朱永新《新教育》讀後感

適應新教育，樹立新的奮鬥目標，下面小編分享了朱永新《新教育》讀後感，歡迎閲讀！

朱永新《新教育》讀後感【一】

朱永新的朱永新《新教育》，初步瞭解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》，我對新教育的理論有了進一步的瞭解，感受頗深。新教育實驗是一個以教師的事業發展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

從師範院校走進中小學校園的年輕老師，都滿懷教育的理想：按照自己對“教室”的定義，打造和學生一起快樂成長的“完美教室”。和學生共同學習，教學相長，體驗成長的汗水與歡笑。

可是教育的現實很殘酷，因此對教育理想的堅守就很悲壯。堅守內心教育理想的老師們，要麼為理想英勇地死去，要麼為理想卑賤地活着。在現實面前輸得一塌糊塗，理想被生活磨得面目全非。

於是，大多數老師更會選擇一種更適應現實的方式：為了生存和生活而背叛心靈，放棄理想。相信每個走進教師職業的人都曾擁有過教育的理想，那個時候我們很年輕，不成熟，在殘酷的現實中，那個理想太過遙遠，來不及努力就已經成熟了。成熟就意味着放棄，放棄掉有過的美好理想，然後我們就這樣沒心沒肺地活着。

一直懷揣的夢想，難道就是人生的枷鎖？放棄夢想，卻又心有不甘。誰能夠告訴我們，這種悲壯的堅守，價值何在？教育理想之路，究竟在何方？

畢淑敏在《藍色天堂》中説，旅行是一種學習，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活，進行新的嘗試，讓你重新發現自己。

其實，學習也是一種旅行，從一個已知世界到未知世界的旅行。學習是一種相遇，是對話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇；與新的世界對話，與新的他人對話，與新的自己對話。康德寫過一篇文章《什麼是學習》，福柯也寫過一篇文章《什麼是學習》，他們都認為學習是與客觀世界的對話，與他者的相遇和對話，與自己的相遇和對話。按照這些關於學習的理論，我們就會發現，學習也是一種旅行。

旅行既要費錢，很多時候還很費力，但是人們還是樂此不疲，因為旅行從來都是旅行者心甘情願的選擇。那麼，什麼時候，學生的學習能夠像旅行一樣，讓學生再苦再累也願意主動投入呢？我們不斷地進行着教育改革，但是對於發揮學生學習的積極性和主動性始終沒有找到真正有效的方法。

現代心理學和無數的教育實踐證明，興趣是推動孩子探索和學習的一種最實際的內部動力。各種各樣的教學模式大都是形式上的改變，並不能從根本上激發和保持學生持續的學習興趣。那麼，學生的學習興趣應該來自哪裏呢？

美國教育心理學家布魯納説：“學習的最好刺激乃是對學習內容的興趣。”沒有興趣就沒有學習。教師通過挖掘學科知識內容本身的魅力，以教學內容的廣度和深度，打開學生的視野，激活學生的思維，讓學生在對學科內容的深入探究中獲得豐富與充實，這種興趣與快樂才具有持續的力量。很多成功人士往往能夠將這種樂趣保持一生。當一個人能夠終身堅持下去的時候，自然就可以達到極致，達到那個領域最頂級的水平。

愛是因為喜歡，喜歡是因為興趣。對於學生來説，沒有興趣就沒有學習。在語文、歷史、經濟、政治、哲學這些富有人文精神的學科教學中，背誦，默寫，抄寫，填空，照本宣科的講解，標準化的試題答案，我們看到了這些扼殺學生學習興趣，只是有助於直接提升考試分數的方式成為經驗大行其道的時候，就可以明白現在的學生為什麼越來越不喜歡課堂，越來越不喜歡學習。即使被迫坐在教室裏，做出了學習的姿態，其實並沒有真正的學習。也許我們都應該思考一個教育的根本問題：如何讓學習真正地發生？

在哲學課堂上，我給學生講用發展的觀點看問題，特別提到人類已經進入知識經濟時代，學習不僅僅只是學生時代的事情，而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學畢業找到工作了，工作也只是新的.學習的開始。有學生驚歎説：那這輩子豈不太痛苦了！

學生在學習的過程中，如果對學習是痛苦的體驗，即使學生在考試中獲得了分數，這種方式也需要反思和改進。對於教育而言，更可怕的是，在學海無涯苦作舟的觀念指導下，我們認定學習本來就是一個吃苦的過程，於是不斷強化學生這種痛苦的體驗。

西方成功學曾經有一個理論，是説人的差別在於業餘時間，而一個人的命運決定於晚上8點到10點之間。每晚抽出2個小時的時間用來閲讀、進修、思考或參加有意的演講、討論，你會發現，你的人生正在發生改變，堅持數年之後，成功會向你招手。這種業餘時間的學習往往效果特別好，因為是在用中學，而且出於自己心甘情願，沒有任何人強迫。

在互聯網、在線教育、各種社羣爆炸的時代，我們最不缺的就是學習渠道、學習資源了，可以選擇的學習方式非常多，而且門檻還很低。這個時候，只要你想學習，機會隨時就在你手上。關鍵是你願不願意學習，學習的過程是不是快樂而有真正的收穫。

我們的社會已經進入手機互聯網的時代，可是我們的教育確實還沒有跟上時代的步伐。知識的傳授，方式的訓練，已經越來越失去傳統意義上的價值，我們的教育需要進入通過思維和視野培養學生主動學習的習慣，讓學生感受學習的充實與快樂，以激活學生學習與成長的內在動力作為教育發展的方向。

通過閲讀《新教育》深刻體會到了朱永新教師的教育理念，我將在今後的教育教學過程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學生的發展為本，讓我們和學生共同成長，共同享受教育的幸福！

朱永新《新教育》讀後感【二】

寒假期間，有幸捧起朱永新老師的朱永新《新教育》，細細地讀着、品着、感受着、也思索着。説起朱老師，感覺特別親切，緣自於朱永新《新教育》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，彷彿一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。

我所從教的小學，很多方面已經是循着朱老師的教育之夢在走了。但可能限於探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味着新教育的甜蜜，而傳統的教育觀念又時時地不斷的衝擊，外加現行教育評價系統的不配套，要實現新教育的夢想自然是有着諸多困難，於是咀嚼着朱老師的文字，回憶和想象着我們的教育現實，不禁有了許多的感慨和欣喜。

很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，誇誇其談。洋洋灑灑説了許多美妙的東西，而真正能夠在現實中存活或者構成藍圖的卻零零星星。如今讀朱永新《新教育》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。於是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

作者在書中所説的“教育”主要是指“學校教育”，而“學校教育”按最正統的解釋，即“根據一定的社會要求和受教育者的發展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養一定社會（或階級）所需要的人的活動”。這就意味着，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者乾脆直接説，教育就是對理想的追求。

朱老師正是懷着一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述着他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生……我不打算在這裏一一複述作者的教育理想，但我要強調説明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植於教改現實的理性追求。

以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應該是超越知識、走向智慧、激發創造、健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎。第二，我心中的理想智育，應該充滿民主精神，真正把“以學生為主體”的理念體現於教學的全過程。第三，我心中的理想智育，應該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功、享受學習的快樂。第四，我心中的理想智育，應該注重協調和諧，融德智體美勞融於一體，着眼於學生的全面發展，着力於“合格加特長”的個性養成。

無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不着痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話説，教育就好比是一朵花，而每一門學科就是這朵花上的一個花瓣。我們應綜合地來看待這些學科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的學科應該客觀看待和謹慎進行學科滲透和學科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激勵將隨着我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師願意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。朱永新《新教育》——將時刻警醒我們去做一個新時代的“理想教師”，培育一羣新時代的“理想學生”。

朱永新《新教育》讀後感三

在《新教育》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個方面：

第一、追尋理想的執着精神，也可以稱之為“理想主義”；

第二、深入現場的田野精神，也可以稱之為“田野意識”；

第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；

第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。

這四個方面是新教育實驗目前所追求的質樸精神。

在這篇文章中，作者分別從這四個方面詳細的介紹了這四種精神，並用大量的事實證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章後，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現場的田野精神”。文中提到：當下有三種人即官人、學人、農人。（官人，就是做官的人。學人，學者，做研究的人。農人，在田間耕作的人。）朱教授説，新教育如果只有官人和學人，永遠不能成功，新教育需要農人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進行心與心的交流的人。

我覺得這個非常重要。現在有些特級教師總喜歡到處講學、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學生交流的實際經驗，缺少的就是這種田野精神。有一句話説的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。老師寫隨筆、寫論文需要的是實實在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，誇張的語氣。他還指出：真正教育史上最後寫下來的，大部分都是行動家，或者説，他們都是學問家加行動家。所以，新教育必須要有強烈的田野意識，關起門來做研究，高談闊論來做研究，最後是做不出名堂的。

所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認真地思考每天的教育生活，要學會傾聽自己內心的聲音，這種田野精神才是最重要的。