格列佛遊記讀後感範文

當賞讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編收集整理的格列佛遊記讀後感範文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

格列佛遊記讀後感範文1

最近，我讀了一本書，叫《格列佛遊記》，它是由英國—愛爾蘭作家、諷刺文學大師喬納森？斯威夫特著作。他的代表作還有《書的戰爭》、《一隻桶的故事》等。

這本《格列佛遊記》是一本傑出的遊記體諷刺小説，以為人正直的外科醫生格列佛的口氣敍述周遊四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格，飛島國和慧馬國的奇遇來反映當時英國議會中毫無意義的黨派鬥爭，統治集團的唯利是圖和對殖民戰爭殘酷暴戾進行批判。

在這四個生動有趣的故事中，我最喜歡利立浦特的這個故事。它通過皇帝跟格列佛溝通時談判時談到的擔憂：他害怕在皇宮、在鄰國和宮裏各黨派的壓力下導致分裂。在這個故事裏，讓我印象最深的是：猜忌、陰險、狠毒、狡詐的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的財政大臣，他看不起平民很有本領，但不將比運用到正途上，不為百姓做好事，格列佛把他當成朋友，可他倒反過來報復格列佛。這個故事十分生動有趣，同時也把英國上議會和下議會的黨派鬥爭表現得淋漓盡致。同時在飛島國的歷險也在一定程度上歌頌人民反抗統治者的英勇鬥爭。

格列佛還到了英國魔術家的國度，在那裏回溯古羅馬的政治，對不了英國制度。此時，他的思想已從支持君主政體變為擁護共和了，不過，他還只是讚美處於“自然狀態”下的宗法社會。

如果這種看法還屬於“浪漫倒退”的話格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會對於人民的腐蝕，表明只有在生活自然狀態下的人們。才是純潔高尚的。

智馬國的居民分為狀似野獸是雅虎，和智慧會説話的智馬兩類。雅虎代表人類的貪婪和敗壞，兒智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類墮落下去，將於動物無異，那是多麼可悲啊！

這部小説我覺得是令人品味的，你只要讀過這本遊記，你的情感就會升華，因為你會為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服！另外，當你讀這本書瞭解18世紀英國的亂世，就會聯想到中國古代的戰亂，再看看現在的中國正在走向富強，真是感慨萬千，我衷心希望我的祖國更好更強，成為世界強國。

格列佛遊記讀後感範文2

《格列佛遊記》的作者喬納森·斯威夫特是英國著名的小説家，是一位偉大的戰士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛遊記》這本書同樣是一部優秀的諷刺小説。但隨着時代的變化，英國現在政府與社會現狀早就有了很大改觀，也就是説作者原來的寫作意圖已經不再具有現實意義，但這並不妨礙《格列佛遊記》在今天贏得的廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內涵，“作品中那些幻想性描寫讓人着迷……人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童瞭解世界的外向化的價值取向……”我想，格列佛遊記的涵義還不止僅限於此，它其中也包含了更深刻的教育意義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。

另一方面，主人公在慧因國裏與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當主人公離開那裏時流下了悲傷的眼淚。

看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，再看看我們自己身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。這都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。

這麼一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我也盼望着有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。

格列佛遊記讀後感範文3

不論是讀過或是未讀過《格列佛遊記》的人都知道《格列佛遊記》是一部名著。但是有些人卻認為《格列佛遊記》是一本兒童讀物但我要告訴你們。《格列佛遊記》絕對不是一本兒童讀物。那它到底是一本整樣的讀物呢？

《格列佛遊記》是一本奇書，但我不認為有些評論家的觀點，認為這是一本“兒童讀物”。神奇的想象，誇張的手段，寓言的筆調，這一切的一切看起來是一本兒童讀物，但《格列佛遊記》是一齊傑出的諷刺而垂名世界文學史的，兒斯威夫特的大名，至少在英國諷刺作家中，至少仍內含其匹。也實在是思維福特的手段太高明瞭，把那些無悠之邦的故事講得煞有介事，連最容易被人忽視的細節也描述得一絲不苟，以致經三百年來多少讀者只貪婪的享受書中那異想天開的情節和橫生的妙趣，而不去管那些故事背後的好處以及作者寫這部遊記的真正目的。

《格列佛遊記》這一本讀物寫作者由自由生活冒險才海而不幸流落到荒島（小人國），大人國，勒皮他，巴爾尼巴比，拉格奈格，格勒大錐，日本及慧駰國的遊記。斯威夫特從小人國中的巨人山突然變成大人國中的矮子，這一個重大的改變從正反面批判了英國統治的腐敗，無能。無聊，毒辣，荒淫，貪婪，自大等作痛快淋漓的批判。作者在本書的3，4兩卷寫到了飛島及慧駰國的遊記。作者側重於對慧駰國的描述。從而突出作者對誠信，善良，待人友善等人類此刻所欠缺的一切完美品質的嚮往及對完美生活的渴望。斯威夫特的現實生活中充滿了邪惡及那令人們聞風喪膽，痛苦不堪的戰爭生活。作者要用此書來告誡人們咱們不需要戰爭，咱們要和平。

作者在此書的前面（1，2卷）所談到的底跟黨和高跟黨，大端派及小端派的明爭暗鬥，引起了一個朝廷背後的戰爭。發人深省，告誡人們不能正因一點小事就發動“戰爭”。本書中作者在小人國中，兩個小人國之間的戰爭形象地寫出了人性的貪婪。表達出作者對現實生活的痛恨及對完美生活的無限嚮往。小人國中大臣們之間的爭寵奪愛讓作者又陷入了困境，大臣們之間的明爭暗鬥又讓作者陷入了性命處境之中，作者只能以逃命為生活的根本。之後作者逃到了勒皮他（飛島）。更讓作者不能理解的是那裏的人們整天都為數學及天文學而學習，作者只能再次潛逃到巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本。在這中間作者為了調節古代帝王之間的爭鬥，盡把他們都叫出來為他們辯解……

《格列佛遊記》是一本真正好處上的遊記，它表現了人們的思想。它是一部奇書。

格列佛遊記讀後感範文4

長假裏，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛遊記》，小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

遊記中小人國、大人國裏光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。

格列佛在慧因國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最後卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭鬥以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷於做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨着歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在這裏，你不需要考慮別人説話的真假，因為他們不知道説謊是什麼。

但是，格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。

這部小説真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

格列佛遊記讀後感範文5

利用這個假期，我讀完了《格列佛遊記》，一開始我看不懂，知道看完了第二遍，我才領略了其中的含義。

這本書的主要內容是：格列佛因為在大海上冒險，突遇大風，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個住着許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，並受到了不同的待遇。而文章真正要表達的內容卻是18世紀前半期英國社會的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有着不同意見，最終導致引發戰爭、自相殘殺。

古代著名哲人陳壽曾經説過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話説得很對。一本書就像一個嚮導，也像一盞明燈，它會帶領我們走向知識的源泉。我們應該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領悟到書中的意思，只有領悟到書中的意思，才能學到知識，提高寫作水平。

《格列佛遊記》不但給了我知識，還使我懂得了這樣的一個道理。

當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。

曾經來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利裏浦特國，受貪婪野心的驅動，導致兵戈相向，發動戰爭，主人公幫助利裏浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之後主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變為魔鬼，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。

這就如同書中所説“偉大的功績在君王眼裏能算什麼，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。

讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆譭形象。想到這，我不由得感歎：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢?但至少主人公近乎是其中的一個。

這篇遊記真實記錄着當時社會的風貌，也讓我明白到在時代進步的背後往往充斥着不幸與荊棘。這篇小説讓我時時不能忘懷。

格列佛遊記讀後感範文6

我看完了《格列佛遊記》第二章《大人國遊記》，“我”在大人國的遭遇很驚險有趣，下面是我的續寫：

我在大人國吃盡了苦頭,出盡了洋相.

早起我要洗臉,用的是主人的小水杯.可是這個水杯對於我來説,像個游泳池一樣大.我只好跳進小水杯裏洗臉,這其實就相當於我洗了一次澡。

“洗”完臉，我開始站在主人家的桌子上吃飯.主人給了我一塊麪包。可是呢，這麪包像一座小房子。我一般都是先吃出來個門，然後進去，再吃出來個小凳子。這樣我就能舒舒服服地坐在小凳子上放心地吃麪包，不用怕主人家的貓對我有非分之想。

我先吃房頂，再吃牆壁，再吃凳子，這樣小房子就被我吃光了。

吃完飯以後，我就去小路上散步。別看我説散步，其實是“防禦戰”。我邊走邊抬頭看天，生怕大人國的人不小心踩到我。有一次，我光注意看上邊了，沒想到一下子掉到一個螞蟻洞裏。

在螞蟻洞裏，我看見螞蟻都好奇地看着我，好象説：“這個和我一般大的東西是什麼呢？”我看見螞蟻對我並沒有惡意，便用手語和小螞蟻交談。我還在這裏交了一個好朋友，後來我讓螞蟻朋友揹着我爬上了螞蟻洞。這真是一次奇妙的經歷。

下午我想午睡，我就躺到我的麪包房子裏睡覺。有一天，我忘了關門，一羣聞見面包香味的蒼蠅“嗡嗡嗡”的飛進我的房子。蒼蠅看見我肉肉的，以為是什麼好吃的東西。四隻蒼蠅抬起我，把我綁架走了，還把我的麪包房子也帶走了。在半空中，我拼命地掙扎，掙脱了蒼蠅的臭手，掉了下來，正好掉到下面的一朵花朵的花蕊裏，花粉糊了我一臉，等我從花上跳下來的時候，又引來了很多蜜蜂，嚇得我趕緊往主人家跑去，心裏“嗵嗵嗵”地跳，好險呀！

有一次晚飯後，主人想找點樂趣，我就站在主人的手上跳舞，我從這個手指頭跳到那個手指頭，又從那個手指頭跳到這個手指頭。主人高興極了。忽然，主人打了一個噴嚏，那口水像傾盆大雨一樣把我淋了個半死，我在被窩裏休養了一個月，才能下地。

經過了這麼多事，我多麼思念我的家鄉啊！我開始天天想着怎麼能脱險，怎麼能坐船回去。大人國的國王見我不開心，就吩咐細工匠給我做小船，我就開始盼望回家的那一天。

格列佛遊記讀後感範文7

格列佛這 格字,一看就沒什麼大不了的，可當我看完這本《格列佛遊記》時，我再也不覺得這個人沒什麼了。

這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致説來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反覆的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：

但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然後用像作者他們包紮物品用的那麼粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖着我向京城進發。

在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年曆史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經是世界上的強國了。

而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

這個較有人情味的格列佛，把小説帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裏的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。

如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關於“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。在第 xx卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的'馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。

總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。

格列佛遊記讀後感範文8

在許多人眼中，《格列佛遊記》這部書也許僅僅只是一部異想天開的幻想書，但我卻認為這部書實際上暗暗涵蓋着對現實社會的諷刺與批判，儘管這層意思也許並不明顯，但我卻確確實實地感受到了它的存在。

在小人國，小人國國王在認為格列佛有用處時，對他盡己所能地提供生活條件，花多少錢也不認為可惜，只因為格列佛可以幫助他打勝仗，可以保他國家的安全，幫他侵略他國。但當格列佛由於仁慈之心拒絕了他要消滅伯利夫斯古國的無理要求時，他就認為格列佛對他已無用，雖然沒有立即將格列佛趕走，但他對格列佛的態度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權臣，他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國王面前惡意詆譭他，甚至向國王獻計要殺死格列佛。要不是內務大臣萊瑞索好意冒險提醒他，真不敢想格列佛會怎樣。

格列佛在大人國的經歷與小人國的十分相似。在大人國裏，他遇到了如小人國國王一樣對有用之人奉承，對無用之人厭棄的農民，也遇到了如佛林奈普般陰險狡詐的小人——王后的矮子，總之，這次歷險也並非十分稱心。

最引人深思的是在慧馬國的經歷，在這裏，慧馬們擁有所有人們所崇敬的高尚品德，它們善良、樸實、勤勞、勇敢、誠實、守信、樂於助人，相互之間沒有任何欺騙、隱瞞，在這裏我看到的是一個正義，純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、醜惡，當他在向主任談論國家政策時連自己都覺得羞恥得難以開口。儘管他竭力想要幫國家進行辯護，但他無法找到充分的理由去駁回那公正的評價，因為事實本就如此。

這本書以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是幾個對英國社會的縮影：小人國國王與大人國農民的無恥，小人國弗林奈普與大人國王后的矮子的陰險狡詐，飛島國學院人們的不切實際的荒謬追求……這些都是集中反映了當時英國社會的黑暗、腐朽。又以各國領導者的評價客觀地反映了他人對英國社會的看法，尤其是慧馬對英國制度的評判也是十分公正、嚴謹、深刻，它幾乎將社會制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中，這也更加凸顯了作者對英國制度的諷刺與批判。

《格列佛遊記》描繪了一個怪誕誇張的奇異世界，也展露了一個無奈的社會生活，也許乍一看，它的韻味並不深刻，但若細細品味，其中所描繪出的那個複雜、勢力、黑暗的英國社會，着實發人深省。

格列佛遊記讀後感範文9

王欣晶當我翻開了《格列佛遊記》時我立刻被眼前的目錄吸引了：小人國遊記，大人國遊記，飛島國遊記……這些字眼似乎被作者施加了魔法般，讓我迫不及待地快點往下看，想快點了解這到底是怎樣回事？就這樣，我帶着這些疑問認真的讀起了這本書。

格列佛以海上醫生的身份隨同船長出海航行，卻因在海上突遇大風，憑着命運的驅使，孤身一人，開始了各種稀奇古怪的遭遇，但最終憑着自我的勇氣和智慧回到家鄉的故事。這便是英國傑出的諷刺小説家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》的資料。雖然主人公到不一樣國度的離奇旅行和種種遭遇，令人難以信服，甚至有些不可思義，但我卻又不得不為其中玄妙的情節拍案叫絕。其中的情節驚險，又不乏幽默，一波三折，被作者描述的栩栩如生。與其説是“格列佛遊記”倒不如説成“我與格列佛的遊記”呢，正因我在閲讀的過程中，已經完全進入了書中，共同在歷險。然而我又由衷地敬佩他的機智勇敢，不畏困難的精神。曾幾次回到祖國，在妻子多次勸阻下，都沒阻擋他繼續航行，可見他十分鐘愛航海，是一個堅持不懈、持之以恆的人。他的種種歷險和不屈不撓，總是給我“逆境重生”的感覺，也許這點就是他歷盡艱險後重新踏上國土的原因吧！

這部小説最吸引我的就是對慧馬國的描述，這也是讓我分外羨慕主人公的原因。在慧馬國裏，咱們人類就相當於未進化好的“野猢”一般，擁有着貪婪的慾望和為了霸佔土地而鬥爭的野獸，這是正因慧馬的各種美德與其相比較後，所發現的人類的不足。在慧馬們的詞典裏，從無邪惡、貪慾、虛偽……這些詞語，甚至它們聽不懂這些語言。在那裏你完全不需要顧慮別人是否説的真話，正因它們毫無罪惡的概念，有着一顆玻璃般的心，它們的理性能感動你，使你立刻信服。而在咱們現實社會中，卻有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，甚至拐賣，兒童謀取暴利，難怪老師、長輩從小就教育咱們要提高警惕，不好上當受騙。這與咱們提倡的幫忙他人，愛護他人是很難統一的。當我遇到困難的，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢理解，這些都讓我的內心感到痛苦、矛盾，無所適從。難道咱們不就應向慧馬國的那些慧馬學習嗎？