《伯牙絕弦》的讀後感

【文章導讀】 讀了這篇文章我讀懂了幹什麼都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀！ 下面是小編為您整理的關於 讀《伯牙絕弦》有感 ，供您參考和借鑑。

【篇一】《伯牙絕弦》的讀後感

我們幾天前學習了感動《伯牙絕弦》這篇文章，開始我對這篇文言文並沒有任何感覺，可是當我在明白這篇文章的意思，並反覆讀過後，我對這篇文章有了濃厚的感想。

文中的第一句“伯牙鼓琴，鍾子期善聽。”這一句開始並沒有感覺到有什麼作用，可是當我仔細思考後，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。

我迫不急待想知道這二人是怎麼“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。

鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”在讀過老師提供的資料後，我知道了鍾子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜好聽別人奏樂 而已，可是卻能聽懂邊，連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。

這説明了鍾子期一定也是音樂奇才，也説明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋樑。

我的目光繼續貪婪地在文字間穿行，讀到了最後一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”時，我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鍾子期創作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個知音的路。

可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音後，用自己的第二生命來悼念這位難得的知音。或許這麼做是由於極大的痛苦，只有用摔琴來發泄，用不彈琴來忘卻。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價，知音難遇。我小小的心中充滿了感動與對未來的期待……

【篇二】《伯牙絕弦》的讀後感

北風呼嘯，冰雪窗外暖爐旁，打開那千古流芳的良言佳話，領悟《伯牙絕弦》的琴聲境界。

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山。”志在流水，鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河。”伯牙擅長彈琴，對音樂深有造詣，許多人崇拜他的琴技，但真正能聽懂他的音樂，領略他思想的並無一人。遠離宮廷，他獨自一人攜琴而來，獨坐山水間，尋覓靈感。山高而不險，羣山環抱之中，嫩綠與蒼翠相間的樹木在風中搖曳，令人心曠神怡；近處的小溪蜿蜒而下，清澈透明；遠處的瀑布飛流直下，溪潭珠串。伯牙細細感受，開始演奏。悠揚的琴聲隨着裊裊的炊煙，飄向遼遠的地方……偶然路過的樵夫鍾子期停下了腳步，他被這音樂深深地陶醉，不能自拔。他能從這音樂中讀懂伯牙的`所思所想。一曲未了，他們一見如故，促膝談心，互訴衷腸。是啊！千覓萬覓不如知音難覓，千尋萬尋不如知己難尋！一個人，可以有很多朋友，但能徹底讀懂自己的卻寥寥無幾。可惜，無妒英才，不遂人願，子期先伯牙而去。伯牙悲痛欲絕，覺得世界上再沒有比子期更瞭解他的知音了。於是，他毅然決然把自己心愛的琴摔碎，終身不再彈奏。可以想到，伯牙這一摔琴謝知音，他是下了多大的決心啊！這一摔琴，摔碎的是他與音樂的緣分，摔碎的是他的第二條生命！從某種意義上，也是他的物質與精神的根啊！

我們不禁感歎：人生苦短，知音難覓，伯牙遇子期的欣喜轉眼化為泡影；我們不禁感動：伯牙為知音竟可以把自己的心血毅然摔碎；我們不禁感慨：伯牙與子期知己情意的根深蒂固。轉念一想，難道伯牙只能用摔琴來表達對失去子期的悲痛嗎？不！他完全可以創作更多優美的樂曲，這樣天堂的子期也會十分欣慰；茫茫人海，只有子期一人懂音樂嗎？伯牙也可以繼續，可以用音樂感化那些精神麻木的人們，使他們都能愛音樂，懂音樂，成為自己的同道。他可以傳授音樂，將自己的音樂和故事流芳千古。這樣豈不是更好嗎？我想，很多方式都比摔琴這一極端的宣泄明智，伯牙不應為個人情感而斷送他的卓越的音樂才華！

合上書，仍充滿對伯牙絕弦的無限回味，二千年之後的今天，那令人動容的場面已經不在，那聚少離多的知音也已經不在，留下了僅僅是那令後人回味永遠的高山流水的餘音裊裊……

【篇三】《伯牙絕弦》的讀後感

這篇文章主要講的是：俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴，鍾子期就成了俞伯牙的一個知音。鍾子期去世了以後，俞伯牙以為世上再也沒有他的知音了，就摔壞了琴，折斷了弦，終身不再彈琴了。

我很瞭解他的這種心情，因為我也想找到我自己的知音，我的手風琴已經練到八級了，可是還是沒有遇到我的知音，我好傷心呀。

俞伯牙學琴時還有一個小故事呢，這個故事是這樣講得：俞伯牙和他的師傅學琴，可是他彈得音準了，卻沒有感情。他的師傅就把他帶到一座島上，讓他感受大自然。十幾天後他的師傅來接他，他不但彈得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。後人就用“高山流水”這首曲子來比喻知音難覓了。

讀了這篇文章我讀懂了幹什麼都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀!