國演義吧！讓我們一起誦讀經典，感悟成長！

三國演義讀後感初中生10

重拾《三國演義》，眼前便是一段艱澀的記憶：就是我手中的這本書吧，曾幾何時帶着迷惘的我從小學走過初中。因為並不全是白話文，從前的我並不能完全看懂，卻還是被它左右。而現在，再次翻開封頁，看到塵封已久的稚嫩的我的大名，心中如同看完過《三國演義》後一般的感慨。

高中再翻過《三國演義》，果然是不一樣了呢!我並不每章都閲，精彩處暗自叫好，絕倫處拍手稱讚。表弟取笑我看這種連他們小學生都已經看完的書還樂成這樣。我笑而不語——他不知道的是，這才是《三國演義》真正魅力所在之處吧!既是中國四大名著，存在便必定有它的道理——家裏也有《紅樓夢》，我從未看完過，但我卻還是毅然選擇了《三國演義》,大概也只有我知道，我真正追求的，需要的是一個謀略英才橫空出世豪落大方的世界，而不是一本《紅樓夢》!

《三國演義》是我百讀不厭的一本書，在不同的時期讀它，會有不同的感受。《三國演義》是由明朝大文學家羅貫中依照當年所流行的話本收集而成的，書中主要是以介紹東漢末年，羣雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事由魏、蜀、吳這三國交織而成。書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑，因為志同道合，所以三人於桃園結義，故事就這樣開始，而以其後約九十年的晉渡江滅吳為終。其中，大體以介紹蜀漢為主體，因此，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是讚賞有加，對魏中的主要角色，但是對於曹操則是以貶居多。但從個人的角度，曹操不失為眾多英雄之一，即使不是，也算是個梟雄罷!不然，哪來這麼多類似稱讚曹操的歌曲和文篇呢?

《三國演義》構造了一個強大而又豐富的人物系統，讓人不禁幻想其中。同時，這也是《三國演義》這部小説的靈魂所在。也許是個人性格的因素，我喜愛趙雲趙將軍甚至於過了諸葛亮。趙雲是個性格鮮明的角色，英勇、忠誠並且通情達理，這在當時的時代並不是一類多見的人物。當然，趙雲的性格也許來自主上的影響。也許是市面上諸多類似《三國羣英傳-趙雲傳》等也影響我許多，但趙雲的形象依舊是在腦中揮之不去的存在。同樣的，羅貫中勾勒的精彩人物也並不是只有這些而已，各種為世人所熟悉的人物們，或仁和，或武敢，或陰險，或狡詐，不都活生生地活在我們的世界麼?

當然，鑄造一部成功的中國古代四大名著之一併不是僅僅靠人物的渲染就可以成功的，故事的情節無論對什麼小説來説都是重中之重。書中一些情節，如“借東風”、“捉放曹”，都是家喻户曉的故事，由此可以顯而易見的發現《三國演義》的精彩之處，真的令人生再三閲讀的念頭。

《三國演義》中擁有龐大的戰場以及種種設置，眾人耳熟能詳的赤壁、祁山等地一定也是一部成功小説的之所以成功的原因所在。一部《三國演義》就足已經讓我們記住太多太多，這應該就是任何小説以至作者都可以引以為豪的地方吧。不知道羅貫中泉下有知，會是什麼樣的一番情象呢?

三國演義的文學價值是毋庸置疑的，但也不是完全沒有歷史價值，只不過它的歷史價值並不在書中所“創造”三國時期，而是在於三國演義故事流傳的宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書瞭解當時的政治狀況，就比如像張飛這樣的英雄出現，大都是因為漢朝人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為他們出頭，張飛才會由温文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。也許作者的本意就是在此也説不定呢，我們無法去揣測，但只能通過閲讀加上自己的理解，讓這些想法通過大腦思想而散發出來。

不敢説我有多瞭解這本書，但是通過我的瞭解，《三國演義》的確適合深讀。它能夠給予我們不僅是在文學上，更是一種大腦的進化過程。多少人不願將《三國演義》放下手，我想其實我也一樣，只不過我會去想，而不是一遍一遍不停地去看書。

説到底，《三國演義》在我的道路上，不説為我鋪墊了通往什麼的道路，但卻為我的旅程渲染上一層豪邁自由情深義重的性格色彩。也許一個人的養成真的應該從一本好書開始吧。

三國演義讀後感初中生11

書者，述也，以載道，以寄情，以解惑，以明智。讀《三國》，可載道，可明智。

明朝雖驅逐胡元，把中國恢復過來。然而元末明初之際，用兵頗甚，不免有人感歎民生之凋蔽，於是平地一聲炮響，出現了《三國志通俗演義》。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間105年的歷史。這之間戰爭極多，場面也是極磅礴的。英雄人物，更是不勝枚舉。所以要寫感悟的話，怕是一輩子也寫不完。故趁此舞象之年，權且寄下一篇感悟，及弱冠，可供諮嗟。

《三國》全書大可分為“黃巾之亂”、“董卓之亂”、“羣雄逐鹿”“三國鼎立”、“三分歸晉”五大部分。其高潮部分，即“羣雄逐鹿”“三國鼎立”最為精彩。”羣雄逐鹿奠定了日後三分天下的最初基礎：董卓死後，中原大亂。軍閥混戰之中，青州黃巾又起，曹操前往征討，勢力再次擴大。並趁李傕、郭汜內訌，劫獻帝至武昌“挾天子以令諸侯”。孫策也借來袁術之兵，奠定吳國基業。劉備本佔了徐州，但呂布卻趁劉備與袁術相爭之際，襲了徐州，劉備暫居小沛，不久又和曹操合兵，攻殺呂布。可謂“四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚”。這一段，是要你知道用人，善用人，方可成事。下一段就更精彩了：關羽一路，千里走單騎，過五關斬六將。關羽一生是極重情義的。當初與曹操在土山三約，第三約最使曹操頭疼。果然，斬顏良、誅文丑之後，聽劉備在彼，便“馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關”。關雲長自幼熟讀《春秋》，只是性格上有些自負。這為他後來敗走麥城，痛失荊州埋下伏筆。

再説劉備，《三國演義》將劉備描繪成忠義仁德之士，觀其正史，實則不然。不過通俗小説，本就七分實、三分虛。魯肅本非老實懦弱之人，周瑜也非忌賢妒才之輩。劉備前半生漂泊孤苦，謀士中竟無一人可指望者，實在是到躍馬檀溪之後，得水鏡先生之言，聞卧龍鳳雛之説，才明白自己實無一智人。明日便得單福，即徐庶徐元直，頗為得力，但不久被曹操賺取。不過，劉備確實禮賢下士，如若不信，且看他對徐庶臨別言曰：“先生既去，劉備亦將遠遁山林矣。”送了一程，又送一程；又要盡伐阻其望元直之樹木。其禮賢下士，可見一斑。所以才有後來“南陽三顧情何深，卧龍一見分寰宇”。

諸葛既出，《三國》的氣象為之一新。孔明不愧為治世之全才，先在博望坡初用兵，後又火燒新野。自赤壁戰後，輔佐劉備，竟成大業。司馬徽言他可比“興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房”，斯是矣。可惜先主不聽孔明之言，執意進寇東吳，被陸遜火燒連營八百里，敗退回白帝城，鬱鬱而終。諸葛亮鎮守西川，內修政治，把個益州治得事事妥帖。所以能以一州之地，先平南方之亂，次出師北伐，和中國相抗衡。當初諸葛亮將出草廬之時，便有歸隱之心。但“只因先主丁寧後，星落秋風五丈原”。其“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神真乃千秋萬代之典範。

諸葛亮説曹操“名託漢相，實為漢賊”，我看倒冤枉了他。曹操本就懷着匡漢興劉的願望進仕，歷經四朝，可時漢帝多柔弱，乃後漢之“阿斗”也。漢末軍事家，首推孟德，於是蕩平北方，縱橫天下三十餘年，平黃巾、戰官渡、滅袁紹、誅呂布、徵烏桓、定涼州。位極人臣卻不思篡漢，只道：“若天命在孤，孤可為周文王也。”。曹氏多才，自不必説，似“建安風骨”何如？其《觀滄海》、《短歌行》等至今仍膾炙人口。《三國志》中也稱他“治世之能臣，亂世之英雄”。死後，後人有《鄴中歌》一篇歎曹操：鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起，

雄謀韻事與文心，君臣兄弟而父子；英雄未有俗胸中，出沒豈隨人眼底？功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身；文章有神霸有氣，豈能苟爾化為羣？橫流築台距太行，氣與理勢相低昂；安有斯人不作逆，小不為霸大不王？霸王降作兒女鳴，無可奈何中不平；向帳明知非有益，分香未可謂無情。嗚呼——古人作事無鉅細，寂寞豪華皆有意；書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣！然而漢朝人也有漢朝人的好處。因其去古近，所以有封建時代之士，一種慷慨之風。和後世的人，唯利是視，全都化成漢人所謂商賈者不同。漢代之士，讓爵讓產的極多，這便是封建時代，輕財仗義的美德。至於武士，尤有慷慨殉國之風，當時不論南北人民，都有尚武的習氣。我們觀於三國的往事，真不能不神往了。

三國演義讀後感初中生12

俗話説：“少不讀水滸，老不讀三國。”意思是説年輕人不應該讀《水滸傳》，而老年人則不宜讀《三國演義》。原因是水滸中的打打殺殺太多，會影響青少年的身心健康成長；而三國中勾心鬥角太多，會損害老年人的身心。因此，古人才會對這兩本名著發出如此的感歎呀！

不過，説到三國中的勾心鬥角，最精彩的莫過於諸葛亮和周瑜之間的那幾場較量了。

他們二人之間的第一次較量是在周瑜的總部，周瑜因為降曹還是抗曹這個問題糾結了好長時間，結果諸葛亮指出大小喬實乃曹操所欲，又背了一遍《銅雀台賦》，激得周瑜怒髮衝冠，立即發表了：“我與老賊勢不兩立！”這個觀點。從兩人初次交鋒看來，諸葛亮是略勝一籌。周瑜意識到諸葛亮是個人才，就想拉攏過來為己所用。周瑜派諸葛亮胞兄諸葛瑾遊説諸葛亮歸順東吳，結果諸葛亮以其人之道，還治其人之身險些把諸葛瑾給遊説過來。此局，周瑜又敗。

周瑜見如此優秀人才不能為己所用，就想除了諸葛亮。設了借刀殺人之計，讓諸葛亮去劫糧，想借曹操之手殺了諸葛亮。不想這小小計謀卻被諸葛亮識破。不僅沒上週瑜的當，又施了個激將法：“周公瑾只善水戰，不能陸戰耳。”周瑜乖乖中招：“何欺我不能陸戰耶！不用他去！我自個去！”諸葛亮笑了：“曹賊多謀，他平生慣斷人糧道，今必以重兵防守，公瑾若去，必為所擒。”諸葛亮隻言片語，周瑜即容納不下，可見周瑜氣量之小。經此事後周瑜搖首頓足曰：“此人見識勝吾十倍，今不除之，後必為我國之禍！”因要合作抗曹操，只好暫壓心頭之火。

接下來，他們的第三次較量便是著名的草船借箭。諸葛亮與周瑜簽下軍令狀，三日之內，造十萬支箭。乃是周瑜心懷妒忌，尋事害孔明。諸葛亮神機妙算，通曉天文地理，算定三日後必有大霧，便駕二十隻輕快小舟去佯攻曹營。不費吹灰之力，就得來了十萬餘隻箭。當魯肅將諸葛亮得箭之法告知周瑜，周瑜大驚，慨然歎曰：“孔明神機妙算，吾不如也！”

周瑜屢次敗給了諸葛亮，心中不平。當蜀吳火燒赤壁，大敗曹操，形成三國鼎立之勢後，周瑜想要乘勝追擊，一舉攻下南郡、荊州和襄陽，但是此時劉備和諸葛亮也想拿這三個城池作為他們的根據地，於是劉備屯兵油江，周瑜看出了劉備和諸葛亮的意思，於是對魯肅説：“吾自去和他説話。好便好；不好時，不等他去南郡，先結果了劉備！”諸葛亮這次又是略勝一籌，看出了周瑜的來意，讓劉備對周瑜説：“先讓周瑜去取;若不下，再讓劉備取。”

結果周瑜與曹仁大戰一場，周瑜自己還受了毒箭之傷，終於擊敗了曹仁，第二日到南郡城下，卻發現城樓上站着一位白袍將軍：趙雲。周瑜於是想強行攻城，但城樓上箭如雨下，他只好退兵。他有派兵去攻襄陽和荊州，卻發現也被諸葛亮派關羽和張飛攻下了。於是周瑜氣得口噴鮮血，暈厥在地。

在此之後，周瑜惱羞成怒，又下美人計迷惑劉備，但這也仍然逃不過諸葛亮的火眼金睛，他給了趙雲三個錦囊，其中有妙計，最終劉備安全脱身。周瑜率兵攻打荊州，卻被諸葛亮部下四面埋伏，周瑜被擊潰了，蜀兵大叫：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵！”氣得周瑜金瘡迸裂，倒於船上。

周瑜用計不成，便派魯肅去與劉備和諸葛亮商議：待劉備攻下西川，就將荊州還給東吳。周瑜於是又生一計：假意去攻打西川，讓劉備給他們東吳兵一些糧草，乘機攻下荊州。不想諸葛亮又看出了周瑜的如意算盤，派趙雲嚴守城池，又派張飛、關羽、魏延和黃忠四面圍攻周瑜，破了周瑜的假道滅虢之計。氣得周瑜再次金瘡迸裂，回到本營後，諸葛亮又派人給周瑜送來一份帶着挖苦和諷刺的信，周瑜看完後，昏絕又醒，大叫幾聲：“既生瑜，何生亮。”而死，年僅三十六歲。

其實，在我看來：周瑜之死完全是因為他的心胸狹窄，嫉妒人才，根本不能怪諸葛亮。他的死告誡我們不可以因為別人在某方面比自己強就嫉妒別人，要是善於向別人學習，以長補短，才能真正地做到提高自己。同時也要熱心地幫助別人，因為在幫助別人的同時，我們自己也會得到提高。

正所謂海納百川，有容乃大。

三國演義讀後感初中生13

今兒再看《三國演義》。呂布不但神勇無敵，而且長得英俊、是十足的美男子、就是現在説的帥呆了；呂布思想簡單、性格但純、正是那種文字裏風華秋月的所在。呂布的這些特點很討女人喜歡、絕對是女孩心中的白馬王子、就連絕品女人貂蟬也愛上了他；但他的這些特點、在那個風雲變幻的社會只能成為幼稚的犧牲，就泛起了那麼一點有好身手有好馬有好戟配了好女人的浪花。

董卓過於張揚、曹操含蓄；董卓想當皇帝、曹操一心取天下，一路貨色、結局卻截然不同。最愛劉備總是哭哭滴滴、他的哭感動了趙雲之勇、拴住了關羽張飛之心、擒住了孔明的思想、還三分天下；劉備的哭哭滴滴還打動了羅貫中的文筆、感動了讀者和觀眾的心扉；劉備的哭哭滴滴、遮掩住了他劉備的本來面目、儼然化身為堂而皇之的正人君子。可是、歷史不相信眼淚、桀驁不馴的歷史之馬只有大勇敢加大睿智的人才能征服。

顏良正要告訴關羽、你的哥哥劉備在我主這裏，關羽卻趁顏良不備一刀殺之，一代名將顏良就這樣成就了關羽的聲名，真是有點滑稽。關羽身陷曹營，曹營的不少猛將看不慣關羽的心高氣傲、就像當年劉邦那一班兄弟看不慣韓信一樣，關羽懂得這個道理、因此不敢與曹操為伍、只能千里走單騎找尋劉備，因為劉備是他的拜把哥、因為劉備此時落魄、大有他關羽的用武之地，這就成就了關羽忠義的好名聲。由此可見、關羽打鬥善於趁其不備避實擊虛；善於踩着別人的名氣提高自己的聲名；關羽精通人情世故、能透過表面現象看到事物的本質；善於以自己的狂傲來增強自己在劉備心中的信任度。最後也由於狂傲丟了地盤丟了性命。

最有意思的是司馬懿，他就一個‘守’字、最後打敗了天才的政治家軍事家謀略家孔明。由此可見、孔明雖智、但有些言過其實。孔明用什麼‘木牛’馬、搬用什麼天時地利、都奈何不了司馬懿、最後只能把失敗的責任推給馬謖、只能把失敗歸結為天數。孔明在諸侯崛起的大氣候下、獨投劉備，從未帶過兵打過仗的孔明、一出手就順手、不是他孔明天下無敵、而是此時沒遇着司馬懿；他遇着的是平庸的曹仁夏侯惇，他遇着的是年輕的一心一意對付曹操的周瑜，他遇着的是此時驕傲得意以致麻痺大意的曹操。。。。。這些有意無意佈置的巧合、把孔明塗抹成了智慧的化身。可事實就是事實、無論什麼化身、孔明投錯了意氣用事的主子、直接註定孔明只是曇花一現的結局。再看司馬懿、他在多疑睿智的曹操手底下、司馬懿不驕不傲不做作、他能低三下四，他就一個守、就一個綿裏藏針、就一個扮豬吃虎。可就是這麼簡單明瞭的方法、對外避開了孔明的咄咄逼人、最後拖死孔明；對內、避開了曹操一族的鋒芒、審時度勢、最後一統天下、改朝換代。由此可見、孔明的才華表現於外、善於抓住人的心理、是一個天才的人生藝術表演家；司馬懿才藏於內、強調實質、注重實效、不圖表面的光華、能恰到好處的一劍定乾坤，無論是在軍事、還是政治都比孔明高明多了、司馬懿的深謀遠慮可與勾踐比美了。

孫權割據江東，江東地肥物美只能自保、雖然江東多才俊、比如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，但都改變不了最後被吞併的現實。孫子兵法有云：地域決定了軍隊數量、戰爭環境和戰爭的形勢決定了軍隊的能量和素質，這些因素決定了最後的走向、這些因素熔鍊出英雄熔鍊出傑出人物。

記得以前第一次看‘三國’、剛開始看時、我料定劉皇叔必能一統天下、因為他愛民、仁義、心懷人民的疾苦；我料定曹操應該不會有好結局、因為他奸詐、暴殺恩人、負天下人。當我看完以後、相反的結局讓我瞠目結舌好久。慢慢反思自己、是受了多年的政治教育才有這些幼稚的觀點。其實、真實的曹操能文能武、是一個集政治家、軍事家、詩人於一身的歷史人物、他的氣魄、他的功勛、在當時的三國是無以倫比的。我們看到的所謂名著、裏面摻雜了不少作者的個人偏好，特別是現在的電視劇、為了劇情和商業的需要、硬是把一些花花草草和含糖的水分加在裏面點綴、往往使讀者和觀眾對歷史的真實產生混淆以致模糊。

歷史就是歷史、歷史是不以個人的意志為轉移的。歷史的車輪滾滾，無論你是真仁義還是假仁義、是真奸還是假奸，歷史車輪滾滾依然永遠向前進。這些鮮活的生命、只是歷史長河泛起的浪花，是非成敗轉頭空。

三國演義讀後感初中生14

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野裏，耳畔就彷彿響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨着歌聲穿越千年時光，去追溯令人嚮往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經典。

《三國演義》被學者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧於這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者並不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉於其中。這裏既有鼓角錚鳴，硝煙瀰漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心鬥角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述説歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。

然而使《三國演義》更讓人覺的經典絕妙是在於它的戰爭前後經過的細緻描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，可以看出《三國演義》的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙雲、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔雲天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。

《三國演義》，一部豐富而深刻的鉅作，僅憑我的三言兩語又怎能細説?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨着時間的流逝而淡忘。有人説：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

三國演義讀後感初中生15

許多人讀完《三國演義》後，都會記住寬德仁厚的劉備，足智多謀的諸葛亮，陰險狡詐的曹操，義薄雲天的關羽，相比這些人，我更偏愛趙雲。

趙雲十七歲拜師學習槍法，深得師傅真傳，趙雲身長八尺，濃眉大眼，相貌堂堂，威風凜凜，趙雲先後追隨袁紹、公孫瓚。見他們皆不是時才之人乃投劉備帳下，趙雲對劉備忠心耿耿，連諸葛亮都説他是不可多得的將才。他憑藉超羣的武藝，過人的膽識多次隨劉備、諸葛亮外出，總能化險為夷。先後兩次危難之中扶幼主，又輔佐劉備成就一番霸業。

劉備在荊州失利後，派趙雲保護家眷突圍，當發現自己衝出來時，不見了甘糜二位夫人和阿斗，又單槍匹馬地衝入曹軍尋找她們，趙雲殺得曹軍盡皆喪膽，殺了個七進七出，把甘夫人送出後，去尋找糜夫人與阿斗下落，在糜夫人投井自殺後，趙雲懷抱阿斗，殺散曹軍，左衝右突，突出重圍，此情此景曹操不由得讚歎：“真虎將也!”這一場仗，趙雲奪得輕釭寶劍，砍倒大旗兩面，殺死曹軍名將五十餘名，血染徵袍，這就是著名的長阪坡救主的故事，這一故事足以看出趙雲的赤膽忠心。

後來孫劉聯盟共殺退曹操後，趙雲又助劉備奪下荊州四郡，後來，孫權用陰謀騙孫夫人與阿斗回東吳，正巧遇上了趙雲，這又有了後來的截江奪阿斗，後來劉備與劉璋決裂奪得益州時，有人建議將成都有名的田宅分給諸將，趙雲卻説：“益州人民久遭戰火，應還與百姓，安居復業。”劉備聽從了他的建議，益州人民皆深感趙雲之仁德，這個故事令我對趙雲更增加了幾分敬佩。

劉備平定漢中後，劉備稱帝，又封趙雲為五虎大將。

趙雲一生過着戎馬生涯，不曾打過敗仗，他死時諸葛亮説：“國家損一棟樑，我損一臂也!”劉禪又説：“朕昔年幼，若非叔父則死於亂軍矣。”

蜀國五虎將中趙雲不像關羽那般心高氣傲，不像張飛那般魯莽輕率，不像馬超那般年輕氣盛，不像黃忠那般勇而無謀，相比這些人，趙雲在世人心中有國將家臣的風範。在我的心中更是無人能比。

後來，三國終於統一了，但不是魏蜀吳，而是晉，他救出來的劉禪舉國投降。哎，千古多少事，都付笑談中，可是趙雲曾在史冊上留下了不可磨滅的一筆，令世人敬仰。