感遇張九齡朗讀

人們把他的詩與陳子昂的詩相提並論,大加讚譽。筆者認為,其中評得最為恰切中肯的還是沈德潛的一個“醇”字。下面是小編幫大家整理的感遇張九齡朗讀，希望大家喜歡。

感遇 三首

張九齡

蘭葉春葳蕤①，桂華秋皎潔②。

欣欣此生意③，自爾為佳節④。

誰知林棲者⑤，聞風坐相悦⑥。

草木有本心⑦，何求美人折⑧。

【作者介紹】

張九齡(678—740)，字子壽，一名博物。韶州曲江(今屬廣東)人。長安進士，為右拾遺。開元間拜中書舍人，復遷中書令。後貶荊州長史。他以詞臣而為賢相，以正直敢言見稱。曾劾安祿山狼子野心，玄宗卻説他“誤害忠良”;又見忌於李林甫。據《開元天寶遺事》，玄宗欲以李林甫為相，乃召九齡問可否，九齡便直説將來要“禍延宗社”，玄宗因而“不悦”。在罷相之後四年，他就死了。時人以為開元二十四年罷張九齡而相李林甫，是政局治亂的分界。後世談到他的詩文，也必與他的品節並論。

他的詩勁煉質樸，寄託深遠，洗盡六朝鉛華，《唐音癸籤》評為“首創清淡之派”。對王孟詩派也頗有影響。

【註釋】

① 蘭，指蘭草，即澤蘭，屬菊科，花白色，與屬蘭科之蘭不同。葳蕤(ruí)，枝葉紛披貌。

② 華，開花。

③ 欣欣句，指草木飽含生機。

④ 自爾，猶自此，自然地。意謂春秋二季，因蘭桂之花葉紛盛，便生意蓬勃，自成佳節。喻賢人和良時關係的密切。

⑤ 林棲者，林中人。

⑥ 聞風，聞到香氣。坐，因。悦，指由愛賞而採摘。意謂聞風相悦，實出意料，也嫌多事。

⑦ 本心，天性。

⑧ 草木兩句，意謂自己本懷不求虛榮的志趣，希望不要來摧折他的“本心”。美人即上林棲者。

【説明】

開元二十五年(737)，作者貶荊州長史，《感遇》即作於此時。原詩共十二首，此處選了兩首，後人常將它與陳子昂的《感遇》並論。他們的時代相近，行徑也相類，詩的寓意立境又上接阮籍的《詠懷》。詩中一面表達了恬淡從容的襟懷，但憂讒懼禍的心情也隱然可見。據鄭處誨《明皇雜錄》記載，張九齡知道李林甫要中傷他，便寫了一首《歸燕》詩，末兩句雲：“無心與物競，鷹隼莫相猜。”李覽後“知其必退，恚怒稍解”。他當時的處境不難想見。

江南有丹橘， 經冬猶綠林。

豈伊地氣暖①，自有歲寒心②。

可以薦嘉客③，奈何阻重深④。

運命唯所遇⑤，循環不可尋⑥。

徒言樹桃李⑦，此木豈無陰⑧。

【註釋】

① 豈伊，豈唯。

② 歲寒，《論語·子罕》，記孔子有“歲寒然後知松柏之後凋也”語。後人往往作為砥礪節操的比喻。前首中的`草木之心，也即這裏歲寒心之意。

③ 薦，進獻。嘉客，佳賓。

④ 奈何句，喻阻力多重，使抱負無從直達。

⑤ 運命句，意謂只能按着命運隨遇而安。

⑥ 循環句，感慨之餘，唯有看做周而復始的自然之理一樣，其中道理實沒法追究。作者本來位至宰相，也得到玄宗的信任，很想在政治上發揮抱負，後因李林甫讒陷而遭排擠。兩句當是隱指這段經歷。⑦ 樹，種植。《韓詩外傳》記趙簡子語：“春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。”當是用此典。⑧ 此木句，意謂橘樹難道不會成陰。陰，同“蔭”。

【説明】

橘是嘉木，屈原曾作《橘頌》自喻其志。荊州州治江陵，又是屈原故國楚之郢都。橘產南方，作者也是南人。桃李媚時，丹橘傲冬，詩以此喻邪正自有分別。

感遇十二首·其四

孤鴻海上來，池潢不敢顧。

側見雙翠鳥，巢在三珠樹。

矯矯珍木巔，得無金丸懼?

美服患人指，高明逼神惡。

今我遊冥冥，弋者何所慕!

譯文

孤傲的鴻雁自海上而來，池塘河潢不敢眷顧。

側目見到了兩隻華麗的翠鳥，在華美的三珠樹上棲息。

珍貴之木的高處啊，難道不怕獵人的金彈丸?

修美的品德將擔心他人的嫉妒與打壓，高明之位會讓神鬼都深感厭惡。

今日的我在冥冥之中遨遊，那也獨自遊弋的人們將何處追求呢?